有關(guān)師德演講稿模板匯編5篇
演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀(guān)眾。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編幫大家整理的師德演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德演講稿 篇1
師道在勤.人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤”的種種感嘆.豈有作為傳承人類(lèi)文明的“師”者而不勤者?
師道在勤.只有勤學(xué)、勤思、勤省，才能在知道少一點(diǎn)的人面前知道多一點(diǎn)，在迷茫的人面前沉穩一點(diǎn);在如海的知識面前謙虛一點(diǎn)，在強于自己的學(xué)生面前從容一點(diǎn);才能在淺薄面前深刻一點(diǎn)，在浮器面前淡泊一點(diǎn)，在物質(zhì)不富有時(shí)精神豐富一點(diǎn).
師德演講稿 篇2
我國高等教育在經(jīng)歷了一個(gè)規�？焖倥蛎浧诤�，現進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量建設期。教育部進(jìn)行的高校水平評估就是措施之一。年以來(lái)，我院也實(shí)現了快速發(fā)展，在校生突破萬(wàn)人，新上本科專(zhuān)業(yè)個(gè)，教師數量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)�？缭绞桨l(fā)展目標的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時(shí)代的要求，是我院實(shí)施跨越式發(fā)展目標的基礎工程和重要保障�！痢聊暝氯�，我院在鄭州市青少年宮，隆重召開(kāi)由全院近千名教職員工參加的“進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設動(dòng)員大會(huì )”。我認為，該會(huì )議是師德師風(fēng)建設工程的一個(gè)啟動(dòng)儀式，是為師德師風(fēng)建設工作拉開(kāi)了序幕。加強師德師風(fēng)建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個(gè)人民教師長(cháng)期奮斗的艱巨任務(wù)。
師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設目標，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
從社會(huì )的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性和系統性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂�！�
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的'心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部�？傊�，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn)。我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓。二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”（三是當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起“子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對科學(xué)、對社會(huì )、對學(xué)生不負責的態(tài)度。這種心態(tài)表現在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現在教學(xué)上，必然不“實(shí)”，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì )貽害社會(huì )，因而也談不上“善”。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現：
�。^重腳輕，滿(mǎn)足一知半解
�。A而不實(shí)，耽于夸夸其談
�。〞�(shū)唯上，缺乏獨立思考
�。畤W眾取寵，追求轟動(dòng)效應
�。么笙补�，不愿踏實(shí)積累
�。撾x實(shí)際，樂(lè )于坐而論道
�。撩炞u(yù)，個(gè)人主義膨脹
�。蹬睦�，市儈作風(fēng)橫行
�。笱軕�，整日得過(guò)且過(guò)
�。撟骷�，熱衷歪門(mén)邪道
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：世紀需要什么樣的教師？我認為，世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習對自己有用的知識。世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。
學(xué)習技巧的傳授者和學(xué)習障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面，不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習技巧，養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，不斷地觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現，敏銳地發(fā)現學(xué)生的學(xué)習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
