弘揚傳統文化演講稿
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍。在日新月異的現代社會(huì )中，很多地方都會(huì )使用到演講稿，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編收集整理的弘揚傳統文化演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚傳統文化演講稿 篇1
各位老師，各位學(xué)長(cháng)，各位前輩，各位小朋友們：
大家好！
感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學(xué)習、歷練的機會(huì )�。ㄏ蚧I辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我是一位傳統文化學(xué)習傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習、推廣傳統文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自07年以來(lái)我和孩子們一起，在王老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統文化經(jīng)典著(zhù)作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導我們：“克己復禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(cháng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運。真的，傳統文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì )，大同不至，誓不停息，死而后已��；《論語(yǔ)》中曾子教導我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會(huì )大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì )不敢大聲致詞，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當快輪到自己的'時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺后，本來(lái)準備充足的內容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內容，我竟然能夠當著(zhù)這么多人引經(jīng)據典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧！再一次感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(cháng)聽(tīng)話(huà)的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì )靜下來(lái)，沉浸其中。
另有今年暑假，我們全日讀誦論語(yǔ)，力行弟子規的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應，甚至逆反，由于寄宿，最終適應下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專(zhuān)心讀書(shū)的良好習慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統文化的過(guò)程中，我們得到了北京讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì )段會(huì )長(cháng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì )到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠”的圣言量！天下實(shí)現仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現的，有人講：“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類(lèi)，就一定會(huì )這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧！
老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之；中士問(wèn)道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應該都是上士！子曰：聞義不能徒，不善不能改，是吾憂(yōu)也�？鬃诱f(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂(yōu)慮的�？鬃舆�說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也！
謹以此言與大家共勉！謝謝大家！
弘揚傳統文化演講稿 篇2
同學(xué)們、老師們：
早上好！
今天國旗下講話(huà)的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
從古到今，中華民族涌現了種種弘揚民族精神的感人事例，其實(shí)這一精神，同樣貫穿著(zhù)我們整個(gè)學(xué)習生活。對于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，首先要做“改陋習、樹(shù)新風(fēng)”的倡導者和實(shí)踐者，從我做起、從現在做起，從一點(diǎn)一滴做起。
下課后，能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，走廊上、陽(yáng)臺上、樓梯口、操場(chǎng)上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書(shū)聲，多些有益身心安康的活動(dòng)，多些捧著(zhù)課外書(shū)津津有味讀著(zhù)的小小書(shū)蟲(chóng)。讓學(xué)校成為學(xué)習交流的寶地。勤奮學(xué)習、沉穩善思也是民族精神的詳細表達。
