文明禮儀的論文
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，應對大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。
文明禮儀的論文1
翻開(kāi)古老的歷史畫(huà)卷，輝煌燦爛的歷史奪人眼球，“禮儀之邦”的大名響徹天下，名人孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立�！备怯∽C了這個(gè)稱(chēng)號。在中國古代的歷史禮儀書(shū)冊上，有一個(gè)故事，更是留下了濃墨重彩的一筆�！冻涕T(mén)之雪》的故事，家喻戶(hù)曉，可它卻是最能夠體現我們中華禮儀的一個(gè)標桿。古時(shí)的楊時(shí)，游酢，為了求學(xué)，在大學(xué)者顧頤的門(mén)前，冒雪站了許久，在雪即將淹沒(méi)他們時(shí)，終于見(jiàn)到了剛睡醒的程頤先生。楊時(shí)游酢尊師重道的表現，就是為我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣。
伴隨時(shí)代的發(fā)展，學(xué)習漸漸地成為了許多人心目中的重中之重，但他們卻遺忘了曾經(jīng)最讓我們引以為傲的禮儀。每時(shí)每刻，在我們的生活、學(xué)習、工作之中，許多錯誤的行為，都在不知不覺(jué)中養成了習慣。正所謂“近朱者赤，近墨者黑�！蔽覀兊哪切╁e誤舉動(dòng)，可能在無(wú)形之間，教壞了那些孩子。
對于一個(gè)不講文明的人，我們應該給予提醒；對于一個(gè)放松了禮儀思想品質(zhì)的人，我們應該給予幫助；對于一個(gè)迷失了禮儀標桿的人，我們應該進(jìn)行拯救。對于一個(gè)講文明的人，我們應該學(xué)習；對于一個(gè)將禮儀標桿時(shí)常放心間的人，我們應該給予贊美；對于一個(gè)大愛(ài)無(wú)疆的人，我們應該表示尊敬。
成為社會(huì )文明禮儀道路鋪建者的一員，使我們每人要做的一件事。用自己的心，來(lái)感染別人，讓他們也成為一個(gè)有禮儀的人，讓我們是中國，成為名副其實(shí)的“禮儀之邦”！“文明之花開(kāi)滿(mǎn)地，文明禮儀伴我行！”
文明禮儀的論文2
摘要：中等職業(yè)院校學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)較差，開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育十分必要，本文從中等職業(yè)學(xué)校文明禮儀教育的必要性出發(fā)，分析中職學(xué)校學(xué)生文明禮儀的現狀，對中等職業(yè)學(xué)校如何進(jìn)行學(xué)生文明禮儀教育提出相應對策。
關(guān)鍵詞：中職院校;學(xué)生文明禮儀教育;對策
文明禮儀作為中國傳統文化的一個(gè)重要組成部分，對中國社會(huì )歷史發(fā)展有著(zhù)廣泛而深遠的影響作用。文明禮儀是人類(lèi)維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中形成并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)的。
一、中等職業(yè)院校開(kāi)展文明禮儀教育的意義
1.中華民族自古就是禮儀之邦，有著(zhù)文明禮儀的優(yōu)良傳統。荀子《禮記》中說(shuō)“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國家無(wú)禮則不寧”。對個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現；對社會(huì )來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映；對學(xué)校來(lái)說(shuō)，良好的文明禮儀行為，是良好校紀、校風(fēng)的真實(shí)體現。