令人信任的心理醫生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
課程設計的專(zhuān)家。社會(huì )的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標，本著(zhù)有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結構基礎，設計切實(shí)可行的課程。
現代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )應用這些教學(xué)技術(shù)。教師應是新的料學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
團體工作和團隊溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動(dòng)指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專(zhuān)家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì )的勞動(dòng)分工將更加細致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì )寬容，發(fā)現別人的長(cháng)處，學(xué)會(huì )與別人一起工作。
獨立研究、獨立學(xué)習的指導者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學(xué)習的技能，在了解知識產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì )獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導者、領(lǐng)路人、導航員。
客觀(guān)公正的評價(jià)者。學(xué)習過(guò)程是一個(gè)復雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績(jì)的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀(guān)、公正。
熟練的社會(huì )工作者。世紀的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì )發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著(zhù)社會(huì )的變化而變化。教師有責任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì )上的各個(gè)機構和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì )工作訓練。
預知未來(lái)社會(huì )需要的學(xué)者。世紀教育的功能將主要是為未來(lái)社會(huì )培養合格人才。教師要根據對未來(lái)社會(huì )發(fā)展前景的預測，通過(guò)所設計的教育計劃、教育內容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀(guān)、個(gè)性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會(huì )的要求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師必須是一個(gè)未來(lái)學(xué)的學(xué)者，具有未來(lái)設計者的職能，有教育預見(jiàn)能力。
加強師德師風(fēng)建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個(gè)人民教師長(cháng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱(chēng)號的人，懷著(zhù)對學(xué)生負責，對社會(huì )負責、對科學(xué)負責的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號，使自己能夠擔當起培養世紀需要的合格人才的歷史重任。
師德演講稿 篇3
有人說(shuō)，師德就是愛(ài)，愛(ài)一切的學(xué)生，愛(ài)學(xué)生的一切；有人說(shuō)，師德就是奉獻，如春蠶，似紅燭�？墒�，這博大的愛(ài)來(lái)自于哪，那無(wú)私的奉獻又為了什么？
回到錦中，剛當班主任，我就遇到了這樣一個(gè)學(xué)生。新生入學(xué)不久，她就在課堂上暈倒了，據說(shuō)是患了腦血管畸形。這時(shí)教室里慌亂一片，我一面安撫學(xué)生，還請醫生，找家長(cháng)，找救護車(chē)。
幾次發(fā)作下來(lái)，家長(cháng)、任課教師紛紛向我反映，課堂秩序受到影響。好心人提醒我，干脆勸她休學(xué)吧，少多少麻煩啊�？墒钱斔哪赣H來(lái)到學(xué)校時(shí)，我看到了一個(gè)母親眼中的淚花：“沒(méi)辦法，誰(shuí)讓攤上了這樣的孩子�！蹦赣H是無(wú)奈的，因為她無(wú)法選擇子女。
同樣，這些學(xué)生，不管他們聰明與否，也不管他們是否健康，只要走進(jìn)了我的班級，我就應該愛(ài)護、尊重、引導他們，這就是我無(wú)法選擇的責任。
