文明禮儀演講稿（熱）
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的文明禮儀演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導、各位嘉賓、親愛(ài)的朋友們：
為了追尋久遠的“夢(mèng)”，為了建設我們“美好的家園”，我們走到了同一個(gè)“共倡文明禮儀”的講臺。今天，我是來(lái)學(xué)習的，我將通過(guò)參加本次活動(dòng)，把文明禮儀的真諦帶回去，帶到我的崗位，帶給我的同仁，帶給所有講文明，重禮儀、愛(ài)家鄉的朋友們，共同掀起愛(ài)美、知美、會(huì )美的浪潮。今天，我是來(lái)倡議的，我也將通過(guò)這個(gè)講臺，用我真誠的呼喚，串起一道道文明美麗的花環(huán)，讓鐘祥穿越沉寂，永恒展示春天的絢麗。文明禮儀：她是一個(gè)古老的話(huà)題。是幾千年中華文明的精髓，是古代先哲們倡導的“仁、義、禮、智、信”的傳承與弘揚。從古至今，涌現了無(wú)數知禮講禮的`典范，如孔融讓梨，黃香溫席等等，成為傳承幾千年的佳話(huà)。
文明禮儀：她是一個(gè)時(shí)尚的話(huà)題。從魯迅先生給青年朋友寫(xiě)信常稱(chēng)“先生” “兄弟”的行為到周恩來(lái)在外交中有禮有節、不卑不亢的高貴品格;從孫中山先生尊重護士到彭德懷元帥向警衛員鞠躬的言行舉止，她道出了文明禮儀的無(wú)窮魅力。今天，文明禮儀依然像花兒一樣盡情綻放。我們不會(huì )忘記，北川年僅3歲的小男孩鄭郎錚在擔架上向援救他的武警叔叔敬禮;我們不會(huì )忘記2008年北京奧運會(huì )上，無(wú)數志愿者用燦爛的笑容，完美的服務(wù)，征服了世界，成就了輝煌!
文明禮儀：她是一個(gè)永恒的話(huà)題。在世界經(jīng)濟高速發(fā)展，我國政府提出構建和諧世界的今天，一切成就最終能夠直觀(guān)展示的就是“文明禮儀”，這是人類(lèi)共同的夢(mèng)想，也是永無(wú)止境的追求。她像春風(fēng)，讓人感到溫暖!她又像春雨，滋潤你我干涸的心田!她還像春花，扮靚你我如歌的歲月!作為一個(gè)中國人，我們應該為我們擁有燦爛的禮儀文化而驕傲，我們也不能忘記國人不文明、不知禮的可恥行為。歷史不會(huì )忘記，在清朝的時(shí)候，曾經(jīng)有一位大臣出使他國，因在公眾場(chǎng)合，不講究衛生，被外國記者大肆渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉，損害了國家的形象�，F實(shí)更不會(huì )忘記，當今一些出國旅游、經(jīng)商、考察的國人因不文明，不注重禮節，不也多次被外國記者詆毀、嘲笑嗎?作為一個(gè)鐘祥人，面對我市創(chuàng )建文明旅游強市，打造“兩型”社會(huì )的今天，我們欣喜地看到，鐘祥這座古老而美麗的城市已發(fā)生了巨大的變化。
馬路整潔寬闊，鮮花綠樹(shù)映襯，交通井然有序，游人們喜笑顏開(kāi)，這些凸顯的視覺(jué)美和人文美，正煥發(fā)出鐘祥文明進(jìn)步、繁榮發(fā)展的青春活力!然而，透過(guò)這些美的背后，我們也感受到了陣陣的“傷痛”：有的人亂丟亂扔，有的人隨意踐踏花草樹(shù)木，有的人亂刻亂畫(huà)，有的人出口臟話(huà)等等，這些雖然是少數人，甚至是個(gè)案，但是他們的惡行破壞了我們的家園，損害了整個(gè)城市的形象。作為一名教育工作者，今天站在這里，深深地感到文明禮儀教育任重道遠。近些年來(lái)，隨著(zhù)打工經(jīng)濟的興起，留守學(xué)生的增多，加上多種因素的影響，在青少年中還存在著(zhù)學(xué)業(yè)失教、心理失衡、道德失范、安全失保等現狀，這些已經(jīng)成為制約文明禮儀教育的重大隱患。面對這一現狀，我們呼吁：教育，需要家庭與社會(huì )力量的廣泛參與!讓我們共同擔負起責任，為孩子們撐起一片藍天!尊敬的各位領(lǐng)導，朋友們!今天，我們所處的地方僅僅是一個(gè)供交流倡議的平臺，今后，需要我們身體力行的太多太多。社會(huì )多元，人生多變，“文明”與“低俗”的較量，“真、善、美”與“假、惡、丑”的碰撞將會(huì )無(wú)處不在。為此，讓我們共同努力，從我做起，從現在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，時(shí)時(shí)講文明，處處知禮儀，把鐘祥建成名副其實(shí)的旅游天堂!建成商家投資創(chuàng )業(yè)的理想之地!謝謝大家!
