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師德演講稿

時(shí)間:2021-12-18 08:00:50 師德演講稿 我要投稿

【推薦】師德演講稿集合八篇

  演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿,是為演講準備的書(shū)面材料。在現實(shí)社會(huì )中,需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非?鄲腊,下面是小編為大家整理的師德演講稿8篇,希望能夠幫助到大家。

【推薦】師德演講稿集合八篇

師德演講稿 篇1

各位家長(cháng),老師,朋友們:

  大家好!

  今天,我們在這里舉行師德演講,我又一次聽(tīng)到了“德”字,不由得想起《陋室銘》里的一句話(huà):“斯是陋室,唯吾德馨!北磉_了作者不因環(huán)境等因素的影響,始終能夠保持良好品德的至高境界。然而,達到這種境界,并非一日兩日之功。在樹(shù)立良好師德的過(guò)程中,我始終用三個(gè)標準衡量自身:

  1.是否熱愛(ài)自己的工作;

  2.是否愛(ài)自己的孩子;

  3.是否具有為了工作,開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng )新的精神。

  相信在場(chǎng)的每一位老師在聽(tīng)到這三點(diǎn)的時(shí)候,都會(huì )不由得以此為標準量自己。然而,做一個(gè)客觀(guān)公正的評價(jià),要看工作以來(lái)一貫的表現,算起來(lái),我也是一名老教師了,五年前,我以一名優(yōu)秀畢業(yè)生的身份來(lái)到綠東幼兒園,開(kāi)始了我的教師生涯。

  然而,工作中沒(méi)有掌聲,沒(méi)有鮮花,更沒(méi)有此起彼伏的喝彩,有的,只是和孩子們平實(shí)的相處,他們哭了,我要去哄他們;他們鬧矛盾了,我又要當裁判,給他們講道理;他們病了,我要帶他們去看醫生;拉了,吐了,還要幫他們收拾,打理;有的只是工作一天下來(lái),疲憊的身軀;有的知識,日復一日瑣碎的工作;理想在哪里?報復在哪里?于是,我茫然了,這樣的生活,離我想象中的太院。想象中的我,應該穿著(zhù)職業(yè)裝,拎著(zhù)包,穿梭于不同的城市,接觸者不同的人,盡管辛苦,卻感受著(zhù)不同的生活,享受著(zhù)成功的喜悅?墒,我選擇了幼兒教師,就等于選擇了不一樣的生活。不同的職業(yè)性質(zhì)不同,卻都有著(zhù)這樣那樣的艱辛。比如提起醫生,大家會(huì )說(shuō):“他們工資高呀!”可是,當他們一大早就坐在診室里一個(gè)個(gè)為病人看病的時(shí)候,您不覺(jué)得他們辛苦么?提起警察,有的人會(huì )說(shuō):“他們多威風(fēng)!穿著(zhù)警服,開(kāi)著(zhù)警車(chē)……”可是,當他們在風(fēng)雪里為我們指揮交通的時(shí)候,當他們?yōu)榱饲苣么跬經(jīng)_鋒陷陣的時(shí)候,當他們,為了偵破案件整夜整夜加班的時(shí)候,您還只看到他們的威風(fēng)么?再說(shuō)說(shuō)公交車(chē)司機,有的人會(huì )認為,這是一個(gè)很舒服的工作,風(fēng)刮不著(zhù),雨淋不著(zhù),可是,當他們披星戴月,走在我們前面為我們一站一站服務(wù)的時(shí)候,您不覺(jué)得他們辛苦么?因此,工作者是一種責任,更是自我價(jià)值的體現。隨著(zhù)時(shí)間的推移,我也日漸成熟,認清了工作的價(jià)值,于是,現在的我,成了這個(gè)樣子:

  清晨,當悠揚的音樂(lè )響起,我開(kāi)始一天的工作,我會(huì )帶著(zhù)清新的笑臉,迎來(lái)可愛(ài)的孩子們;

  我會(huì )把哭鬧的孩子攬到懷里,用親切的話(huà)語(yǔ)安慰她們;

  我會(huì )和孩子們一起收集資料,為了一個(gè)問(wèn)題而爭論不休;

  我會(huì )扮成大貓,在孩子們拉起的老鼠洞外跑來(lái)跑去,和他們一起游戲,聽(tīng)他們興奮的尖叫;

  我會(huì )和他們一起蹲下來(lái),觀(guān)察采花粉的蝴蝶為何一動(dòng)也不動(dòng);

  我會(huì )和班上的老師一起,走進(jìn)孩子的家庭,和他們交流,當我聽(tīng)到孩子的父母告訴我,孩子為了等我一大早就起床了的消息時(shí),我又會(huì ),默默地感動(dòng);

  我會(huì )在我的筆記里,記下孩子的喜怒哀樂(lè ),分析這些情況,找出有針對性的教育方法,幫他們進(jìn)步;并且,會(huì )把這些筆記拿給孩子的家長(cháng)看,讓他們知道,我在像他們一樣的,愛(ài)著(zhù)他們的孩子。

  愛(ài),是一切美好行為的動(dòng)力和源泉,只有愛(ài),才會(huì )修成良好的品德。時(shí)間猶如看風(fēng)景,稍瞬即逝,我要好好抓住他們,好好愛(ài)我的孩子們。

  孩子,我的心在歌唱,我要獻給你,我心中的歌。愿我的愛(ài)像涓涓細流,默默的滋潤著(zhù)你們,愿你們的生命中,不分晝夜,不分四季,永遠盛開(kāi)著(zhù)姹紫嫣紅的花朵!朋友們,讓我們一起,為了這些美麗的花朵,揚起綠色的風(fēng)帆;讓我們?yōu)榱诉@些美麗的花朵,放聲歌唱吧!

