有關(guān)幼兒教師師德演講稿范文7篇
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍。在學(xué)習、工作生活中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的幼兒教師師德演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇1
有人曾問(wèn)過(guò)我如此的一個(gè)問(wèn)題，在此世上什么東西最美？也許會(huì )有人說(shuō)，世上最美的是青春，也許會(huì )有人說(shuō)，世上最美的是愛(ài)情，這些說(shuō)法各有各的道理，但我認為，世上最美的是奉獻。
記得在我念書(shū)的時(shí)候，我曾用少女特有的浪漫設計過(guò)自己的明天，用火一樣的熱情幻想過(guò)自己的未來(lái)。然而，現實(shí)并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當沉甸甸的教學(xué)擔子重重的壓在我的肩頭時(shí)，當一個(gè)個(gè)調皮淘氣的孩子任性的站在我面前扮鬼臉、�；^時(shí)，一個(gè)在家是父母眼中“掌上明珠”的我，一個(gè)連衣服都還要媽媽幫著(zhù)洗的我，此時(shí)，卻要擔起這么一大群孩子的“保姆”，卻要擔起這么一大群孩子的“媽媽”，幫他們洗臉、穿衣，甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股……
此時(shí)的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。我苦惱過(guò)、迷惘過(guò)，甚至曾經(jīng)動(dòng)搖過(guò)、退卻過(guò)，我感受最深的是幾年前在學(xué)校中所學(xué)的東西和現在實(shí)際工作中運用的相差得實(shí)在太遠了。工作中和生活上許多事情接鍾而來(lái)，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，我和其他老師比，存在的一個(gè)嚴重的問(wèn)題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實(shí)踐經(jīng)驗，缺少教學(xué)藝術(shù)，自己深感原來(lái)的知識不夠用，感到有被淘汰的危機，面對這種壓力是消極的等待別人來(lái)幫呢，還是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變壓力呢？我選擇了后一種。
改變自己就應該抓緊現在不能等待，為了創(chuàng )造新的自我，我先從轉變角色開(kāi)始。首先，我從自己的能力和情緒入手分析，自己不再是一個(gè)高等院校的學(xué)生，而是一個(gè)要能培養有創(chuàng )新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對孩子的一舉一動(dòng)有很大的影響。于是我經(jīng)常和一些資歷比我深的老師談心，說(shuō)說(shuō)自己在工作和生活中的一些想法，讓他們幫我出些點(diǎn)子來(lái)調整自己的心態(tài)，在老教師的幫助下，我很快的認識到對待工作要有責任心，對待孩子要有愛(ài)心，對自己要有信心，一個(gè)人只要有了責任心，熱愛(ài)自己的事業(yè)，就會(huì )全身心的投入到工作中去，同樣對自己有了信心，才會(huì )認識和了解自己，充分的發(fā)揮自己的特長(cháng)。因此我用自己積極的心態(tài)去對待我所從事的事業(yè)，并給自己定了一個(gè)目標：要做一名合格的幼兒園教師。
在這段摸索學(xué)習的日子里，我遇到了很多問(wèn)題，像一開(kāi)始的時(shí)候，我不知道如何才能更好的和孩子交往，不知道以什么樣的身份來(lái)指導孩子的活動(dòng)，和家長(cháng)交流時(shí)還會(huì )紅著(zhù)臉不知道說(shuō)什么好，這都讓我感到困惑和緊張，我應該怎么辦呢？我覺(jué)得首先要學(xué)會(huì )學(xué)習，一向同事學(xué)習，二向孩子學(xué)習，三向家長(cháng)學(xué)習，只有學(xué)會(huì )學(xué)習才會(huì )有所成。于是我在工作中嚴格要求自己，遇到不懂的虛心向其他老師請教，虛心聽(tīng)取老教師的意見(jiàn)和建議，吸取別人的長(cháng)處，改掉自己的不足。同樣在和孩子的活動(dòng)中也是一種學(xué)習的過(guò)程，孩子們那種自主探索的學(xué)習和積極向上的情緒時(shí)時(shí)鼓舞著(zhù)我，讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到快樂(lè )，于是我將我自己的愛(ài)也同樣給予了愛(ài)我的孩子們，因為我知道愛(ài)孩子才能得到孩子的愛(ài)才能愛(ài)這份事業(yè)。在和家長(cháng)交流的過(guò)程中，我開(kāi)始擺正自己的心態(tài)，用心和家長(cháng)交朋友，耐心的聽(tīng)取家長(cháng)對我們的意見(jiàn)和建議，并和家長(cháng)討論一些育兒方面的知識，這不僅僅是對孩子的評價(jià)，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長(cháng)身上學(xué)到更多的知識。
