【必備】教師師德演講稿五篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達�，F如今，演講稿使用的情況越來(lái)越多，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的教師師德演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師師德演講稿 篇1
各位領(lǐng)導、老師們：
學(xué)校要發(fā)展，怎樣才能發(fā)展，看似只是領(lǐng)導們思考的問(wèn)題。其實(shí)不然，對于我們每一位普通教師而言，只有在扎實(shí)做好本職工作的同時(shí)，力求創(chuàng )新，才能有所發(fā)展，才能在發(fā)展中體現自身價(jià)值，才能為學(xué)校的發(fā)展真正做貢獻。
常聽(tīng)家長(cháng)這么說(shuō)：選擇一個(gè)好學(xué)校不如選擇一個(gè)好老師，如果能在一個(gè)好學(xué)校中碰到一個(gè)好老師將使孩子終身受益。所以，作為一名教師，人類(lèi)靈魂的工程師，我倍感責任之重大，任務(wù)之艱巨。
知識爆炸的信息時(shí)代，教師的“一桶水”已遠遠不能滿(mǎn)足學(xué)生對知識的渴求;信息技術(shù)的廣泛應用，學(xué)生多渠道的信息接收，有時(shí)讓我們措手不及，加緊“充電”是我們的明智之舉。作為教師，我們在看問(wèn)題的方法、理解問(wèn)題的系統性方面優(yōu)于學(xué)生。這時(shí)候，教會(huì )他們如何思考尤為重要，更多地在思維方式與知識的導向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。因為現在的教師已不僅僅是學(xué)生學(xué)習的示范者、指導者，而且還是學(xué)生的合作者。
作為一名教師，二十年的工作磨練了我的意志，堅定了我的信念，帶給了我啟迪。我覺(jué)得教書(shū)與育人要雙管齊下，對學(xué)生要像對自己的孩子那樣愛(ài)而有節，嚴而有度，動(dòng)之以情曉之以理。我能盡的綿薄之力是從自身做起，從小事做起，為孩子樹(shù)立一個(gè)好的形象，以自己的學(xué)識提高孩子的學(xué)識，以自己的人格熏陶孩子的人格。
作為學(xué)校的一份子，我想，我能做的應該是認真地準備好每一堂課，用心捕捉課堂上每一個(gè)質(zhì)疑的聲音，耐心輔導每一個(gè)學(xué)生，努力營(yíng)造課堂上每一個(gè)精彩的瞬間。
教育是一個(gè)培養人的事業(yè)，教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。因此，作為班主任的我要樹(shù)立以學(xué)生為本的發(fā)展觀(guān)，給學(xué)生機會(huì )讓學(xué)生自主體驗，給學(xué)生創(chuàng )造條件讓學(xué)生自主鍛煉，給學(xué)生空間讓學(xué)生自己發(fā)揮。我要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。關(guān)注學(xué)生的心理健康，對學(xué)生要有一顆寬容和理解的心，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行心理疏導。讓學(xué)生學(xué)會(huì )對學(xué)習、對生活、對自己、對他人負責，學(xué)會(huì )承擔責任。
作為學(xué)校的一員，應該做好本職工作。我想：只要每個(gè)人都做好自己的本職工作，我們學(xué)校就能大踏步的向前邁進(jìn)了。
教師師德演講稿 篇2
“張老師，在您生日之際，請允許我當著(zhù)同學(xué)們的面向您‘表白’：一直以來(lái)我非常愛(ài)您，敬您，感謝您！因為您那句‘得理也要饒人’教會(huì )了我受用一生的美德----寬恕，因為你們的培養讓我在教師的崗位上一直充滿(mǎn)激情和熱情，一路幸福的踏歌前行！……”這是暑假里，幾個(gè)同學(xué)相約為我們一直敬重的張老師過(guò)生日時(shí)，我送給張老師的一份特殊的“禮物”。
那天，30年前傍晚時(shí)分發(fā)生的一件往事像放電影一樣一一在我眼前浮現。
“啪啪”教室里墨汁飛濺�！皣W嘩嘩”教室里課桌倒了一片�！袄蠋�，教室里世界大戰爆發(fā)了！世界大戰爆發(fā)了！……”一分鐘內，剛離開(kāi)教室不遠的 “根號二小姐”（我們的班主任---柴老師一米四多一點(diǎn)兒的個(gè)子，同學(xué)們私底下都這樣叫她。）出現在了“案發(fā)現場(chǎng)”。