師德演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導,各位老師:

  大家好!

  幸福是人生的主題,那么幼兒教師的職業(yè)幸福感是什么?幼兒教師的職業(yè)幸福感是在創(chuàng )造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中,感受理想目標和理想實(shí)現而得到的精神滿(mǎn)足,從而在追求理想與目標的過(guò)程中的到的愉悅感受,是教師從工作理想到現實(shí)的最美的情感體驗。

  幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實(shí)踐工員。沒(méi)有當過(guò)幼兒教師是無(wú)法體驗其中的辛苦和甜蜜的幸福感的,在幼兒園做的工作是瑣碎的、細致的、要面對一群孩子,每個(gè)孩子的性格都不一樣,教師對于不同的孩子要使用不同的方法,還要面對不同類(lèi)型的家長(cháng),教育改革的深化,對教師的專(zhuān)業(yè)水平要求越來(lái)越高,“付出總沒(méi)有回報”這是教師最常說(shuō)的一句話(huà)。我覺(jué)得,對于這句話(huà),幼兒教師的體會(huì )也是很深刻的。每天面對的是一群天真無(wú)邪的孩子,老師們要發(fā)現這個(gè)職業(yè)的幸福感才能做好這個(gè)行業(yè)。如果她從心底感受到這個(gè)職業(yè)的幸福,那么她每天都會(huì )很有激情地上班,看到孩子的一張張笑臉,那些煩心的事也會(huì )拋到九霄云外;她會(huì )很認真地做好每項工作,很公平地去愛(ài)每一個(gè)孩子,這樣天天都很開(kāi)心對于幼兒的心理健康有重要影響。

  教師面對的是一群不一樣的孩子,每個(gè)孩子都是有差別的,在經(jīng)過(guò)你的教育,孩子有變化了,有進(jìn)步了。比如:幼兒從依賴(lài)父母到自己獨立,從不會(huì )做事情到能主動(dòng)幫父母、老師、同伴等;孩子去參加比賽獲獎了等等;都離不開(kāi)老師的教育、幫助?吹阶约旱母冻鰶](méi)有白費,感受到學(xué)生對自己的喜愛(ài)、尊重、感激和祝福,教師的內心都會(huì )有油然而生的滿(mǎn)足。這就是做教師的幸福。

  當家長(cháng)說(shuō):我們會(huì )好好配合老師的工作;蛘呤怯變簣@開(kāi)展的活動(dòng),我們做為家長(cháng)的都會(huì )大力支持而且積極地配合;再者是家長(cháng)對你說(shuō):“老師,我的孩子多勞您費心了,您辛苦了”!岸,這個(gè)老師真不錯!本瓦@么一句話(huà)或幾句話(huà),說(shuō)明老師的工作得到家長(cháng)、社會(huì )的認可和尊重,家長(cháng)的支持、配合、理解是老師的付出的回報,這也是教師的幸福所在。

  幼兒的內心生活時(shí)刻給我們帶來(lái)滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意、高興和苦惱、憂(yōu)愁和歡樂(lè )、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來(lái)的極廣闊的情感領(lǐng)域內,有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調。善于認識這種和諧的樂(lè )聲,是教育工作者精神飽滿(mǎn)、心情愉快和取得成功的最重要條件!比绻惆押⒆涌闯墒橇钭约盒臒┑娜,那么你就會(huì )感到心煩;如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使,那么你就會(huì )變成快樂(lè )的天使。當你真正的走進(jìn)孩子的內心世界,傾聽(tīng)孩子的童聲,與他們心與心的交流,你會(huì )認識到孩子中間蘊藏著(zhù)智慧和力量。如果我們與孩子交往蹲下身來(lái),與孩子同唱、同跳,與他們共同感受成長(cháng),你會(huì )發(fā)現快樂(lè )就在你身邊。你給孩子一份愛(ài),孩子會(huì )回報給你十分最真誠,最純潔,最美好,最無(wú)私的愛(ài)!這就是幼兒教師最終幸福的歸屬感!

  讓我們一起為孩子們的啟程之路努力吧!

  我的演講完畢,謝謝大家!