文明禮儀演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好！
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)了這樣一句話(huà)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！保ù司潇`活采用）孔子說(shuō)：“少成若天性，習慣如自然”�，F代著(zhù)名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“什么是教育？一句話(huà)，就是要養成良好的習慣�！惫沤窠逃�、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎性作用，認為幼兒一旦養成了良好的習慣，行為將固而不化，長(cháng)大后可以“正性”、“養心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”！
所謂養成教育，就是培養學(xué)生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學(xué)生養成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養習慣�！蔽倚ｎI(lǐng)導班子通過(guò)學(xué)習、論證，轉變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統一了辦學(xué)思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習成績(jì)。健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學(xué)習能力，一切都依賴(lài)良好習慣的培養，抓住了習慣培養這一條主線(xiàn)，就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長(cháng)為組長(cháng)，以主管德育和教學(xué)校長(cháng)任副組長(cháng)，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養成教育領(lǐng)導小組，負責養成教育工作計劃的制定、組織與實(shí)施，評估與獎勵等全面工作。教師文明禮儀演講稿5篇。領(lǐng)導小組實(shí)行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉協(xié)調。保障養成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調，解決工作中的困難和問(wèn)題。學(xué)校將養成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學(xué)生養成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學(xué)生開(kāi)展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規范》的背誦活動(dòng)。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導入班逐人檢查，落實(shí)《守則》和《規范》的背誦情況。通過(guò)背誦，學(xué)生明確了要養成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持；哪些是壞的，需要改正。
抓養成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣、衛生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)舉行各班主題班會(huì )、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養成各種良好習慣；通過(guò)校園廣播、宣傳報欄樹(shù)立典型，激勵學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養成教育初見(jiàn)成效：在自習課時(shí)間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹(shù)靜悄悄的，操場(chǎng)上盛開(kāi)的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的；走進(jìn)教室，伴著(zhù)舒緩悅耳的音樂(lè )，學(xué)生們有的看書(shū)，有的畫(huà)畫(huà)，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，昔日的嘈雜、爭吵再也沒(méi)有了。這是多么和諧的校園��！在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹(shù)之下散步、談心、讀書(shū)；或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校園��！兩人相撞，怒目相向的沒(méi)有了，誠懇的.道歉、真切的問(wèn)候多了；校園教室，隨手扔紙的沒(méi)有了，俯身?yè)旒埖亩嗔�；師生�?jiàn)面，形同陌路的沒(méi)有了，互相親切的問(wèn)候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹(shù)的沒(méi)有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園��！看著(zhù)這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養成教育結出的碩果��！
抓養成教育的要持之以恒。養成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(cháng)遠打算。教師，允許學(xué)生習慣形成有個(gè)過(guò)程；學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常�！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過(guò)教育，去建立一種良好的習慣�！笨梢�(jiàn)，幼年養成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著(zhù)社會(huì )賦予我們培養二十一世紀人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴抓學(xué)生的良好行為習慣的養成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然！隨著(zhù)養成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！