與此同時(shí)我還要求自己做到多看、多想、多做，經(jīng)�？匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的理論書(shū)籍，豐富自己的理論知識，并將自己的心得和其他老師一起分享，聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。成功者往往是那些做工作比別人更多更賣(mài)命的人，也比別人更用心思考的人。要做一名成功者他不會(huì )有犧牲和艱苦的感覺(jué)，反而會(huì )不斷的得到自我肯定、充實(shí)感和更多的成功機會(huì )。所以在工作中我選擇了充實(shí)和挑戰自我。
雖然有時(shí)我也感到很煩、很累，但心中總會(huì )涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美麗的書(shū)。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個(gè)孩子。與他們朝夕相處，我始終想著(zhù)兩句話(huà)，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì )無(wú)怨無(wú)悔。我不是沒(méi)有想過(guò)三尺之外的世界，然而，當清晨走進(jìn)美麗的園舍，面對一張張天真的笑臉，一聲聲清脆的“老師早”；當跟孩子們在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影；當夜深人靜，欣賞孩子們那一份份充滿(mǎn)童趣的手工，我又是那么激動(dòng)，那么滿(mǎn)足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨花朵。
“榜樣的力量是無(wú)窮的”，這力量有如一盞不滅的明燈、一座屹立的豐碑，無(wú)時(shí)不刻的在前方指引著(zhù)我、鞭策著(zhù)我、激勵著(zhù)我，教我要如何做人，做一個(gè)什么樣的人！幾年來(lái)，我無(wú)不以園為家，無(wú)私奉獻著(zhù)、忘我的工作著(zhù)，一刻也不停留的在孩子幼小的心靈中撒播知識的種子，在孩子天真的童語(yǔ)中移植文明的基因，在孩子稚嫩的思想中澆鑄崇高的信念。是的，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，我們幼教工作者過(guò)著(zhù)平平常常、普普通通的日子，沒(méi)有與日俱增的存款，沒(méi)有一步一個(gè)臺階的升遷，但我們寧愿守著(zhù)這份清貧、這份寂寞，因為，在我們心里只有這樣一個(gè)追求：為了孩子的一切，奉獻一生我們無(wú)怨無(wú)悔！
“起始于辛勞，收結于平淡�！边@就是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫(xiě)無(wú)怨無(wú)悔的人生。雖然平凡，我們卻背負著(zhù)祖國未來(lái)的希望；雖然清貧，我們卻托舉著(zhù)明天的太陽(yáng)。大家可曾想過(guò)？一個(gè)人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續，我們的價(jià)值在教育工作中得以體現。孩子是我們的未來(lái)，是國家的希望，是明天的太陽(yáng)。朋友們，讓我們攜起手來(lái)，用我們的愛(ài)心、誠心、耐心去換取孩子的開(kāi)心、家長(cháng)的放心、祖國的振興，讓我們用愛(ài)托舉起明天的太陽(yáng)。
最后，我想說(shuō)：幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依托，孩子、家長(cháng)的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認同是對工作的態(tài)度——積極、樂(lè )觀(guān)、盡責是對寄予我們期盼的家長(cháng)、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的同事、給予肯定的家長(cháng)、孩子、指導前進(jìn)的園領(lǐng)導、園本思想，讓責任伴我們前行，踏實(shí)地走好每一步，與幼兒園的明天共展望。
幼兒教師師德演講稿 篇2
尊敬的各位老師、家長(cháng)們：
你們好！