師德演講稿 篇3

  我不是詩(shī)人,不能用美麗的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);也不是學(xué)者,不能用深邃的思想來(lái)思考我的價(jià)值;更不是歌手,沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而,我是教師——一名普通的小學(xué)教師,我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ),構筑我心中最美好的詩(shī)篇;我要用深深的思索,推演我心中最奧秘的哲理;我要用凝重的感情,唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛(ài),所以選擇;我選擇,我熱愛(ài)。

  雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的!苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑也”踏上三尺講臺,也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅,開(kāi)始了向優(yōu)秀教師,學(xué)者型教師進(jìn)步的征途。那么,怎樣才能成為一名優(yōu)秀教師呢,我認為具有良好的思想品行是首要的條件?鬃釉弧捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從!苯處熢趯W(xué)生心目中占有非常重要的位置,學(xué)生總是把教師看作學(xué)習模仿的對象,因此教師需要從小事做起,從自我做起,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以豐富的學(xué)識引導人,以博大的胸懷愛(ài)護人。走上三尺講臺,教書(shū)育人;走下三尺講臺,為人師表。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì )“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè )其道”。

  教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。大連艦艇學(xué)院教授方永剛,從事政治理論教學(xué)工作20多年,始終把傳播黨的創(chuàng )新理論作為自己的神圣使命,廢寢忘食,嘔心瀝血、殫精竭慮,為黨的理論武裝工作作出了突出貢獻。特別是在身患絕癥后,他仍鉆研不止,傳播不歇,用自己的實(shí)際行動(dòng)模范踐行黨的創(chuàng )新理論。他身上體現出的堅定的理想信念,對本職工作的高度事業(yè)心責任感,對教育事業(yè)的獻身精神,使我們看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的高度政治覺(jué)悟,一個(gè)優(yōu)秀教師的高尚師德師風(fēng)。

  如果說(shuō),教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè),那么師德是教育的光輝;如果說(shuō)教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,而師德就是教師的靈魂。師德是人梯,給求學(xué)的攀登者以無(wú)窮的幫助;師德是綠葉,襯托著(zhù)千萬(wàn)朵桃李之花盡情地開(kāi)放;師德是渡船,搭送著(zhù)求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹,是驛站,是理想之火,生命之光,是教師的人格魅力,是教育的全部生命。

  我為什么成為一名教師,我要做一名什么樣的教師?這是師德的實(shí)質(zhì)。在物欲橫飛金錢(qián)至上的今天,越來(lái)越多的人對金錢(qián)趨之若騖。人們總以一種功利目的看問(wèn)題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡,原本就與世風(fēng)格格不入。有人這樣形容教師的生活:吃的清淡,穿的素淡,出去辦事遭人冷淡,就象蠟燭,一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風(fēng)吹進(jìn)了這方凈土,凡事講究利益,對付出片面地衡量回報,當學(xué)生不滿(mǎn)其意時(shí),浮躁草率地敷衍應付,甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”這神圣字眼相符合,怎能讓“師德”這沉沉的詞語(yǔ)所承受得了!

  史煙飄過(guò),回看今天。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此,師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天!

  教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè),教師的愛(ài)與眾不同,它高于母愛(ài),大于友愛(ài),勝于情愛(ài)。母愛(ài)容易出現溺寵,友愛(ài)重在禮尚往來(lái),情愛(ài)少了幾多嚴謹。而師愛(ài)是嚴與愛(ài)的巧妙結合,是理智的科學(xué)的愛(ài),是主動(dòng)積極的愛(ài)。精誠所致,金石為開(kāi)。我們的愛(ài)不會(huì )付之東流,我們平淡的生活并不平凡:三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺,它面對的是將來(lái)的桃李滿(mǎn)天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界,那里寫(xiě)滿(mǎn)了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(cháng)、充實(shí)。

  在物欲橫飛的年代,我甘愿守住一方凈土,安于三尺講臺,用愛(ài)寫(xiě)好“師德”。

  春蠶到死絲方盡,

  蠟炬成灰淚始干。

  老師是春蠶,

  播種春天的希望。

  老師是紅燭,

  映紅孩子的臉龐。

  三尺講臺,成就了多少?lài)覘澚骸?/p>

  一尺教鞭,結出了多少拔頭桃李。

  老師們,讓我們帶著(zhù)陽(yáng)光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂,去播種期待,播種靈感,播種真情!去塑造明天的主人,托起未來(lái)的世紀。為了太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè),讓我們攜手并肩,不回顧,不彷徨,風(fēng)雨兼程,勇往直前吧!

師德演講稿 篇4

  每當看到那一雙雙渴求的目光,一張張專(zhuān)注的面容,不由得讓人身心激動(dòng),似乎融入到無(wú)比圣潔的情境,生命也因此贏(yíng)得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光,作業(yè)本上殷紅的心血,課堂內外淳淳的教誨,一點(diǎn)一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽,開(kāi)花結果。正如古詩(shī)所云:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲!

  常言道,學(xué)高為師,德高為范。教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。今天,面對全面建設小康社會(huì )的新形勢、新任務(wù),面對課程改革的新標準、新要求,我們應該進(jìn)一步加強師德修養。首先,我們要自覺(jué)創(chuàng )造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴地活著(zhù),應成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣,我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。

  比如,在面對家長(cháng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí),面對市場(chǎng)經(jīng)濟的遍地誘惑時(shí),我們該如何固守自己的價(jià)值觀(guān)念,堅持自己的生活信條呢?我想最關(guān)鍵的還是,你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福?如果找到了,面對家長(cháng),我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣,樸素而平凡的教師生活才會(huì )變得充滿(mǎn)智慧與人格的挑戰,天天面對的學(xué)生在我們眼中才會(huì )每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣,教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。

  第二,我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體,在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前,有時(shí)侯,要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷,才真正考驗著(zhù)我們的道德。我只想說(shuō),“德”是一個(gè)人內心對自己的要求,底線(xiàn)高了,“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線(xiàn),只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對抗,師德素養才會(huì )有所提高。

  第三,我們要堅持學(xué)習,不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的,而是靠?jì)刃氖澜绲呢S富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者,得也。教師師德的提升,關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì )等諸多精神營(yíng)養的植入。

  親愛(ài)的同學(xué)們,我們要以陶行知先生“捧一顆心來(lái),不帶半根草去”的精神,守住心靈的寧靜,建設愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的精神家園,不僅做為人民服務(wù)的教師,而且做讓人民滿(mǎn)意的教師,讓我們一起攜手努力吧!

