【推薦】教師師德演講稿合集六篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的教師師德演講稿6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師師德演講稿 篇1
教師為什么令我們難忘，是因為我們的心田里傾注了教師的愛(ài)。教師為什么令我們感動(dòng)，是因為我們的靈魂深處凝結了教師的真情。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！边@是教育家陶行知的真摯感言。教師的愛(ài)是一種無(wú)私的愛(ài)，他們對學(xué)生的愛(ài)從不求回報。在工作中，無(wú)論遇到什么樣的不理智和被誤解的事情，他們決不因此而影響到對學(xué)生的教誨和關(guān)愛(ài)，他們決不會(huì )把對學(xué)生的愛(ài)與自己的個(gè)人目的和利益聯(lián)系起來(lái)。
一日為師，終生為父。教師的愛(ài)是一種最高尚的愛(ài)。教師的愛(ài)不僅是出于他們職業(yè)本身的責任和義務(wù)，教師們更是把學(xué)生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血。教師的愛(ài)更肩負著(zhù)祖國的未來(lái)和民族的希望，肩負著(zhù)振興中華的重任。
教師的愛(ài)是一種理智的愛(ài)。教師思考的是學(xué)生未來(lái)的長(cháng)遠發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師的理智是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區別對待，因人施教，做到對好學(xué)生不溺愛(ài)，對差學(xué)生不操之過(guò)急、循循善誘。教師的愛(ài)包含母愛(ài)且勝于母愛(ài)，在于這種愛(ài)是嚴格要求和精心施教的完美結合，在于它突破了母親的那種一味的溺愛(ài)。
有人說(shuō)：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”我們的教師所給予的愛(ài)恰恰就是這種神圣�！敖逃龥](méi)有愛(ài)就成了無(wú)水之池”，教師用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開(kāi)一朵朵美麗的心靈之花。
對教師的愛(ài)，學(xué)生的感觸是最真切的：
你給了我整片的星空，
好讓我自由地去來(lái)。
你給了我一盞知識的明燈，
為我照亮了前方的道路。
我知道
我享有的是一份博大寬廣的愛(ài)。
報效國家是我們中華民族傳統文化的第一要義。對于報國，人們首先想到的是沖鋒陷陣的戰斗英雄。對于報國，人們還會(huì )想到維護國家名譽(yù)和地位的政治家、外交家。然而，教師卻用另外一種方式擔當起了教育報國的重任，不彰顯，只盡責。
教師師德演講稿 篇2
綠葉，靜靜地吐露自己的幽香——不張揚；綠葉，默默地映襯著(zhù)紅花——無(wú)怨言。
記得有這樣一句格言：不想當元帥的士兵不是好士兵。同樣鮮花和綠葉，誰(shuí)不想做鮮花呢？時(shí)刻受著(zhù)人們的青睞和呵護，可是如果沒(méi)有綠葉，鮮花又怎能存活呢？沒(méi)有綠葉，又怎能映襯出鮮花的美麗呢？綠葉之所以值得吟頌就是因為它默默無(wú)私的奉獻，正因為如此，我選擇了做一片綠葉，做一名光榮的幼兒教師，這也就是我無(wú)悔的選擇！
作為一名幼兒園老師，豐富多彩的工作生活使得我們的大腦更加的感性，工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻又是那么理性的問(wèn)題，真實(shí)的存在，我相信每一個(gè)新教師都曾有過(guò)這樣的困惑，我們帶著(zhù)激動(dòng)、興奮、新鮮以及緊張、陌生、不安的心情來(lái)到了自己向往已久的教師崗位上，想把每一件事情都做好，卻發(fā)現看似平凡簡(jiǎn)單的工作要想做好并不是那么容易，“孩子為什么聽(tīng)不懂我在說(shuō)什么？”、“為什么事先想好的計劃與現實(shí)發(fā)生的情況有那么大的距離？”、“為什么我極力想把工作做好，可總是事與愿違？”當我們想在自己喜歡的崗位上大展身手的時(shí)候，卻發(fā)現總是有那么多的尷尬，不知如何下手，內心很茫然，甚至是懷疑自己是否真的適合這份工作。
在這兒，我給大家推薦一本我正在看的書(shū)，那就是何桂香老師的《成長(cháng)在路上——幼兒園新教師必讀》，這本書(shū)匯集了眾多職初期幼兒教師的問(wèn)題與困惑、優(yōu)秀教師的答案和對策、幼教專(zhuān)家的意見(jiàn)與建議。它是理論與實(shí)踐相結合的，有真實(shí)案例的，能幫助我們解決工作中的問(wèn)題、能讓我將其中之精華運用到實(shí)際工作上的書(shū)。