我的演講結束了，謝謝大家
文明禮儀演講稿3
文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養，形成良好習慣。
首先，我們要孝敬父母。父母花了無(wú)數心血，撫育我們成長(cháng)，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮儀。
其次，我們要友愛(ài)助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時(shí)，應伸出援助之手。人人都需要友愛(ài)和幫助。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮儀，
第四，我們要做到誠實(shí)守信，不能欺騙人。
第五，我們要嚴己寬人。我們都熟悉“嚴于律己，寬以待人�！边@句話(huà)�！皣烙诼杉骸钡囊馑季褪且獓栏褚笞约�，看到自己的'不足之處�！皩捯源恕钡囊馑季褪且喽嗬斫鈩e人、包容別人和原諒別人的過(guò)失。
著(zhù)名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮儀就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養的現代文明人。
文明禮儀演講稿4
古人云，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。
不久前，曾看到這樣一則報道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)．但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)．為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客．”為此，到新加坡考察的.一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥．” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差．
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭？？推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì )更加容易。那么我們的精神文明建設，就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì )煥然一新，人們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì )氛圍中！ 那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎？ 回答當然是不會(huì )，所以，我們要遵守自己的人格和尊嚴，讓世界變成一個(gè)美好、充滿(mǎn)文明禮貌的世界吧！
文明禮儀演講稿5
親愛(ài)的同學(xué)們：
“講文明、懂禮儀，講衛生、重禮儀�！边@是做人的最重要的要求，作為小學(xué)生的我們更要注重良好行為習慣的養成。
首先，無(wú)論任何場(chǎng)合都應該使用文明禮儀用語(yǔ)，嚴禁說(shuō)臟話(huà)、忌語(yǔ)，說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)言應該清晰、明了，預期誠懇、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調平和，語(yǔ)意明確言簡(jiǎn)，提倡使用普通話(huà)，不要隨意打斷別人談話(huà)，認真聆聽(tīng)別人的說(shuō)話(huà)。
然后，我們無(wú)論是對長(cháng)輩、朋友或同學(xué)，都應該有禮儀，見(jiàn)了長(cháng)者要問(wèn)好，見(jiàn)了朋友、同學(xué)要主動(dòng)打招呼，要養成尊老愛(ài)幼的良好習慣。
最后，還要注意衛生習慣的養成，清潔衛生是儀容美的關(guān)鍵，是利益的基本要求。不管長(cháng)相有多好，衣著(zhù)有多華貴，若滿(mǎn)臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個(gè)人的形象。因此，每個(gè)人應該養成良好的衛生習慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛(ài)護公共衛生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺(jué)主動(dòng)為鞏固城鄉環(huán)境綜合治理出一份力。
一個(gè)人不管擁有了再大的`財富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會(huì )尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財富，用再多的金錢(qián)也買(mǎi)不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
文明禮儀演講稿6
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先就應是具備文明素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
中華傳統美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著(zhù)中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統美德集中起來(lái)，并與革命傳統相結合，賦予新時(shí)代資料，容納新的代精神，到達承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國特色的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和行為準則。