師德演講稿 篇5

  從走出校門(mén)的那天起,我就下決心當一名優(yōu)秀的教師,這幾年來(lái)也一直為之探索努力著(zhù)。什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢?有人會(huì )說(shuō),優(yōu)秀老師就是有淵博的知識,端莊的儀表,優(yōu)雅的風(fēng)度,健康的體魄?晌艺J為,要當一名優(yōu)秀老師,首先要有愛(ài)心,不熱愛(ài)學(xué)生的老師,決不是好老師,學(xué)生們也決不會(huì )歡迎他。

  陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!睙釔(ài)學(xué)生,不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現,實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因為有愛(ài),我們才有耐心;因為有愛(ài),我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài),我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”,實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè )趣。

  但是教師的愛(ài)也不是盲目的,愛(ài)是一門(mén)藝術(shù),我們不僅要能愛(ài),而且要善愛(ài)!皭(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富貴*之分,他們有一樣的智慧和熱情,有一樣被愛(ài)護的權利,我們應該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們!皭(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心,以嚴導其行。這點(diǎn)上咱們學(xué)校好多老教師為我們樹(shù)立了榜樣,指明了方向。她們疼自己的學(xué)生嗎?疼。有的老師帶生病的學(xué)生回自己家照顧;有的老師經(jīng)常給貧困的學(xué)生衣物;有的老師甚至為同學(xué)擠大便。她們都在學(xué)生身上傾注了愛(ài)心,但是她們對學(xué)生的要求也是非常嚴格的,不放過(guò)一點(diǎn)小錯誤,及時(shí)進(jìn)行教育,以促其不斷進(jìn)步,這才是善愛(ài)!皭(ài)”要以理解,尊重,信任為基礎。平等,民主,理解,尊重,信任會(huì )使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心,更好的幫助他們進(jìn)步。

  付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的,付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習而大動(dòng)肝火;曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò),消沉過(guò),有時(shí)候問(wèn)自己,和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來(lái),自己是不是太累了。但是當看到學(xué)生們體會(huì )到老師的苦心奮起直追,成績(jì)進(jìn)步時(shí);當生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光,聽(tīng)到他們親切的問(wèn)候時(shí);當聽(tīng)到他們驕傲的談起“我們老班……”時(shí);當經(jīng)過(guò)自己和同學(xué)們努力班級取得成績(jì)時(shí),一種感動(dòng)和自豪就會(huì )油然而生,原來(lái)付出就有收獲,愛(ài)的付出就有愛(ài)的回報。這時(shí)我又燃起了工作的熱情,又充滿(mǎn)了事業(yè)的執著(zhù)。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀,離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然可能我的事業(yè)永遠也不能夠轟轟烈烈,驚天動(dòng)地,但我的工作充滿(mǎn)著(zhù)希望,決定著(zhù)未來(lái),所以我會(huì )始終堅持用心去做,用愛(ài)心耕耘終生。

  什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú),這都是師德。 對于小學(xué)教師來(lái)說(shuō),最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。作為一名小學(xué)教師,如何加強師德師風(fēng)建設呢?

師德演講稿 篇6

  每一個(gè)孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中,我養成了一種習慣--觀(guān)察孩子,一方面是為了維持紀律,提醒他們注意安全,另一方面是為了了解每個(gè)孩子的興趣愛(ài)好和不一樣的性格特點(diǎn),以便挖掘潛質(zhì),修正不足,因材施教。

  有人說(shuō):教師是天底下最光榮的職業(yè)!有人說(shuō),教師是自我幸福的把握者,是孩子幸福的引路人,在每一個(gè)孩子的心目中,老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。因此,我從很小的時(shí)候就期望自我長(cháng)大后能成為一名教師。1994年8月,我最后如愿以?xún),成了一名光榮的人民教師。從那時(shí)起,我在心中就暗暗發(fā)誓:必須要成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的教師。在從教十四年的時(shí)光里,我從中學(xué)到小學(xué)、從小學(xué)到幼兒園,不管在哪一個(gè)工作崗位,始終以一個(gè)人民教師的標準嚴格要求自我,工作中盡職盡責,不怕苦不怕累,不計較個(gè)人得失,把自我全部的精力都用在了孩子們身上;貞涀晕医踢^(guò)的學(xué)生,我十分自豪。他們有的上了大學(xué),有的讀高中,有的上小學(xué),還有的已走上了工作崗位。他們無(wú)論從哪一所學(xué)校、哪一個(gè)崗位,表現都很突出?吹剿麄兊某砷L(cháng)和進(jìn)步,我感覺(jué)無(wú)比幸福,因為在他們成長(cháng)過(guò)程中,我傾注了自我全部的愛(ài)與職責。