作為新教師，青春是我們的資本，自信是我們的個(gè)性，拼搏是我們的誓言。只有不斷的努力，才能使自己真正融入到教師這一職業(yè)生涯中，對得起人類(lèi)靈魂的工程師這一說(shuō)，讀完了作者何桂香老師編輯的這本書(shū)，真的讓我有耳目一新的感覺(jué)，像是給我指明了一條道路，這本書(shū)的面面俱到，細致到“怎么帶班”“怎么和孩子們交往？”“如何觀(guān)察幼兒需求？”“怎么設計教學(xué)活動(dòng)？”“怎樣進(jìn)行有效的反思？”、“如何寫(xiě)計劃”……一個(gè)個(gè)鮮活的案例、一個(gè)個(gè)具體可操作的策略，都給了我最直接的指點(diǎn)。
更讓我驚喜的是，這本書(shū)上教我們怎樣從一日生活中培養孩子的常規，具體細致到很多可以現學(xué)現用的兒歌、游戲。從來(lái)園、點(diǎn)名、洗手、擦手、進(jìn)餐、擦嘴、漱口……一直到離園都有為我們支招。我想這個(gè)暑假我閱讀了這樣一本有實(shí)效性的書(shū)，將會(huì )給我的工作生活增添幾分自信和色彩。我相信只有自信了，才能逐漸走向成熟。
“我該怎樣做一名好老師”是我一直以來(lái)思考的問(wèn)題，答案很簡(jiǎn)單，好老師懂得：“熱愛(ài)孩子，相信孩子，關(guān)心孩子，了解孩子，時(shí)刻不忘自己也曾是孩子！”
教師師德演講稿 篇3
尊敬的各們老師、同學(xué)們：
xxxx年5月，我開(kāi)始了地理教學(xué)生涯。滿(mǎn)懷激情走進(jìn)課堂，迎接我的卻是學(xué)生對地理這一非升學(xué)科目的極端忽視和排斥。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐和理論學(xué)習，我領(lǐng)悟到要改變現狀、走出困境，必須走出傳統的注入式教學(xué)模式，應以興趣為誘因，激發(fā)學(xué)生內在的學(xué)習動(dòng)機。改變學(xué)生厭學(xué)、教學(xué)質(zhì)量差的出路在教學(xué)改革。我開(kāi)始了“初中地理趣味教學(xué)改革實(shí)驗”，探索出以“趣導―趣講―趣結―趣練”為主線(xiàn)的初中地理趣味教學(xué)模式。1994年11月，該課題順利通過(guò)一汽子弟教育處專(zhuān)家組的驗收。教改實(shí)踐表明，實(shí)驗班學(xué)生學(xué)習地理的積極性明顯高于非實(shí)驗班，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果突出。統計資料表明，實(shí)驗班的各項指標也明顯高于其他班級。
1995年8月，我被推薦走上中學(xué)地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴大教改隊伍，深化教改研究。我將教改實(shí)驗課題確定為“以趣味教學(xué)為載體，在初中地理教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育”，并被省教研室確立為“九五”重點(diǎn)教改課題。在教改實(shí)踐過(guò)程中，我以自己嚴謹的科研態(tài)度、勤奮的工作作風(fēng)感染實(shí)驗教師，使她們在教改實(shí)踐過(guò)程中得到鍛煉和成長(cháng)。1999年11月，課題以豐碩的果實(shí)迎接了來(lái)自全省的地理教育專(zhuān)家與同行們的檢驗，得到了專(zhuān)家的肯定，并建議在全省推廣。
趣味教學(xué)模式可以解決地理教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，但還不能體現“以學(xué)生發(fā)展為本”的素質(zhì)教育要求。教學(xué)應以學(xué)生的發(fā)展為本，樹(shù)立學(xué)生的主體意識，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。應徹底糾正把學(xué)生看作“靜態(tài)接受塑造，被動(dòng)吸收知識”的容器的.錯誤做法，由教師“動(dòng)”轉變?yōu)閹熒?dòng)、生生互動(dòng)，讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與學(xué)習，在愉悅的氣氛中掌握知識，形成能力，自覺(jué)做學(xué)習的主人�；谏鲜稣J識，我根據我處各中學(xué)班額較少的實(shí)際情況，以及地理教材趣味性、可讀性強的特點(diǎn)，在西方心理學(xué)家合作學(xué)習理論和社會(huì )學(xué)家交往理論的啟迪下，提出了“互動(dòng)合作”教學(xué)改革實(shí)驗方案。目前，該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規劃課題。
通過(guò)兩年來(lái)的課題實(shí)驗，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了師生互動(dòng)的深刻意義――教學(xué)的魅力在于師生互動(dòng)中生成與發(fā)展的平等的師生關(guān)系，和諧生動(dòng)的課堂氣氛，不斷生成與交流的信息，以及學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展中。
1、平等的師生關(guān)系
