演講稿寫(xiě)作格式、各類(lèi)及其范例

　　一、演講稿的含義、特點(diǎn)和類(lèi)型
　�。ㄒ唬┭葜v稿的含義
　　演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì )上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
　　演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
　　演講未必都使用演講稿，不少著(zhù)名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
　�。ǘ�）演講稿的特點(diǎn)
　　1.整體性
　　演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
　　首先，要根據聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
　　其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對聲調的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運用進(jìn)行設計并加以注釋?zhuān)�以達到最佳的傳播效果。
　　另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現場(chǎng)氛圍等因素，以強化演講的現場(chǎng)效果。
　　2.口語(yǔ)性
　　口語(yǔ)性是演講稿區別于其他書(shū)面表達文章和會(huì )議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì )議文書(shū)如大會(huì )工作報告、領(lǐng)導講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導在臺上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì )有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì )發(fā)生曲解。具體要做到：
　　把長(cháng)句改成適聽(tīng)的短句；
　　把倒裝句改為常規句；
　　把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；
　　把單音節詞換成雙音節詞；
　　把生僻的詞換成常用的詞；
　　把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
　　這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
　　3.臨場(chǎng)性
　　演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì )對演講內容及時(shí)作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現的種種問(wèn)題，以及應付各種情況的對策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場(chǎng)技巧。
　　二、演講稿的種類(lèi)
　　演講按不同的分類(lèi)標準，可以分成很多種類(lèi)型，譬如領(lǐng)導人演講、競賽性演講、論辨性演講、競選演講、就職演說(shuō)等。我們從內容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類(lèi)型：
　�。ㄒ唬┱�治鼓動(dòng)類(lèi)
　　是指政治家或代表某一權力機構的要員闡述政治主張和見(jiàn)解的演講稿。各級領(lǐng)導的施政演說(shuō)，新當選的領(lǐng)導人的就職演說(shuō)，政治家的競選演說(shuō)等等，都屬于這一類(lèi)型。著(zhù)名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國圣誕節的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》等。
　　政治類(lèi)演講稿有三大特點(diǎn)：
　　一是話(huà)題的政治性。
　　這類(lèi)演講涉及的往往是重大的政治問(wèn)題，關(guān)系到國家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀(guān)點(diǎn)，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。
　　二是內容的鼓動(dòng)性。
　　這類(lèi)演講是為一定的政治目的服務(wù)的，通過(guò)演講，讓聽(tīng)眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀(guān)點(diǎn)，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類(lèi)演講，都要具備強烈的鼓動(dòng)性、感召力和說(shuō)服力。
　　三是嚴謹的邏輯性。
　　政治鼓動(dòng)類(lèi)的演講稿，在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要顯示出無(wú)懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽(tīng)眾口服心服，才能贏(yíng)得聽(tīng)眾的理解和支持。
　�。ǘ�）學(xué)術(shù)交流類(lèi)
　　學(xué)術(shù)演講稿是傳播、交流科學(xué)知識、學(xué)術(shù)見(jiàn)解及研究成果的演講文稿。隨著(zhù)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，四化建設的需要，國內外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的日益增多，學(xué)術(shù)演講或學(xué)術(shù)報告的活動(dòng)也越來(lái)越多。不僅專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參加各種各樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)術(shù)演講，一些機關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導也要經(jīng)常參加學(xué)術(shù)類(lèi)的活動(dòng)，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應用范圍。
　　學(xué)術(shù)演講稿具有下列特點(diǎn)：
　　一是學(xué)術(shù)性。
　　所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問(wèn)題是科學(xué)性的，而不是社會(huì )性的。其次，是對某一學(xué)科領(lǐng)域中的現象或問(wèn)題的系統剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀(guān)規律。
　　二是創(chuàng )造性。
　　所謂創(chuàng )造性，就是對科學(xué)問(wèn)題有獨特的發(fā)現和獨到的見(jiàn)解。要在前人研究的基礎上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類(lèi)演講不能泛泛地講一般的知識，而要有自己的新材料、新方法、新見(jiàn)解。
　　三是通俗性。
　　學(xué)術(shù)演講具有很強的專(zhuān)業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣就給聽(tīng)眾對演講的內容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時(shí)要對某些專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行必要的注解，要把抽象深奧的科學(xué)道理表達得深入淺出，通俗易懂。？
　　三）思想教育類(lèi)
　　思想教育類(lèi)的演講稿是針對現實(shí)生活中人們的思想動(dòng)態(tài)、思想傾向和思想問(wèn)題，以真切的事實(shí)、有力的論證、充盈的感情來(lái)謳歌真善美、鞭撻假惡丑。引導聽(tīng)眾樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，激勵聽(tīng)眾為崇高的理想、事業(yè)而奮斗。這類(lèi)演講稿適用于演講比賽、主題演講會(huì )、巡回報告等
　　思想教育類(lèi)的演講稿有以下特點(diǎn)：
　　一是時(shí)代性。
　　思想教育類(lèi)的演講稿所涉及的內容大都是現實(shí)生活中比較突出的問(wèn)題，都具有濃郁的時(shí)代氣息。撰寫(xiě)這類(lèi)演講稿時(shí)，要把握時(shí)代精神，如實(shí)宣傳現實(shí)生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)尚。
　　二是勸導性。
　　思想教育類(lèi)演講的目的是勸說(shuō)、引導、警示，讓人們在人生的道路上走好每一步。為此，演講者要站在特定的立場(chǎng)上，通過(guò)大量翔實(shí)的材料，具體生動(dòng)地闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，使聽(tīng)眾在不自覺(jué)中受到感染，并引起思想上的共鳴。
　　三是生動(dòng)性。
　　思想教育類(lèi)的演講，并不是用抽象的說(shuō)教方式把自己的觀(guān)點(diǎn)強加于人，而是運用具體生動(dòng)的事例和形象直觀(guān)的表達，去打動(dòng)聽(tīng)眾，使之自覺(jué)自愿地接受演講者的觀(guān)點(diǎn)。

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