民族精神也表達在勤儉節約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬(wàn)不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著(zhù)多少勞動(dòng)人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛(ài)吃零食等不良的習慣而讓自己的安康與美德隨著(zhù)飯菜流失殆盡。
講衛生，勤勞動(dòng)是表達一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹(shù)葉，不折斷樹(shù)枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的.勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助清掃衛生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神，展示中華民族的風(fēng)采，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起，講文明、講衛生、講科學(xué)，刻苦學(xué)習、努力拼搏，打好一切根底，長(cháng)大后為祖國的建立奉獻自己的一份力量。
弘揚傳統文化演講稿 篇3
xxx：
中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書(shū)、皮影、國畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風(fēng)俗習慣，如：春節貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節，不管離開(kāi)家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的.一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節，是個(gè)團圓節。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著(zhù)一年團團圓圓。
另外，端午節是為紀念一位愛(ài)國詩(shī)人——屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿(mǎn)當時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的演講稿9
中華文化源遠流長(cháng)，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統文化可以說(shuō)是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛(ài)國的情感，樹(shù)立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強的中國人。
要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。
同學(xué)們勤于學(xué)習，敏于求知，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會(huì )擔當社會(huì )責任。
中華民族創(chuàng )造了輝煌的中華文明，對人類(lèi)文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統，樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。
弘揚傳統文化演講稿 篇4
各位企業(yè)家、各位老師、各位同修：
大家好！本人姜x現就職于子貢學(xué)承文化藝術(shù)傳播有限公司法人代表，主要工作是學(xué)習并弘揚民族的傳統文化。應本次組委會(huì )的邀請，有幸和大家一起交流學(xué)習深為榮幸和感動(dòng)！所以我代表子貢學(xué)承的全體同仁，向組委會(huì )的工作人員表示衷心的感謝！對蒞臨此次論壇的各位老師、同修和學(xué)友表示感謝！在此向大家真誠的鞠一躬，致謝！
幾位老師講了有關(guān)“儒家“文化方面的話(huà)題，講得非常的好。接下來(lái)我講一下“儒”和“商”之間的關(guān)系，我個(gè)人的理解是“儒”和“商”本應為一體。我們的祖先在造漢字時(shí)就以他們偉大的智慧告知了我們這個(gè)道理，把“儒”字拆開(kāi)就是“人”、“需”二字，有人就有需求，有需求就有買(mǎi)賣(mài)，有買(mǎi)賣(mài)就有商業(yè)，有商業(yè)就有商人，“儒”和“商”就這樣本能的聯(lián)系在一起，所以我認為儒商本為一體。就字面上理解“儒商”就是以儒家思想理念為指導的、從事商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的商人。把儒家的思想運用到商業(yè)活動(dòng)中來(lái)，這樣有文化內涵的個(gè)人或企業(yè)才能持久的發(fā)展下去，儒和商的結合是順應自然和社會(huì )發(fā)展潮流的。
那么商在當下的意義就特別重要，現在人類(lèi)的活動(dòng)空間不但擴大，而且信息傳遞極為快捷，商品運輸四通八達，物資生活富裕，而商品又是以買(mǎi)方市場(chǎng)為導向，很多的企業(yè)用各種方式營(yíng)銷(xiāo)，使得自身的利益最大化，想讓自己的企業(yè)處于不敗之地，隨之企業(yè)間的交流也更為頻繁，“商”也就顯得極為重要。因為不論是建工廠(chǎng)、商店等各個(gè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所都需要建設投資，還要有廣告宣傳等前期工作，都屬于資金投入，唯有銷(xiāo)售才能創(chuàng )造利潤。那么經(jīng)銷(xiāo)方法就特別重要，說(shuō)具體就是要有消費者，這就需要有一批有文化的商人傳播你的產(chǎn)品用途和產(chǎn)品文化，在市場(chǎng)競爭中建立良好的口碑和企業(yè)文化，這樣的銷(xiāo)售模式和自身的商品導向，就是“商道”。
