【推薦】師德演講稿集合八篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿，是為演講準備的書(shū)面材料。在現實(shí)社會(huì )中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的師德演講稿8篇，希望能夠幫助到大家。
師德演講稿 篇1
各位家長(cháng)，老師，朋友們：
大家好！
今天，我們在這里舉行師德演講，我又一次聽(tīng)到了“德”字，不由得想起《陋室銘》里的一句話(huà)：“斯是陋室，唯吾德馨�！北磉_了作者不因環(huán)境等因素的影響，始終能夠保持良好品德的至高境界。然而，達到這種境界，并非一日兩日之功。在樹(shù)立良好師德的過(guò)程中，我始終用三個(gè)標準衡量自身：
1.是否熱愛(ài)自己的工作；
2.是否愛(ài)自己的孩子；
3.是否具有為了工作，開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng )新的精神。
相信在場(chǎng)的每一位老師在聽(tīng)到這三點(diǎn)的時(shí)候，都會(huì )不由得以此為標準量自己。然而，做一個(gè)客觀(guān)公正的評價(jià)，要看工作以來(lái)一貫的表現，算起來(lái)，我也是一名老教師了，五年前，我以一名優(yōu)秀畢業(yè)生的身份來(lái)到綠東幼兒園，開(kāi)始了我的教師生涯。
然而，工作中沒(méi)有掌聲，沒(méi)有鮮花，更沒(méi)有此起彼伏的喝彩，有的，只是和孩子們平實(shí)的相處，他們哭了，我要去哄他們；他們鬧矛盾了，我又要當裁判，給他們講道理；他們病了，我要帶他們去看醫生；拉了，吐了，還要幫他們收拾，打理；有的只是工作一天下來(lái)，疲憊的身軀；有的知識，日復一日瑣碎的工作；理想在哪里？報復在哪里？于是，我茫然了，這樣的生活，離我想象中的太院。想象中的我，應該穿著(zhù)職業(yè)裝，拎著(zhù)包，穿梭于不同的城市，接觸者不同的人，盡管辛苦，卻感受著(zhù)不同的生活，享受著(zhù)成功的喜悅�？墒�，我選擇了幼兒教師，就等于選擇了不一樣的生活。不同的職業(yè)性質(zhì)不同，卻都有著(zhù)這樣那樣的艱辛。比如提起醫生，大家會(huì )說(shuō)：“他們工資高呀！”可是，當他們一大早就坐在診室里一個(gè)個(gè)為病人看病的時(shí)候，您不覺(jué)得他們辛苦么？提起警察，有的人會(huì )說(shuō)：“他們多威風(fēng)��！穿著(zhù)警服，開(kāi)著(zhù)警車(chē)……”可是，當他們在風(fēng)雪里為我們指揮交通的時(shí)候，當他們?yōu)榱饲苣么跬經(jīng)_鋒陷陣的時(shí)候，當他們，為了偵破案件整夜整夜加班的時(shí)候，您還只看到他們的威風(fēng)么？再說(shuō)說(shuō)公交車(chē)司機，有的人會(huì )認為，這是一個(gè)很舒服的工作，風(fēng)刮不著(zhù)，雨淋不著(zhù)，可是，當他們披星戴月，走在我們前面為我們一站一站服務(wù)的時(shí)候，您不覺(jué)得他們辛苦么？因此，工作者是一種責任，更是自我價(jià)值的體現。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我也日漸成熟，認清了工作的價(jià)值，于是，現在的我，成了這個(gè)樣子：
清晨，當悠揚的音樂(lè )響起，我開(kāi)始一天的工作，我會(huì )帶著(zhù)清新的笑臉，迎來(lái)可愛(ài)的孩子們；
我會(huì )把哭鬧的孩子攬到懷里，用親切的話(huà)語(yǔ)安慰她們；
我會(huì )和孩子們一起收集資料，為了一個(gè)問(wèn)題而爭論不休；
我會(huì )扮成大貓，在孩子們拉起的老鼠洞外跑來(lái)跑去，和他們一起游戲，聽(tīng)他們興奮的尖叫；
我會(huì )和他們一起蹲下來(lái)，觀(guān)察采花粉的蝴蝶為何一動(dòng)也不動(dòng)；
我會(huì )和班上的老師一起，走進(jìn)孩子的家庭，和他們交流，當我聽(tīng)到孩子的父母告訴我，孩子為了等我一大早就起床了的消息時(shí)，我又會(huì )，默默地感動(dòng)；
我會(huì )在我的筆記里，記下孩子的喜怒哀樂(lè )，分析這些情況，找出有針對性的教育方法，幫他們進(jìn)步；并且，會(huì )把這些筆記拿給孩子的家長(cháng)看，讓他們知道，我在像他們一樣的，愛(ài)著(zhù)他們的孩子。
愛(ài)，是一切美好行為的動(dòng)力和源泉，只有愛(ài)，才會(huì )修成良好的品德。時(shí)間猶如看風(fēng)景，稍瞬即逝，我要好好抓住他們，好好愛(ài)我的孩子們。
孩子，我的心在歌唱，我要獻給你，我心中的歌。愿我的愛(ài)像涓涓細流，默默的滋潤著(zhù)你們，愿你們的生命中，不分晝夜，不分四季，永遠盛開(kāi)著(zhù)姹紫嫣紅的花朵！朋友們，讓我們一起，為了這些美麗的花朵，揚起綠色的風(fēng)帆；讓我們?yōu)榱诉@些美麗的花朵，放聲歌唱吧！
師德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！
幸福是人生的主題，那么幼兒教師的職業(yè)幸福感是什么？幼兒教師的職業(yè)幸福感是在創(chuàng )造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標和理想實(shí)現而得到的精神滿(mǎn)足，從而在追求理想與目標的過(guò)程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實(shí)的最美的情感體驗。
幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實(shí)踐工員。沒(méi)有當過(guò)幼兒教師是無(wú)法體驗其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼兒園做的工作是瑣碎的、細致的、要面對一群孩子，每個(gè)孩子的性格都不一樣，教師對于不同的孩子要使用不同的方法，還要面對不同類(lèi)型的家長(cháng)，教育改革的深化，對教師的專(zhuān)業(yè)水平要求越來(lái)越高，“付出總沒(méi)有回報”這是教師最常說(shuō)的一句話(huà)。我覺(jué)得，對于這句話(huà)，幼兒教師的體會(huì )也是很深刻的。每天面對的是一群天真無(wú)邪的孩子，老師們要發(fā)現這個(gè)職業(yè)的幸福感才能做好這個(gè)行業(yè)。如果她從心底感受到這個(gè)職業(yè)的幸福，那么她每天都會(huì )很有激情地上班，看到孩子的一張張笑臉，那些煩心的事也會(huì )拋到九霄云外；她會(huì )很認真地做好每項工作，很公平地去愛(ài)每一個(gè)孩子，這樣天天都很開(kāi)心對于幼兒的心理健康有重要影響。
教師面對的是一群不一樣的孩子，每個(gè)孩子都是有差別的，在經(jīng)過(guò)你的教育，孩子有變化了，有進(jìn)步了。比如：幼兒從依賴(lài)父母到自己獨立，從不會(huì )做事情到能主動(dòng)幫父母、老師、同伴等；孩子去參加比賽獲獎了等等；都離不開(kāi)老師的教育、幫助�？吹阶约旱母冻鰶](méi)有白費，感受到學(xué)生對自己的喜愛(ài)、尊重、感激和祝福，教師的內心都會(huì )有油然而生的滿(mǎn)足。這就是做教師的幸福。
當家長(cháng)說(shuō)：我們會(huì )好好配合老師的工作�；蛘呤怯變簣@開(kāi)展的活動(dòng)，我們做為家長(cháng)的都會(huì )大力支持而且積極地配合；再者是家長(cháng)對你說(shuō)：“老師，我的孩子多勞您費心了，您辛苦了”�！岸�，這個(gè)老師真不錯�！本瓦@么一句話(huà)或幾句話(huà)，說(shuō)明老師的工作得到家長(cháng)、社會(huì )的認可和尊重，家長(cháng)的支持、配合、理解是老師的付出的回報，這也是教師的幸福所在。
幼兒的內心生活時(shí)刻給我們帶來(lái)滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意、高興和苦惱、憂(yōu)愁和歡樂(lè )、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來(lái)的極廣闊的情感領(lǐng)域內，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調。善于認識這種和諧的樂(lè )聲，是教育工作者精神飽滿(mǎn)、心情愉快和取得成功的最重要條件�！比绻惆押⒆涌闯墒橇钭约盒臒┑娜�，那么你就會(huì )感到心煩；如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì )變成快樂(lè )的天使。當你真正的走進(jìn)孩子的內心世界，傾聽(tīng)孩子的童聲，與他們心與心的交流，你會(huì )認識到孩子中間蘊藏著(zhù)智慧和力量。如果我們與孩子交往蹲下身來(lái)，與孩子同唱、同跳，與他們共同感受成長(cháng)，你會(huì )發(fā)現快樂(lè )就在你身邊。你給孩子一份愛(ài)，孩子會(huì )回報給你十分最真誠，最純潔，最美好，最無(wú)私的愛(ài)！這就是幼兒教師最終幸福的歸屬感！
讓我們一起為孩子們的啟程之路努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
師德演講稿 篇3
我不是詩(shī)人，不能用美麗的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè)；也不是學(xué)者，不能用深邃的思想來(lái)思考我的價(jià)值；更不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而，我是教師——一名普通的小學(xué)教師，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的詩(shī)篇；我要用深深的思索，推演我心中最奧秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛(ài)，所以選擇；我選擇，我熱愛(ài)。
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅，開(kāi)始了向優(yōu)秀教師，學(xué)者型教師進(jìn)步的征途。那么，怎樣才能成為一名優(yōu)秀教師呢，我認為具有良好的思想品行是首要的條件�？鬃釉弧捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處熢趯W(xué)生心目中占有非常重要的位置，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習模仿的對象，因此教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。大連艦艇學(xué)院教授方永剛，從事政治理論教學(xué)工作20多年，始終把傳播黨的創(chuàng )新理論作為自己的神圣使命，廢寢忘食，嘔心瀝血、殫精竭慮，為黨的理論武裝工作作出了突出貢獻。特別是在身患絕癥后，他仍鉆研不止，傳播不歇，用自己的實(shí)際行動(dòng)模范踐行黨的創(chuàng )新理論。他身上體現出的堅定的理想信念，對本職工作的高度事業(yè)心責任感，對教育事業(yè)的獻身精神，使我們看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的高度政治覺(jué)悟，一個(gè)優(yōu)秀教師的高尚師德師風(fēng)。