我們從小理解文明禮儀的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談文明禮儀。但是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兝斫馕拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有理解社會(huì )教育有什么區別！所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習慣，能夠影響你的.學(xué)習，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì )啟迪我們不斷探索，求知要養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生。我相信，經(jīng)過(guò)我們的同努力，必須會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明完美的校園。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，就收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，就收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、臟話(huà)；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養成良好的行為習慣。讓文明之花開(kāi)遍校園，讓文明禮儀永伴我成長(cháng)！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿7
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習慣和傳統等方式固定下來(lái)。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養，交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程序，道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內容。
文明禮儀常識禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習慣和傳統等方式固定下來(lái)。
對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養，交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程序，道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。
從內容上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等；從對象上看有個(gè)人禮儀，公共場(chǎng)所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈禮儀，文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規范稱(chēng)為禮節，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現稱(chēng)為禮貌。加強道德實(shí)踐應注意禮儀，使人們在"敬人，自律，適度，真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀，禮節，禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性。"文明禮儀，伴我成長(cháng)"，已成為我們青少年成長(cháng)階段的'一個(gè)重要方面！
作為新一代的青少年，我們應該作到如下幾點(diǎn)：
一是敬人的原則；
二是自律的原則；
三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；
四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來(lái)說(shuō)，從小處來(lái)講，從小培養自己的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學(xué)習中和他人保持融洽的關(guān)系，與人預計都十分有益。從大處來(lái)說(shuō)，在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿易。
文明禮儀演講稿8
各位老師各位同學(xué)：早上好！
今天我國旗下講話(huà)的題目是：講文明、守禮儀，做一名彬彬有禮的小學(xué)生。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，建和諧學(xué)校，是我們義不容辭的責任。
講到文明，有人會(huì )問(wèn)：“文明是什么”其實(shí)文明很簡(jiǎn)單，它是路上相遇時(shí)的一次禮讓或一個(gè)微笑、是見(jiàn)到親人時(shí)的一句真誠的問(wèn)候、是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”、是看到垃圾之后自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的.行為。
“禮儀”就是尊敬他人的一種行為規范，也是尊重自己的一種意識體現。比如說(shuō)：我們每天早晨能干干凈凈上學(xué)、見(jiàn)到同學(xué)和老師能熱情地打個(gè)招呼、每天早晨排隊出操能夠做到安靜、迅速和整齊，在食堂用餐不大聲講話(huà)、上下樓梯能夠自覺(jué)做到輕聲慢步靠右行，在課間休息時(shí)不和同學(xué)追逐打鬧等等，這些都是我們小學(xué)生的基本禮儀常識。
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的基礎。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會(huì )處處盛開(kāi)。
我的國旗下講話(huà)到此結束，謝謝同學(xué)們！
文明禮儀演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