長(cháng)期以來(lái)，在傳統的“師道尊嚴”和統治我國現行教育界多年的“教師中心論”的影響下，教師成為教學(xué)過(guò)程中的絕對主宰、課堂上至高無(wú)上的權威，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識的“容器”和“園丁”剪子下的小樹(shù)。在這樣的課堂里，師生間的人際關(guān)系是不平等的，學(xué)生的自主性被剝奪，自尊心被傷害，自信心被摧殘，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。
而互動(dòng)是在主體間的交往中產(chǎn)生的，它承認師生都是具有獨立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全平等。師生間通過(guò)互動(dòng)，相互溝通、相互影響、相互補充，從而達到共識、共享、共進(jìn)，形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”；人人參與、平等對話(huà)，教師由居高臨下的權威轉成了“平等中的首席”�？梢哉f(shuō)，通過(guò)互動(dòng)，促進(jìn)了民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系的建立。
2、和諧、生動(dòng)的課堂氣氛
傳統的課堂教學(xué)是沉悶的、壓抑的，學(xué)生在被動(dòng)接受灌輸的過(guò)程中感到的是枯燥、單調所帶來(lái)的身心的疲憊。
而在互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習的主體，其學(xué)習目標的制定、學(xué)習方式的選擇、學(xué)習過(guò)程的調控、學(xué)習結果的評價(jià)均是由學(xué)生自主進(jìn)行的。學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性得到了極大的激發(fā)，學(xué)習的興趣也隨著(zhù)學(xué)習進(jìn)程的展開(kāi)和學(xué)習結果的豐富而逐漸濃厚起來(lái)。教師是學(xué)習的促進(jìn)者、合作者和引導者，其作用體現在學(xué)生自主觀(guān)察、實(shí)驗或討論時(shí)積極的旁觀(guān)；體現在創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞；體現在雪中送炭般的點(diǎn)撥、恰當及時(shí)的協(xié)調、恰如其分的贊揚之中；體現在培養學(xué)生的自律能力上。學(xué)生是以寬容、安全、支持的心理狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習的，在這種洋溢和諧之美的氛圍中，學(xué)生的潛力、稟賦、審美及創(chuàng )造力得以不斷表征和凝固，自身的資質(zhì)和素養得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
3、信息的生成與交流
傳統的課堂教學(xué)中，教師是知識的擁有者和傳遞者；學(xué)生是知識的被動(dòng)接受者。信息傳遞路線(xiàn)是從教材到教師、到學(xué)生，是單向、線(xiàn)性的。而在互動(dòng)的教學(xué)系統中，信息交流是教師、學(xué)生、課程資源之間復雜的、動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò )式交流，而且在師生的互動(dòng)過(guò)程中，新信息在彼此智慧的碰撞中得以不斷生成和發(fā)展，這對培養知識經(jīng)濟時(shí)代人才所必需具備的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力，無(wú)疑是大有裨益的。
4、知、情、意、行和諧發(fā)展
與傳統教學(xué)相比，互動(dòng)的教學(xué)情境中，生生間的合作與交流亦明顯增多。與他人的交流可以促進(jìn)個(gè)體認知的發(fā)展，促使學(xué)習者參與更多的智力活動(dòng)，使其思維敏捷，靈感迸發(fā)。同時(shí)，由于每一個(gè)問(wèn)題的提出與解答，都能更多地受到周?chē)榈年P(guān)注與尊重，因此極大地增強了學(xué)習者的自信心，從而減少了競爭所帶來(lái)的心理壓力等負面影響，促使其勇于參與競爭，迎接挑戰，促進(jìn)其認知、情感、態(tài)度等方面健康、協(xié)調發(fā)展。
總之，互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程能夠激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習需要與興趣，能夠帶給學(xué)生理智的挑戰，能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的情感體驗，能夠給學(xué)生以足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機會(huì )，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。通過(guò)互動(dòng)，學(xué)生掌握了終身學(xué)習的本領(lǐng)；通過(guò)互動(dòng)，教師經(jīng)歷了專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的生命過(guò)程；通過(guò)互動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng )造過(guò)程。這就是激情與智慧相伴的互動(dòng)的課堂教學(xué)魅力之所在。
