【必備】教師師德演講稿模板集錦五篇
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編幫大家整理的教師師德演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
教師師德演講稿 篇1
1990年5月，我開(kāi)始了地理教學(xué)生涯。滿(mǎn)懷激情走進(jìn)課堂，迎接我的卻是學(xué)生對地理這一非升學(xué)科目的極端忽視和排斥。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐和理論學(xué)習，我領(lǐng)悟到要改變現狀、走出困境，必須走出傳統的注入式教學(xué)模式，應以興趣為誘因，激發(fā)學(xué)生內在的學(xué)習動(dòng)機。改變學(xué)生厭學(xué)、教學(xué)質(zhì)量差的出路在教學(xué)改革。我開(kāi)始了“初中地理趣味教學(xué)改革實(shí)驗”，探索出以“趣導—趣講—趣結—趣練”為主線(xiàn)的初中地理趣味教學(xué)模式。1994年11月，該課題順利通過(guò)一汽子弟教育處專(zhuān)家組的驗收。教改實(shí)踐表明，實(shí)驗班學(xué)生學(xué)習地理的積極性明顯高于非實(shí)驗班，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果突出。統計資料表明，實(shí)驗班的各項指標也明顯高于其他班級。
1995年8月，我被推薦走上中學(xué)地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴大教改隊伍，深化教改研究。我將教改實(shí)驗課題確定為“以趣味教學(xué)為載體，在初中地理教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育”，并被省教研室確立為“九五”重點(diǎn)教改課題。在教改實(shí)踐過(guò)程中，我以自己嚴謹的科研態(tài)度、勤奮的工作作風(fēng)感染實(shí)驗教師，使她們在教改實(shí)踐過(guò)程中得到鍛煉和成長(cháng)。1999年11月，課題以豐碩的果實(shí)迎接了來(lái)自全省的地理教育專(zhuān)家與同行們的檢驗，得到了專(zhuān)家的肯定，并建議在全省推廣。
趣味教學(xué)模式可以解決地理教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，但還不能體現“以學(xué)生發(fā)展為本”的素質(zhì)教育要求。教學(xué)應以學(xué)生的發(fā)展為本，樹(shù)立學(xué)生的主體意識，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。應徹底糾正把學(xué)生看作“靜態(tài)接受塑造，被動(dòng)吸收知識”的容器的錯誤做法，由教師“動(dòng)”轉變?yōu)閹熒?dòng)、生生互動(dòng)，讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與學(xué)習，在愉悅的氣氛中掌握知識，形成能力，自覺(jué)做學(xué)習的主人�；谏鲜稣J識，我根據我處各中學(xué)班額較少的實(shí)際情況，以及地理教材趣味性、可讀性強的特點(diǎn)，在西方心理學(xué)家合作學(xué)習理論和社會(huì )學(xué)家交往理論的啟迪下，提出了“互動(dòng)合作”教學(xué)改革實(shí)驗方案。目前，該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規劃課題。
通過(guò)兩年來(lái)的課題實(shí)驗，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了師生互動(dòng)的深刻意義——教學(xué)的魅力在于師生互動(dòng)中生成與發(fā)展的平等的師生關(guān)系，和諧生動(dòng)的課堂氣氛，不斷生成與交流的信息，以及學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展中。
1、平等的師生關(guān)系
長(cháng)期以來(lái)，在傳統的“師道尊嚴”和統治我國現行教育界多年的“教師中心論”的影響下，教師成為教學(xué)過(guò)程中的絕對主宰、課堂上至高無(wú)上的權威，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識的“容器”和“園丁”剪子下的小樹(shù)。在這樣的課堂里，師生間的人際關(guān)系是不平等的，學(xué)生的自主性被剝奪，自尊心被傷害，自信心被摧殘，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。
而互動(dòng)是在主體間的交往中產(chǎn)生的，它承認師生都是具有獨立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等。師生間通過(guò)互動(dòng)，相互溝通、相互影響、相互補充，從而達到共識、共享、共進(jìn)，形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”；人人參與、平等對話(huà)，教師由居高臨下的權威轉成了“平等中的首席”�？梢哉f(shuō)，通過(guò)互動(dòng)，促進(jìn)了民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系的建立。