作為一名幼兒教師，我打心眼里喜愛(ài)孩子們，愛(ài)他們陽(yáng)光般燦爛的笑容，新月般清亮的眼眸。我喜歡孩子的世界，因為這世界真誠圣潔；我喜歡孩子的世界，因為在可愛(ài)的孩子們中間，我圓了兒時(shí)七彩的夢(mèng)。九年前，帶著(zhù)理想我走上了夢(mèng)寐以求的工作崗位，幼兒園雖小，但我卻很努力地工作著(zhù)，我深情地體味著(zhù)一個(gè)幼兒教師的職業(yè)幸福。去年，因為體制改革使幼兒園失去了昔日的寧靜，也阻擋了我夢(mèng)想的征程。于是，我來(lái)到了一小實(shí)驗幼兒園，一個(gè)全新的工作環(huán)境。在這里，我充分感受到了一種和諧的人際關(guān)系，一種我從前所體會(huì )不到的幸福感覺(jué)。大家在競爭中正確對待彼此的成功與不足，保持著(zhù)一種謙虛但不乏熱情的態(tài)度，同事之間互幫互助，充分體現了一種團隊合作精神，工作節奏明快而溫馨。
在我擔任教研組長(cháng)的三周時(shí)間里，我得到了領(lǐng)導的悉心指點(diǎn)，同事的鼓勵支持。4月28日，當我得知輪崗的消息后，我便設想著(zhù)我將如何開(kāi)展接下來(lái)這段時(shí)間的工作。五一長(cháng)假期間，我認真地擬訂了一份“五月份教研活動(dòng)計劃書(shū)”，仔細地揣摩各平行班正在進(jìn)行的主題活動(dòng)和即將開(kāi)展的主題活動(dòng)，并形成文本在5月8日交給束園長(cháng)修改指正。束園長(cháng)給了我很大鼓勵，并要求我繼續保持這種工作作風(fēng)。5月中旬，幼兒園組織開(kāi)展了“優(yōu)質(zhì)課觀(guān)摩評比活動(dòng)”和“個(gè)性化環(huán)境創(chuàng )設評比活動(dòng)”，活動(dòng)前在束園長(cháng)地指導下，我認真地擬訂了評價(jià)表，教師在評價(jià)活動(dòng)的過(guò)程中，逐步學(xué)會(huì )了從哪些方面和角度來(lái)評價(jià)活動(dòng)，把握住了評價(jià)的尺度。在這三周的工作中，我積極完成領(lǐng)導交辦的各項任務(wù)，得到了三位平行班組長(cháng)的配合與支持，學(xué)到了很多知識，但也留下了深刻的教訓。在“環(huán)境 創(chuàng )設評比活動(dòng)”中，我以一種馬虎了事的態(tài)度評分，抹殺了自己辛辛苦苦從擬表到反復修改的勞動(dòng)成果，我要做深刻的檢討，并將永遠銘記這個(gè)教訓。
教研組長(cháng)不僅應該具備良好的政治素養、過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，還應該有較強的組織溝通能力�！肮芾硎且环N細節文化，”在沒(méi)有走上這個(gè)崗位之前，我不明白它的真正內涵，但通過(guò)這段時(shí)間的工作，我在嘗試中摸索，在實(shí)踐中反思，我已能親身感受到，在與老師們的溝通交流中，作為一個(gè)中層管理者，應當如何體現這種細節。在這個(gè)工作崗位上，我全心投入，領(lǐng)悟著(zhù)別樣地快樂(lè )。盡管，忙碌的工作也曾使我徹夜未眠，但當我看到自己努力的結果得到別人的肯定時(shí)，所有的疲倦煙消云散，我相信那個(gè)瞬間我的面容并不憔悴，我的笑容依舊燦爛。
5月中旬，我父親生病，需要去上海立即住院手術(shù)。此時(shí)，恰逢俞麗老師將代表我園參加鹽城市優(yōu)質(zhì)課觀(guān)摩評比活動(dòng)。這是我園首次參加市級公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，我知道這節課對于我們幼兒園有著(zhù)非比尋常的意義，園領(lǐng)導和所有的老師都在關(guān)注著(zhù)這節課。我不希望也決不能因為自己家庭中的事而影響到整個(gè)幼兒園的榮譽(yù)。為了上好這節課，我們倆做了大量的課前準備工作。我們共同商討活動(dòng)中的每一個(gè)細小環(huán)節，揣摩每一個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)方式，甚至每一個(gè)詞語(yǔ)的準確度。為了讓她熟練掌握活動(dòng)的流程，我常常扮演著(zhù)孩子的角色，幫助她尋找活動(dòng)中的靈感�？粗�(zhù)她一遍又一遍地練習，我時(shí)常陷入沉思。因為，我也是多么渴望那個(gè)舞臺，在我的工作生涯中，這是一個(gè)零的記錄，我是多么羨慕她。盡管最終登上那個(gè)絢爛舞臺的人，不是我，但是為了工作需要，為了幼兒園的集體榮譽(yù)，我把這些渴望深深地埋藏在心里，我告訴自己：你必須做的是，全心投入做好一切服務(wù)工作。 我們一次又一次地修改課件，常常忙到深夜才回家。女兒一覺(jué)醒來(lái)，哭著(zhù)并安慰自己說(shuō)：“媽媽上班了，馬上就回來(lái)了�！被氐郊抑�，看著(zhù)熟睡中的女兒，臉上依舊掛著(zhù)淚水，我親了親她，我相信，她一定會(huì )理解并原諒我，我告訴她：“媽媽的工作很重要，寶寶也會(huì )支持媽媽的工作的，對嗎？”
5月24日上午，我們終于出現在市幼兒園的比賽現場(chǎng)。那一天，坐在臺下的我思緒萬(wàn)千。為她安排好一切課前準備，看到她順利地結束了活動(dòng)后，我向領(lǐng)導請假，想去上�？赐磳⑹中g(shù)的父親。領(lǐng)導親切地詢(xún)問(wèn)，使我再也控制不住自己的情緒，想到父親每天都在電話(huà)的那頭說(shuō)，他很想我，希望在手術(shù)前能見(jiàn)到我，我的內心無(wú)比愧疚，淚水奪眶出。