如果說(shuō)，教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝；如果說(shuō)教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無(wú)窮的幫助；師德是綠葉，襯托著(zhù)千萬(wàn)朵桃李之花盡情地開(kāi)放；師德是渡船，搭送著(zhù)求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。
我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師？這是師德的實(shí)質(zhì)。在物欲橫飛金錢(qián)至上的今天，越來(lái)越多的人對金錢(qián)趨之若騖。人們總以一種功利目的看問(wèn)題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡，原本就與世風(fēng)格格不入。有人這樣形容教師的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去辦事遭人冷淡，就象蠟燭，一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風(fēng)吹進(jìn)了這方凈土，凡事講究利益，對付出片面地衡量回報，當學(xué)生不滿(mǎn)其意時(shí)，浮躁草率地敷衍應付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”這神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語(yǔ)所承受得了��！
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)與眾不同，它高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)。母愛(ài)容易出現溺寵，友愛(ài)重在禮尚往來(lái)，情愛(ài)少了幾多嚴謹。而師愛(ài)是嚴與愛(ài)的巧妙結合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是主動(dòng)積極的愛(ài)。精誠所致，金石為開(kāi)。我們的愛(ài)不會(huì )付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來(lái)的桃李滿(mǎn)天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫(xiě)滿(mǎn)了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(cháng)、充實(shí)。
在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛(ài)寫(xiě)好“師德”。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
老師是春蠶，
播種春天的希望。
老師是紅燭，
映紅孩子的臉龐。
三尺講臺，成就了多少?lài)覘澚骸?/p>
一尺教鞭，結出了多少拔頭桃李。
老師們，讓我們帶著(zhù)陽(yáng)光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂，去播種期待，播種靈感，播種真情！去塑造明天的主人，托起未來(lái)的世紀。為了太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧！
師德演講稿 篇4
每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專(zhuān)注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏(yíng)得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！�
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會(huì )的新形勢、新任務(wù)，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進(jìn)一步加強師德修養。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng )造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴地活著(zhù)，應成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。
比如，在面對家長(cháng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，面對市場(chǎng)經(jīng)濟的遍地誘惑時(shí)，我們該如何固守自己的價(jià)值觀(guān)念，堅持自己的生活信條呢？我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福？如果找到了，面對家長(cháng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì )變得充滿(mǎn)智慧與人格的挑戰，天天面對的學(xué)生在我們眼中才會(huì )每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗著(zhù)我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內心對自己的要求，底線(xiàn)高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線(xiàn)，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養才會(huì )有所提高。