2、和諧、生動(dòng)的課堂氣氛
傳統的課堂教學(xué)是沉悶的、壓抑的，學(xué)生在被動(dòng)接受灌輸的過(guò)程中感到的是枯燥、單調所帶來(lái)的身心的疲憊。
而在互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習的主體，其學(xué)習目標的制定、學(xué)習方式的選擇、學(xué)習過(guò)程的調控、學(xué)習結果的評價(jià)均是由學(xué)生自主進(jìn)行的。學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性得到了極大的激發(fā)，學(xué)習的興趣也隨著(zhù)學(xué)習進(jìn)程的展開(kāi)和學(xué)習結果的豐富而逐漸濃厚起來(lái)。教師是學(xué)習的促進(jìn)者、合作者和引導者，其作用體現在學(xué)生自主觀(guān)察、實(shí)驗或討論時(shí)積極的旁觀(guān)；體現在創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞；體現在雪中送炭般的點(diǎn)撥、恰當及時(shí)的協(xié)調、恰如其分的贊揚之中；體現在培養學(xué)生的自律能力上。學(xué)生是以寬容、安全、支持的心理狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習的，在這種洋溢和諧之美的氛圍中，學(xué)生的潛力、稟賦、審美及創(chuàng )造力得以不斷表征和凝固，自身的資質(zhì)和素養得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
3、信息的生成與交流
傳統的課堂教學(xué)中，教師是知識的擁有者和傳遞者；學(xué)生是知識的被動(dòng)接受者。信息傳遞路線(xiàn)是從教材到教師、到學(xué)生，是單向、線(xiàn)性的。而在互動(dòng)的教學(xué)系統中，信息交流是教師、學(xué)生、課程資源之間復雜的、動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò )式交流，而且在師生的互動(dòng)過(guò)程中，新信息在彼此智慧的碰撞中得以不斷生成和發(fā)展，這對培養知識經(jīng)濟時(shí)代人才所必需具備的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力，無(wú)疑是大有裨益的。
4、知、情、意、行和諧發(fā)展
與傳統教學(xué)相比，互動(dòng)的教學(xué)情境中，生生間的合作與交流亦明顯增多。與他人的交流可以促進(jìn)個(gè)體認知的發(fā)展，促使學(xué)習者參與更多的智力活動(dòng)，使其思維敏捷，靈感迸發(fā)。同時(shí)，由于每一個(gè)問(wèn)題的提出與解答，都能更多地受到周?chē)榈年P(guān)注與尊重，因此極大地增強了學(xué)習者的自信心，從而減少了競爭所帶來(lái)的心理壓力等負面影響，促使其勇于參與競爭，迎接挑戰，促進(jìn)其認知、情感、態(tài)度等方面健康、協(xié)調發(fā)展。
總之，互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程能夠激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習需要與興趣，能夠帶給學(xué)生理智的挑戰，能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的情感體驗，能夠給學(xué)生以足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機會(huì )，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。通過(guò)互動(dòng)，學(xué)生掌握了終身學(xué)習的本領(lǐng)；通過(guò)互動(dòng)，教師經(jīng)歷了專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的生命過(guò)程；通過(guò)互動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng )造過(guò)程。這就是激情與智慧相伴的互動(dòng)的課堂教學(xué)魅力之所在。
回顧十五年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我一直在為成為一名專(zhuān)家型的教師和專(zhuān)家型的教研員而不懈努力。為了這一目標，我一直在要求自己抓緊一切時(shí)間和機會(huì )去學(xué)習；要求自己以身作則，精益求精。耕耘是辛苦的，但我在創(chuàng )造中體味著(zhù)快樂(lè )和幸福。
教師師德演講稿 篇2
崇高的師德，源于千百年來(lái)中華文化的積淀和傳承。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干……人們用這樣的詩(shī)句贊美教師們的無(wú)私奉獻；人類(lèi)靈魂的工程師辛勤的園丁……人們用這樣的比喻頌揚教師們的高尚情操；學(xué)為人師、行為世范……人們用這樣的標尺度量教師職業(yè)的偉大與崇高。從古至今，崇高的師德在中國教師中薪火相傳，生生不息。