回顧十五年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我一直在為成為一名專(zhuān)家型的教師和專(zhuān)家型的教研員而不懈努力。為了這一目標，我一直在要求自己抓緊一切時(shí)間和機會(huì )去學(xué)習；要求自己以身作則，精益求精。耕耘是辛苦的，但我在創(chuàng )造中體味著(zhù)快樂(lè )和幸福。
教師師德演講稿 篇4
有人說(shuō)明天是童話(huà)，有人說(shuō)明天是夢(mèng)幻，有人說(shuō)明天是神秘的，是今天的海市蜃樓……
不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現…… 茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦；冰天雪地里，明麗的杏花，春雨是朦朧的山水畫(huà)。明天充滿(mǎn)著(zhù)光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念；燈光下老師那疲倦的客顏蘊含對明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點(diǎn)嗎？
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì )產(chǎn)生無(wú)數新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來(lái)了起點(diǎn)；在茫�？坪Ｖ袚P帆他們找到了起點(diǎn)；在紅領(lǐng)巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點(diǎn)……
正是我們的老師和輔導員精心培育和引導，使千千萬(wàn)萬(wàn)名少先隊員象”十佳少年”一樣，從尚不穩健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。 親愛(ài)的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，”于里之行始于足下”，”萬(wàn)事從一開(kāi)始”。不要因為”起點(diǎn)”構不成畫(huà)面而忽略它的位置，正是因為那些起初構不成畫(huà)面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì )留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn)；祖國的明天從今天開(kāi)始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽(yáng)，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿(mǎn)懷。 讓我們從起點(diǎn)開(kāi)始，展現一個(gè)美麗的明天。
教師師德演講稿 篇5
人活著(zhù)總要有追求，活得有價(jià)值有意義，價(jià)值何在？意義何在？生命是可貴的，可貴在使別人活得更美好；生命是有價(jià)值的，生命的價(jià)值在于對親愛(ài)的祖國作貢獻。為此，我執著(zhù)追求，追求信念希望能點(diǎn)燃心靈之火。
小時(shí)候的我的崇高理想，就是當一名優(yōu)秀的教師，把人類(lèi)創(chuàng )造的精神財富通過(guò)自己的創(chuàng )造性的勞動(dòng)播撒到學(xué)生心中，塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。
九七年八月二十七日那是一個(gè)難忘的日子這天在我腦海記憶中最為深刻。因為這天我背裹著(zhù)希望來(lái)到了鴨子口鄉，受到了領(lǐng)導和老師們熱情歡迎和真誠寬待。
我們生活的目的，不在于耀和享受，而在于精神上的充實(shí)和事業(yè)上的成功。沒(méi)有戰士誰(shuí)也當不了將軍；沒(méi)有水平，誰(shuí)也當不了船長(cháng)；沒(méi)有各行各業(yè)的分工，就不存在國家和民族。我既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去。
為了堅持信念，實(shí)現理想，就須孜孜不倦的努力。教師知識長(cháng)流水，才能對學(xué)生灌溉。因此，學(xué)習上要執著(zhù)追求，上下求索。不斷的學(xué)習其深刻地認識到自己的淺薄與無(wú)知，故而不斷地自我鞭策，努力努力再努力。