我們的祖國是一個(gè)有著(zhù)五千多年歷史的文明古國，在科技發(fā)展日新月異的`今天，身為祖國的花朵，我們更應該知榮恥、懂禮貌、講衛生，做個(gè)文明的小少年。
生活中，講文明的事比比皆是。
瞧，學(xué)自行車(chē)的小弟弟不小心摔倒了，一群紅領(lǐng)巾跑過(guò)去把他扶了起來(lái)，輕聲安慰他，并耐心地教他學(xué)自行車(chē)，小弟弟坐在自行車(chē)上高興地騎著(zhù)，紅領(lǐng)巾們也欣慰的笑了。
聽(tīng)，公共汽車(chē)上，發(fā)出一陣熱烈的掌聲，原來(lái)一個(gè)七八歲的小女孩說(shuō)服了媽媽?zhuān)押貌蝗菀渍嫉降淖蛔尳o了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，看著(zhù)老奶奶坐下了，小女孩甜甜的笑了。
你看，多一份幫助，多一份關(guān)懷，多一份享受，多一份等待，這都是文明呀！不經(jīng)意間，我們已做了一次文明的人，給別人送去了一份溫暖。，可是，不文明的事在生活中也是隨處可見(jiàn)。
他，昨天還是口口聲聲稱(chēng)要尊老愛(ài)幼的“三好學(xué)生”，今天卻搶小妹妹的蘋(píng)果，問(wèn)他為什么，他咬一口蘋(píng)果，舔舔嘴唇，慢悠悠地回答：“蘋(píng)果又紅又大，又香又甜，我也愛(ài)吃呀！”
我們身邊，更多的人像他這樣不講文明，難道我們應該以他們?yōu)闃s，為榜樣嗎？不！我們應該杜絕這種惡習，向文明發(fā)展！
每個(gè)人的心中都有一盞文明的燈，塵封久了就會(huì )黯淡無(wú)光。讓我們快快行動(dòng)起來(lái)，點(diǎn)燃自己心中文明的燈，讓他們也散發(fā)出光彩。來(lái)，一起做個(gè)新時(shí)代的文明的小少年吧！
文明禮儀演講稿10
尊敬的領(lǐng)導老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮儀伴我成長(cháng)》。
子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。
回顧燦爛歷史長(cháng)河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”�！盀槿俗�，方少時(shí)；親詩(shī)友，習禮儀”，三字經(jīng)中的這句話(huà)告訴我們：做子女的，年少時(shí)就應當學(xué)會(huì )尊敬師長(cháng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，學(xué)習人與人之間交往的禮節。魯迅先生曾說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B。人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心修身。
中華傳統美德，是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的，寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感，良好的民族禮儀等方面。它凝聚著(zhù)中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統美德，教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承弘揚，提高和發(fā)展中華民族的傳統美德。把我國的優(yōu)秀文化和傳統美德集中起來(lái)，并與革命傳統相結合，賦予新時(shí)代內容，容納新時(shí)代精神，達到承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國特色的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和行為準則。
文明是一種認識，是一種觀(guān)念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成，積累而又外顯于形的。伴隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步發(fā)展的規范，它存在于我們每天的學(xué)習，生活和工作當中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現。我們現在正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所做作為，將潛移默化的影響我們將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養的人，一個(gè)迷失文明和道德標桿的人，那一定是現在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀，
讓我們相互幫助，相互督促，從學(xué)生日常行為規范做起；著(zhù)裝得體，不求時(shí)尚；說(shuō)話(huà)文明，舉止大方；愛(ài)護公物，保護環(huán)境；尊敬師長(cháng)，學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)；遵守交通，講究衛生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng )作者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì )啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著(zhù)我們的學(xué)習、我們的.生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè )而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱(chēng)得上真正有內涵的美。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，就收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，就收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看做小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的溫明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小草做起，養成良好的習慣，做文明學(xué)生，管住我們得口，不說(shuō)粗語(yǔ)、臟話(huà)，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗。