  曾有同事問(wèn)我:“劉老師,你對孩子們要求那樣嚴格,有時(shí)甚至還批評他們,為什么他們還那么喜歡你?”我只是淡淡的一笑,說(shuō):“可能我管的比較多吧!”雖然話(huà)說(shuō)得簡(jiǎn)單,但這簡(jiǎn)短的三個(gè)字——“管得多”卻需要我們付出很多。為此,我不知要說(shuō)多少句話(huà),走多少路,動(dòng)多少腦筋,費多少心思。

  在幼兒園工作的五年多的時(shí)光里,有三年的時(shí)光我是和大班小朋友在一齊的`。這其中有兩年我都接的是新孩子。其中前年的一批大班孩子還是來(lái)自原先不一樣的班級,各種常規要求都不一樣,孩子們的性格和學(xué)習習慣也不盡相同:有的孩子學(xué)習不專(zhuān)注,有的愛(ài)打架,有的不愛(ài)說(shuō)話(huà),有的挑食等等。為了培養幼兒良好的學(xué)習習慣和生活習慣,培養幼兒活潑開(kāi)朗的性格,我平等地欣賞,對待身邊的每一位孩子。不管是丑的還是俊的,不管是窮的還是富的,不管是聰明還是不聰明的,我沒(méi)有理由厚此薄彼,助長(cháng)孩子的自負或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛(ài)有加,為每一位孩子帶給均等的發(fā)展機會(huì ),讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長(cháng)。記得牛夢(mèng)茜小朋友剛來(lái)班里時(shí),走路彎著(zhù)腰,低著(zhù)頭,眼睛從下往上看;在活動(dòng)中,經(jīng)常做在位子上,一言不發(fā),整天悶悶不樂(lè )。為培養她的自信心,培養她活潑開(kāi)朗的性格,我在日常工作中,開(kāi)始有意的去鍛煉她,請她為小朋友發(fā)水果,請她給大家背唐詩(shī),請她幫老師拿東西。慢慢的,她逐漸適應了幼兒園的生活,做事不再那樣拘謹。在活動(dòng)課上,經(jīng)?吹剿吲e的雙手;活動(dòng)間隙,時(shí)常能聽(tīng)到她略帶沙啞的開(kāi)心的笑聲。

  夢(mèng)茜的家長(cháng)看到孩子發(fā)生的可喜的變化,對我們十分感激!皠⒗蠋,我不明白如何表達自我的情緒,夢(mèng)茜和你們在一齊的這一年,開(kāi)朗了很多,自信了很多。你們老師太好了!彼龢銓(shí)的話(huà)語(yǔ),也令我感動(dòng)。我告訴她:“這是我們的工作。這些都是我們就應做的。愛(ài)孩子,教孩子是我們的職責”。

  每一個(gè)孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中,我養成了一種習慣——觀(guān)察孩子,一方面是為了維持紀律,提醒他們注意安全,另一方面是為了了解每個(gè)孩子的興趣愛(ài)好和不一樣的性格特點(diǎn),以便挖掘潛質(zhì),修正不足,因材施教。不錯的每個(gè)幼兒來(lái)自不一樣的家庭,性格、愛(ài)好各有不一樣:靜怡是一個(gè)有音樂(lè )天賦的女孩子,樂(lè )感很強,每次放音樂(lè )她都會(huì )情不自禁地隨著(zhù)音樂(lè )翩翩起舞;一萱有“大將風(fēng)度”,在各種群眾活動(dòng)中很有組織才能;佳偉既調皮又機靈,在游戲中常常玩出新花樣,但一不留意就會(huì )闖禍,得多加注意;小瞳溫順懂事,但不太和群,性格有點(diǎn)孤僻,需要適當鼓勵和引導……

  凡此種種,我都細心地記錄下來(lái),用不一樣的方式來(lái)教導他們,并注意和家長(cháng)溝通,使每個(gè)孩子都能自由而健全地發(fā)展自我的個(gè)性?粗(zhù)他們天真的笑臉,我就有一種成就感。

  在幼兒園我把主要的精力用在了孩子們身上,許多文字工作我是利用業(yè)余時(shí)光做的。雖然比較辛苦,但是我卻十分快樂(lè )。因為我的付出,收獲的是孩子們濃濃的師生情。偶爾,有幾天外出學(xué)習,孩子們常在爸爸媽媽面前念叨:“老師去哪兒了,怎樣還不回來(lái)?”有的甚至做夢(mèng)也夢(mèng)見(jiàn)老師。星期一去東營(yíng)參加海河幼兒園的半日開(kāi)放活動(dòng),下午回到班里,小朋友們就像很久沒(méi)見(jiàn)我一樣,開(kāi)心地喊起來(lái):“劉老師!庇械膭t跑過(guò)來(lái),親熱地跟我打招呼:“老師,你回來(lái)了!敝芏覀湔n,上午一回?班里,東澤就仰起小臉問(wèn):“老師,你出去有幾個(gè)月了?”聽(tīng)到孩子們稚嫩的話(huà)語(yǔ),我開(kāi)心極了。一個(gè)多月的辛苦沒(méi)有白費,這些剛入園的小班孩子已經(jīng)離不開(kāi)老師了。