路是人走出來(lái)的，不管是康莊大道，還是羊腸小道，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)坎坷曲折付出的辛勤勞動(dòng)和汗水，沒(méi)有堅強的意志，沒(méi)有準備吃苦的精神是不會(huì )有什么成就的。我相信，我自己胸膛的那團火焰定會(huì )熊熊燃燒。
教師師德演講稿 篇6
得法國作家盧梭說(shuō)過(guò):“榜樣！榜樣！沒(méi)有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西�！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光�！蔽蚁�，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著(zhù)走；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著(zhù)標記前行。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著(zhù)現場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力�！吨袊逃龍蟆房d過(guò):北京十杰教師孫維剛被他的學(xué)生稱(chēng)為“思想和靈魂的導師，終生學(xué)習的楷�！��？既肭迦A大學(xué)的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時(shí)說(shuō)：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛(ài)勞動(dòng)，來(lái)自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來(lái)自恩師每天上下班都和看門(mén)的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來(lái)自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站。
沒(méi)有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會(huì )的新形勢、新任務(wù)，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進(jìn)一步加強師德修養。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng )造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴地活著(zhù)，應成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長(cháng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，面對市場(chǎng)經(jīng)濟的遍地誘惑時(shí)，我們該如何固守自己的價(jià)值觀(guān)念，堅持自己的生活信條呢？我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福？如果找到了，面對家長(cháng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì )變得充滿(mǎn)智慧與人格的挑戰，天天面對的學(xué)生在我們眼中才會(huì )每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗著(zhù)我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內心對自己的要求，底線(xiàn)高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線(xiàn)，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養才會(huì )有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jì)刃氖澜绲呢S富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì )等諸多精神營(yíng)養的植入。
親愛(ài)的同學(xué)們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿(mǎn)意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
【【推薦】教師師德演講稿合集六篇】相關(guān)文章：
【推薦】教師師德演講稿模板合集八篇12-23
【推薦】教師師德演講稿模板合集8篇12-17
教師師風(fēng)師德演講稿【推薦】01-05
【推薦】教師師德師風(fēng)的演講稿01-04
教師師德師風(fēng)的演講稿【推薦】01-04
【推薦】教師師德演講稿集合7篇12-24
【推薦】教師師德演講稿集錦6篇12-22
【推薦】教師師德演講稿模板7篇12-17
【推薦】師德演講稿合集4篇01-11