在談商道之前我先向各位簡(jiǎn)單的介紹一下儒商始祖子貢。子貢復姓端木，名賜，子貢。今河南�？h人，他出生儒門(mén)。春秋戰國時(shí)期在衛國做一個(gè)小官，后來(lái)在孔夫子儒家思想的影響之下棄官從商，并有所成就，從而感受到孔子思想的偉大。于是離開(kāi)他的國家，前往孔子所在的魯國，拜孔子為師�？鬃又苡瘟袊畷r(shí)經(jīng)濟上得到了子貢的全力資助。在傳播儒家學(xué)說(shuō)的同時(shí)，一邊了解各國的風(fēng)土人情、民眾的需求，以“賤買(mǎi)貴賣(mài)”的經(jīng)營(yíng)方法，踐行著(zhù)“仁義禮智信”的經(jīng)商之道。后來(lái)子貢富甲一方，但他“富而不驕，富而有仁”、“富而行其德”，做了很多公益事業(yè)。他一邊用自己的財富繼續資助老師，一邊貢獻于他的國家，比如他把流落在外的.本國的奴隸買(mǎi)回來(lái)免費送到自己的國家，他把畢生所得服務(wù)于他的國家，服務(wù)于社會(huì )，服務(wù)于老師同學(xué)，他認為這是非�？鞓�(lè )的事情，就我們現在的話(huà)說(shuō)就是賺錢(qián)并快樂(lè )著(zhù)。由此可見(jiàn)子貢的行為是何等的大義，他的人品是何等的讓人佩服！子貢也是遵師的楷模�？鬃尤ナ乐�，他和眾學(xué)友為老師守孝三年之后，唯子貢復守三年共六年。在前三年之中所有學(xué)友的生活費用全部由子貢提供，更為感人的是，在守孝期間他帶領(lǐng)學(xué)友收集老師生前的語(yǔ)錄，并整理的偉大著(zhù)作《論語(yǔ)》，使孔子的儒家思想廣為流傳，成為古今中外治國之道的著(zhù)名學(xué)說(shuō)，在當年成為“顯學(xué)”。
而子貢的經(jīng)商之道也流傳至今，千百年來(lái)為世人所學(xué)所用，在大江南北齊魯大地生根開(kāi)花。魯商代表皇明太陽(yáng)能集團董事長(cháng)黃鳴先生向我說(shuō)過(guò)這樣一席話(huà)：“成長(cháng)在圣人故鄉的魯商，在得天獨厚之地多受圣人思想的熏陶，并融會(huì )貫通于現代經(jīng)濟發(fā)展之中，形成了獨特的魯商精神�！倍綎|力諾集團董事長(cháng)高元坤先生以“義利合一”的一種實(shí)踐精神，貸款50萬(wàn)元下海經(jīng)商將已經(jīng)垮臺的沂南玻璃廠(chǎng)接手經(jīng)營(yíng)，因為他忍受不了廠(chǎng)子垮了之后原來(lái)在廠(chǎng)里工作的朋友沒(méi)有飯吃，所以決定幫助他們，以朋友的義氣使其見(jiàn)大利，讓他一舉成名，企業(yè)也越做越大越做越強，
而齊商在子貢儒商精神的影響下與現代商業(yè)文明相結合取得成功的企業(yè)家也很多。青島工業(yè)就有五朵金花之說(shuō)，指的是大家耳熟能詳的海爾、海信、青島啤酒、雙星集團、澳柯瑪。濟南的五朵金花是：輕騎、小鴨、渤海、濟百和金泰。而河南企業(yè)家以民生為本的大有其人，今天到會(huì )的王守義先生，他把一個(gè)小磨坊經(jīng)營(yíng)成家喻戶(hù)曉的調味品大王“王守義十三香”系列產(chǎn)品。諸如此類(lèi)的案例還有很多很多，事實(shí)證明只要你把“商道”運用得恰到好處“義利并舉”，經(jīng)過(guò)自己不懈的努力，就一定會(huì )成功。以“富而行其德”熱衷于公益事業(yè)，你就會(huì )得到福報，你的事業(yè)之樹(shù)也就會(huì )常青。
在武漢有這么一句民謠：“肩挑四兩為客，打工一日為奴”，意思是說(shuō)不論你做多么小的生意都比打工要強得多。這句話(huà)影響了很多黃陂商人，不是有“無(wú)陂不成商”的說(shuō)法嗎？可以這樣講在中華大地上只要有人群的地方就有黃陂的生意人。而最具代表的是改革開(kāi)放時(shí)期的武漢的漢正街，當時(shí)最具影響力的漢正街個(gè)體商戶(hù)把全國各地的商品匯集到漢正街，然后經(jīng)他們的手陂批發(fā)出去，真可以說(shuō)是萬(wàn)商云集，南方的、北方的商人都到武漢來(lái)進(jìn)貨。有句話(huà)說(shuō)得好“貨到武漢活”，就是說(shuō)不管什么商品到了武漢就能賣(mài)出去。沿海大量的商品運輸到武漢，大批的商人移居到武漢，由此拉動(dòng)了武漢地區各行各業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展。在這種一片大好的形勢之下，一些商人只想到了“利”拼命的賺錢(qián)，不懂得商道沒(méi)能抓住“義”。為了利益制造假貨，后來(lái)被外地商人稱(chēng)為“水貨市場(chǎng)”，有的人把供貨商的貨款卷跑了，經(jīng)營(yíng)戶(hù)失去了誠信也就失去了客戶(hù)，興旺一時(shí)的漢正街門(mén)庭冷淡。當時(shí)很多的老板文化素質(zhì)不怎么高，更沒(méi)有機會(huì )學(xué)習到傳統文化，他們做不到用儒商之道來(lái)約束自己的行為，更做不到“勿諂富，勿驕貧”，有點(diǎn)小錢(qián)就顯擺，過(guò)著(zhù)花天酒地的生活，到后來(lái)把身體高跨了，生意也搞垮了，有的連命也搭上了。在這種形勢下本人也受了一些影響，走了一些彎路，看到很多商友的起起落落，我開(kāi)始覺(jué)悟，后來(lái)在老師的引導下學(xué)習了傳統文化，特別是在《弟子規》字字句句的影響下，我逐漸意識到自己以前做得太不對了，做錯了怎么辦呢？書(shū)中說(shuō)到“過(guò)能改，歸于無(wú)”，就這樣改變了我的人生和生活方式，從此，我經(jīng)常和商友們老師們一起學(xué)習《弟子規》，越學(xué)越明白，不僅在學(xué)習中找到了樂(lè )趣，也明白了很多道理。我明白了為人之道、交友之道，特別是在書(shū)中找到了經(jīng)商之道。我在學(xué)習前后為自己寫(xiě)的幾句話(huà)就說(shuō)明了這個(gè)道理。