  “誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,他才能教育孩子。愛(ài)”源于高尚的師德,“愛(ài)”意味著(zhù)無(wú)私的奉獻! 在幼兒園工作的四年,是我成長(cháng)最快,感受最多的四年。因為在我付出的過(guò)程中,我收獲了很多。在幼兒園這片沃土中,我與孩子們每一天朝夕相處,共同成長(cháng)。我用汗水和愛(ài)心澆灌著(zhù)孩子們稚嫩的心田,同樣,孩子們也用他們的天真、坦率和真誠感染著(zhù)我,激勵著(zhù)我,促使著(zhù)我一向奮斗在幼兒教育的行列中。今年的七月我送走了我的第三批孩子,短短一年的時(shí)光,我與孩子們結下了深厚的感情。記得畢業(yè)典禮上,當孩子們把一束束鮮花送給我的時(shí)候,當孩子們和我擁抱在一齊,不舍得離開(kāi)的時(shí)候,我激動(dòng)得淚水止不住地往下流。這時(shí),懂事的旭瑞在一旁不住地安慰我:“劉老師,你別哭了,我們還會(huì )來(lái)看你的!

  每當聽(tīng)到小學(xué)的老師夸獎我的孩子們時(shí),我感到驕傲;聽(tīng)到以前的家長(cháng)報告孩子的好消息時(shí),我感到欣慰;聽(tīng)到孩子們打來(lái)的電話(huà)時(shí),我感到幸福。我為我選取了這份在充滿(mǎn)歡樂(lè )與溫暖的樂(lè )園里播撒愛(ài)的職業(yè)而驕傲、自豪、欣慰。把畢生的精力全都奉獻給幼兒教育事業(yè),我無(wú)怨無(wú)悔,因為,我愛(ài)孩子,我愛(ài)幼兒教育事業(yè)。

師德演講稿 篇7

  當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園,當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室,當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí),我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地,除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物;活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室,幾十張桌椅已占去絕大部分空間,室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課,幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內,除了做操外,其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少?粗(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子,我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子,那些成天坐在電視機前,看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子,還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子,他們的生活是真實(shí)的生活嗎?如果說(shuō)不是,難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)?如果說(shuō)是,那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎?那種真正屬于幼兒自己的生活啊,你在何方?

  我苦苦地追尋她,我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。

  那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里,幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的,不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對,而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài),以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則,而是憑借臆想或即興、奇異的想法,因而他們眼中的事物不是固定不變的,而是富于變化的,就像“1+1”;一定等于“2”,而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里,兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。

  在那一種生活世界中,幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界,就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象,僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的,于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候,不只是眼睛或耳朵在工作,而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事,他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù),有時(shí)手舞足蹈,說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng),整個(gè)身體也在聽(tīng),這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎?

  如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà),那也不是規則的邏輯,而是詩(shī)性的邏輯,即感性直覺(jué)的邏輯,音樂(lè )性的邏輯,想像的邏輯,內心自由的邏輯,酒神的邏輯,審美和藝術(shù)的邏輯,它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō),如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家,他首先必須具備一雙兒童的眼睛。

  在兒童的生活世界中,世界將以何面目出現呢?

  先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō):“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界,而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理,而是感情與同情……”在成人眼中,這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界,其中充滿(mǎn)各種規則與秩序,而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了,孩子問(wèn):“春天是坐車(chē)來(lái)的,還是走路來(lái)的?”當教師說(shuō):“今天是七月一日,是黨的生日!焙⒆訂(wèn):“黨的家在哪里?黨有外婆嗎?”兒童把動(dòng)物當作人,甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里,一切東西都是活的,都有眼睛和嘴巴,都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯,把小布熊當成了同自己一樣的人;樹(shù)脂冒出來(lái),幼兒說(shuō)樹(shù)在哭,樹(shù)同人一樣是活的;窗戶(hù)是房子的眼睛,房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理,是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉,體現出了人性美好的一面,而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西,而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的,而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí),卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇,因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表,生活的脊梁,成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。

  兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念,他的玩具可以丟得到處都是,也沒(méi)有成人世界中的秩序概念,他往往把房間弄得亂七八糟;同時(shí),兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念,當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候,往往忘記了時(shí)間,有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng),全然不顧還有別的事要做。與此相比,成人的生活則是程式化的,鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人,其生活往往有日程計劃與安排,并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行,從而顯得有條不紊,富有秩序感,同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界,程式化與秩序化的世界,而兒童的生活世界則是自由與輕松,充滿(mǎn)想像與情趣的世界。

  兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的,輕松自在的,天真爛漫的,詩(shī)情畫(huà)意的,多姿多彩的,這種生活令我欣喜與激動(dòng),令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞,她給予兒童堅定不移的信心,百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。

  我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做,因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而,這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。

  香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō):“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行,愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活!薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子,可愛(ài)的童心,可貴的童真,都被淡薄遺忘了!蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì ),充斥著(zhù)功利主義的社會(huì ),我們太自私了,太短見(jiàn)了!

  這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界,不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上,還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。

  由于城市化,兒童與大自然的接觸越來(lái)越少,逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué),孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō),自由自在的同伴交往存在嚴重不足:在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子,一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中,就連電視書(shū)刊中的小伙伴,也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象,這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占,他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速,他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間,離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼:“讓孩子回到大自然吧!”然而,他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。

  在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下,兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓:“你呀,什么都不會(huì ),真讓人著(zhù)急!”于是,幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”:樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等,許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行(這方面的證據俯拾皆是,毋須多說(shuō))。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望,致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了,然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō):我不喜歡學(xué)鋼琴,也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡,上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了;丶叶纪砹,動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩!