因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，
讓我們一起努力，
學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
讓文明禮儀伴我們成長(cháng)！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿11
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿(mǎn)人間》。
自古以來(lái)，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今天，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現象也逐漸多起來(lái)。這不得不讓我們再提文明禮儀。
記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“德行的實(shí)現是由行為構成的，而不是文字�！蔽覀兊囊谎砸恍�，無(wú)不體現著(zhù)一個(gè)人的品質(zhì)與修養，道德與情操。無(wú)數事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的情操。說(shuō)到禮儀，我想起列寧的'一個(gè)故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見(jiàn)一個(gè)正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“你不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空著(zhù)手，請你先過(guò)吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養和高尚道德，成就他成為一代偉人。
我們年輕一代，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵�？�，在馬路邊，人們都自覺(jué)遵守信號燈；
看，在公交車(chē)上，人們紛紛給老人、孕婦讓座；
看，在校園里，一位小同學(xué)磕倒了，大同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去，扶起他，到處洋溢著(zhù)文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見(jiàn)，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)某些不文明行為。例如：在我們的校園內，樓梯上，總能見(jiàn)到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨；
再例如，有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；
還有部分同學(xué)講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動(dòng)，無(wú)不表現出一種文明的缺失�！靶《粸�，老來(lái)何為？”作為學(xué)生，除去學(xué)習，學(xué)會(huì )做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì )更美好。
文明禮儀是我們學(xué)習生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動(dòng)中，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭做新世紀、新時(shí)代的文明之星，讓文明與我們同行！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀演講稿12
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
今天我講話(huà)的題目是《文明乘車(chē)，確保安全》。教育部副部長(cháng)劉利民要求各級教育行政部門(mén)和中小學(xué)校將學(xué)校安全工作放在突出位置，切實(shí)保障教育系統和諧穩定。他指出，講安全是人生必須具備的最基本素養。只有人人懂安全、時(shí)時(shí)想安全、處處講安全，才能讓自己和小伙伴們都能平平安安，健康成長(cháng)�！盁o(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你多么優(yōu)秀，只要一不注意安全，你就會(huì )失去活著(zhù)的權力�！薄鞍踩塑�(chē)，家校平安，兩者的結合，就是幸福！”安全是生命之本，安全是頭等財富。安全重于泰山，它是個(gè)人、家庭、集體、社會(huì )最基本的生命線(xiàn)，更是維系個(gè)人享受生活和集體保持穩定的最重要的保障線(xiàn)。
但是危及安全的事情隨時(shí)在我們的身邊，近來(lái)校車(chē)隱患頻頻發(fā)生，安全議題沸沸揚揚。血的事實(shí)，血的教訓，一幕幕令人心痛、慘不忍睹。
有人曾說(shuō)，動(dòng)蕩年代最可怕的是戰爭，而和平年代最可怕的是車(chē)禍。這決不是危言聳聽(tīng)，因為全球每年死于交通事故的人相當于一次中型戰爭的陣亡人數。
請看下面這組數字，“車(chē)禍猛于虎”，據不完全統計，20xx年，全國共發(fā)生道路交通事故238351起，造成67759人死亡、275125人受傷，直接財產(chǎn)損失9。1億元。
大約在一年前，央視2套新聞播出；中國汽車(chē)保有量約占世界汽車(chē)總量的'3%，而中國交通事故死亡人數卻占世界交通事故死亡總數的16%，每年因交通事故死亡的人數就超過(guò)10萬(wàn)，連續六年居世界第一位。
目前，我國的道路交通安全形勢非常嚴峻，統計數據表明，每5分鐘就有一人喪身車(chē)輪，每1分鐘都會(huì )有一人因為交通事故而傷殘。
還有，研究人員將20xx年警察記錄的數據同醫生記錄的死亡數字作了比較。檢查在20xx年記錄了81，649個(gè)交通死亡，而交通事故中醫生發(fā)出的死亡證書(shū)則為221，135個(gè)。相當于平均每2.3分鐘，即每132秒鐘就有一人死于交通事故。更加可怕，更加令人毛骨悚然。
