師德師風(fēng)校長(cháng)演講稿精選
演講稿的結構分開(kāi)頭、主體、結尾三個(gè)部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)PQ小編為大家收集整理出來(lái)的師德師風(fēng)校長(cháng)演講稿精選，希望能夠幫到大家。
師德師風(fēng)校長(cháng)演講稿精選
原周濟部長(cháng)提出“愛(ài)和責任是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責任就辦不好教育。教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，只有盡心盡力，精益求精，才能把教學(xué)做好�！彼�強調指出：“實(shí)踐證明，只有兼具‘人格魅力’和‘學(xué)識魅力’的教師才能成為學(xué)生終身銘記的名師�！�
這句話(huà)其實(shí)有兩層意識，一層是對教師的人格要求，另一層是對教師的學(xué)識要求。周濟部長(cháng)在講到“兩個(gè)具有”中，首先把人格魅力擺在第一位，這就說(shuō)明教師的人格魅力是最為重要的。人格魅力說(shuō)白了就是教師的師德修養，衡量一位老師是不是優(yōu)秀的合格的老師，首先看他(她)師德是否高尚。一位教師只有愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生，才是一位好老師;一位教師只有對事業(yè)負責、對學(xué)校負責、對自己的工作負責、對自己的學(xué)生負責，才是一位好老師。其次是教師的學(xué)識，學(xué)識就是知識，我們應該清醒地看到，我們的老師雖然都有大專(zhuān)或者大專(zhuān)以上的學(xué)歷，但是高學(xué)歷并不一定都是高學(xué)問(wèn)。從當前教師的知識結構來(lái)看，我覺(jué)得知識結構的單一化還是比較嚴重;除了掌握自己任教的學(xué)科知識之外，對其他學(xué)科的知識還是知之甚少，教語(yǔ)文的只會(huì )教語(yǔ)文，教數學(xué)的只會(huì )教數學(xué)。作為小學(xué)老師應該能勝任各門(mén)學(xué)科的教學(xué);作為小學(xué)老師來(lái)講，具備各學(xué)科知識是必不可少的;特別是隨著(zhù)新課程改革，一個(gè)僅僅具有單一的學(xué)科知識，知識面狹窄、知識系統單一的教師，是不可能在教育改革工作中游刃有余、融會(huì )貫通的，也不可能對教育有深入的理解和追問(wèn)。這樣久而久之，就會(huì )降低甚至失去職業(yè)的敏感性和教育的激情，也難以體驗到身為教師的幸福感�！耙粚�(zhuān)多能”的復合型人才應是現代教師的新標準;而只有不斷的學(xué)習才能夠有效地彌補我們知識結構方面的欠缺，提高我們的綜合素質(zhì)。要成為“復合型”教師，要具備各學(xué)科教學(xué)的知識和能力;不是憑空而來(lái)的，是需要我們努力學(xué)習和實(shí)踐才能獲得。
怎么樣才能成為一位優(yōu)秀的老師，一位好老師?我認為教師的職業(yè)閱讀是促進(jìn)教師持續發(fā)展的內在動(dòng)力。教師作為一個(gè)特殊的教書(shū)育人的職業(yè)，其文化修養和閱讀狀況更引起教育界和全社會(huì )的關(guān)注。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財富的儲備�！薄敖處熞袑W(xué)習的愿望，要有對知識的渴望和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，沿著(zhù)這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界�！薄白x書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的.渴望�！痹谌蚰酥寥驅�(yōu)質(zhì)教育不斷提出更高要求的今天，怎樣建設一個(gè)不斷學(xué)習，有效學(xué)習的教師團隊，是決定教育可持續發(fā)展、實(shí)現教育現代化的最重要的因素。那么推動(dòng)教師不斷前進(jìn)，不斷超越自己的內在動(dòng)力是什么?應該是教師通過(guò)大量的閱讀而獲得的一種深厚的文化底蘊，它包括了教師的專(zhuān)業(yè)理想、科學(xué)精神、人文素養等等，這些都是現代教師應該具備的廣義的師德內容，也是教師專(zhuān)業(yè)化素養不可缺少的一部分。
倡導教師職業(yè)閱讀，就是對教師職業(yè)的重新認識，對教師精神的重新塑造。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不能僅僅追求教師的教學(xué)技能的提升，教學(xué)方式的變革，它應該是整個(gè)人格的提高，是一個(gè)伴隨著(zhù)職業(yè)生涯終身的發(fā)展過(guò)程。教師職業(yè)閱讀，其根本目的是提高教師的思維品位和理論品位。培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格�！边@句話(huà)被很多人看作讀書(shū)的動(dòng)力，讀一本好書(shū)，就是一次與智者的對話(huà)，就是把別人的經(jīng)驗變成自己的財富，在潛移默化中豐富自己的文化內涵，提高自己的教育底蘊，讓自己心靈得到瞬間理性的升華。決定一個(gè)人的品位和境界的，是他的胸懷和內涵，而影響一個(gè)人胸懷和內涵的，則是他閱讀的數量和質(zhì)量。
做一名好教師，我認為做到一個(gè)“靜”字非常重要，古人說(shuō)“寧靜致遠”，這其實(shí)深刻揭示了智慧生成的內在道理。我們現在這個(gè)社會(huì )太浮躁了，我們的老師也太浮躁了，在浮躁的狀態(tài)下，人的智慧是不可能得到發(fā)展的，要致遠就一定要寧靜，這才是智慧的生成之道。
有一位叫李鎮西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的老師’，不是與我敬仰的于錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師比，而是和自己比，也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?”他說(shuō)“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏”。李鎮西老師強調自己和自己比，不斷地超越自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己所能及的最好程度。李鎮西老師告訴我們：“做最好的老師”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)，是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細節，也是輝煌的人生。這段話(huà)蘊涵著(zhù)極其深刻的哲理，做最好的老師，應該成為我們每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求!