在我們國家，有許許多多的老教師，他們?yōu)榻逃聵I(yè)付出了自己的一生，他們深厚的愛(ài)國熱情、深邃的造詣、誨人不倦的精神、一生淡薄名利、正直為人的長(cháng)者與學(xué)者風(fēng)范，給了我們一生不盡的啟迪與受益。我校的××老師就是這樣一位教師，他熱愛(ài)學(xué)生、一絲不茍的關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)，他把全部心血都拋灑在教書(shū)育人上，在擔任班主任期間，以火熱的激情感召學(xué)生，以真摯的愛(ài)心滋潤學(xué)生，深入細致地做學(xué)生的思想工作，培養出各類(lèi)合格人才。在形成良好班集體，培養優(yōu)秀學(xué)生干部、轉化后進(jìn)生等方面都總結積累出豐富的經(jīng)驗，并多次在縣、校介紹，得以普遍推廣。當學(xué)生生活上遇到困難時(shí)，他不但盡自己一份微薄的力量給學(xué)生以幫助，還組織學(xué)生互助給以解決，許多接受過(guò)他捐助和關(guān)懷的學(xué)生在升入高�；虍厴I(yè)后，曾無(wú)數次的表達了感激之情。他所帶領(lǐng)的學(xué)生們，個(gè)個(gè)都很信服他，每一年，在我們學(xué)校組織的評教評學(xué)活動(dòng)中，他都是最受學(xué)生歡迎的教師之一。
老師身上所體現出來(lái)的就是崇高的師德。那么崇高的師德來(lái)自于哪里？源于波瀾壯闊新時(shí)代的歷史進(jìn)步，源于人民教師心中的大愛(ài)。無(wú)憂(yōu)演講稿無(wú)論是過(guò)去還是現在，一代代人民教師淡泊名利，安于奉獻，堅守在三尺講臺，守護著(zhù)祖國和民族的未來(lái)。他們毫無(wú)保留地傳授自己的學(xué)識，以學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步為執著(zhù)追求。無(wú)論是潤物無(wú)聲的悉心教誨，還是坦誠直言的嚴格要求，都寄托著(zhù)他們的厚愛(ài)和期盼。而當災難突至，學(xué)生們的生命受到威脅，他們挺身而上，用身軀和生命為學(xué)生構筑起安全的血肉屏障。
大家永遠不會(huì )忘記一位老師，他的名字叫譚秋千，20xx年5月12日下午2點(diǎn)多鐘，譚千秋像往常一樣在教室上課，他正講到高潮部分時(shí)，房子突然劇烈地抖動(dòng)起來(lái)。地震！譚千秋老師突然意識到情況不妙，立即喊道：大家快跑，什么也不要拿！快！同學(xué)們迅速沖出教室，往操場(chǎng)上跑。房子搖晃得越來(lái)越厲害了，并伴隨著(zhù)刺耳的吱吱聲，外面陣陣塵埃騰空而起……還有四位同學(xué)已沒(méi)辦法沖出去了，譚千秋立即將他們拉到課桌底下，自己弓著(zhù)背，雙手撐在課桌上，用自己的身體蓋著(zhù)四個(gè)學(xué)生。轟轟轟——磚塊、水泥板重重地砸在他的身上，房子塌陷了，譚老師用自己的生命換取了四名學(xué)生生存的希望……
這就是我們的人民教師！我們可以用桃李滿(mǎn)天下描繪教師們的成功，但在崇高的師德面前，任何語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力，難以充分表達我們心中的敬意。
教書(shū)育人是教師們愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)與眾不同，它高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)。母愛(ài)容易出現溺寵，友愛(ài)重在禮尚往來(lái)，情愛(ài)少了幾多嚴謹。而師愛(ài)是嚴與愛(ài)的巧妙結合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是主動(dòng)積極的愛(ài)。精誠所致，金石為開(kāi)。教師們的愛(ài)不會(huì )付之東流，他們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是他們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來(lái)的桃李滿(mǎn)天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫(xiě)滿(mǎn)了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(cháng)、充實(shí)。
教育是人類(lèi)崇高的事業(yè)，每個(gè)人都有自己的老師，每個(gè)人都受過(guò)老師的恩惠。師恩難忘！今天，在這個(gè)意義非凡的教師節里，請允許我代表天下的莘莘學(xué)子，向天下所有的老師們獻上最崇高的敬意、誠摯的祝福，道一聲：老師，您辛苦了！
我的演講完畢，謝謝大家
教師師德演講稿 篇3
法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
童年時(shí)代，我最不想當的職業(yè)，就是老師。當看得最多的一句話(huà)是：教師是人類(lèi)靈魂的工程師。方始漸漸對教師的'職業(yè)有了認識。--用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動(dòng)！從對教師的漠視到執著(zhù)的認識，從無(wú)意中走到教師崗位到對教育的癡情無(wú)悔，憑的是年輕的激情。