2.文明禮儀教育有利于促進(jìn)學(xué)生就業(yè)，拓寬就業(yè)渠道。隨著(zhù)中等職業(yè)教育的深入發(fā)展，全面推行素質(zhì)教育顯得越來(lái)越重要。學(xué)校不僅僅要重視學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和職業(yè)道德，還要培養他們的內在素質(zhì)和外在形象，提升他們的文明素養和職業(yè)素質(zhì)，這是學(xué)生就業(yè)和可持續發(fā)展的需要。在目前激烈競爭的就業(yè)新形勢下，隨著(zhù)社會(huì )對人才的重新定位，用人單位對招聘條件除了要求學(xué)生有過(guò)硬的操作技能外，越來(lái)越看重素養和品位。作為中職學(xué)生，在具有相同專(zhuān)業(yè)操作技能的前提下，能在禮儀素質(zhì)和日常行為習慣有良好表現，無(wú)疑對他們的就業(yè)和發(fā)展有著(zhù)積極作用。但是由于種種原因，中等職業(yè)院校校園里仍有許多學(xué)生有不文明禮儀行為。因此，在中等職業(yè)院校的學(xué)生中全面開(kāi)展文明禮儀教育，提倡文明禮儀行為，把學(xué)生培養成氣質(zhì)高雅、知書(shū)達理的高素質(zhì)技能型人才，具有重大意義。
二、中等職業(yè)院校學(xué)生文明禮儀的現狀
1.學(xué)生綜合素質(zhì)差。隨著(zhù)高中、大學(xué)的擴招，技工學(xué)校的生源結構發(fā)生了根本變化，中職學(xué)生大都是高中錄取后剩下的學(xué)生，這些學(xué)生在初中時(shí)，學(xué)習成績(jì)比較差；在紀律和自我約束能力方面與普通學(xué)校的學(xué)生也有一定差別。中學(xué)進(jìn)行的是以升學(xué)為目的的應試教育，禮儀教育不受重視，沒(méi)有對學(xué)生進(jìn)行系統的文明禮儀教育，文明禮儀缺失現象很明顯。每年新生入學(xué)時(shí)，這種文明禮儀的缺失的表現顯得尤為突出，老師到學(xué)生宿舍去了解學(xué)生情況時(shí)，大多數學(xué)生對老師進(jìn)入宿舍熟視無(wú)睹，不是躺在床上玩手機就是做自己的其他事情，根本不會(huì )主動(dòng)起立向老師打招呼問(wèn)好。在進(jìn)入教師辦公室時(shí)也不會(huì )報告，離開(kāi)時(shí)也不向老師道聲“老師再見(jiàn)”。
2.學(xué)生自卑心理嚴重。中考失敗給中職學(xué)生帶來(lái)了很大的心理陰影，學(xué)生自卑心理嚴重，情緒低落。有破罐破摔的想法，對前途失去信心。不敢面對社會(huì )，不敢面對老師和同學(xué)，這導致學(xué)生的心理素質(zhì)和心理承受力都比較差，對文明禮儀等行為無(wú)所謂。有的學(xué)生性格內向、害羞、膽子小，平日不愛(ài)與他人交往，遇到老師更是繞道而行。
3.家庭教育缺失�，F在有部分城市生源的中職生是獨生子女，他們在中國現代獨生子女家庭教育中，由于父母過(guò)分照顧、溺愛(ài)和嬌慣，多以自我為中心，缺失感恩之心和對他人的尊重；有部分中職生是留守兒童，爸爸媽媽長(cháng)年在外打工，無(wú)暇顧及對子女的教育，只有靠爺爺奶奶教育，這種家庭教育的缺失，造成中職生文明禮貌行為較差。
4.從眾心理作祟有些中職生還是很懂文明禮儀的，遇到老師和長(cháng)輩都能打招呼和問(wèn)好，但看到有些學(xué)生做不到文明禮貌也是一樣，久而久之也就不注重講文明禮儀了。
三、如何在中等職業(yè)院校開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育
從以上中職院校學(xué)生文明禮儀現狀可以看出，中職學(xué)生的文明禮儀教育工作還需大力加強。筆者結合學(xué)校文明禮儀教育的實(shí)踐，認為應該做好以下方面工作。
1.轉變教育管理觀(guān)念傳統的觀(guān)念是中職院校教育注重學(xué)生操作技能的培訓，只要技能過(guò)硬就有好的就業(yè)途徑，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的教育，特別是文明禮儀教育。學(xué)校應該轉變傳統的教育觀(guān)念，將技能教育和素質(zhì)教育特別是文明禮儀教育并重，配備骨干力量成立學(xué)�！暗滦修k公室”全面具體負責文明禮儀教育。把文明禮儀教育納入教學(xué)計劃中，安排文明禮儀課程，從學(xué)生入學(xué)的軍事訓練開(kāi)始有計劃、有步驟地開(kāi)展文明禮儀教育，使文明禮儀教育規范化、系統化。
2.教師以身作則，開(kāi)展文明禮儀培訓教師是否遵守教師禮儀不再是個(gè)人行為，而是集體行為。違反教師禮儀會(huì )帶來(lái)嚴重后果，因為當一個(gè)人處于教師的職業(yè)狀態(tài)時(shí)，他（她）的功能會(huì )成倍放大，會(huì )影響許多學(xué)生，波及廣大青少年，甚至對學(xué)生終身造成影響。所以文明禮儀應從教師做起，提升教師的個(gè)人形象和氣質(zhì)，給全體學(xué)生樹(shù)立學(xué)習榜樣，引領(lǐng)校園文明禮儀之風(fēng)。為使文明禮儀教育規范化、系統化，首先要對教師開(kāi)展文明禮儀培訓，教師在日常生活和教學(xué)活動(dòng)中要起模范帶頭和示范作用，言傳身教。其次是建立一支專(zhuān)業(yè)化的文明禮儀培訓隊伍，對骨干教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化培訓，參加社會(huì )文明禮儀培訓師的學(xué)習，考取相關(guān)文明禮儀培訓師證書(shū)，提高學(xué)生文明禮儀培訓質(zhì)量。