三個(gè)星期的崗位實(shí)習工作轉眼即逝，這段不平凡的工作經(jīng)歷帶給我的是緊張、投入、和莫名的成就感。短暫的三周工作真實(shí)地記錄著(zhù)我的心路歷程：工作著(zhù)并快樂(lè )著(zhù)。我相信，在我的人生畫(huà)卷中，這段經(jīng)歷將會(huì )是一道絢麗而永不腿色的風(fēng)景。
我的演講完畢，謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇3
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室，當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物；活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內，除了做操外，其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少�？粗�(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子，那些成天坐在電視機前，看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說(shuō)不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說(shuō)是，那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài)，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù)，有時(shí)手舞足蹈，說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng)，整個(gè)身體也在聽(tīng)，這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎？
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà)，那也不是規則的邏輯，而是詩(shī)性的邏輯，即感性直覺(jué)的邏輯，音樂(lè )性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō)，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō)：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界，其中充滿(mǎn)各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了，孩子問(wèn)：“春天是坐車(chē)來(lái)的，還是走路來(lái)的？”當教師說(shuō)：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂�(wèn)：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹(shù)脂冒出來(lái)，幼兒說(shuō)樹(shù)在哭，樹(shù)同人一樣是活的；窗戶(hù)是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇，因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒(méi)有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩(shī)情畫(huà)意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō)：“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活�！薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子，可愛(ài)的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì )，充斥著(zhù)功利主義的社會(huì )，我們太自私了，太短見(jiàn)了�！�
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來(lái)越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué)，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō)，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書(shū)刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì )，真讓人著(zhù)急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說(shuō)）。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望，致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了，然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō)：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃，安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止，被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無(wú)成”，而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗；另一方面，當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習，而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物，這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái)，而不是嘴巴來(lái)”；“只許眼睛看，手不準動(dòng)”；“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō)：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō)，塞人視聽(tīng)的.是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P，也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內，按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng)，兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō)：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著(zhù)輕松、自在，而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái)，保護與管制起來(lái)，他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì )，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹慎，而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在，而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！边@意味著(zhù)，這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在，他處于社會(huì )文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽(tīng)話(huà)吧，不然得吃苦頭；不能光想著(zhù)玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習，過(guò)與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì )使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái)，因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(cháng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái)，我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái)，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒(méi)有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē)�，總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻：正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣，領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì )，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái)，從“高處”走下來(lái)，進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的，但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái)，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化，人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢？人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然，再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰(shuí)來(lái)救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇4
師德，不再只是一個(gè)詞，不再只是一個(gè)空泛的道德說(shuō)教，師德是有著(zhù)最為充實(shí)內涵的，最為鮮活生動(dòng)的對事業(yè)的忠誠以至奉獻，對學(xué)生的呵護以至關(guān)愛(ài)，對業(yè)務(wù)的鉆研以至精通。
如果把師德比作一棵大樹(shù)，那么對事業(yè)的忠誠就是它的樹(shù)根。
如果把師德比作一棵大樹(shù)，那么對學(xué)生的關(guān)愛(ài)就是它的枝干。這關(guān)愛(ài)蘊含著(zhù)母愛(ài)的溫和，父愛(ài)的嚴厲，春風(fēng)般的親切，太陽(yáng)一樣的寬容。
原國家教委主任柳同志講過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位淘氣的小學(xué)生，有一次突發(fā)奇想，要看看狗的內臟是怎樣的，就偷來(lái)一只狗殺來(lái)看，而這只狗恰恰是校長(cháng)的寵物。憤怒的校長(cháng)決定罰他臨摹兩張圖：一張是人體骨骼圖，一張是人體血液循環(huán)圖。不知道是偶然還是必然，這個(gè)小學(xué)生長(cháng)大之后，成為著(zhù)名解剖學(xué)家，并在1923年獲得了諾貝爾醫學(xué)生理獎。他就是約翰·詹姆士·麥克勞德。英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館，他收藏的絕不僅是著(zhù)名科學(xué)家少年時(shí)的手跡，更是收藏了那位校長(cháng)對教師職責的理解，對學(xué)生過(guò)失的寬容，對學(xué)生成長(cháng)的期望，對學(xué)生探索精神的尊重。
正如陶行知先生說(shuō)的，"捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"。教師的關(guān)愛(ài)就是這樣無(wú)所不包的博大與精深，春風(fēng)化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無(wú)功利的清純與潔凈。
如果把師德比作一棵大樹(shù)，那么對業(yè)務(wù)的精通就是它的果實(shí)。
古往今來(lái)，凡是在教壇上作出非凡貢獻的教師，無(wú)不是知識淵博，學(xué)�？v橫的學(xué)者型教師。外國如古希臘的亞里士多德，中國如公元前的孔子，都是那個(gè)時(shí)代百科全書(shū)式的人物。當今如魏書(shū)生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者：如孫維剛，除教數學(xué)外，還兼教過(guò)物理，歷史，地理，音樂(lè )，體育等，創(chuàng )造了把全班55%的學(xué)生輸送到北大，清華的奇跡。
正是這不懈地鉆研，教師們履行著(zhù)自己"傳道，授業(yè)，解惑"的使命，開(kāi)啟著(zhù)無(wú)數青年學(xué)子們嶄新的人生。
人格是最高的學(xué)位，師德是最美的樂(lè )章！
天高云淡，日暖風(fēng)和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹(shù)會(huì )更加根深，葉茂，果實(shí)甜美，溢滿(mǎn)芳香，相信中華民族的教育之樹(shù)會(huì )永遠屹立于世界民族之林！
幼兒教師師德演講稿 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而唯有一樣東西卻是越分越多。您也許會(huì )驚奇地問(wèn)：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)！”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。當你真正付出、給予后，帶給你的將是你一樣的愛(ài)。
當我進(jìn)入校門(mén)，被稚嫩的聲音稱(chēng)之為“老師好”時(shí)，我的驚喜與不安不知道該怎樣表達。那是我認為最美妙、最幸福、最榮耀的一瞬間。而那一瞬間總是環(huán)繞在我的耳畔，久久的揮之不去。當我第一次站在幼兒園孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇�？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著(zhù)小臉，渴求著(zhù)陽(yáng)光雨露。每天清晨“老師，您早�！�
那童稚的問(wèn)候，給我帶來(lái)了一天的快樂(lè )和生機；每天傍晚隨著(zhù)一聲聲“老師，再見(jiàn)�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛(ài)，要將我全部的愛(ài)無(wú)私的付出、給予他們。當我把我最純真的愛(ài)奉獻給那一群群可愛(ài)的天使后，他們帶給我的是無(wú)比的幸福和快樂(lè )。
剛剛走出幼師的校門(mén)，意氣風(fēng)發(fā)的我不再有單純的眼睛，不在有燕雀般的喧嘩，添了幾分安靜，多了幾分溫柔。望著(zhù)一張張嫣紅、稚嫩的小臉，明亮、純真的雙眼，不需要太多的言語(yǔ)，我便執著(zhù)的踏上了幼兒園教育這片純凈、神圣的領(lǐng)土，開(kāi)始了我的教師生涯。太陽(yáng)在我們沙啞的聲音中升起，月亮在我們黑色的眸子中懸掛。
朝起朝落，云長(cháng)云消，歲月在淡泊苦澀中編織了多少美麗動(dòng)人的故事。我們年輕但不張狂，我們平凡但不庸俗，我們用年輕的心、絢麗的夢(mèng)，撒播著(zhù)所有的愛(ài)、所有的情。純真的笑臉，滋潤著(zhù)我們的心田，甜甜的歌聲洗滌著(zhù)我們的心靈，我們尋覓到了人生的內涵，在一件件平凡、瑣碎的小事上，品讀著(zhù)輝煌。
有很多人問(wèn)我：“當幼兒園老師快樂(lè )嗎？幸福嗎？”他們習慣把老師比做蠟燭、春蠶、人梯和鋪石路，把老師的勞動(dòng)與這些犧牲、悲苦的形象相聯(lián)系，而我認為，
教師應該有另一種境界，應當把教育勞動(dòng)看作一種幸福的體驗，孩子快樂(lè )成長(cháng)的過(guò)程正是教師生命增值的過(guò)程，你的愛(ài)、你的心血、你生命的智慧已經(jīng)化作了一面面風(fēng)帆，鼓蕩著(zhù)船兒在人生的海洋中駛向蔚藍的彼岸。
快樂(lè )與幸福要靠自己去品味。盡管你不能指點(diǎn)股市、笑傲政壇，盡管你不能夠獨步學(xué)界，踏浪商海，但是當你生病的時(shí)候，有一句句暖人的話(huà)語(yǔ)，一張張燦爛的笑臉，一雙雙揮動(dòng)的小手在你身邊，有了孩子們的關(guān)心和愛(ài)護，你能不感到幸福嗎？
當你假裝生氣，聽(tīng)到一句這樣溫柔的話(huà)語(yǔ)——老師，我再也不調皮、不淘氣了，請您不要生氣了好嗎？你能不感到幸福嗎？當你因勞累感到疲倦時(shí)，有孩子爭著(zhù)、喊著(zhù)“老師，我來(lái)給您按摩吧！”“老師，我來(lái)給您揉揉腿吧！”你能不感到幸福嗎？當你看到一手帶大的孩子即將駛出港灣，在那蔚藍的童話(huà)中航行的時(shí)候，你能否感到有說(shuō)不盡的驕傲、自豪、幸福與快樂(lè )。
我想告訴大家，作為一名幼兒教師，我很幸福，很快樂(lè )，面對這份幸福、快樂(lè )，我驕傲、我激動(dòng)，我更加難忘。在這些幸福的歲月里流淌著(zhù)全是晶瑩的希望和鮮亮的憧憬。我的生命因此而變的光耀無(wú)比——就好像天空中的那輪太陽(yáng)，暖和了別人，也暖和了自己。所以，我要大聲的告訴全世界的人，我快樂(lè )、我幸福，我是一名幼兒教師。
幼兒教師師德演講稿 篇6
各位領(lǐng)導，各位老師，大家好！
記得在很小的時(shí)候，別人就問(wèn)我：“長(cháng)大了你干什么呢？”我便會(huì )高興的說(shuō)：“當老師呀”，因為在童年時(shí)代，老師是我最敬佩的人！正是這份激情，給了我無(wú)窮的力量。于是，在人生的第一個(gè)十字路口，我毅然選擇了教師這一份職業(yè)。
幼師畢業(yè)那年我跨進(jìn)了幼兒園的大門(mén)，那時(shí)，心里的感覺(jué)是多么的美好，無(wú)數次幻想著(zhù)自己成為一名“孩子王”時(shí)的快樂(lè )情景,那時(shí)的激動(dòng)心情無(wú)法言語(yǔ)。當我第一次走進(jìn)教室，我即渴望又害怕，面對一群群可愛(ài)的孩子，面對一張張可愛(ài)的小臉DD他們天真無(wú)邪，我以為這就是我一直所向往的童心世界，可是，當我真正走近他們時(shí)，才發(fā)現原來(lái)現實(shí)與理想的距離是那樣的遙遠。當孩子們第一次搖搖擺擺的來(lái)到我的面前，哭喊著(zhù)要媽媽?zhuān)瑥膵寢屖掷锝舆^(guò)他們的那刻起，我就深深地知道，我每天面對的不僅僅是這群孩子，而且還有年輕母親們那一顆顆沉甸甸的心，孩子們剛來(lái)幼兒園，不會(huì )吃飯，不會(huì )睡覺(jué)，不會(huì )唱歌，甚至不會(huì )聽(tīng)我的話(huà)。面對他們，我一時(shí)束手無(wú)策，我曾想過(guò)退縮，曾想過(guò)逃避，可心里始終有個(gè)聲音在告訴我“既然選擇了，退縮是不行的，逃避更不行�！笔前�，面對我曾經(jīng)的選擇，我能放棄嗎？我能退縮嗎？不，我要堅持。于是，無(wú)數次，我蹲下身來(lái)傾聽(tīng)孩子們的話(huà)語(yǔ)，讓他們感受我的愛(ài)；我教他們畫(huà)畫(huà)，唱歌，折飛機，讓他們成為我的朋友；我給他們講白雪公主和七個(gè)小矮人的故事??