小學(xué)生中華美德頌演講稿

　　演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在我們平凡的日常里，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)生中華美德頌演講稿，希望能夠幫助到大家。

小學(xué)生中華美德頌演講稿1

各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

　　大家好!

　　中國是文明古國，有著(zhù)“禮儀之邦”的美稱(chēng)，自古以來(lái)中華民族都是一個(gè)講究品德教育，個(gè)人修養的民族，因此中國就有“世界文明古國”之稱(chēng)。

　　作為一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，都必須有良好的禮儀文明。文明禮儀在生活中就有過(guò)，只不過(guò)卻往往被我們忽略。

　　其實(shí)美德就像一顆幼苗，它要你天天澆灌，天天施肥，天天培養，才能成為參天大樹(shù)，為生活增添一份色彩。

　　想讓文明美德伴我們成長(cháng)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，只要遵守兩個(gè)字——“自覺(jué)”便可，時(shí)刻刻記住，那么文明美德就一定能傳承下去。

　　文明美德在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做到上學(xué)放學(xué)都不忘向老師打招呼;進(jìn)老師辦公室先敲門(mén);坐公交車(chē)主動(dòng)給老人讓座;看見(jiàn)地上有紙屑垃圾，主動(dòng)撿起來(lái)……讓梨，長(cháng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(cháng)大后成了東漢著(zhù)名的文學(xué)家、學(xué)者�！�

　　公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著(zhù)答應了父親的請求。這就是要寫(xiě)作的《史記》�？墒�，在他著(zhù)手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學(xué)家。

　　還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。

　　以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的'海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財富。

　　謝謝大家!

小學(xué)生中華美德頌演講稿2

　　各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我們中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文化的國家，而在我國文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。

　　像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉的梨子豐收，家里的桌子上放著(zhù)一盤(pán)子梨子，全家人圍著(zhù)準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢？”孔融回答說(shuō)：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃�！备赣H又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎？”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃�！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(cháng)大后一定是一個(gè)不平凡的.人。果不其然，等孔融長(cháng)大后成了東漢著(zhù)名的文學(xué)家、學(xué)者�！�

　　公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著(zhù)答應了父親的請求。這就是要寫(xiě)作的《史記》�？墒�，在他著(zhù)手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學(xué)家。

　　還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。

　　以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財富。

　　謝謝大家！

小學(xué)生中華美德頌演講稿3

　　時(shí)間如水，生命如歌，21世紀的朝陽(yáng)已冉冉升起。中華五千年的歷史飛越，而這天，我們進(jìn)入歷史新的發(fā)展時(shí)期，應對風(fēng)云變幻的國際形勢，國與國之間的激烈競爭，我們更需要繼承和大力發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統文化，把這些中國幾千年來(lái)積累下來(lái)的傳統美德當成我們的解決問(wèn)題，迎接挑戰的指路明燈。

　　中華民族的傳統美德是豐富多彩的：“國家興亡，匹夫有責�！钡膼�(ài)國情操：“自強不息，艱苦奮斗�！钡陌簱P銳氣：“厚德載物，兼濟天下�！钡膹V闊胸襟：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！钡暮迫徽龤獾鹊�。中華傳統美德是世代相傳并不斷調整和更新思維方式，價(jià)值觀(guān)念，行為準則和風(fēng)俗習慣，它既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實(shí)變異性。

　　雷鋒就是我們的楷模，能夠說(shuō)雷鋒精神體現了中華美德。提到“雷鋒”二，人們就會(huì )想到他樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為，善待他人，艱苦樸素，勤儉節約。他已定格在人們心中。