3.制定學(xué)生文明禮儀規范各種文明禮儀規范的制定是開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育的前提，因此，學(xué)校必須制定出適合學(xué)校和學(xué)生特點(diǎn)的文明禮儀規范，包括學(xué)生在教室上課、在宿舍、在食堂、在出入教師辦公室、在校園、出入校門(mén)等文明禮儀規范以及職場(chǎng)要遵守的文明禮儀規范，例如制定《學(xué)生日常文明行為規范》《一日十禮》等，讓學(xué)生利用早讀時(shí)間經(jīng)常誦讀，并在教室和學(xué)校宣傳欄公布；粘貼古今中外各種講文明禮儀的成功案例，營(yíng)造文明禮儀的校園文化氛圍，使學(xué)生把文明禮儀規范熟記于心，并知道在學(xué)習和生活中怎么做，將來(lái)到企業(yè)里怎么做；制定相關(guān)的獎懲規定，對文明禮儀好的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)贊和獎勵，例如評選文明禮儀標兵，對不文明的行為進(jìn)行批評曝光。
4.開(kāi)展形象生動(dòng)實(shí)用的文明禮儀課堂教學(xué)學(xué)校在教學(xué)大綱里安排適當的課時(shí)開(kāi)展文明禮儀教育課，系統地開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育，運用課件和案例對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的教育，包括學(xué)習各種儀態(tài)禮儀、社交禮儀、求職禮儀等，特別是學(xué)長(cháng)學(xué)姐們可以用職場(chǎng)成功案例向學(xué)弟學(xué)妹傳授經(jīng)驗；使學(xué)生了解基本的文明禮儀規范，懂得學(xué)習禮儀的重要性，并采用場(chǎng)景模擬和實(shí)操強化訓練的各種形式使學(xué)生掌握在學(xué)校和職場(chǎng)各種文明禮儀的操作要點(diǎn)，學(xué)以致用。
5.組建學(xué)校、班級文明禮儀隊，起到帶頭示范作用、參加社會(huì )活動(dòng)挑選學(xué)生組建學(xué)校、班級兩級文明禮儀隊，起到帶頭示范作用，積極參加學(xué)校和各種社會(huì )活動(dòng)。利用各種平臺使學(xué)生文明禮儀規范得到展示，促進(jìn)全校文明禮儀教育順利開(kāi)展。如在新生入學(xué)報到時(shí)，組織學(xué)校禮儀隊歡迎新同學(xué)入學(xué)，禮儀隊規范的文明禮儀行為，會(huì )給送學(xué)生入學(xué)的家長(cháng)和新生留下了良好印象，也對剛入學(xué)的新生起到文明示范作用。
6.開(kāi)展學(xué)校文明禮儀成果展示活動(dòng)每學(xué)期組織一次“樹(shù)禮儀新風(fēng)，展我校風(fēng)采”校園文明禮儀成果展示比賽，以班級和小組為單位，以自由展示、知識問(wèn)答、情景模擬、集體展示等環(huán)節，充分展現學(xué)校文明禮儀教育成果，特別是在自由展示和情景模擬環(huán)節，筆者學(xué)校的很多學(xué)生“各顯神通”充分展示自己在開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)中所學(xué)到的各種禮儀規范要求，并在全體師生面前做展示，在學(xué)生中反響熱烈。這樣可以讓學(xué)生看到自己努力取得的成果，并對優(yōu)秀班級和個(gè)人給予適當獎勵。
7.制定長(cháng)效激勵措施和優(yōu)先就業(yè)推薦制度中職院校的文明禮儀教育要能夠持續開(kāi)展，需要制定長(cháng)效激勵措施和優(yōu)先就業(yè)推薦制度，運用各種激勵方法，調動(dòng)學(xué)生自覺(jué)遵守和參與的積極性，并對文明禮儀方面表現良好的學(xué)生給予獎勵。學(xué)校應該建立多元化的學(xué)生評價(jià)體系，把學(xué)生文明禮儀表現納入期末成績(jì)考評中，同等條件下在頂崗實(shí)習和推薦就業(yè)時(shí)優(yōu)先推薦，讓學(xué)生真正行動(dòng)起來(lái)，真正重視文明禮儀行為，從而促進(jìn)學(xué)校文明禮儀教育活動(dòng)的開(kāi)展。