“案發(fā)現場(chǎng)”慘不忍睹，案件“主犯”（我）----個(gè)子瘦小，成績(jì)優(yōu)異的學(xué)習委員，平日里大家公認的乖乖女；另兩個(gè)“主犯”-----柴老師的寶貝兒子和德育處張主任的侄子�！霸趺椿厥�？”“怎么回事？”沒(méi)有一個(gè)人回答，沸騰的教室頓時(shí)鴉雀無(wú)聲�！澳銈儍蓚�(gè)先給我整理好教室，再到我辦公室，你---跟我來(lái)！”柴老師只環(huán)視了一眼，便指著(zhù)我們三個(gè)吩咐道。我跟隨老師來(lái)到教師辦公室�！敖o我說(shuō)說(shuō)怎么回事？”柴老師輕聲問(wèn)道�！八麄儗⒛吭谡n桌壁，我一起身，全身都涂上了墨�！薄叭缓竽�？”我不說(shuō)話(huà)，只一個(gè)勁地哭�！叭缓竽�？”柴老師再次輕聲問(wèn)道�！叭缓�，我就轉身摔掉了他們的墨水瓶，推倒了他們的課……桌……”我哽咽地說(shuō)道�！澳阏J為這樣處理，正確嗎？”又是一陣沉默。
“咦，今天小容兒怎么啦？！”（因為當時(shí)《射雕英雄傳》的熱播，老師們都喜歡這樣叫我。）張主任問(wèn)道�！澳銇�(lái)得正好！跟你侄兒有關(guān)�！辈窭蠋熛驈堉魅沃v述了一遍事情經(jīng)過(guò)�！翱床怀鰜�(lái)，你還那么厲害！敢收拾那兩個(gè)崽兒！呵呵……”張主任那呵呵的笑聲莫名就激怒了我，沉默的我突然滔滔不絕地和他爭辯起來(lái)。最后，我竟然強烈要求：我們三個(gè)案件當事人一起到書(shū)記、校長(cháng)辦公室去評理。沒(méi)想到，倔強的我最后連周書(shū)記、廖校長(cháng)給的解決方案也沒(méi)有讓我滿(mǎn)意，我賭氣說(shuō)：“我要退學(xué)，我要回家！”然后，邊哭邊跑，在寢室里嚎啕大哭。
“哭累了沒(méi)有，吃點(diǎn)兒東西再哭吧！”我抬頭一看，張主任手里端著(zhù)一碗熱氣騰騰，不停散發(fā)出誘人香味的荷包蛋面�！拔液筒窭蠋熛冉o你道個(gè)歉，是我們沒(méi)有教育好孩子，他們今天的確做得很不對，我們會(huì )叫他們把你的衣服洗干凈，洗不干凈就叫他們賠你新的。他們也已經(jīng)給你賠禮道歉了，認識到了他們的錯誤。柴老師批評你作為班干部不應該這樣處理這件事，我想并不是你想的那樣：偏袒我們的孩子……孩子，咱得理也饒人，行嗎？先把面吃了吧！”柴老師輕輕地將我摟在懷里，說(shuō)道：“乖，別哭了，趁熱吃！”張主任再次將面條遞到我面前，我的眼淚奪眶而出。
從那天起，我心中開(kāi)始有了一個(gè)真正清晰的夢(mèng)想——做一個(gè)會(huì )愛(ài)孩子的好老師。
從那天起，同學(xué)們玩耍時(shí)，我會(huì )在自己的位置上學(xué)習，約上學(xué)習伙伴找個(gè)安靜的地方看書(shū)。中學(xué)畢業(yè)，我如愿考上了師范學(xué)校。在師范學(xué)校期間，我沒(méi)有抱著(zhù)“60分萬(wàn)歲”的態(tài)度學(xué)習。我經(jīng)常到圖書(shū)館和閱覽室看書(shū)，做筆記，寫(xiě)學(xué)習體會(huì )。三年后，我帶著(zhù)20多本寫(xiě)滿(mǎn)了優(yōu)秀教學(xué)案例、教育活動(dòng)案例以及魏書(shū)生等教育前輩用文字記錄的各種教育教學(xué)管理經(jīng)驗的筆記本踏上了我夢(mèng)寐以求的教師崗位。三年半后，我進(jìn)了城區學(xué)校。
一進(jìn)城區學(xué)校，我接到的就是兩個(gè)老師教了一年就再不愿教的班級。我初來(lái)乍到，不了解情況，接手后許多原校老師來(lái)給我說(shuō)情況。我沒(méi)有生氣，愉快地來(lái)到班上。一開(kāi)始，也許孩子們都很希望給我留下好印象，與其他班比，我很滿(mǎn)意孩子們的表現�？蓻](méi)過(guò)幾天，班上孩子的野性就爆發(fā)了，特別是“搗蛋大王”---周亮和王楠。一天中午排隊放學(xué)時(shí)，我正在整隊，只見(jiàn)王楠一個(gè)健步?jīng)_到了周亮前面去站位，周亮使勁一拉，王楠摔倒在地，我還沒(méi)來(lái)及擠到他們身旁，王楠已經(jīng)抱住周亮大腿一拉，兩個(gè)孩子在地上扭在了一起。我雖然及時(shí)制止了，但兩個(gè)孩子都因用力過(guò)猛，弄得兩敗俱傷。我組織其他孩子離開(kāi)后，通知兩個(gè)家長(cháng)來(lái)學(xué)校接孩子。家長(cháng)很快就到了，但沒(méi)有理我，直接拉過(guò)自己的孩子，仔細查看傷情，然后互相指著(zhù)對方孩子問(wèn)：“你怎么把他打得浪惱火？你說(shuō)怎么辦？！”兩個(gè)孩子傻愣在那兒。（也許看見(jiàn)家長(cháng)這樣有些害怕，畢竟是七八歲的孩子。）