因此，安全乘車(chē)顯得更加重要了。為了我們的安全，為了我們的家庭的幸福，請我們攜起手來(lái)，文明乘車(chē)，乘文明合法之車(chē)。要強化安全意識，時(shí)時(shí)警惕，處處當心。
學(xué)校重申：要求人人自覺(jué)遵守交通法規，樹(shù)立文明新風(fēng)。
1、每天放學(xué)必須排隊有序候車(chē)，服從協(xié)管人員的指揮，不擠隊，不搶隊，做到文明候車(chē)。
2、過(guò)馬路時(shí)，一慢二看，走人行橫道，不闖紅燈，不隨意橫穿馬路，注意不要在馬路上追逐，嬉戲打鬧注意避讓來(lái)往車(chē)輛，注意禮讓?zhuān)胁豢珊蜋C動(dòng)車(chē)搶道行走時(shí)要靠路邊行走，過(guò)馬路時(shí)要走斑馬線(xiàn)，同學(xué)結伴而行不可勾肩搭背，影響后面車(chē)輛的通行，造成安全隱患。
3、不乘坐無(wú)牌無(wú)證的車(chē)輛，不得兩人同坐一輛摩托車(chē)。盡量乘坐公交車(chē)或自己家的私家小車(chē)，如果是乘坐公交車(chē)，不要在車(chē)內大聲喧嘩，一定要在車(chē)停穩以后再上下車(chē)，千萬(wàn)不要圖一時(shí)之快，搶上搶下，以免發(fā)生意外事故。
4、如外出游玩或者活動(dòng)時(shí)，學(xué)生不得自己包租營(yíng)運車(chē)輛，如需要包租車(chē)輛時(shí)，必須由家長(cháng)聯(lián)系。包租車(chē)輛必須車(chē)況良好，證件齊全，同時(shí)要有客運營(yíng)運執照。
5、克服麻痹和僥幸心理，時(shí)刻牢記交通法規，確保自己與他人的交通安全，行安全，做文明人。
6、提醒你身邊的朋友或家人，請他們也時(shí)刻遵守交通規則，做一個(gè)良好的市民。注意交通安全。
一個(gè)個(gè)觸目驚心、血淚交織的悲劇，對我們敲響了安全的警鐘。交通隱患處處有，時(shí)時(shí)刻刻要小心，只要安全心中記，平安一定伴你行。
校園是我家，平安靠大家。讓我們一起來(lái)創(chuàng )建我們的平安校園吧！讓我們共同遵守交通規則，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們每周平平安安到校，高高興興回家，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)安全之花！
文明禮儀演講稿13
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
我叫xx，我演講的題目是文明禮儀在我心中。
文明禮儀，像一縷陽(yáng)光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤我的心田;像一面旗幟飄揚在我心中，陪伴我成長(cháng)。
中華民族，是一個(gè)文明古國，是一個(gè)禮儀之邦。透過(guò)學(xué)習禮儀之美，我深深明白，一句微笑，一個(gè)問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，都能夠體現一個(gè)人的修養。見(jiàn)到老師，主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)別人房里前，先敲門(mén);坐公交車(chē)時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。
文明禮儀就像一面旗幟，指引我們;就像一盞明燈，照亮我前進(jìn)。我們不僅僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的.禮儀，在社會(huì )的禮儀。我們要遵守交通規則，要樂(lè )于助人，要尊老愛(ài)幼，要勤儉節約，要講文明，守禮儀，要做一個(gè)守法，懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明禮儀，深深刻在心中，讓文明禮儀，陪伴我們快樂(lè )成長(cháng)吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀演講稿14
我要講的這只“蝴蝶”，不是纏綿于梁祝世界里，而是飛舞在美國氣象學(xué)家羅倫茲的學(xué)說(shuō)中，他提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，能在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)——這就是后來(lái)被廣泛引用的著(zhù)名的“蝴蝶效應”學(xué)說(shuō)。
試看歷史上的腐敗行為，無(wú)論個(gè)人的還是集團的，無(wú)一不是一場(chǎng)場(chǎng)倫理道德的“蝴蝶效應”，從微小處開(kāi)始，終至罪惡累累，不僅個(gè)人前途喪盡家人聲譽(yù)株連，也令集體利益受損，甚至累及國家政權崩潰。當惡果的龍卷風(fēng)摧毀他們用腐敗構筑的一切，又有幾人能回憶起當初欲望之翅是如何扇動(dòng)第一下的呢？
如果面對的是大是大非，大約每個(gè)人都能做到清醒認識，正確抉擇。然而當腐敗化身萬(wàn)千，以溫柔面目現身時(shí)，我們還能正確判斷嗎？比如：當領(lǐng)導因私人關(guān)系請你關(guān)照某生時(shí)，當親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時(shí)，當家長(cháng)以聯(lián)絡(luò )感情為由請你吃喝玩樂(lè )時(shí)，當學(xué)生以感恩名義送你與其購買(mǎi)力不相符的禮物時(shí)……拒絕，還是接受？在許多人看來(lái)，這些請、送，并非教師主觀(guān)要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無(wú)愧吧。
然而，有多少腐敗的源頭就來(lái)自這格外的要求與獲��？“小隙沉舟，小蟲(chóng)毒身”，小小蝴蝶引發(fā)龍卷風(fēng)。教師這種不拒絕的曖昧姿態(tài)，就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動(dòng)啊，給學(xué)生傳遞的腐敗信息將如同“蝴蝶效應”，會(huì )在他們走入社會(huì )后、組成家庭后、傳下子孫后，不斷擴散，最終可能驟變?yōu)榇輾鐣?huì )主義文明的“龍卷風(fēng)”！
我們教師，不能做那只引發(fā)腐敗風(fēng)暴的蝴蝶��！