在她去北京看病的日子里，我仔細的給同學(xué)講她的病情，講開(kāi)顱手術(shù)的危險，講她面對的困難，也講她的堅強和樂(lè )觀(guān)。她給我的每封信我都在班級里讀一遍，因為在信里她是那么想念班級和同學(xué)們。漸漸抱怨聲少了，更多的人來(lái)問(wèn)我：老師，她什么時(shí)候做手術(shù)，她還能回來(lái)嗎。終于，消息傳來(lái)，她的病是由于頸椎疾病造成的，不是腦血管畸形，她，還能回來(lái)！
一個(gè)周六的下午，她剛下火車(chē)還沒(méi)到家，就直奔學(xué)校。當她推開(kāi)門(mén)時(shí)，迎接她的是58支鮮紅的玫瑰和熱烈的掌聲。那一刻，歌聲、笑聲在淚光中飛揚，所有的人都感受到心與心的融合，生命的渴望與可貴！而我也深深的沉浸在了這種真摯情感中，體會(huì )著(zhù)一名教師的幸福與責任。
從教育產(chǎn)生的那天起，教師就與責任緊緊連在了一起。傳承文明是責任，塑造靈魂是責任，啟迪未來(lái)也是責任�？鬃舆x擇了責任，就放棄了車(chē)馬華服，疏食飲水，門(mén)徒三千；陶行知選擇了責任，脫下長(cháng)袍，挽起褲管，用生活教育的理念塑造新人；馬卡連科也選擇了責任，放棄了教條的教育理論，開(kāi)創(chuàng )社會(huì )主義教育的新篇。能載上史冊的畢竟是有限的，而一代又一代眾多教師只是默默的擔負責任，傳遞火種，播種希望�！翱嗪弈昴陦航疱X(qián)，為他人做嫁衣裳”，他們剩下的只有一肩明月，兩鬢如霜！
當改革的大潮洶涌而來(lái)的時(shí)候，經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會(huì )飛速進(jìn)步，但不時(shí)也有些許暗流涌動(dòng)：唯利是圖，權錢(qián)交易，暗箱操作，人心不古。面對這些，人們當如何選擇？有人選擇了沉默，閉上眼睛，固守田園；有人選擇了抱怨，指責之后，揚長(cháng)而去；更有人選擇了隨波逐流，渾水摸魚(yú)，同流合污。而教師——人類(lèi)文明的傳承者——卻和我們的前人一樣義無(wú)反顧的選擇了責任。當你剛剛走出家門(mén)時(shí)，是誰(shuí)讓朗朗讀書(shū)聲傳遍了校園；當全家圍在桌邊享受天倫之樂(lè )時(shí)，是誰(shuí)踏著(zhù)星光走出了校門(mén)。
是誰(shuí)俯首案邊，為每個(gè)孩子做診斷；是誰(shuí)細心叮嚀，分析、指點(diǎn)不厭其煩。不論春夏秋冬，酷暑嚴寒，不管身體如何，疲倦是否，一旦走上講臺，就已經(jīng)傳誦了其他一切的身份——兒子或女兒，丈夫或妻子，父親或者母親——唯一的，你，就只是一名教師。這就是用生命去譜寫(xiě)，用心血去澆灌的責任啊。
盡管現實(shí)中總有這樣、那樣的不如意，但在我心中，有這樣一個(gè)未來(lái)：那里有藍藍的天，青青的山，潺潺的泉，到處充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)與友善，公平和公正，文明之花在每寸土地上盛開(kāi)。我們是何等幸運，我們親手播種心中的未來(lái)；我們是何等自豪，因為我們重任在肩。這一路必多風(fēng)雨，必多艱辛，那么，就請伸出你的手，讓我們在這攀登的路上攜手同行。
師德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
我出身于教師之家，幼承父訓，立志當一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過(guò)十五年寒窗苦讀，我終于實(shí)現了理想，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師。
從教至今已有十個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專(zhuān)注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻雖然沒(méi)有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會(huì )的新形勢，新任務(wù)，面對課程改革的新標準，新要求，我們應該進(jìn)一步加強師德修養。
從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛(ài)心，只有真誠的愛(ài)，才能觸動(dòng)學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養性，以情動(dòng)情的過(guò)程。教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當教師給學(xué)生以真誠的愛(ài)，學(xué)生才會(huì )向你敞開(kāi)內心世界，我們才能“對癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動(dòng)肝火;曾為學(xué)生放棄學(xué)習而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過(guò)，動(dòng)搖過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自己，和其他工作的同學(xué)比起來(lái)，自己是不是太累了。但是當看到學(xué)生們體會(huì )到老師的苦心奮起直追，成績(jì)進(jìn)步時(shí);當喉嚨發(fā)炎出不了聲時(shí)看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽(tīng)到他們親切的問(wèn)候時(shí);當經(jīng)過(guò)自己和同學(xué)們的努力班級取得成績(jì)時(shí)，一種感動(dòng)和自豪油然而生，原來(lái)付出就有收獲，愛(ài)的付出就有愛(ài)的回報。這時(shí)我又燃起了對工作的熱情，又充滿(mǎn)了對事業(yè)的執著(zhù)。