在學(xué)習國學(xué)前我的人生感悟：“悠悠歲月幾十載，奮斗染白少年頭，幾度艱辛空悲切，運交華蓋欲何求？”學(xué)習后我寫(xiě)道：“寒暑幾十貪嗔癡，一念驚醒夢(mèng)中魂，子貢學(xué)承千秋業(yè)，人生慈善萬(wàn)代親！”學(xué)習前我的格局是多么的狹小、多么的自私；學(xué)習后我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)真是判若兩人。我從新定位了企業(yè)的文化和理念。在合作經(jīng)營(yíng)、利益取舍中我按《弟子規》所教的那樣“凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少”，就這短短的幾句話(huà)改變了我對人與人之間合作的關(guān)系。在《弟子規》的指引下，我加強了企業(yè)的人性化管理，同時(shí)取消了公司原來(lái)的規章制度，用孔子的《論語(yǔ)》、《弟子規》、《了凡四訓》等儒商文化來(lái)指導員工。取消了不利于大眾身心健康的經(jīng)營(yíng)模式，保留了傳統的銷(xiāo)售方法，從新制定了更大讓利于消費者和員工利潤分配的原則。不知不覺(jué)中我感覺(jué)整個(gè)人變得輕松多了，經(jīng)濟狀況也好多了，參加學(xué)習的時(shí)間也多了。為了感謝傳統文化給我帶來(lái)的福報，我決定【子貢學(xué)承】在推出一項不以贏(yíng)利為目的的品茶論道的活動(dòng)，以便讓更多的人有學(xué)習國學(xué)的機會(huì )。有的朋友不理解，說(shuō)不掙錢(qián)，你為啥呀？我說(shuō)：“能有機會(huì )和熱愛(ài)國學(xué)的同仁在一起學(xué)習交流，共同進(jìn)步將是人生一大幸福。財務(wù)上我是少得了，但德行上我占了大便宜！”
我的經(jīng)商之道如下（當然還有營(yíng)銷(xiāo)法則以后再跟大家交流）
1、有市場(chǎng)需求的項目投資，就是先要做市場(chǎng)調查
2、需求就有生意，圍繞需求變化做生意
3 、行“義利合一”的原則，創(chuàng )造利潤空間
4、到了錢(qián)之后要“廣散其財，富而行其德”，多做善事
5、做公益事業(yè)之后你就會(huì )成為公眾人物，企業(yè)隨之成為公眾企業(yè)
6、業(yè)成名后你的事業(yè)之樹(shù)就會(huì )長(cháng)青
7、《論語(yǔ)》指導你的算盤(pán)，“人聚財散，人散財聚”
8、弟子規》指導你的行為，做到“首孝悌 次謹信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余利 則學(xué)文”
謝謝大家！
弘揚傳統文化演講稿 篇5
國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。當今飛速開(kāi)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營(yíng)養不良。所以我們如今應當重視精神文明，以進(jìn)步自身修養。如何提升修養，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學(xué)習還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來(lái)的文化精華拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的光陰洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩(shī)經(jīng)，論語(yǔ)，孟子，莊子，弟子規，孫子兵法，唐詩(shī)宋詞。這些著(zhù)作包括教育，軍事，倫理道德各個(gè)方面。
詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌，，為愛(ài)情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語(yǔ)中“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”告訴了我們只有思學(xué)結合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”提示我們興趣才是最好的教師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應當抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬(wàn)里”向我們展現了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們人應當有博愛(ài)的胸懷。
弟子規中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的萬(wàn)丈豪情；以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂(yōu)國憂(yōu)民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團結協(xié)作才能有所作為。
聽(tīng)完這些，你還會(huì )對父母的耳提面命瞋之以鼻嗎？你還會(huì )在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎？
當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線(xiàn)一降再降時(shí)，請回過(guò)頭去，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對我們的'教誨。