四、開(kāi)展文明禮儀教育的成果
筆者所在學(xué)校經(jīng)過(guò)幾年文明禮儀教育實(shí)踐，學(xué)生精神面貌和學(xué)校面貌發(fā)生了根本變化，學(xué)生做到了“內修有德，外顯有理”，真正達到了“四滿(mǎn)意”。
1.學(xué)生滿(mǎn)意。學(xué)生變得彬彬有禮，原來(lái)內向膽小的學(xué)生也變得開(kāi)朗大方，講文明、講禮貌的風(fēng)氣在學(xué)生中蔚然成風(fēng)。
2.家長(cháng)滿(mǎn)意。學(xué)生家長(cháng)驚喜地發(fā)現自己的孩子變得知書(shū)達理了，感到自己的孩子真正長(cháng)大成人了，在家長(cháng)群中形成了良好口碑，有更多的家長(cháng)愿意把自己的孩子送到學(xué)校學(xué)習，有利于學(xué)校招生工作的開(kāi)展。
3.老師滿(mǎn)意。學(xué)生們在日常的校園學(xué)習和生活中行為文明，遇到老師都能主動(dòng)、規范地向老師問(wèn)好，形成師生間相敬如賓的和諧風(fēng)尚。
4.社會(huì )滿(mǎn)意。來(lái)學(xué)校里辦事的人員，特別是用工單位招聘人員，在學(xué)校招聘期間，對筆者學(xué)校學(xué)生在文明禮儀方面和待人接物上做到的規范化，感到非常滿(mǎn)意。學(xué)生操作技能和綜合素質(zhì)全面發(fā)展，為學(xué)生就業(yè)打開(kāi)了廣闊道路，這幾年學(xué)校畢業(yè)生供不應求。所有這些成績(jì)都是在全面開(kāi)展文明禮儀教育后取得的，真正做到了為社會(huì )輸送“高素質(zhì)技能人才”。
筆者學(xué)校將不斷總結，繼續深入地開(kāi)展好學(xué)校文明禮儀教育，使文明禮儀教育更上一個(gè)臺階，爭創(chuàng )中職院校學(xué)生素質(zhì)教育品牌示范校。
文明禮儀的論文3
一、進(jìn)行家園合作式幼兒文明禮儀養成教育的必要性
1.傳承中華傳統美德的必要。要從小教育孩子懂禮、知禮，是中華文化的傳統美德。孝敬長(cháng)輩，尊老愛(ài)幼是中華的傳統美德，一個(gè)民族如果沒(méi)有優(yōu)秀的傳統美德做根基，這個(gè)民族就是野蠻的民族，這個(gè)民族就不能永立于世。因此，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育是傳承中華美德的需要。
2.加強家長(cháng)與孩子之間的交流與溝通。孩子進(jìn)入幼兒時(shí)期就要送到幼兒園開(kāi)始進(jìn)行教育，幼兒開(kāi)始融入了群體的生活，與家長(cháng)在一起的時(shí)間較先前來(lái)說(shuō)少了許多，因此，在家里對孩子進(jìn)行文明禮儀的教育，在達到教育目的的同時(shí)，還起到了與孩子溝通的目的，增進(jìn)了父母與孩子之間的關(guān)系。
3.使幼兒能從小做個(gè)知禮的孩子。進(jìn)行家園合作式的文明禮儀教育，其直接目的在于就是能使幼兒從小養成講禮貌、講文明的好習慣，幼兒園與家庭教育相融合，能夠較好的為孩子提供一個(gè)適合他們成長(cháng)的良好的環(huán)境，使講文明、懂禮貌成為他們生活中的一種習慣。
4.給孩子一個(gè)安全的成長(cháng)空間。社會(huì )的不斷變化，促使現代的孩子較早的接觸到復雜的社會(huì )，怎樣在社會(huì )中為孩子營(yíng)造一個(gè)安全、舒適的環(huán)境是家長(cháng)及學(xué)校所要著(zhù)重考慮的，采用家園合作的方式，使“家”和“園”聯(lián)系在一起，成為一個(gè)系統，孩子在這個(gè)鏈接的系統中活動(dòng)，保證了孩子的生存活動(dòng)空間是相對安全的，孩子能在一個(gè)安全的氛圍下度過(guò)自己的童年，受到良好的文明禮儀教育。
二、當下家園合作式幼兒文明禮儀養成教育的教學(xué)現狀
1.家長(cháng)側重物質(zhì)追求，無(wú)暇對孩子進(jìn)行精神方面的教育。在市場(chǎng)競爭如此激烈的當下，人們的主要目標都放在了如何賺更多的錢(qián)，如何能使自己和家人過(guò)上更好的生活，但是，這期間也就造成了工作繁忙，無(wú)暇顧及孩子的道德方面的教育，家里有能力的家長(cháng)還會(huì )聘請保姆、在校大學(xué)生在家看管孩子，監督孩子做作業(yè)，家長(cháng)缺乏對孩子的親身教育，這在一定程度上不利于孩子的道德教育。