立師德，鑄師魂，練師功，樹(shù)師表，是我們共同的心聲，更是人生堅定的誓言!我永遠不會(huì )忘記自己肩負的責任，在播撒知識的同時(shí)也把愛(ài)種在孩子們的心間，為孩子們點(diǎn)燃希望的燈，用愛(ài)心承載孩子們人生的希望。
師德演講稿 篇5
世界上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會(huì )驚奇地問(wèn)：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)！”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
今天我能以一個(gè)教師的身份站在這個(gè)講臺上，我感到萬(wàn)分的榮幸和激動(dòng)，因為教師的職業(yè)是一個(gè)高尚而偉大的職業(yè)，是籠罩在光環(huán)下受人尊敬的職業(yè)，我為能從事這個(gè)事業(yè)而感到驕傲和自豪。
然而，在這個(gè)偉大事業(yè)的背后，辛勤耕耘的卻是一群普通得不能再普通的平凡人，他們有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )。這些在柴米油鹽中生活的平凡人，就是我們老師。平凡普通就如一顆小小的鋪路石，也只是社會(huì )中的滄海一粟。大多數的老師，都只是默默地在自己的崗位上，燃燒盡了自己全部的光和熱，再悄悄地退下了，沒(méi)有驚人的事跡，沒(méi)有輝煌的成就。
記得在小時(shí)侯，當我看著(zhù)自己的老師，總覺(jué)得他高高在上，無(wú)所不能，似乎不食人間煙火，又似乎所有的問(wèn)題只要報告老師就一定能解決，老師永遠是庇護我們的一棵大樹(shù)。而現在我長(cháng)大了，也成了一位老師，成了一棵能庇護學(xué)生的大樹(shù)。一次，當孩子們見(jiàn)我去廁所，他們覺(jué)得非常新鮮，竟然問(wèn)我：“老師，你怎么也上廁所的！”面對孩子的問(wèn)題，我哭笑不得，我知道在孩子們的眼里，我也是高高在上的，我也是無(wú)所不能的，我不應該需要上廁所的，其實(shí)，他們心里想的都是我小時(shí)侯想過(guò)的。但是俗話(huà)說(shuō)的好：醉后方知酒味濃，為師方知為師難。四年的教學(xué)生涯，我深深地體會(huì )到作為一位教師的艱辛與責任。當我們生氣時(shí)，能把孩子當出氣筒嗎？不能。我們高興時(shí)能不批評犯錯的學(xué)生嗎？也不能。我們要收我們自己的喜怒哀樂(lè )，和孩子們一起歡樂(lè )，一起學(xué)習。最偉大的演員也不過(guò)如此，隱藏自己的喜怒哀樂(lè )，去投入另一個(gè)角色，我們教師卻是永遠不會(huì )出名的演員，但我們卻是心甘情愿的，因為孩子們可愛(ài)的笑容就是我們最好的回報。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子�！蔽矣梦业膼�(ài)心，我的熱情去接近孩子，關(guān)心他們的生活，了解他們的想法。當孩子想媽媽了，我就用雙手擁抱他們、安慰他們，直到他們臉上露出笑容，我才安心；當孩子大小便在身上了，我也不怕臟地幫助他擦干凈屁股，換去臟褲子；當孩子睡覺(jué)出汗了，我也曾輕輕用毛巾幫他們擦汗，讓他們能更舒服的睡覺(jué)。。。。。。這一切的舉動(dòng)，不是因為我要從孩子那里索取什么，只是因為我是他們的老師、他們的姐姐和媽媽。在我對孩子付出愛(ài)的同時(shí)我也獲得了孩子對我的愛(ài)。當我疲勞時(shí)，孩子們會(huì )用他們稚嫩的小手為我捶背，給我捏肩；在節日到來(lái)的時(shí)候，孩子們會(huì )送上美麗的鮮花和漂亮的卡片，還會(huì )對我說(shuō)“節日快樂(lè )！”；在閑暇的時(shí)候，孩子們會(huì )粘著(zhù)我說(shuō)這說(shuō)那；在外出時(shí)，孩子們會(huì )主動(dòng)的拉住我的手，想和我一起走。。。。。。這種種的舉動(dòng)，都一度讓我感動(dòng)不已，這不是用金錢(qián)能買(mǎi)到的！這就是愛(ài)，世界上除母愛(ài)之外的另一種無(wú)私的愛(ài)。
人們都說(shuō)教師是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人，但是我想，教師不僅是照亮了別人，也照亮了自己。在陪伴孩子成長(cháng)的過(guò)程中，自己也得到了許多的快樂(lè )。師生之間的愛(ài)不是單方面的給予，而是互動(dòng)的。
曾記得，當我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇�？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，感覺(jué)他們多像一枚枚蓓蕾在仰望著(zhù)藍天，渴求著(zhù)陽(yáng)光雨露。每天清晨，在我的耳邊總會(huì )響起：“good morning，miss zang！”那童稚的問(wèn)候，給我帶來(lái)了一天的快樂(lè )和生機；每天傍晚，隨著(zhù)一一聲聲“bye—bye，miss zang！”又會(huì )給我留下明天的希望之光。孩子們
純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì )到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè )。那間教室，放飛的是希望，首巢的是自己；那塊黑板，寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆，畫(huà)出的是彩虹，灑下的汗水，奉獻的是自己。
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