借優(yōu)秀傳統文化之力，修正我們的道德素養，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將翱翔九天！中華文化源遠流長(cháng)，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統文化可以說(shuō)是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和，是中華民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和開(kāi)展狀大有了豐厚的精神滋養。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，共筑美妙的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的榮耀，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛(ài)國的情感，樹(shù)立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強的。
要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有教師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。
同學(xué)們勤于學(xué)習，敏于求知，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會(huì )擔當社會(huì )責任。
中華民族創(chuàng )造了輝煌的中華文明，對人類(lèi)文明作出了偉大奉獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統，樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現中華民族的偉大復興作出自己的奉獻。
弘揚傳統文化演講稿 篇6
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
在醉人的金秋如約而至、中秋佳節即將來(lái)臨之際，我們也迎來(lái)另一個(gè)特殊的節日：“全國推廣普通話(huà)宣傳周”。今年的9月12日至18日，將是我們一起度過(guò)的第13個(gè)“推廣普通話(huà)”宣傳周。受校團委的安排，我今天講話(huà)的主題是：規范語(yǔ)言文字，弘揚傳統文化。
首先，我想給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。的11月，我參加了長(cháng)沙市教育局組織的長(cháng)沙市骨干教師清華大學(xué)高級研修班。在清華大學(xué)學(xué)習的時(shí)候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話(huà)跟不上別人，我因此羞于和老師、同學(xué)交流�；氐介L(cháng)沙后，一件事情深深的震撼了我。長(cháng)沙市教育局安排我們班與來(lái)自昆明市的語(yǔ)文名師交流，我們班的每個(gè)組推選一人在雅禮中學(xué)上展示課，在我們六人中選一位在主會(huì )場(chǎng)上課，其他人只能在教室上，主會(huì )場(chǎng)聽(tīng)課的有省市領(lǐng)導，全國知名教育專(zhuān)家，這是一次很好展示自己的機會(huì )，在準備課的時(shí)候，長(cháng)沙教育學(xué)院一位教授對我說(shuō)了一句讓我終身難忘的話(huà)“如果你的普通話(huà)好一點(diǎn)，你應該是最好的人選”。就是因為我的普通話(huà)，我失去了一次很好的機會(huì )，留下了一個(gè)深深的遺憾。
同學(xué)們，普通話(huà)是最美的語(yǔ)言，漢字是最優(yōu)美的文字。但是語(yǔ)言文字就像空氣和水一樣，一方面非常重要，離開(kāi)它就無(wú)法生存；同時(shí)又太普通了，不太引起大家的關(guān)注。只有當語(yǔ)言文字或者當空氣和水受到了污染以后，大家才會(huì )重視它。同學(xué)們還沒(méi)有走出校門(mén)，走入社會(huì )，對此理解不會(huì )很深。實(shí)際上我們馬上就會(huì )有深切的感受，一手好字將是高考對你最基本的`要求；一口流利的普通話(huà)將是你走入大學(xué)的通行證；一手好字加一口流利的普通話(huà)將是你人生走向成功的基石。學(xué)校為此要求大家將普通話(huà)作為校園語(yǔ)言，讓我們彼此相見(jiàn)時(shí)，都不忘用普通話(huà)互道一聲問(wèn)候，讓我們一起將普通話(huà)推廣到底。學(xué)校要求大家每天堅持練字，養成提筆即練字的好習慣，把字寫(xiě)規范、寫(xiě)漂亮，希望每一位同學(xué)都為此做積極的努力，認真對待每一次作業(yè)，筆記，練習，讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒，但我們相信水終能穿石，鐵杵終能磨成針，只要大家有毅力，就一定能夠比以前做得更好。
作為一個(gè)高中生，我覺(jué)得應該還要有更為高遠的追求。學(xué)校也提出大家要做一個(gè)儒雅的人。中華五千年文明，以語(yǔ)言文字為載體，傳承了許多優(yōu)秀的傳統文化，這更要我們學(xué)習和繼承�，F在的很多同學(xué)總喜歡以90后自居，喜歡把90后的孤僻、自傲帶進(jìn)自己的心靈空間，而不知道絕大數90后身上有著(zhù)許多的閃光點(diǎn)。同學(xué)們喜歡周杰倫，有的同學(xué)只看到周董桀驁不遜，奇裝異服的一面，卻忽視了他《菊花臺》《七里香》中所蘊涵的傳統文化，百家講壇說(shuō)論語(yǔ)的于丹教授就非常推崇他這一點(diǎn)。我們的同學(xué)喜歡看韓寒、郭敬明的小說(shuō)，喜歡開(kāi)口閉口就說(shuō)韓寒是個(gè)后進(jìn)生，然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫(xiě)作。你們喜歡快樂(lè )男聲，喜歡花兒朵朵，你們只看到他們霓虹燈下的風(fēng)光無(wú)限，卻沒(méi)有思考，他們哪個(gè)不是具有傳統文化的堅韌、上進(jìn)、拼搏，才最后成為了觀(guān)眾心中最理想的花兒和快男。