我一看，這不像是來(lái)解決問(wèn)題的，我立即上前將嚇傻的兩個(gè)孩子護在我的腋下。兩個(gè)家長(cháng)好像立即找到了出氣對象，一起對我七嘴八舌地責問(wèn)：“為什么沒(méi)有保護好他們的孩子？……”我和孩子一起傻傻地看著(zhù)他們，沒(méi)有做聲。（說(shuō)實(shí)在的，我和孩子們一樣從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種吵架的陣勢。）過(guò)了一陣，也許他們吵累了，也許他們覺(jué)得爭吵解決不了問(wèn)題，也許……總之，他們停了下來(lái)。盡管我和孩子一樣滿(mǎn)臉是淚水，但我上前給他們深深地鞠了一躬，真誠地說(shuō)：“對不起，我沒(méi)來(lái)得及制止，讓孩子們受了點(diǎn)傷，請你們原諒�？吹胶⒆邮軅�，我和你們一樣也很心疼，我已經(jīng)及時(shí)處理過(guò)了受傷的地方。我希望你們先聽(tīng)聽(tīng)孩子說(shuō)說(shuō)是怎么回事�！眱蓚�(gè)家長(cháng)好像也意識到了什么，都對自己的孩子說(shuō)：“是不是你又先動(dòng)手打人了？！”我親切地對孩子說(shuō)：“想想今天這件事，自己有沒(méi)有做得不好的地方�！焙⒆雍芸煜氲阶约鹤龅貌粚Φ�，并說(shuō)給了家長(cháng)聽(tīng)。我又對孩子說(shuō)：“你們倆都是敢于做自我批評的好孩子，給你的小伙伴道個(gè)歉，拉拉手，還做好朋友，好嗎？”兩個(gè)孩子相視一笑又成了好朋友。在這個(gè)過(guò)程中，兩個(gè)家長(cháng)好像也想明白了什么，相互道歉后，又給我說(shuō)了一大
堆好話(huà)才歉意地帶孩子離開(kāi)了。真是“不打不相識”，從此兩個(gè)孩子成了好朋友，家長(cháng)也成了我的好朋友。
那以后，兩個(gè)孩子開(kāi)始漸漸地喜歡上了我，他們開(kāi)始越來(lái)越乖，他們跟我一起管理班級。每天孩子們總是和最棒的實(shí)驗班比。很快，我們班成了早讀最認真，衛生最干凈，上課最守紀，做操最整齊、團結和睦……樣樣一流的優(yōu)秀班級。在年級競賽活動(dòng)中，他們居然經(jīng)常排在一些實(shí)驗班的前面。但兩年后，我又被安排接了一個(gè)一年級，家長(cháng)們找學(xué)校領(lǐng)導鬧，找教辦領(lǐng)導鬧，最后鬧到了教委。我去了他們中間，真誠地對他們說(shuō)：“對不起，我開(kāi)學(xué)前沒(méi)有想到會(huì )這樣安排；開(kāi)學(xué)工作安排后，我沒(méi)有主動(dòng)爭取。我想學(xué)校這樣安排也有學(xué)校的考慮，你們的那些理由我也理解，但我真的希望你們能理解學(xué)校的工作，即使安排錯了，我們也原諒學(xué)校領(lǐng)導。我們得理也饒人，好嗎？……”家長(cháng)們聽(tīng)從了我的勸告，接受了學(xué)校的安排，化解了家校矛盾。
在那天的教學(xué)日記中，我寫(xiě)到：老師，今天又是那句“得理也要饒人”成全了我工作的順利開(kāi)展。如果沒(méi)有您的培養，我也許不會(huì )寬恕見(jiàn)面就責罵我的家長(cháng)；如果沒(méi)有你的培養，我也許不會(huì )帶出一個(gè)和睦相處，積極向上的班級；如果沒(méi)有您的培養，我也許不會(huì )和那些孩子、家長(cháng)成為好朋友；如果沒(méi)有您的培養，我也許就不可能化解這次家校矛盾。
我至今依然難以忘懷老師們傾注全部心血專(zhuān)心培養我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：做人方面對我們的正確引導和身體力行作表率；學(xué)習上嚴格要求我們，想盡一切辦法激發(fā)我們的學(xué)習熱情；平時(shí)更像一位慈祥的母親關(guān)心疼愛(ài)每位學(xué)生……你們讓這些正確的價(jià)值觀(guān)、強烈的責任意識融入了我的血液。這些年，我有被評為區優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀輔導員、優(yōu)秀教育工作者，但這些都不是我看重的，我最欣慰是：我的孩子們因為有我而感到幸福，我的家長(cháng)們因為我的工作尊重老師、信任學(xué)校。老師，讓我再對你們道一聲：“謝謝！謝謝你們讓我在教師的崗位上一路幸福的踏歌前行！”
教師師德演講稿 篇3