  兒童“想玩”,說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占,由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng),兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代,于是,兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感,兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。

  幼兒園的教學(xué)又怎樣?情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃,安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況,教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”,兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止,被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為,教師認為教育是有計劃的,而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育,否則“一事無(wú)成”,而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是,我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗;另一方面,當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí),教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧,并壓制它,為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如,在活動(dòng)室里,幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物,而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí),教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習,而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視,這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗,也使幼兒遠離了自己的生活世界。

  內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的,需要記憶的,自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識,教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識,自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物,這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入!

  兒童以整體的方式感知世界,但教師出于規范控制,要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái),而不是嘴巴來(lái)”;“只許眼睛看,手不準動(dòng)”;“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然,成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”,利用手中的權力,要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做,其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式,也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”,同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣,是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō):“我可是在教給幼兒正確的方法呀!”但正確的方法不是惟一的,更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的,否則,思維被凝固,其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。

  在班級生活中,成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān),獎懲的激勵手段,淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō),塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P,也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內,按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng),兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了,兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了,兒童的想像讓位于規范,表達讓位于接受,兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō):“規則一旦形成,就伴隨它形成一種是非標準,人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面,世界呈現為一種刻板的現實(shí),生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了!眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中,而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁:“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的,我們‘教育’孩子;其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式,而接受成人規則化的生活方式。

  是孩子,就應該允許他們以孩子的方式生活!币宰约旱姆绞缴!那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界!它不僅意味著(zhù)輕松、自在,而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中,成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái),保護與管制起來(lái),他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì ),而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感,他們必須時(shí)刻小心謹慎,而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下,兒童想要以自己的方式生活,難!

  “一切為了孩子,為了孩子的一切!

  在許多地方,我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中,而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的,因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子,而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子,而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”,是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活,即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在,而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。

  人們常說(shuō):“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的!边@意味著(zhù),這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在,他處于社會(huì )文化的邊緣,必須謙虛學(xué)習;而同樣因為成人是“完成”的,而孩子則遠未“完成”,于是一方面,在我們這些成人的眼里:“你們這些不請世事的孩子,乖乖地聽(tīng)話(huà)吧,不然得吃苦頭;不能光想著(zhù)玩了,其實(shí)我們也是為你們好!币虼,“這個(gè)世界的現在不屬于你們,你們得像成人――樣地學(xué)習,過(guò)與成人一樣的生活,你們得祛掉你們身上的野性,避免情緒化,你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎,凡事要講求分寸,學(xué)會(huì )使自己變得成熟,就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫,成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái),因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”,然而10年、20年后,這些孩子也自然地長(cháng)大成人了,“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的,而此時(shí)的他們終于意識到,他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是,“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái),我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái),結果,我們忽視了孩子的現在,也就否定了孩子的存在,進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”,而沒(méi)有兒童。

  于是,一些有識之士在痛心疾首地呼吁:

  人們總喜歡說(shuō):“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的!比欢,這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē),總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻:正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間,阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間,給他們一雙屬于自己的翅膀,讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣,領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感?

  在今天的教育界,對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出,教育的意義基礎在于生活世界之中,但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜,把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育,而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了;而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注,這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界,是教育危機產(chǎn)生的深刻原因,也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活,兒童的生活。然而遺憾的是,教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活,也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒,上海的一位18歲的少年,曾被中學(xué)勒令退學(xué),后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì ),從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí),他說(shuō):

  我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單,就是想讓那些所謂從事教育的大人看看,我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣!

  韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者,一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài),解除教育研究中的“Laputa”情結”,從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái),從“高處”走下來(lái),進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中,關(guān)心孩子們感受到些什么,在想些什么,需要些什么;幫助孩子認識他們自己,發(fā)展他們自己;讓孩子回到自己的世界之中,從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則,我們的教育將更加危機重重,積重難返。

  兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的,但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái),離自然越走越遠,而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化,人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境,也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此,如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢?人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然,再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理,而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險,然而,誰(shuí)來(lái)救救孩子?

  讓孩子成為孩子,還是讓孩子在還未成為兒童之前,就讓他成為成人?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。

師德演講稿 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導、同仁:

  大家好!我今天演講的題目是----愛(ài)在點(diǎn)滴,今生無(wú)悔!記得冰心老人告訴過(guò)我們:“有了愛(ài),便有了一切,有了愛(ài),才有教育的先機!蔽覀冊谧慕裉爝x擇了教育,當了教師,就擁有了一份愛(ài)的藝術(shù),那就是寬容、鼓勵、提醒,我們的職業(yè)就像綿綿的春雨,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲!币粋(gè)鼓勵的眼神、一句親切的話(huà)語(yǔ),都會(huì )讓我們的弟子倍受鼓舞,獲得無(wú)窮的信心。