傳統文化當然遠遠不止這些。一九八八年一月，全世界的諾貝爾獎獲得者在法國巴黎開(kāi)了一次會(huì )議，結束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說(shuō)：“如果人類(lèi)要在二十一世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧�！笨鬃又皇俏覀儌鹘y文化冰山一角，未來(lái)是年輕人的天下，是我們同學(xué)們的世界，我衷心地喜歡大家在搞好學(xué)習的同時(shí)，廣泛閱讀古今名著(zhù)，汲取傳統文化的精華，也希望學(xué)校各個(gè)部門(mén)積極開(kāi)展與傳統文化有關(guān)的活動(dòng)，讓同學(xué)們在活動(dòng)成長(cháng)成才，真正做一個(gè)儒雅少年！
謝謝大家！
弘揚傳統文化演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)習老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統文化”，目的是要把我的學(xué)習體會(huì )告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規律。學(xué)習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規律，道家認為“規律是自然的，變化的，不為人所控制的�！币俺浞肿鹬匾幝�，然后才是利用規律�！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學(xué)性。道家對規律的認識，不僅對中國傳統文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學(xué)認識，從小的方面說(shuō)，對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習具有指導意義；從大的方面說(shuō)，對國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，具有非常久遠的指導性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德�！边@句話(huà)告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的'真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習老子這句話(huà)后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì )真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì )，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè )。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(cháng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現自己的人生目標與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話(huà)，做到“千里之行，始于足下�！闭J認真真學(xué)習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著(zhù)既定目標，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現輝煌。
各位領(lǐng)導、老師們，教師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，特別要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
弘揚傳統文化演講稿 篇8
全縣廣大家庭、婦女姐妹們：
家，是親情洋溢的溫暖港灣;家，是美德正氣的傳遞起點(diǎn);家，是社會(huì )和諧的堅定基石。為進(jìn)一步弘揚傳統文化， 縣婦聯(lián)向全縣廣大家庭和婦女姐妹們發(fā)出倡議：展示家庭美德，樹(shù)立良好家風(fēng)，爭做最美家庭，構建和諧蒲城。
——弘揚傳統美德，做和諧家庭的帶動(dòng)者。尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結是家庭美德的主要內容，也是每個(gè)家庭成員的共同責任。從我做起，從現在做起，自覺(jué)弘揚家庭美德、傳播良好家風(fēng)，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個(gè)人。女性家庭成員要做好“慈母”、“孝女”、“賢妻”、“善鄰”等角色，以家庭和美促進(jìn)社會(huì )安定和諧。
——科學(xué)教育子女，做文明家庭的傳承者。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長(cháng)的第一所學(xué)校。廣大父母要認識到道德培育的重要性，樹(shù)立科學(xué)文明的家教理念，提高家庭教育的藝術(shù)和技巧。用您的言傳身教影響和培養孩子從小追求善良美好的品行，塑造健康完善的人格，形成快樂(lè )感恩的心性，為弘揚文明風(fēng)尚，培養優(yōu)秀人才做出貢獻。
——樹(shù)立良好家風(fēng)，做幸福家庭的守護者。帶頭踐行中華民族的傳統美德，爭當樹(shù)立良好家風(fēng)的典范：勤儉持家、廉潔立家、平安保家、文化興家。積極參與議家風(fēng)家訓、曬家庭幸福照片、講家庭和諧故事、展家庭文明風(fēng)采、秀家庭未來(lái)夢(mèng)想等活動(dòng)，厚養家風(fēng)正氣，傳遞示范力量，使家庭成為每個(gè)人安享生活的.寧靜港灣。
家風(fēng)是家庭文明的一面鏡子，也是社會(huì )道德規范的延續。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從家庭做起，帶頭傳承家庭美德，弘揚良好家風(fēng)，爭做最美家庭，用小家撐起大家，讓好的家風(fēng)促成好的民風(fēng)、社風(fēng)，為建設文明縣城凝聚正能量!