2.學(xué)校與家里的聯(lián)系不夠緊密。家園合作式，顧名思義就是以家庭與幼兒園合作的方式，共同為孩子的文明禮儀教育進(jìn)行監督和培養。但是在現實(shí)中，往往家庭與學(xué)校方面聯(lián)系較不密切，學(xué)校沒(méi)有精力花大量的人力、物力、財力來(lái)對孩子的情況進(jìn)行反饋，而家長(cháng)也沒(méi)有意識要經(jīng)常與學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系溝通，這就導致學(xué)校的教育和家里的教育鏈接不起來(lái)，孩子的問(wèn)題不能第一時(shí)間發(fā)現得到解決。
3.家長(cháng)的禮儀素質(zhì)不高起不到領(lǐng)導帶頭的作用。部分家長(cháng)的禮儀素質(zhì)不高，對孩子也就不能產(chǎn)生潛移默化的影響。前面所說(shuō)，家長(cháng)是孩子的第一任老師，孩子會(huì )有意識、無(wú)意識地模仿家長(cháng)的言行，因此，家長(cháng)的言行對孩子的文明禮儀教育具有直接影響，部分家長(cháng)禮儀素質(zhì)不高，也會(huì )導致孩子的文明禮儀素質(zhì)不高，家長(cháng)沒(méi)有起到良好的帶頭作用。
4.家長(cháng)不正當的教育方法。不同年齡階段的兒童的文明禮儀標準是不一樣的，初為人父人母的家長(cháng)不免無(wú)法運用科學(xué)的手段及方法對孩子進(jìn)行教育。
三、對于提高家園合作式的文明禮儀養成教育的有效方法
1.提高家長(cháng)對文明禮儀教育的重視。部分家長(cháng)對于孩子的文明禮儀教育的重視不夠深，學(xué)校在開(kāi)家長(cháng)會(huì )時(shí)，應著(zhù)重強調文明禮儀教育的重要性，因為這是實(shí)行家園合作模式的重要前提，如果家長(cháng)沒(méi)有形成良好的意識，學(xué)校的教育工作也會(huì )沒(méi)有意義。
2.增加學(xué)校與家長(cháng)之間的聯(lián)系與互動(dòng)。所謂一個(gè)巴掌拍不響，只有學(xué)校單方面的努力使無(wú)法將學(xué)生教育好的，家長(cháng)要經(jīng)常向學(xué)校的老師了解孩子最近發(fā)展情況，并針對老師提出的問(wèn)題配合進(jìn)行改善。
3.家長(cháng)要提高自己的文明禮儀素質(zhì)。家長(cháng)要注意自己的一言一行，在個(gè)人生活禮儀、公德禮儀、敬老禮儀等方面，隨時(shí)隨地做好孩子的表率。
4.在學(xué)校的引導下對孩子進(jìn)行教育。學(xué)�？蓜�(chuàng )辦園刊，以學(xué)生為主角，在教室的指導下編寫(xiě)刊物，內容豐富多彩，不管什么題材，都是為了提高兒童的精神文明素質(zhì)服務(wù)的，家長(cháng)也要經(jīng)常閱讀園刊，透過(guò)園刊，了解孩子的學(xué)校生活狀況，及其中反映的問(wèn)題。
5.家長(cháng)積極參與學(xué)校組織的各項評比活動(dòng)。通過(guò)學(xué)校組織的文明禮儀評比活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生和家長(cháng)參與的興趣以及提高自己文明禮儀的熱情�？傊�，中國自古就是禮儀之邦，講文明懂禮儀要從娃娃抓起，除了幼兒園的教育以外，家長(cháng)要提高文明禮儀對于孩子，對于整個(gè)民族的重要性，積極配合學(xué)校，將自己的孩子培養成講文明，懂禮儀的人。
幼兒文明禮儀教育論文范文三篇
幼兒文明禮儀教育論文篇一
一、幼兒禮儀教育的內容
(一)交往禮儀
中華民族擁有五千年的文明歷史，自古中國人就注重人文倫理的培養，并制定了嚴格的道德規范，要求所有人遵從。當今，建設中國特色社會(huì )主義，必須堅持依法治國和以德治國相結合。因此，對幼兒進(jìn)行道德規范教育不僅必要，而且必須。教師和家長(cháng)在課堂教學(xué)和日常生活中，一定要幫助幼兒改掉“小王子、小公主”的蠻橫脾氣，引導他們學(xué)習禮貌規范，掌握日常禮貌用語(yǔ)，在與人的交往中，謙恭有禮、落落大方。如有客人到家，幼兒應禮貌問(wèn)好，主動(dòng)讓座;在幼兒園，有同伴過(guò)生日，幼兒應表示祝賀，并送給同伴一件溫馨的小禮物，等等。
(二)生活禮儀