第三，我們要堅持學(xué)習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jì)刃氖澜绲呢S富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì )等諸多精神營(yíng)養的植入。
親愛(ài)的同學(xué)們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿(mǎn)意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
師德演講稿 篇5
從走出校門(mén)的那天起，我就下決心當一名優(yōu)秀的教師，這幾年來(lái)也一直為之探索努力著(zhù)。什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢?有人會(huì )說(shuō)，優(yōu)秀老師就是有淵博的知識，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度，健康的體魄�？晌艺J為，要當一名優(yōu)秀老師，首先要有愛(ài)心，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，決不是好老師，學(xué)生們也決不會(huì )歡迎他。
陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睙釔�(ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因為有愛(ài)，我們才有耐心;因為有愛(ài)，我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài)，我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè )趣。
但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)�！皭�(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富貴*之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛(ài)護的權利，我們應該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們�！皭�(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行。這點(diǎn)上咱們學(xué)校好多老教師為我們樹(shù)立了榜樣，指明了方向。她們疼自己的學(xué)生嗎?疼。有的老師帶生病的學(xué)生回自己家照顧;有的老師經(jīng)常給貧困的學(xué)生衣物;有的老師甚至為同學(xué)擠大便。她們都在學(xué)生身上傾注了愛(ài)心，但是她們對學(xué)生的要求也是非常嚴格的，不放過(guò)一點(diǎn)小錯誤，及時(shí)進(jìn)行教育，以促其不斷進(jìn)步，這才是善愛(ài)�！皭�(ài)”要以理解，尊重，信任為基礎。平等，民主，理解，尊重，信任會(huì )使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心，更好的幫助他們進(jìn)步。
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習而大動(dòng)肝火;曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)，消沉過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自己，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來(lái)，自己是不是太累了。但是當看到學(xué)生們體會(huì )到老師的苦心奮起直追，成績(jì)進(jìn)步時(shí);當生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽(tīng)到他們親切的問(wèn)候時(shí);當聽(tīng)到他們驕傲的談起“我們老班……”時(shí);當經(jīng)過(guò)自己和同學(xué)們努力班級取得成績(jì)時(shí)，一種感動(dòng)和自豪就會(huì )油然而生，原來(lái)付出就有收獲，愛(ài)的付出就有愛(ài)的回報。這時(shí)我又燃起了工作的熱情，又充滿(mǎn)了事業(yè)的執著(zhù)。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然可能我的事業(yè)永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，但我的工作充滿(mǎn)著(zhù)希望，決定著(zhù)未來(lái)，所以我會(huì )始終堅持用心去做，用愛(ài)心耕耘終生。
什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)，這都是師德。 對于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。作為一名小學(xué)教師，如何加強師德師風(fēng)建設呢?