蒲城縣婦聯(lián)
弘揚傳統文化演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿(mǎn)中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(cháng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規》教導我們人們生活的規范，教導學(xué)生為人處世的規范，“養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻�？鬃雨P(guān)于學(xué)習和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話(huà)雖出自二千年的'孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的熏陶，我明白學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，實(shí)現人生夢(mèng)，實(shí)現中國夢(mèng)！
詩(shī)韻上周和我一起準備了一篇稿子，說(shuō)是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。
弘揚傳統文化演講稿 篇10
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好！
我是五年級xx班xxx，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機會(huì )很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機會(huì )站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚傳統文化，是大家共同的責任》。
我們是中華人，我們是傳統文化的弘揚人�，F在的我們還是一個(gè)小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不妨礙我們去弘揚我們的文化。我們的傳統文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應孝敬父母，這是古今的傳統文化，永遠都不會(huì )被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統。正是因為我們還是小學(xué)生，還是一個(gè)小孩，從現在起就要重視這個(gè)事情，從現在起就開(kāi)始把這個(gè)事情當成自己的責任。，未來(lái)才會(huì )一代代傳承和弘揚下去。
我們的傳統文化還包括傳統節日，比如春節、清明節、端午節、中秋節等等節日，這些都是我們歷來(lái)的傳統節日�，F在隨著(zhù)西方節日的傳進(jìn)來(lái)，很多人都要開(kāi)始不重視自己國家的節日了，轉而重視和慶祝西方節日了，像什么萬(wàn)圣節、圣誕節等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節日，可是自己國家的傳統節日卻逐年的不重視了，人們越來(lái)越喜歡他國的節日。這樣是不對的，自家國家的節日應該是要不斷的弘揚下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的'一代學(xué)生，我們就要把弘揚傳統文化當成己任，我們要采取措施要國人繼續重視自家的節日。這些節日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現在還在繼續每年都慶祝。
同學(xué)們，我們是國家新的力量，就要有責任保護傳統文化，有責任去弘揚它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚。這是我們共同的責任，是不能推卸的責任。新時(shí)代的中國，我們需要共同維護，要承擔自己的那一份責任。
弘揚我們的傳統文化，是我們所有人的責任，從我們知道的那一天開(kāi)始，我們就是新的血液，為傳統文化的弘揚而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅持弘揚。
謝謝大家！
弘揚傳統文化演講稿 篇11
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長(cháng)河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下�！蔽幕删土嗣褡宓尼绕�。民族文化是民族身份的重要標志，是一個(gè)民族歷史文化的長(cháng)期積淀，每個(gè)節日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國僅次于春節的第二大傳統節日——中秋節。同學(xué)們，可如今，中秋節對于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè )？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五？高中作文
現實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著(zhù)歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō)；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無(wú)數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無(wú)形的沒(méi)落，生長(cháng)在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來(lái)繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化！”
中華傳統文化的'精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪�！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運會(huì )也期待著(zhù)我們向世界展示博大精深、源遠流長(cháng)的中華傳統文化。
“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統文化是生于人類(lèi)之始并可進(jìn)化永生的�！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機，認真學(xué)習中華文化知識，過(guò)好每一個(gè)傳統節日，挖掘其背后的傳統文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過(guò)一個(gè)幸�？鞓�(lè )的中秋節。
謝謝大家！
弘揚傳統文化演講稿 篇12
尊敬的領(lǐng)導，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx小學(xué)六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統文化――我們的根》。