生活禮儀主要包括服飾儀表禮儀、語(yǔ)言談吐禮儀、行為舉止禮儀。服飾儀表禮儀要求幼兒衣服要整潔平整，不穿奇裝異服，頭發(fā)、臉、手要干凈，不要給人臟兮兮、邋里邋遢的感覺(jué)。語(yǔ)言談吐禮儀要求幼兒說(shuō)話(huà)要態(tài)度誠懇，不造作不浮夸;見(jiàn)到不同的人說(shuō)不同的話(huà)，并注意措辭，多用敬語(yǔ)、禮貌用語(yǔ)。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！笨梢�(jiàn)，人的語(yǔ)言談吐對社會(huì )交往的重要性。行為舉止禮儀要求幼兒站有站姿，坐有坐姿，手要放在合適的位置，不要一會(huì )兒碰碰這兒，一會(huì )兒摸摸那兒，一會(huì )兒摳鼻子，一會(huì )兒掏耳朵;在公共場(chǎng)所要遵守公共秩序和交通規則，不在馬路上玩耍、追逐打鬧，在公交車(chē)上要主動(dòng)為老人、孕婦讓座等。
(三)學(xué)習禮儀
學(xué)習禮儀主要包括課堂禮儀和講座演出禮儀等。課堂禮儀要求幼兒在課堂上遵守課堂紀律，維護課堂秩序，遵從教師的課堂教學(xué)安排，與同伴協(xié)同完成教師布置的學(xué)習任務(wù)。講座演出禮儀要求幼兒在聽(tīng)講座、看演出時(shí)保持安靜，不竊竊私語(yǔ)，不亂扔垃圾，要精神飽滿(mǎn)，積極與場(chǎng)上演講者、演員交流互動(dòng)，要尊重他人的勞動(dòng)，適時(shí)給予他們熱烈的掌聲等。
淺談大學(xué)生文明禮儀養成教育論文
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的淺談大學(xué)生文明禮儀養成教育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
摘要：當前，越來(lái)越多的大學(xué)生文明禮儀問(wèn)題現象的發(fā)生，使得大學(xué)生文明禮儀教育問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注。伴隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，文明禮儀形象已經(jīng)成為個(gè)人形象的重要內容以及國家形象的重要表現形式，怎樣通過(guò)高校教育培養大學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)問(wèn)題隨之變成社會(huì )各界共同關(guān)注的話(huà)題。因此，本人通過(guò)查閱大量文獻資料，并結合本人所在地區高校對于大學(xué)生文明禮儀教育的現狀進(jìn)行分析，從中發(fā)現問(wèn)題，分析原因，最后提出相應的策略，為優(yōu)化當代大學(xué)生文明禮儀教育提供一定的參考。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文明禮儀；禮儀教育
一、當代大學(xué)生的文明禮儀現狀
一是目前當代大學(xué)生的文明禮儀狀況與社會(huì )發(fā)展的要求存在著(zhù)差距。在大學(xué)的校園中，大學(xué)生當中仍普遍存在著(zhù)言行舉止不夠文明，禮儀禮節禮貌缺失現象，如不與老師打招呼，課堂上手機不關(guān)，肆意發(fā)短信，更有甚者吃東西、講話(huà)，完全不顧任課教師的存在，在圖書(shū)室和自習室等公共場(chǎng)所大聲喧嘩，情侶之間甚至毫無(wú)顧忌地親密動(dòng)作，課桌、廁所、墻壁上到處亂寫(xiě)亂畫(huà)等。這些現象表現出當代大學(xué)生缺乏最基本的文明禮貌和禮儀修養，極度惡化了大學(xué)生的整體形象。
二是當前高校大學(xué)生文明禮儀教育的實(shí)施不夠深，不夠廣，一定程度上存在著(zhù)不足之處。具體表現在：
學(xué)生文明禮儀養成思考論文
在日常交往中，我們文明的言談舉止，會(huì )使他人樂(lè )于接近;粗俗的言談舉止，會(huì )使他人疏而遠之。以下是yjbys小編為您整理的學(xué)生文明禮儀養成思考論文，希望能提供幫助。
摘要：文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現，是衡量一個(gè)人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、 振興民族精神及建設社會(huì )主義精神文明的基礎教育。因此，抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì )主義精神文明建設的需要。對學(xué)生要從小培養，從嚴要求，從小事做起，注意細節;平等相待，尊重他人;顧全大局，求得和諧;增強意志力，提高自控力，逐步克服自身的不良習慣。
關(guān)鍵詞：文明禮儀;道德;養成
一、從小事做起，注意細節