師德演講稿 篇6
每一個(gè)孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中，我養成了一種習慣--觀(guān)察孩子，一方面是為了維持紀律，提醒他們注意安全，另一方面是為了了解每個(gè)孩子的興趣愛(ài)好和不一樣的性格特點(diǎn)，以便挖掘潛質(zhì)，修正不足，因材施教。
有人說(shuō)：教師是天底下最光榮的職業(yè)!有人說(shuō)，教師是自我幸福的把握者，是孩子幸福的引路人，在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。因此，我從很小的時(shí)候就期望自我長(cháng)大后能成為一名教師。1994年8月，我最后如愿以?xún)�，成了一名光榮的人民教師。從那時(shí)起，我在心中就暗暗發(fā)誓：必須要成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的教師。在從教十四年的時(shí)光里，我從中學(xué)到小學(xué)、從小學(xué)到幼兒園，不管在哪一個(gè)工作崗位，始終以一個(gè)人民教師的標準嚴格要求自我，工作中盡職盡責，不怕苦不怕累，不計較個(gè)人得失，把自我全部的精力都用在了孩子們身上�；貞涀晕医踢^(guò)的學(xué)生，我十分自豪。他們有的上了大學(xué)，有的讀高中，有的上小學(xué)，還有的已走上了工作崗位。他們無(wú)論從哪一所學(xué)校、哪一個(gè)崗位，表現都很突出�？吹剿麄兊某砷L(cháng)和進(jìn)步，我感覺(jué)無(wú)比幸福，因為在他們成長(cháng)過(guò)程中，我傾注了自我全部的愛(ài)與職責。
曾有同事問(wèn)我：“劉老師，你對孩子們要求那樣嚴格，有時(shí)甚至還批評他們，為什么他們還那么喜歡你?”我只是淡淡的一笑，說(shuō)：“可能我管的比較多吧!”雖然話(huà)說(shuō)得簡(jiǎn)單，但這簡(jiǎn)短的三個(gè)字——“管得多”卻需要我們付出很多。為此，我不知要說(shuō)多少句話(huà)，走多少路，動(dòng)多少腦筋，費多少心思。
在幼兒園工作的五年多的時(shí)光里，有三年的時(shí)光我是和大班小朋友在一齊的`。這其中有兩年我都接的是新孩子。其中前年的一批大班孩子還是來(lái)自原先不一樣的班級，各種常規要求都不一樣，孩子們的性格和學(xué)習習慣也不盡相同：有的孩子學(xué)習不專(zhuān)注，有的愛(ài)打架，有的不愛(ài)說(shuō)話(huà)，有的挑食等等。為了培養幼兒良好的學(xué)習習慣和生活習慣，培養幼兒活潑開(kāi)朗的性格，我平等地欣賞，對待身邊的每一位孩子。不管是丑的還是俊的，不管是窮的還是富的，不管是聰明還是不聰明的，我沒(méi)有理由厚此薄彼，助長(cháng)孩子的自負或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛(ài)有加，為每一位孩子帶給均等的發(fā)展機會(huì )，讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長(cháng)。記得牛夢(mèng)茜小朋友剛來(lái)班里時(shí)，走路彎著(zhù)腰，低著(zhù)頭，眼睛從下往上看;在活動(dòng)中，經(jīng)常做在位子上，一言不發(fā)，整天悶悶不樂(lè )。為培養她的自信心，培養她活潑開(kāi)朗的性格，我在日常工作中，開(kāi)始有意的去鍛煉她，請她為小朋友發(fā)水果，請她給大家背唐詩(shī)，請她幫老師拿東西。慢慢的，她逐漸適應了幼兒園的生活，做事不再那樣拘謹。在活動(dòng)課上，經(jīng)�？吹剿吲e的雙手;活動(dòng)間隙，時(shí)常能聽(tīng)到她略帶沙啞的開(kāi)心的笑聲。
夢(mèng)茜的家長(cháng)看到孩子發(fā)生的可喜的變化，對我們十分感激�！皠⒗蠋�，我不明白如何表達自我的情緒，夢(mèng)茜和你們在一齊的這一年，開(kāi)朗了很多，自信了很多。你們老師太好了�！彼龢銓�(shí)的話(huà)語(yǔ)，也令我感動(dòng)。我告訴她：“這是我們的工作。這些都是我們就應做的。愛(ài)孩子，教孩子是我們的職責”。
每一個(gè)孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中，我養成了一種習慣——觀(guān)察孩子，一方面是為了維持紀律，提醒他們注意安全，另一方面是為了了解每個(gè)孩子的興趣愛(ài)好和不一樣的性格特點(diǎn)，以便挖掘潛質(zhì)，修正不足，因材施教。不錯的每個(gè)幼兒來(lái)自不一樣的家庭，性格、愛(ài)好各有不一樣：靜怡是一個(gè)有音樂(lè )天賦的女孩子，樂(lè )感很強，每次放音樂(lè )她都會(huì )情不自禁地隨著(zhù)音樂(lè )翩翩起舞;一萱有“大將風(fēng)度”，在各種群眾活動(dòng)中很有組織才能;佳偉既調皮又機靈，在游戲中常常玩出新花樣，但一不留意就會(huì )闖禍，得多加注意;小瞳溫順懂事，但不太和群，性格有點(diǎn)孤僻，需要適當鼓勵和引導……
凡此種種，我都細心地記錄下來(lái)，用不一樣的方式來(lái)教導他們，并注意和家長(cháng)溝通，使每個(gè)孩子都能自由而健全地發(fā)展自我的個(gè)性�？粗�(zhù)他們天真的笑臉，我就有一種成就感。
在幼兒園我把主要的精力用在了孩子們身上，許多文字工作我是利用業(yè)余時(shí)光做的。雖然比較辛苦，但是我卻十分快樂(lè )。因為我的付出，收獲的是孩子們濃濃的師生情。偶爾，有幾天外出學(xué)習，孩子們常在爸爸媽媽面前念叨：“老師去哪兒了，怎樣還不回來(lái)?”有的甚至做夢(mèng)也夢(mèng)見(jiàn)老師。星期一去東營(yíng)參加海河幼兒園的半日開(kāi)放活動(dòng)，下午回到班里，小朋友們就像很久沒(méi)見(jiàn)我一樣，開(kāi)心地喊起來(lái)：“劉老師�！庇械膭t跑過(guò)來(lái)，親熱地跟我打招呼：“老師，你回來(lái)了�！敝芏覀湔n，上午一回?班里，東澤就仰起小臉問(wèn)：“老師，你出去有幾個(gè)月了?”聽(tīng)到孩子們稚嫩的話(huà)語(yǔ)，我開(kāi)心極了。一個(gè)多月的辛苦沒(méi)有白費，這些剛入園的小班孩子已經(jīng)離不開(kāi)老師了。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子。愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著(zhù)無(wú)私的奉獻�！� 在幼兒園工作的四年，是我成長(cháng)最快，感受最多的四年。因為在我付出的過(guò)程中，我收獲了很多。在幼兒園這片沃土中，我與孩子們每一天朝夕相處，共同成長(cháng)。我用汗水和愛(ài)心澆灌著(zhù)孩子們稚嫩的心田，同樣，孩子們也用他們的天真、坦率和真誠感染著(zhù)我，激勵著(zhù)我，促使著(zhù)我一向奮斗在幼兒教育的行列中。今年的七月我送走了我的第三批孩子，短短一年的時(shí)光，我與孩子們結下了深厚的感情。記得畢業(yè)典禮上，當孩子們把一束束鮮花送給我的時(shí)候，當孩子們和我擁抱在一齊，不舍得離開(kāi)的時(shí)候，我激動(dòng)得淚水止不住地往下流。這時(shí)，懂事的旭瑞在一旁不住地安慰我：“劉老師，你別哭了，我們還會(huì )來(lái)看你的�！�
每當聽(tīng)到小學(xué)的老師夸獎我的孩子們時(shí)，我感到驕傲;聽(tīng)到以前的家長(cháng)報告孩子的好消息時(shí)，我感到欣慰;聽(tīng)到孩子們打來(lái)的電話(huà)時(shí)，我感到幸福。我為我選取了這份在充滿(mǎn)歡樂(lè )與溫暖的樂(lè )園里播撒愛(ài)的職業(yè)而驕傲、自豪、欣慰。把畢生的精力全都奉獻給幼兒教育事業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔，因為，我愛(ài)孩子，我愛(ài)幼兒教育事業(yè)。
師德演講稿 篇7
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室，當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物；活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內，除了做操外，其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少�？粗�(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子，那些成天坐在電視機前，看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說(shuō)不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說(shuō)是，那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài)，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù)，有時(shí)手舞足蹈，說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng)，整個(gè)身體也在聽(tīng)，這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎？
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà)，那也不是規則的邏輯，而是詩(shī)性的邏輯，即感性直覺(jué)的邏輯，音樂(lè )性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō)，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō)：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界，其中充滿(mǎn)各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了，孩子問(wèn)：“春天是坐車(chē)來(lái)的，還是走路來(lái)的？”當教師說(shuō)：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂�(wèn)：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹(shù)脂冒出來(lái)，幼兒說(shuō)樹(shù)在哭，樹(shù)同人一樣是活的；窗戶(hù)是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇，因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒(méi)有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩(shī)情畫(huà)意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō)：“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活�！薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子，可愛(ài)的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì )，充斥著(zhù)功利主義的社會(huì )，我們太自私了，太短見(jiàn)了�！�
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來(lái)越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué)，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō)，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書(shū)刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì )，真讓人著(zhù)急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說(shuō)）。