當我第一次以教師的身份踏進(jìn)小學(xué)時(shí)，我的心情是多少激動(dòng)，多么地自豪。我知道，就像歌中唱得那樣：“那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己”�？墒撬自�(huà)說(shuō)得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺(jué)學(xué)問(wèn)遲。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈米约翰┐蟮膼�(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著(zhù)無(wú)私的奉獻。我認為教師對學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì )的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會(huì )責任緊密相連的。
教師，這個(gè)神圣的稱(chēng)呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動(dòng)的心河�！皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時(shí)，自然會(huì )有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標志。因而我感覺(jué)自己在前進(jìn)，在成長(cháng)。這不禁讓我想起了培根說(shuō)的一句話(huà)，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！�
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
史煙飄過(guò)，回看今天。走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。
當我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇�？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著(zhù)小臉，渴求著(zhù)陽(yáng)光雨露。每天清晨“老師，您早�！蹦峭傻膯�(wèn)候，給我帶來(lái)了一天的快樂(lè )和生機；每天傍晚隨著(zhù)一聲聲“老師，再見(jiàn)�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì )到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè )。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫(xiě)過(guò)一篇文章，里面寫(xiě)到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！闭f(shuō)的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生素質(zhì)的培養�！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎�，下自成蹊�！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話(huà)，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱！這是我的最大感想。
社會(huì )需要名師，家長(cháng)追求名師，學(xué)生信賴(lài)名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請名師。
何為名師？我以為，真正的名師不是教育行政部門(mén)一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學(xué)個(gè)性。聽(tīng)其課如聽(tīng)美妙絕倫之音樂(lè )，久聽(tīng)不厭；聽(tīng)其談，能使人茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。
二是教學(xué)效益突出，即教學(xué)質(zhì)量高。我不認為教學(xué)成績(jì)好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學(xué)生所有的“為什么”。而是讓無(wú)疑問(wèn)的學(xué)生，走出課堂時(shí)能夠產(chǎn)生滿(mǎn)天的“問(wèn)號”。
三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創(chuàng )新的追求品質(zhì)。人立其側，即能如沐春風(fēng)。
似乎名師離我們很遠很遠，其實(shí)仔細想想，當我們守住教育這份職業(yè)的道德底線(xiàn)，當我們牢記我是一名人民教師，當我們把每一個(gè)學(xué)生看作自己的孩子時(shí)，你，我們，不就是名師嗎？有位智者說(shuō)“有人把我當人看，我把自己當牛干，有人把我當牛干，我把自己當人看�。。�！”，
其實(shí)，名師是過(guò)程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師！忘掉你的職稱(chēng)，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實(shí)實(shí)地向學(xué)生學(xué)習，向同事學(xué)習，向書(shū)本學(xué)習，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。
一個(gè)人的生命是有限的，而教師的事業(yè)是常青的。教師的生命在學(xué)生身上延續，教師的價(jià)值在學(xué)生身上體現。無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用愛(ài)心、誠心、細心、耐心、操心去換取學(xué)生的開(kāi)心，家長(cháng)的放心，祖國的振興！