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對青少年學(xué)生健康成長(cháng)和學(xué)校工作起著(zhù)導向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì )主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展打好基礎，要為學(xué)生步入社會(huì )打好做人的基礎。同時(shí)，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出："實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì )實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(cháng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習德育工作政策文件，提高認識，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，近年來(lái)，我們加強了學(xué)校德育管理工作的研究，其主要做法是：
一、健全學(xué)校德育管理系統。
進(jìn)行學(xué)校德育管理，需要有一健全的組織機構。我們建立了校、處、班三級管理網(wǎng)絡(luò )，明確德育管理的職責。由校長(cháng)、德育主任、大隊輔導員和班主任組成德育領(lǐng)導小組，從校長(cháng)到最基層的班，可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系，這就使學(xué)校的德育工作從組織系統方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈活，步調一致，信息暢通，充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證學(xué)校德育工作的實(shí)施。
二、明確責任，調動(dòng)每位德育工作者的積極性。
發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類(lèi)人員德育工作職責，調動(dòng)廣大德育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，才能使德育工作落實(shí)。要調動(dòng)全校教職工的積極性，首先應調動(dòng)管理者育人的積極性。學(xué)好《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)德育工作規程》以及黨和國家的方針政策等，統一認識，一致行動(dòng)，建立和落實(shí)德育工作目標及工作步驟，使他們既明確自己的責任，又有一定的職權范圍和利益。其次應調動(dòng)教書(shū)育人者的積極性。一是調動(dòng)班主任教師加強班級管理的積極性。因為班級是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級工作的組織者和指導者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(cháng)的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。
為調動(dòng)他們育人的積極性，學(xué)校制定了班主任工作職責、考核細則，以及高于國家標準的班主任津貼，對班主任工作出色的同志在評先、評職、晉級等方面優(yōu)先，如評職指標受限時(shí)，確有夠條件的班主任，實(shí)行校內低評高聘的政策，并與工資掛勾，大大調動(dòng)了班主任的積極性，使我校班主任隊伍穩定。二是調動(dòng)各科教師教書(shū)育人的積極性。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識為載體滲透德育。愛(ài)國主義教育是德育的主旋律，各科進(jìn)行愛(ài)國主義教育都是同本學(xué)科的知識緊密結合在一起的，這就增強了愛(ài)國主義教育的說(shuō)服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強大的內化力量。各學(xué)科德育以知識為載體，能實(shí)現知識與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人的統一效果。學(xué)校制定了科任教師教書(shū)育人的職責，以及配合班主任抓好班級工作的具體要求，并對他們的工作在評選巴蜀好教師工作中有所體現，同時(shí)也把他們此項工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評價(jià)中。第三，調動(dòng)服務(wù)者育人的積極性。學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用，特別是在營(yíng)造校園育人環(huán)境方面，需要他們有構思、有設計、有計劃地實(shí)施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責和制度，期末評價(jià)將成績(jì)顯著(zhù)的同志評為巴蜀好職工，進(jìn)行獎勵。