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望，致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了，然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō)：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃，安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止，被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無(wú)成”，而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗；另一方面，當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習，而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物，這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái)，而不是嘴巴來(lái)”；“只許眼睛看，手不準動(dòng)”；“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō)：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō)，塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P，也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內，按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng)，兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō)：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著(zhù)輕松、自在，而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái)，保護與管制起來(lái)，他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì )，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹慎，而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在，而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！边@意味著(zhù)，這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在，他處于社會(huì )文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽(tīng)話(huà)吧，不然得吃苦頭；不能光想著(zhù)玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習，過(guò)與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì )使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái)，因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(cháng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái)，我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái)，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒(méi)有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē)�，總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻：正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣，領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì )，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái)，從“高處”走下來(lái)，進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的，但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái)，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化，人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢？人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然，再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰(shuí)來(lái)救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
師德演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導、同仁：
大家好!我今天演講的題目是----愛(ài)在點(diǎn)滴，今生無(wú)悔!記得冰心老人告訴過(guò)我們：“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機�！蔽覀冊谧慕裉爝x擇了教育，當了教師，就擁有了一份愛(ài)的藝術(shù)，那就是寬容、鼓勵、提醒，我們的職業(yè)就像綿綿的春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！币粋�(gè)鼓勵的眼神、一句親切的話(huà)語(yǔ)，都會(huì )讓我們的弟子倍受鼓舞，獲得無(wú)窮的信心。