我們的祖國是一個(gè)統一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現在的中華民族，共同創(chuàng )造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來(lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統文化。
華夏五千年燦爛的.歷史和文明，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”的創(chuàng )新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會(huì )美德。這些無(wú)不是前人心血與思想的結晶，無(wú)不是中華民族的精神追求，無(wú)不是代表著(zhù)中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來(lái)，“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節只剩下一顆粽子，中秋節只剩下一塊月餅，臘八節只有一碗稀飯。十二星座代替了“及笄”、“弱冠”。我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少。
同學(xué)們，挽救中國傳統文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎上，仔細挖掘提煉傳統文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統文化與時(shí)代精神互相結合，有益的外來(lái)文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習，為中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧！ 我的演講完畢，謝謝大家。
弘揚傳統文化演講稿 篇13
敬愛(ài)的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天我們來(lái)談?wù)剦?mèng)想。
在我的腦海里，有一個(gè)夢(mèng)。它是我對自己未來(lái)的憧憬，對祖國未來(lái)的幻想。但我知道，這個(gè)夢(mèng)必將實(shí)現，因為它不僅僅是我一個(gè)人的夢(mèng)，更是千千萬(wàn)萬(wàn)同胞們的中國夢(mèng)。
在我的腦海里，有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)到：繁密的森林、廣袤的草原、壯麗的山河。清晨，鳥(niǎo)兒用它們的歌喉輕輕喚醒了沉寂了一整夜的大地。他們在森林里演奏著(zhù)一曲又一曲動(dòng)聽(tīng)的自然之聲。盡情地釋放著(zhù)自己內心的暢快，整個(gè)森林都被感染了，迸發(fā)出勃勃的生機。春天給草原輕輕地披上了一層綠紗，放眼望去無(wú)邊無(wú)際，好像這綠色是被天使撒下來(lái)的一樣，連天空都被染綠了。這綠紗是那樣的輕盈，那樣的柔美，好像一陣微風(fēng)便可將它吹得無(wú)影無(wú)蹤。我坐在船上，聽(tīng)著(zhù)流水緩緩地叮咚聲，在兩岸青山之間滿(mǎn)滿(mǎn)的游行。這流水的聲音是那樣的溫柔，它生怕吵醒了某個(gè)正在沉睡的孩童。兩岸的林子里，不時(shí)傳出幾聲輕快的鳥(niǎo)叫聲。很奇怪，這聲和這靜是那樣的矛盾，卻又結合的那樣的美妙、和諧，讓人無(wú)可挑剔，讓人忍不住嘆息。
在我的腦海里，有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)到：干凈平坦的街道、高聳入云的摩天大樓、和睦相處的鄰里鄉親。街道上到處人來(lái)人往，在這里是那樣的繁華、那樣的喧鬧，但卻毫不混亂，井然有序。"城市牛皮癬"沒(méi)有了，吵架和謾罵聲也逃開(kāi)了，地面是干凈的，每個(gè)垃圾都回到了自己的家。來(lái)往的人們真誠的相視一笑，在這里沒(méi)有痛苦和眼淚，只有歡樂(lè )和幸福!
夢(mèng)想的可貴之處在于它有一雙艷麗潔白的翅膀，本不會(huì )翱翔的身軀因為有了它便可以盡情的朝著(zhù)自己向往的方向飛去。我們珍惜夢(mèng)想，我們追求夢(mèng)想，我們渴望夢(mèng)想，我們希望可以完成自己的夢(mèng)想。一個(gè)人如此，一個(gè)國家更應該如此。
關(guān)于夢(mèng)想，我認為，夢(mèng)是一種欲望關(guān)于夢(mèng)想，我認為，夢(mèng)是一種欲望，想是一種行為，夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結合，因此需要我們付諸以行動(dòng)，才能更靠近夢(mèng)想。中國有它自己的夢(mèng)。實(shí)現中華民族偉大復興，就是中華民族最偉大中國夢(mèng)。
中國，有強國、富國之夢(mèng)。強國使我們不被他人凌辱，富國則使我們生活更加幸福。
我的夢(mèng)，即中國夢(mèng)。我生在中國，長(cháng)在中國，讀過(guò)中國幾千年的歷史，這份血濃于水的深情成就了我的夢(mèng)——成為實(shí)現中國強國，富國之夢(mèng)的一份子。而作為一名新時(shí)代的'學(xué)生，我所能做的就是努力學(xué)習，提升自己各方面的能力，為國家的建設貢獻自己的一份力量。追逐夢(mèng)想，追尋金色的希望。每一次揚起風(fēng)帆去遠航，難免都會(huì )有阻擋，只要有夢(mèng)想在鼓掌，未來(lái)就充滿(mǎn)著(zhù)希望。堅持我們內心的夢(mèng)想，雖然夢(mèng)在遠方，就算現實(shí)阻擋那又怎樣，挺起自己的胸膛，乘風(fēng)破浪，追逐夢(mèng)想。如果中國千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞都能懷揣著(zhù)這一份夢(mèng)想，那么，中國的強國富國之夢(mèng)已不遠矣。
在我的腦海里有一個(gè)夢(mèng)，它雖然只是一個(gè)夢(mèng)，但我相信它一定會(huì )成為現實(shí)，因為它不僅僅是我個(gè)人的夢(mèng)，也是國人的夢(mèng)，更是祖國的夢(mèng)!
我的夢(mèng)，我們的夢(mèng)，鑄就了中國夢(mèng)。
待你我夢(mèng)想實(shí)現之日，便是中國屹立之時(shí)!
弘揚傳統文化演講稿 篇14
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著(zhù)的是中華兒女熾熱的愛(ài)國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國的傳統節日――清明節。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的'傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè )的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達著(zhù)對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻自己的力量吧。
謝謝大家！
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