學(xué)校在德育管理中，重視了對各類(lèi)人員的管理，運用激勵性原則，調動(dòng)了各方人士的積極性，達成了育人共識，形成了合力，充分發(fā)揮了學(xué)校各類(lèi)人員的聰明才智，使學(xué)校德育工作取得顯著(zhù)成效。
三、更新觀(guān)念，不斷提高德育工作者的自身素質(zhì)。
未來(lái)社會(huì )的發(fā)展對基礎教育提出了新的挑戰，面對新世紀的挑戰，面對新世紀對人才素質(zhì)的要求，我們認為應更新教育觀(guān)念。更新觀(guān)念重點(diǎn)體現在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育;改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向;更新人才觀(guān)念，克服用一個(gè)模子培養人才的傾向。必須樹(shù)立為受教育者今后的終生學(xué)習打好基礎的觀(guān)念，樹(shù)立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀(guān)念，按李嵐清同志提出的"六個(gè)學(xué)會(huì )"教育、培養、訓練學(xué)生，即教育、培養、訓練學(xué)生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )勞動(dòng)和創(chuàng )造，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )審美，學(xué)會(huì )健體。
同時(shí)還應根據社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟對于人才素質(zhì)的要求，確立人在經(jīng)濟社會(huì )生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重，使人的個(gè)性和創(chuàng )造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著(zhù)眼點(diǎn)，應放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全，實(shí)現人格個(gè)性的社會(huì )化。為此，必須確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著(zhù)眼點(diǎn)的'現代德育觀(guān)。
要做好小學(xué)德育工作，必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對教師的培訓，通過(guò)教育理論學(xué)習，舉辦專(zhuān)題講座，加強德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設的主要傳播者和建設者，要切實(shí)履行教書(shū)育人的職責。因為，教師思想道德水平的高低對學(xué)生的德育工作起著(zhù)重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標志。因此，必須加強教師職業(yè)道德教育，認真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的要求，樹(shù)立德育工作者的良好形象。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應針對新形勢下青少年成長(cháng)的特點(diǎn)，進(jìn)一步加強以下六個(gè)方面的教育和研究，即：愛(ài)國主義教育、良好行為習慣教育、艱苦奮斗教育、適應社會(huì )生活能力的教育、心理健康教育和國防教育。我校多年來(lái)重視德育工作的研究和實(shí)踐，參與了市、國家級科研實(shí)驗，如"小學(xué)生良好行為習慣的培養與評價(jià)"、"小學(xué)生思想品德評價(jià)"及"以紅巖精神為主導的小學(xué)生責任感啟蒙教育"等。通過(guò)科研實(shí)驗培養、鍛煉、提高了干部、教師隊伍素質(zhì)，大家思想解放，努力實(shí)踐，勇于探索，獲得了豐碩成果。
教師師德演講稿 篇4
有一種職業(yè)，以最溫暖的姿態(tài)存在卻常常被遺忘。