最后請允許我借用青年詩(shī)人汪國真的一首詩(shī)，結束我的演講吧：
我不去想是否能夠成功， 既然選擇了遠方， 便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)， 既然目標是地平線(xiàn)， 留給世界的只能是背影。
我只有挖掘自己靈魂深處的真誠， 把握瞬間的輝煌， 擁抱一片火熱的激情， 裝點(diǎn)生活的風(fēng)景。
教師師德演講稿 篇4
我開(kāi)始了地理教學(xué)生涯。滿(mǎn)懷激情走進(jìn)課堂，迎接我的卻是學(xué)生對地理這一非升學(xué)科目的極端忽視和排斥。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐和理論學(xué)習，我領(lǐng)悟到要改變現狀、走出困境，必須走出傳統的注入式教學(xué)模式，應以興趣為誘因，激發(fā)學(xué)生內在的學(xué)習動(dòng)機。改變學(xué)生厭學(xué)、教學(xué)質(zhì)量差的出路在教學(xué)改革。我開(kāi)始了“初中地理趣味教學(xué)改革實(shí)驗”，探索出以“趣導—趣講—趣結—趣練”為主線(xiàn)的初中地理趣味教學(xué)模式。1994年11月，該課題順利通過(guò)一汽子弟教育處專(zhuān)家組的驗收。教改實(shí)踐表明，實(shí)驗班學(xué)生學(xué)習地理的積極性明顯高于非實(shí)驗班，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果突出。統計資料表明，實(shí)驗班的各項指標也明顯高于其他班級。
1995年8月，我被推薦走上中學(xué)地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴大教改隊伍，深化教改研究。我將教改實(shí)驗課題確定為“以趣味教學(xué)為載體，在初中地理教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育”，并被省教研室確立為“九五”重點(diǎn)教改課題。在教改實(shí)踐過(guò)程中，我以自己嚴謹的科研態(tài)度、勤奮的工作作風(fēng)感染實(shí)驗教師，使她們在教改實(shí)踐過(guò)程中得到鍛煉和成長(cháng)。1999年11月，課題以豐碩的果實(shí)迎接了來(lái)自全省的地理教育專(zhuān)家與同行們的檢驗，得到了專(zhuān)家的肯定，并建議在全省推廣。
趣味教學(xué)模式可以解決地理教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，但還不能體現“以學(xué)生發(fā)展為本”的素質(zhì)教育要求。教學(xué)應以學(xué)生的發(fā)展為本，樹(shù)立學(xué)生的主體意識，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。應徹底糾正把學(xué)生看作“靜態(tài)接受塑造，被動(dòng)吸收知識”的容器的錯誤做法，由教師“動(dòng)”轉變?yōu)閹熒?dòng)、生生互動(dòng)，讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與學(xué)習，在愉悅的氣氛中掌握知識，形成能力，自覺(jué)做學(xué)習的主人�；谏鲜稣J識，我根據我處各中學(xué)班額較少的實(shí)際情況，以及地理教材趣味性、可讀性強的特點(diǎn)，在西方心理學(xué)家合作學(xué)習理論和社會(huì )學(xué)家交往理論的啟迪下，提出了“互動(dòng)合作”教學(xué)改革實(shí)驗方案。目前，該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規劃課題。
通過(guò)兩年來(lái)的課題實(shí)驗，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了師生互動(dòng)的深刻意義——教學(xué)的魅力在于師生互動(dòng)中生成與發(fā)展的平等的師生關(guān)系，和諧生動(dòng)的課堂氣氛，不斷生成與交流的信息，以及學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展中。
1、平等的師生關(guān)系
長(cháng)期以來(lái)，在傳統的“師道尊嚴”和統治我國現行教育界多年的“教師中心論”的影響下，教師成為教學(xué)過(guò)程中的絕對主宰、課堂上至高無(wú)上的權威，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識的“容器”和“園丁”剪子下的小樹(shù)。在這樣的課堂里，師生間的人際關(guān)系是不平等的，學(xué)生的自主性被剝奪，自尊心被傷害，自信心被摧殘，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。
而互動(dòng)是在主體間的交往中產(chǎn)生的，它承認師生都是具有獨立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等。師生間通過(guò)互動(dòng)，相互溝通、相互影響、相互補充，從而達到共識、共享、共進(jìn)，形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”；人人參與、平等對話(huà)，教師由居高臨下的權威轉成了“平等中的首席”�？梢哉f(shuō)，通過(guò)互動(dòng)，促進(jìn)了民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系的建立。