細細回味，我在教育戰線(xiàn)上已度過(guò)了數個(gè)春秋，微笑過(guò)、哭泣過(guò)、感動(dòng)過(guò)、彷徨過(guò)，帶過(guò)低年級，帶過(guò)高年級，在不斷地總結分析中，我找到了屬于自己的寶典------那就是一顆愛(ài)學(xué)生的心，一切因愛(ài)而生，一切從愛(ài)出發(fā)。我有責任和義務(wù)教弟子知識，更要培養他們做一個(gè)道德高尚、品行端正的人，當我懷揣愛(ài)生如子的心和他們在一起時(shí)，我就感到無(wú)比的輕松和快樂(lè );當他們不經(jīng)意的犯錯時(shí)，我會(huì )誠懇地指出;當他們情緒低落時(shí)，我會(huì )用眼神和語(yǔ)言鼓勵;當他們身體不適時(shí)，我會(huì )像媽媽去關(guān)愛(ài);當他們遇到解決不了的困難時(shí)，我會(huì )伸出熱情的手去幫助......點(diǎn)石成金的愛(ài)，是世界上最偉大的愛(ài)，我把愛(ài)鑲在他們的舉手投足間，嵌在他們的一顰一笑中，灑在他們的心靈里。
當我慈祥的微笑、贊許的目光、親切的話(huà)語(yǔ)、連同作業(yè)的批語(yǔ)，在孩子們心中激起漣漪時(shí)，我才真正領(lǐng)會(huì )到“教師”二字的豐富內涵，真正明白“教師”二字所包含的深重責任，當我看到桃李滿(mǎn)天下的日子，也就是我的愛(ài)灑滿(mǎn)天下之時(shí)。
數載的教書(shū)生涯，雖然辛苦、雖然清貧，可我體驗了人生的幸福------師愛(ài)無(wú)限，愛(ài)在點(diǎn)滴，今生無(wú)悔!愿所有愛(ài)學(xué)生的教師都能得到福澤!!!
七年前，懷揣著(zhù)美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿(mǎn)希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(cháng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。七年的辛勤耕耘，七年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著(zhù)教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨，當黎明的曙光射進(jìn)教室，我已靜候在三尺講臺旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏，踏著(zhù)最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送他們安然的離去，我的一天就這樣結束了。夜晚燈光下，看著(zhù)孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生地追求與安慰。
然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習成績(jì)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄!每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，呵護他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。
七年的工作實(shí)踐，使我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。人生的不幸莫過(guò)于失去母愛(ài)的痛苦。今年的正月十五，當我們沉浸在合家團聚的歡慶時(shí)刻，而年幼的他卻承受著(zhù)失去母親的悲痛，我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負責任之余，更多的時(shí)候是對他充滿(mǎn)著(zhù)憂(yōu)慮與同情。我該用什么方式來(lái)?yè)嵛窟@顆受傷的心呢?開(kāi)學(xué)那天，他一如既往地來(lái)到學(xué)校，當我真正地面對他時(shí)，我覺(jué)得一切言語(yǔ)都顯得那么蒼白無(wú)力。沉默了好久，我說(shuō)：“到老師跟前來(lái)好嗎?”我牽著(zhù)他的手，望著(zhù)他那無(wú)助的眼神，那顆幼小的心靈現在也許還無(wú)法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他，你知道嗎?你不在的這幾天，我們都很想你，同學(xué)們有很多知心話(huà)想對你說(shuō)，你一定要堅強!你是男子漢!幾句簡(jiǎn)單的話(huà)，使他頓時(shí)淚如雨下。他哭著(zhù)說(shuō)：“會(huì )的，老師，同學(xué)們，我一定會(huì )堅強!”在以后的日子里，學(xué)習上我們時(shí)時(shí)關(guān)心他，生活中，我們處處照顧他。我驚喜地發(fā)現：久違的陽(yáng)光又一次回到他的臉上。
背負記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(cháng)為教壇的一顆長(cháng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識，讓我崇拜不已。大災面前，譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫(xiě)對人民教育的無(wú)限忠誠，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著(zhù)我，更鞭策著(zhù)我。
是呀!既定目標，行無(wú)彷徨。平凡之中，更能彰顯英雄本色。讓我們勇敢地去做葉的事業(yè)吧!讓春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力，讓教師天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者，傳道，授業(yè)，解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒(méi)，更讓那些功名利祿隨著(zhù)一江春水付諸東流。我堅信：一支粉筆，三尺講臺，一顆愛(ài)生如子，愛(ài)校如家的心，足以讓我的人生寫(xiě)滿(mǎn)精彩!
謝謝大家!
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