有一種聲音，憑借揮舞的雙手就能讓孩子“聽(tīng)”到。
有一種光明，依靠交談和想象才能實(shí)現視網(wǎng)膜的延伸。
有一種堅持，可以讓封閉的心門(mén)緩緩打開(kāi)。
有一種付出，推動(dòng)了阻礙重重的智慧之船。
你也許很少接觸這類(lèi)人群，對他們的了解和想象都只停留在電視中、報道里和文字間。他們不卑不亢，不屈不撓，不聲不響地存在著(zhù)，用自己特有的姿態(tài)感受著(zhù)，溫暖著(zhù)這個(gè)殘缺的世界，并欣然接受著(zhù)這個(gè)職業(yè)帶來(lái)的所有挑戰。
他們是一群敬職盡責的特教人，他們的職責就是用溫情和愛(ài)心點(diǎn)燃特殊孩子的希望之光，照亮他們的未來(lái)之路。這些特殊的孩子中有耳聾的，有眼瞎的，有腦癱的，還有自閉的。這群分類(lèi)不同的折翼天使們都有自己獨特的存在方式。無(wú)聲世界中的失聰少年，用揮舞的雙手告訴老師自己的想法；無(wú)光世界里的聽(tīng)障學(xué)生，用6個(gè)點(diǎn)組成的盲文“摸”出未來(lái)的夢(mèng)想；腦癱世界里的他們，連基本的生活自理能力都沒(méi)有；自閉癥的孩子們，猶如天上的星星，一人一世界，獨自閃爍。特教園丁們，面對這類(lèi)特殊人群，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)私奉獻。他們輪流換崗，日夜不離地守護著(zhù)這群孩子，只為能給他們提供最溫暖的照顧，最及時(shí)的幫助，最實(shí)用的知識和最正確的引導。
選擇了特教，就選擇了奉獻，選擇了付出，選擇了艱辛，選擇了清貧，也選擇了寂寞！因為這是一個(gè)不太被人關(guān)注，也容易讓人遺忘的地方。在這里，有一群初入職場(chǎng)的年輕人，他們有的離鄉背井，有的服務(wù)家鄉，他們面對親人的不解，朋友的質(zhì)疑，毅然決然地選擇了這份清苦的職業(yè)。他們拿著(zhù)微薄的薪水，遠離都市的繁華，釋放溫情的力量。他們在自己平凡的崗位上踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地工作，他們不為功名，不為利祿，只為內心深處的“善”能得到最大的弘揚，只為能用“愛(ài)”幫助一群群折翼天使展翅高飛！
我市特校的學(xué)生大多來(lái)自偏遠農村，家庭條件普遍不好，有的甚至一家四五口都是殘疾人。在這里就讀的學(xué)生，需要的不僅僅是師愛(ài)，還有媽媽般的愛(ài)。為了讓學(xué)生們感受到家的溫暖，這些特殊的園丁用行動(dòng)默默地譜寫(xiě)愛(ài)心——盲生抽血檢查后，陳歡老師拿出家中的桂圓、紅糖、大棗，配成營(yíng)養餐，一遍遍地叮囑他們喝下；聾生翻墻逃課了，王道進(jìn)主任帶著(zhù)數十名老師兵分幾路，馬不停蹄地尋找；智障學(xué)生大小便失禁了，張日萍老師毫不猶豫地沖上前去幫他沖洗并現場(chǎng)教育學(xué)生下次遇到此類(lèi)情況該怎么辦；為了幫自閉癥學(xué)生過(guò)一個(gè)難忘的生日，覃雅老師頂著(zhù)懷孕的大肚子打車(chē)從霞山到赤坎四處尋覓學(xué)生最?lèi)?ài)的奶油和水果原料，然后組織全班同學(xué)現場(chǎng)幫他做蛋糕。
這一件件鮮活的事例，讓學(xué)生和家長(cháng)感受到了無(wú)窮的力量。特殊的園丁們總是這樣以最樸實(shí)最原始最直觀(guān)的方式，在踏踏實(shí)實(shí)地為民服務(wù)，為家長(cháng)服務(wù)，為特殊孩子服務(wù)，傾情奉獻，無(wú)怨無(wú)悔，譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地的職業(yè)贊歌！
教師師德演講稿 篇5
大家好：人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。
道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問(wèn)題�！拔覒撛趺醋�？”包括兩個(gè)方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統，成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng)，達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。
他說(shuō)：“君子養心莫善于誠，致誠則無(wú)它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
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