在日常交往中，我們文明的言談舉止，會(huì )使他人樂(lè )于接近;粗俗的言談舉止，會(huì )使他人疏而遠之。一句得體的問(wèn)候、一次善意的交談更細節，看似微不足道，卻會(huì )影響我們的交往活動(dòng)。對學(xué)生就要從最簡(jiǎn)單的小事做起，培養他們的責任感，培養對他人的尊重，培養誠實(shí)守信的美德。每一種習慣的形成都要首先使學(xué)生明確其重要性，所以開(kāi)始要對學(xué)生提出明確、具體、詳細的文明禮儀常規要求，讓學(xué)生從生活中的小事做起。
1.學(xué)校生活中的禮儀。
集體生活中的禮儀，要求學(xué)生要“七做到”：做到儀表端莊，服裝整潔，堅持佩戴紅領(lǐng)巾;做到向老師、長(cháng)輩行鞠躬禮;做到見(jiàn)到老師同學(xué)問(wèn)聲好;做到在走廊上、樓梯上行走，輕聲漫步，右行禮讓?zhuān)淮舐曅鷩W，不追逐打鬧，不推拉擁擠，不亂蹦亂跳;做到放學(xué)站隊離校，和老師、同學(xué)道別、再見(jiàn);做到進(jìn)老師辦公室，先輕聲敲門(mén)，經(jīng)許可后再進(jìn)入，見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，離開(kāi)時(shí)說(shuō)聲“老師，再見(jiàn)”;做到學(xué)校聚會(huì )，整隊入場(chǎng)，講究秩序，保持安靜。
幼兒園文明禮儀教育論文
第一篇
一、幼兒文明禮儀教育目標體系的構建
依據兒童社會(huì )性發(fā)展的需求以及幼兒年齡發(fā)展的特點(diǎn)，我園將幼兒文明禮儀教育的目標分為終期目標、分類(lèi)目標和具體年齡目標三個(gè)不同的層次。其中,終期目標是幼兒文明禮儀教育的總目標和總方向；分類(lèi)目標則包括了幼兒在生活禮儀、安全禮儀、交往禮儀、環(huán)保禮儀、公共場(chǎng)所禮儀五個(gè)方面應達到的不同要求；年齡目標是同一目標內容在不同年齡階段的不同要求。袁愛(ài)玲,王娟（2008）提到，有了年齡目標,才能使社會(huì )教育活動(dòng)的總目標有針對性,也才能使目標中所規定的內容合乎幼兒社會(huì )性發(fā)展的規律,尤其是能夠使幼兒園文明禮儀教育活動(dòng)的要求,通過(guò)逐級的目標階梯達到最終點(diǎn)。
1.終極目標
終極目標包括：（1）掌握日常生活中的基本動(dòng)作禮儀，能夠使用禮貌用語(yǔ)；（2）知道必要的飲食安全和交通安全常識，學(xué)習保護自己；（3）樂(lè )意與人交往，禮貌大方，對人友好，養成文明交往的習慣；（4）愛(ài)護動(dòng)植物，關(guān)心周?chē)h(huán)境，親近大自然，有初步的環(huán)保意識；（5）理解并遵守公共場(chǎng)所禮儀，養成良好的生活、衛生習慣。
2.分類(lèi)目標
文明禮儀教育的內容非常廣泛，幼兒園進(jìn)行文明禮儀教育所選擇的內容必須是與幼兒生活緊密相關(guān)的、與幼兒身心發(fā)展相符的、幼兒通過(guò)訓練可以掌握的、符合現代社會(huì )要求的行為規范。因此，在實(shí)踐中我園將幼兒文明禮儀養成教育指標體系劃分成相同的五個(gè)維度，即生活禮儀、安全禮儀、交往禮儀、環(huán)保禮儀和公共場(chǎng)所禮儀；每個(gè)維度下又有不同的培養目標和要求。生活禮儀包括基本動(dòng)作禮儀和禮貌用語(yǔ)；安全禮儀包括飲食安全和交通安全；交往禮儀包括同伴禮儀、尊師禮儀和問(wèn)候禮儀；公共場(chǎng)所禮儀包括公共秩序和個(gè)人衛生禮儀。
偏遠山區文明禮儀的教育的優(yōu)秀論文
一、我校文明禮儀教育現狀
根據我校實(shí)際，我校課題組成員于2012年11月9日，對1—6年級50%的學(xué)生進(jìn)行了“小學(xué)生文明禮儀現狀調查問(wèn)卷”的調查，調查結果如下:在校園文明禮儀方面，學(xué)生在學(xué)�？吹嚼蠋�，有83%的學(xué)生會(huì )主動(dòng)問(wèn)好，基本上形成常規;在同學(xué)之間相處時(shí)，大部分學(xué)生已養成使用禮貌用語(yǔ)的習慣，只有23%的學(xué)生不能做到使用禮貌用語(yǔ);但是大部分學(xué)生不能做到原諒他人，例如，有人不小心打了你，你會(huì )怎么做?只有35%的學(xué)生表示不會(huì )介意;當遇到同學(xué)之間打架時(shí)，大部分學(xué)生能做到勸解或告訴老師，只有少數學(xué)生事不關(guān)己。平時(shí)在樓道內，保持安靜的只占64%，上課鈴響，做好上課準備的有70%，學(xué)生禮儀表現突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了學(xué)生禮儀的缺失，比如，大部分學(xué)生不能做到原諒他人，在學(xué)校生活中因禮貌問(wèn)題引起小糾紛而打架的現象時(shí)有發(fā)生;還有的同學(xué)不能做好課前準備。