一個(gè)人想要在這個(gè)社會(huì )上有所成就，獲得幸�？鞓�(lè )的生活，就必須對人生有正確、深刻地認識;他必須擁有夢(mèng)想，對自己事業(yè)有很高的熱情。有一本書(shū)名叫《感悟佛學(xué)中的人生智慧》，這本書(shū)中的故事，很有哲理。有一個(gè)故事講一個(gè)百萬(wàn)富翁注意到，每天下午都有一位衣服穿著(zhù)破爛的人坐在公園的凳子上死死地盯著(zhù)他住的旅館。一天，百萬(wàn)富翁對此發(fā)生了極大的興趣，他要求司機停車(chē)并徑直走到那人的面前說(shuō)：“請原諒，我真不明白你為什么每天上午都盯著(zhù)我住的旅館看�！边@人回答道：“我沒(méi)錢(qián)，沒(méi)家，沒(méi)住宅，我只得睡在這長(cháng)凳上。不過(guò)，每天晚上我夢(mèng)到住進(jìn)了那所旅館�！卑偃f(wàn)富翁靈機一動(dòng)，說(shuō)：“今晚你一定如夢(mèng)以?xún)�。我將為你在旅館租一間最好的房間并付一個(gè)月房費�！睅滋旌�，百萬(wàn)富翁路過(guò)這人的房間，想打聽(tīng)一下他是否對此感到滿(mǎn)意。然而，他出人意料地發(fā)現這人已經(jīng)搬出了旅館，重新回到了公園的凳子上。當百萬(wàn)富翁問(wèn)這人為什么要這樣做時(shí)，他答道“一旦我睡在凳子上，我就夢(mèng)見(jiàn)我睡在那所豪華的旅館，真是妙不可言;而睡在旅館里，我就夢(mèng)見(jiàn)我又回到了冷梆梆的凳子上，這夢(mèng)真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠�！边@個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：在很多時(shí)候，我們處在什么樣的環(huán)境中真的不是很重要，最重要的是要保持良好的狀態(tài)。
有一位名師說(shuō)的好：“教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一顆心靈喚醒另一顆心靈，只有感動(dòng)生命，教育才有魅力�！币虼艘粋�(gè)教師，如果沒(méi)有感動(dòng)自己生命的體驗，何來(lái)力量去推動(dòng)、搖動(dòng)和喚醒學(xué)生，誘發(fā)他們的生命感動(dòng)?教師不是春蠶，也不是紅燭，因為我們在與學(xué)生進(jìn)行心與心的對話(huà)時(shí)并沒(méi)有消耗自己，失去自己，相反，我們在喚醒學(xué)生自主意識的同時(shí)也喚醒了自己的自主意識，在激發(fā)學(xué)生潛能的同時(shí)也激發(fā)了自己的潛能;當一個(gè)人把自己的生命注入一種事業(yè)，那么他活著(zhù)便有了重要的意義。對教師而言，學(xué)生的成長(cháng)能夠成就我們生命的延續;我們在成熟學(xué)生理想的同時(shí)，也就成就了自己。
教師必須像一條奔涌的溪流，才能常年為學(xué)生送去清涼的慰籍。究竟我們能給學(xué)生多少慰問(wèn)籍，那就想想自己的課堂是否經(jīng)常涌動(dòng)著(zhù)新鮮與振奮?自己的課堂是否讓學(xué)生感到有滋有味?
一位優(yōu)秀教師的講課，應該有交響曲的優(yōu)美，有進(jìn)行曲的澎湃。她應該能撞擊學(xué)生的心靈，使之迸發(fā)出火花，進(jìn)而燃燒成熊熊火炬，去照亮他們的靈魂。
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