　　幾千年的傳統美德，無(wú)數的中華兒女，一代接一代傳承著(zhù)中華美德，傳遞著(zhù)中華民族前進(jìn)的圣火。社會(huì )中不難看到美德：

　　忘不了，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！钡亩怒h(huán)侍老。

　　忘不了，“人必棄之愛(ài)也，而后人哀之者。人必棄之敬業(yè)，而后人敬之者�！钡奶漳妇荇~(yú)。

　　從古至今，無(wú)數的美德經(jīng)過(guò)代代傳承，代代發(fā)揚現已傳承到面向現代化，面向世界，面向未來(lái)的我們身上，而我們要更加發(fā)揚，培養民族精神。古人描繪的完美生活，龍鳳呈祥，仙鶴長(cháng)鳴，神鹿奔騰，日月輪回，世代不息。古人如是，今人亦如斯。只因美德在我心。所以說(shuō)，只要美德在人人心中，祖國就會(huì )欣欣向榮，而只要我們發(fā)揚，踐行，我想祖國將會(huì )更加繁榮昌盛。

　　中國文化源遠流長(cháng)，東方文化美德幾千年長(cháng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生存，而到的是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀(guān)，更是一個(gè)民族禮貌程度的重要標志。

　　作為青少年的我們，肩負著(zhù)祖國的重任，我們已是祖國代代的繼承人，我們走在建設祖國的長(cháng)征路上，任重而道遠，我已深深體味到我們既是中華傳統美德的.傳承者，又是體現時(shí)代化進(jìn)步的新道德規范的實(shí)踐者。傳統社會(huì )的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的世世代代傳承下來(lái)，由我們來(lái)發(fā)揚。

　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華民族歷來(lái)崇尚文化，熱愛(ài)藝術(shù)，在五千多年禮貌發(fā)展歷程中創(chuàng )造了美麗永恒的文化。正因為有文化傳統美德，才有中國此刻的發(fā)展，不是嗎某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟日益發(fā)達的現代社會(huì )道德是否真的一再貶值呢我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單認為。畢竟，作為一個(gè)中國人，在他的內心深處，都或多或少有著(zhù)千百年來(lái)民族美德的沉積，都有著(zhù)對道德的認識，因為美德在心中，在我們每個(gè)中華子民的心中。

　　傳揚美德！

小學(xué)生中華美德頌演講稿4

各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

　　大家好!

　　沒(méi)有了浪花，大海就不會(huì )有它的波瀾壯闊;沒(méi)有了綠樹(shù)，群山就不會(huì )有它的一碧萬(wàn)頃;沒(méi)有了文明美德，人就難以在社會(huì )上立足。

　　文明美德是自身修養的體現，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低，如果一個(gè)人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng )造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明，可以形成良好的社會(huì )影響。

　　文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。

　　幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現一個(gè)錢(qián)包，他見(jiàn)無(wú)人認領(lǐng)，便冒雨走下車(chē)把錢(qián)包拾起，面對金錢(qián)，他沒(méi)有被誘惑，回到學(xué)校后，他毫不猶豫地把錢(qián)包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢(qián)包中不僅有一千余元，還有身份證，醫�？ǖ戎匾�證件，如果沒(méi)有被歸還，那么失主的必定會(huì )遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現，值得我們敬佩與學(xué)習。在校園中，有些同學(xué)為了節省時(shí)間而在飯堂插隊，他們沒(méi)有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿(mǎn)，冒然插隊。他們節約了自己的時(shí)間，省去了麻煩，但卻浪費了別人的時(shí)間，給別人造成困擾，這對于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊這種不文明行為，我們一定要杜絕!

　　如果每個(gè)人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時(shí)候說(shuō)句“對不起”，在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動(dòng);朋友同事見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)一句“你好”，平日里互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會(huì )氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。

　　文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過(guò)濾得更明凈，讓人舒心。

　　我們校園的草地上通常會(huì )豎著(zhù)“愛(ài)護花草，人人有責”之類(lèi)的標牌，大而顯眼。有的.同學(xué)卻視而不見(jiàn)，坦然地、習慣式地從草坪上踏過(guò)，似乎并不認為這是不文明不道德的行為。他們沒(méi)有意識到被他們踩在腳下的花草也許會(huì )因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì )因此被破壞。我曾見(jiàn)過(guò)一些值周班的同學(xué)掃完包干區后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來(lái)，這是費力且沒(méi)有獎賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著(zhù)自己的良公德心做事，做有助于推動(dòng)校園文明美德建設發(fā)展的事，他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng )造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿(mǎn)文明美德的心閃閃發(fā)亮。

　　謝謝大家!

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