2、和諧、生動(dòng)的課堂氣氛
傳統的課堂教學(xué)是沉悶的、壓抑的，學(xué)生在被動(dòng)接受灌輸的過(guò)程中感到的是枯燥、單調所帶來(lái)的身心的疲憊。
而在互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習的主體，其學(xué)習目標的制定、學(xué)習方式的選擇、學(xué)習過(guò)程的調控、學(xué)習結果的評價(jià)均是由學(xué)生自主進(jìn)行的。學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性得到了極大的激發(fā)，學(xué)習的興趣也隨著(zhù)學(xué)習進(jìn)程的展開(kāi)和學(xué)習結果的豐富而逐漸濃厚起來(lái)。教師是學(xué)習的促進(jìn)者、合作者和引導者，其作用體現在學(xué)生自主觀(guān)察、實(shí)驗或討論時(shí)積極的旁觀(guān)；體現在創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞；體現在雪中送炭般的點(diǎn)撥、恰當及時(shí)的協(xié)調、恰如其分的贊揚之中；體現在培養學(xué)生的自律能力上。學(xué)生是以寬容、安全、支持的心理狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習的，在這種洋溢和諧之美的氛圍中，學(xué)生的潛力、稟賦、審美及創(chuàng )造力得以不斷表征和凝固，自身的資質(zhì)和素養得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
教師師德演講稿 篇5
今天我們演講的主題是“師德”，提起師德就不能不提教育，提起教育就不能不追溯教育的發(fā)展與傳承的歷史。古往今來(lái)，中國一直尊師重教，而那些尊師重教的人也名垂青史。古時(shí)有生命的大智者老子，永遠的“至圣先師”孔子，積極而瀟灑的退守者莊子，民本思想的先驅者孟子，不是“醇儒”的荀子，“大一統”的設計者董仲舒，理學(xué)集大成者朱熹，“致良知”說(shuō)的宣導者王守仁，民主思想的啟蒙者黃宗羲，被遺忘的隱居思想家王夫之；近代有蔡元培、胡適、梁?jiǎn)⒊�、王國維，現代有馬寅初、陶行知；當代也不乏一些教育名家，有大家熟知的魏書(shū)生、竇桂梅、李希貴等等。他們或許真的做到了教育的本真——傳道授業(yè)解惑。
不知道“師德”這個(gè)詞語(yǔ)是什么時(shí)候開(kāi)始流行的，我在網(wǎng)上搜索了一下“師德”的意思，大抵就是指教師的職業(yè)道德規范。意思就是作為一名教師，就要遵守教師職業(yè)道德規范，當然這也是毋庸置疑的�？墒钱斚�，提到“師德”這個(gè)詞語(yǔ)，總是跟隨著(zhù)負面報道為大家所熟知。教師這個(gè)職業(yè)本是最純真最偉大的一項事業(yè)，沒(méi)有了教師，人類(lèi)文明何以傳承，何以發(fā)展？既然教師擔當了傳承文明的重任，為什么社會(huì )上又有那么多人誤解教師這個(gè)職業(yè)？在我看來(lái)，根源在于教育跟不上社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，當今社會(huì )用空腦袋看富口袋。經(jīng)濟利益至上的觀(guān)念，已然滲透到教育領(lǐng)域�！皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁偷光”、“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，這些圣賢名句不再被后人推崇和傳承，反而被束之高閣。做學(xué)問(wèn)的人不在專(zhuān)心，連著(zhù)教學(xué)問(wèn)的人也如坐針氈，他們忙著(zhù)辦輔導班、忙著(zhù)在外兼職，守不住清貧。更甚者為了追上高速教育的快車(chē)，不惜踩踏高壓線(xiàn)——打學(xué)生、罵學(xué)生�；厥子^(guān)望，在這條高速發(fā)展的教育快車(chē)道上，誰(shuí)敢拍著(zhù)胸脯說(shuō)，我是最遵守師德的優(yōu)秀教師，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人。而我們能做到的就是對得起自己的良心，對得起人民教師這個(gè)泛著(zhù)金色光芒的神圣稱(chēng)號。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇博文，里面有我的困惑、迷茫，也有我的堅持，和大家分享一下其中的一個(gè)片段。（我不知道教師這個(gè)行業(yè)對于別人是什么樣的存在，對我而言，不僅僅是一個(gè)“鐵飯碗”，更是理想的延伸與傳承。當今社會(huì )，信息與科技日新月異，有什么是一成不變的呢？賺錢(qián)的行業(yè)有很多，如果靠教師這個(gè)行業(yè)升官發(fā)財，可能不能如愿。所以，守得住清貧者，便守得住理想。）
最后，我想說(shuō)的是，如果把“師德”看成緊箍咒，則愈怕愈緊，為何不把它當成引領(lǐng)教師成長(cháng)的燈塔呢？掬一捧清泉給教育，清則自清，明則自明。
謝謝大家的聆聽(tīng)！謝謝！
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