不做那只蝴蝶，就在你拒絕人情關(guān)系后坦然的姿態(tài)。
不做那只蝴蝶，就在你謝絕家長(cháng)請吃后淡定的微笑。
不做那只蝴蝶，就在你婉拒學(xué)生送禮后寧靜的目光。
我們不能否認，是人，都會(huì )有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能學(xué)習能自制的——是人，就能夠緊緊縛住自己的貪欲之翅！“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動(dòng)縛緊了自己的貪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。
榜樣的力量是無(wú)窮的，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪欲之翅緊縛，比如我們湘潭縣教育系統中：優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄭良平、感動(dòng)蓮城模范教師湯光覽，在優(yōu)越城市與艱苦山區中，他們選擇了山區，僅因為山區人民需要教師；十佳師德標兵胡湘平、十佳校長(cháng)馬偉碩，在個(gè)人私利與學(xué)校利益中，他們選擇學(xué)校，僅因為學(xué)校是一方凈土需要奉獻——縛緊了自己的貪欲之翅，他們以廉潔的`身姿站成了大寫(xiě)的“人”！
然而，“廉潔”這道人文主義中亮麗風(fēng)景線(xiàn)，卻在扭曲的道德觀(guān)價(jià)值觀(guān)中被認為是“傻子作風(fēng)”。難道“廉潔”就真的是傻嗎？正是因為有這種“傻”，“捧上一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱(chēng)為人民教育家，永遠活在人民心中。也正因為缺失這種“傻”，李真因腐敗處死后，燒化的骨灰許多公墓拒絕存放，在人民心中腐敗者已是“死無(wú)葬身之地”。廉潔，不是你在腐敗的龍卷風(fēng)中自我毀滅時(shí)的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。
讓我們大聲宣言：“不做那只蝴蝶！”我們1600萬(wàn)的教師大團隊，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那么我們身后二億三千多萬(wàn)學(xué)生的大陣營(yíng)，必將構筑起“崇尚廉潔”的道德長(cháng)城！
文明禮儀演講稿15
我們中華民族是一個(gè)文明而古老的國家，自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。講文明講禮貌是我們國人自小就收到的教育。時(shí)至今日，我們衡量一個(gè)人的氣質(zhì)德行仍以這些為基準。記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難，我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個(gè)人會(huì )有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
我們從小在老師父母的庇護下成長(cháng)，學(xué)的是道德、科學(xué)與真誠，能看到的，能感覺(jué)到的都是美好的，當然我也認為，依照人們所說(shuō)的，“禮儀之邦”成為中國的代名詞，這有何不可？當我慢慢地長(cháng)大，開(kāi)始離開(kāi)了關(guān)心庇護我的親人，離開(kāi)了時(shí)常包容我的密友并把自己當做一枚郵票投向他鄉后，我開(kāi)始了獨立的思
考，開(kāi)始了對社會(huì )對人生的拷問(wèn)，并且，隨著(zhù)知識的不斷豐富，這樣的過(guò)程就越來(lái)越明顯了。我不解公交車(chē)上，一位老人顫顫巍巍的站著(zhù)，卻沒(méi)人給他讓座，況且還明明標有“綠色座位”。也不解路上有人摔倒，那么多人圍觀(guān)卻沒(méi)有一個(gè)人上前去扶，我不解小悅悅事件，我不解五一期間天安門(mén)廣場(chǎng)那么神圣的地方卻遍地口香糖，我不解武漢地鐵上的熱干面事件，我不解公共場(chǎng)合大吵大鬧的現象，我不解亂認果皮紙屑的現象，尤其是走兩步就有一個(gè)垃圾桶，我不解圖書(shū)館的鎖凳子現象，我不解就餐的不排隊現象，我不解太多太多了，這些使我愕然了，在這些場(chǎng)合，難道中國的道德禮儀都不見(jiàn)了嗎？悠悠的.中華歷史留下了許多尊德尚禮的故事：程門(mén)立雪，飄飄的白雪埋沒(méi)不了追求知識的執著(zhù)，凜冽的北風(fēng)也吹不散尊重老師的美德；張良學(xué)醫，一次次的刁難與奚落沒(méi)有改變張良尊敬老人的美德；尾生抱柱，海水淹沒(méi)了尾生，卻留下了誠實(shí)信用的美好風(fēng)尚。這些美德也被現代人給磨滅了嗎？“禮儀之邦”是一個(gè)群眾性的問(wèn)題，而不是單靠領(lǐng)導者能決定的，需要我們的共同努力。
看到這么多的不良現象，讓我曾一度以為中華民族的優(yōu)秀傳統會(huì )這樣斷送到我們這個(gè)時(shí)代的手里，我也曾一度的放縱自己，做有違素質(zhì)與道德的事情，我也曾很懦弱，看到有人跌倒不敢上前去扶起，我也曾中國式過(guò)馬路，我也曾因為就餐想省事而插隊等等等等。但這次的文明禮儀活動(dòng)讓我看到了希望，其實(shí)我們并不像之前那些現象中所表現的那樣冷漠無(wú)情、素質(zhì)低下，我們都是充滿(mǎn)激情的，有素質(zhì)有原則的。這次的活動(dòng)讓我認識到了自己的很多不足之處，也讓我糾正了自己的很多壞毛病，了解了很多關(guān)于文明禮儀的知識常識，養成了許多良好的習慣。我們要經(jīng)常反思自己，有時(shí)候或許一個(gè)小小的舉動(dòng)便能讓自己成功或者失敗，時(shí)時(shí)刻刻嚴格要求自己不會(huì )有任何的副作用。雖然我們不是圣人，但我們可以盡
可能的要求自己完美，以圣人的要求去要求自己，即使做不到圣人，最起碼也可以讓自己離圣人更近一步。
這次的演講比賽是我人生中的第一次演講，經(jīng)驗的不足造成了很多的失誤，首先最致命的就是稿子的不夠熟練造成了表達的欠缺，其次就是稿子長(cháng)短沒(méi)有把握好，因為太長(cháng)而造成精髓部分沒(méi)有來(lái)得及講，還有就是不夠自信等的心理原因，導致沒(méi)有發(fā)揮到最佳水平。
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