在食堂禮儀方面，80%的學(xué)生會(huì )自覺(jué)排隊，不喜歡吃的飯菜隨便亂丟亂扔的有23%;會(huì )自覺(jué)讓座的只有44%，認真吃飯的只有60%。寄宿制學(xué)生的宿舍禮儀我們覺(jué)得非常重要，因為學(xué)生大多數生活時(shí)間在校園，宿舍就是他們的第二個(gè)家。在個(gè)人衛生方面早晚刷牙、大小便后主動(dòng)沖水的習慣，70%的學(xué)生能做到;公共衛生方面，在宿舍吃東西，果皮、包裝袋仍有28%的同學(xué)會(huì )亂扔;與人交往方面，回家帶來(lái)的食物46%的同學(xué)不會(huì )與同宿舍同學(xué)分享;同宿舍同學(xué)生病或受傷33%的學(xué)生不能及時(shí)報告老師。從學(xué)生家庭文明禮儀的調查數據看，了解父母生日的學(xué)生只有34%;有58%的學(xué)生能做到文明待客，有62%的學(xué)生在家能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，有54%的學(xué)生能在和父母說(shuō)話(huà)時(shí)使用禮貌用語(yǔ)，有76%的學(xué)生能在爺爺奶奶生病時(shí)主動(dòng)看望，離家或回家主動(dòng)告訴父母的有78%;會(huì )主動(dòng)盛飯給父母的只有49%，不頂撞父母的只有31%。
幼兒園的文明禮儀教育論文
幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養成教育對形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用。下面是小編收集整理的幼兒園的文明禮儀教育論文，希望對您有所幫助！
內容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì )性教育的一個(gè)重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個(gè)國家和民族的未來(lái)。3—6歲正是習慣養成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期培養，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養成教育對形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用，并且禮儀蘊藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻，而且具有具體明了、簡(jiǎn)明易懂、操之易行的操作性和實(shí)用性。
在兩年的禮儀行為養成教育的實(shí)踐與研究中，我們通過(guò)“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，將禮儀行為養成內容滲透到幼兒一日活動(dòng)之中，寓禮儀教育于健康、社會(huì )、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動(dòng)之中，變理性的說(shuō)教活動(dòng)為感性的趣味活動(dòng)。幼兒通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，禮儀行為得到規范，同伴之間團結友愛(ài)、禮讓友好、互相合作，養成愛(ài)清潔、講衛生的良好生活習慣，涌現出一批批“講文明、懂道理、守信譽(yù)、善交往”的新苗。
關(guān)鍵詞：兒童 禮儀行為 養成 教育
禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節禮貌及方式，是交往的規范，即社會(huì )交往中約定俗成的行為準則。一個(gè)人的禮儀行為不僅僅反映出一個(gè)人的道德修養與文化素質(zhì)，有時(shí)甚至反映出一個(gè)國家國民的素質(zhì)，是關(guān)系到國格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的當今社會(huì )，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關(guān)注。例：我國頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》（2000年）在社會(huì )領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì )行為規則”等。因此禮儀教育是各國學(xué)前教育的重要內容之一。