  細細回味,我在教育戰線(xiàn)上已度過(guò)了數個(gè)春秋,微笑過(guò)、哭泣過(guò)、感動(dòng)過(guò)、彷徨過(guò),帶過(guò)低年級,帶過(guò)高年級,在不斷地總結分析中,我找到了屬于自己的寶典------那就是一顆愛(ài)學(xué)生的心,一切因愛(ài)而生,一切從愛(ài)出發(fā)。我有責任和義務(wù)教弟子知識,更要培養他們做一個(gè)道德高尚、品行端正的人,當我懷揣愛(ài)生如子的心和他們在一起時(shí),我就感到無(wú)比的輕松和快樂(lè );當他們不經(jīng)意的犯錯時(shí),我會(huì )誠懇地指出;當他們情緒低落時(shí),我會(huì )用眼神和語(yǔ)言鼓勵;當他們身體不適時(shí),我會(huì )像媽媽去關(guān)愛(ài);當他們遇到解決不了的困難時(shí),我會(huì )伸出熱情的手去幫助......點(diǎn)石成金的愛(ài),是世界上最偉大的愛(ài),我把愛(ài)鑲在他們的舉手投足間,嵌在他們的一顰一笑中,灑在他們的心靈里。

  當我慈祥的微笑、贊許的目光、親切的話(huà)語(yǔ)、連同作業(yè)的批語(yǔ),在孩子們心中激起漣漪時(shí),我才真正領(lǐng)會(huì )到“教師”二字的豐富內涵,真正明白“教師”二字所包含的深重責任,當我看到桃李滿(mǎn)天下的日子,也就是我的愛(ài)灑滿(mǎn)天下之時(shí)。

  數載的教書(shū)生涯,雖然辛苦、雖然清貧,可我體驗了人生的幸福------師愛(ài)無(wú)限,愛(ài)在點(diǎn)滴,今生無(wú)悔!愿所有愛(ài)學(xué)生的教師都能得到福澤!!!

  七年前,懷揣著(zhù)美麗的夢(mèng)想,我踏上這條充滿(mǎn)希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(cháng)路,一路走來(lái),雖有山重水復疑無(wú)路的困惑,但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。七年的辛勤耕耘,七年的默默守望,使我深深的喜愛(ài)著(zhù)教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。

  清晨,當黎明的曙光射進(jìn)教室,我已靜候在三尺講臺旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲,那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )章,而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏,踏著(zhù)最后一抹兒夕陽(yáng),我目送他們安然的離去,我的一天就這樣結束了。夜晚燈光下,看著(zhù)孩子那稚嫩的筆跡,在我嚴格要求之中,逐漸成熟起來(lái),我便感到:這就是我人生地追求與安慰。

  然而,工作的道路并非一帆風(fēng)順,班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習成績(jì)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之,他們常常使我頭疼萬(wàn)分,不知所措。但身為人師的這顆心告訴我:不要放棄!每一朵花都有盛開(kāi)的理由,每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們,呵護他們,賦予他們怒放的生命。我相信:野百合也有美麗的春天。

  七年的工作實(shí)踐,使我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟,特別是做為一名班主任,既要有嚴師的風(fēng)范,又要有慈母的情懷。人生的不幸莫過(guò)于失去母愛(ài)的痛苦。今年的正月十五,當我們沉浸在合家團聚的歡慶時(shí)刻,而年幼的他卻承受著(zhù)失去母親的悲痛,我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負責任之余,更多的時(shí)候是對他充滿(mǎn)著(zhù)憂(yōu)慮與同情。我該用什么方式來(lái)?yè)嵛窟@顆受傷的心呢?開(kāi)學(xué)那天,他一如既往地來(lái)到學(xué)校,當我真正地面對他時(shí),我覺(jué)得一切言語(yǔ)都顯得那么蒼白無(wú)力。沉默了好久,我說(shuō):“到老師跟前來(lái)好嗎?”我牽著(zhù)他的手,望著(zhù)他那無(wú)助的眼神,那顆幼小的心靈現在也許還無(wú)法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他,你知道嗎?你不在的這幾天,我們都很想你,同學(xué)們有很多知心話(huà)想對你說(shuō),你一定要堅強!你是男子漢!幾句簡(jiǎn)單的話(huà),使他頓時(shí)淚如雨下。他哭著(zhù)說(shuō):“會(huì )的,老師,同學(xué)們,我一定會(huì )堅強!”在以后的日子里,學(xué)習上我們時(shí)時(shí)關(guān)心他,生活中,我們處處照顧他。我驚喜地發(fā)現:久違的陽(yáng)光又一次回到他的臉上。

  背負記憶的行囊,一路采擷他人的野果瓊漿,只為自己能夠成長(cháng)為教壇的一顆長(cháng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識,讓我崇拜不已。大災面前,譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇,用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹,他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒,一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫(xiě)對人民教育的無(wú)限忠誠,更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌,他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著(zhù)我,更鞭策著(zhù)我。

  是呀!既定目標,行無(wú)彷徨。平凡之中,更能彰顯英雄本色。讓我們勇敢地去做葉的事業(yè)吧!讓春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力,讓教師天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者,傳道,授業(yè),解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒(méi),更讓那些功名利祿隨著(zhù)一江春水付諸東流。我堅信:一支粉筆,三尺講臺,一顆愛(ài)生如子,愛(ài)校如家的心,足以讓我的人生寫(xiě)滿(mǎn)精彩!

  謝謝大家!

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