雖然他們有時(shí)真的很調皮，有時(shí)又很麻煩，但我還是依然喜歡和他們在一起，因為他們是一群快樂(lè )的天使，讓我不斷感受他們的真誠與善良，讓我與他們一起沉浸在快樂(lè )的童話(huà)世界里！每當看到孩子們的每一滴進(jìn)步，每一點(diǎn)成功，都讓我感到莫大的欣慰！如今，每當聽(tīng)到孩子們用稚嫩的嗓音喊“老師好”，看到他們一張張可愛(ài)的笑臉時(shí)，我心里總是甜甜的。雖然有時(shí)累得腰酸背疼，但我感覺(jué)卻很踏實(shí)，因為有一群喜歡我的孩子每天都在等我。他們純潔的就像一張白紙，需要我的精心教育 。 我想，老師的心懷也許是世界上最大最大的心懷，不然怎么會(huì )裝的下那么多可愛(ài)的孩子呢？孩子生病了，老師會(huì )比媽媽還著(zhù)急，沖上一包甜甜的藥，陪她服下，不經(jīng)意間會(huì )發(fā)現孩子臉上洋溢著(zhù)幸福的微笑。孩子進(jìn)步了，老師會(huì )第一個(gè)發(fā)現，并及時(shí)匯報給爸爸媽媽?zhuān)瑫r(shí)會(huì )獎勵孩子一朵紅紅的花，鼓勵他們繼續努力。老師更會(huì )耐心的告訴他們，讓他們知道哪些事情是對的，哪些事情是不對的，哪些事情該做，哪些事情不該做，教育他們
要做一個(gè)有愛(ài)心、懂禮貌的好孩子。
幼兒教師師德演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導，老師們：
什么是老師？有人說(shuō)老師是春蠶，是蠟燭，有人說(shuō)老師是人類(lèi)靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最輝煌的事業(yè)。我也在問(wèn)自己：‘老師是什么？’答案是，當我走過(guò)它的層層光環(huán)，真正走進(jìn)它的時(shí)候，我才意識到，老師是一棵小草，平凡而未知。而我們的幼師就是一場(chǎng)雨，滋潤和洗滌著(zhù)孩子的心靈。
整天和孩子住在一起，感覺(jué)很幸福。我以為以我新穎的教育理論和飽滿(mǎn)的工作熱情就能輕快地做好這份工作。但長(cháng)期以來(lái)，面對老師平凡瑣碎的生活，工作的艱辛和壓力，我感到困惑和動(dòng)搖。幼兒園老師是我最終的歸宿嗎？這種狀態(tài)顯然違背了我投身教育的初衷，于是我靜下心來(lái)重新審視自己的立場(chǎng)。
中年教師張仍然把孩子看作是嬰兒對生命的熱愛(ài)；剛工作的周曉小姐，就像帶著(zhù)孩子的朋友；即將退休的李老師，幾十年來(lái)依然盡職盡責；我身邊圍著(zhù)那么多投身學(xué)前教育事業(yè)的同事。從他們身上，我逐漸認識到，肯吃苦，肯奉獻，是教師精神的支柱。重獲工作熱情后，我全心全意地投身于我熱愛(ài)的事業(yè)。我終于意識到，我是滋潤孩子的雨，細膩柔軟，只為他們健康成長(cháng)。
我記得有一個(gè)小男孩叫王偉。入園后，他是全園有名的‘新聞人’。與同齡的孩子相比，他確實(shí)有許多特點(diǎn)。他一活躍起來(lái)，就更加肆無(wú)忌憚。吃飯的時(shí)候會(huì )莫名其妙的挑別人；走路時(shí)會(huì )突然撞到前面的同伴；畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，他會(huì )突然在別人臉上畫(huà)一條線(xiàn)；他開(kāi)心的時(shí)候會(huì )突然揍別人一頓，一天之內，指責他的孩子還會(huì )繼續，只要他在，教室里就躁動(dòng)不安。
通過(guò)家訪(fǎng)，我了解到肖偉的父親在外打工，常年不回家。孩子基本上是他媽媽一個(gè)人帶大的。因為缺乏管教和愛(ài)，孩子逐漸養成了‘沒(méi)人能管我，我獨來(lái)獨往’的性格。他的攻擊行為是為了吸引注意力，發(fā)泄不滿(mǎn)。在了解了肖偉的情況后，我沒(méi)有急于或試圖改變他。
從那以后，我和肖偉的母親成了好朋友，給了她育兒的經(jīng)驗和科學(xué)的教育方法。我們出于教育目的，通過(guò)家庭和花園雙管齊下的方式來(lái)愛(ài)孩子；我總是在課堂上和孩子們聊天，讓他們真正了解肖偉的精髓。他愿意和所有的孩子交朋友，但只是用不恰當的方法讓孩子幫助他，更關(guān)心他；我經(jīng)常把卡爾文抱在身邊，為了及時(shí)和他交流，挖掘他的‘閃光點(diǎn)’。經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)微笑，一個(gè)個(gè)鼓勵，一次次擁抱，我們之間漸漸有了信任和愛(ài)。教師節那天，他用稚嫩的畫(huà)筆畫(huà)了一幅畫(huà)。畫(huà)面上，我和他在玩游戲，周?chē)际强鞓?lè )的孩子，連天空都格外晴朗。突然覺(jué)得每個(gè)孩子都需要‘潤物細無(wú)聲’的愛(ài)。我想做的就是在合適的時(shí)間用合適的方式傳播這樣的雨滴。
幼兒園老師是讓自己身心疲憊卻又快樂(lè )的天使。這樣的職業(yè)平凡而平凡，但他總能收獲真摯的愛(ài)。我將繼續在教育的道路上前進(jìn)，用善良呵護純真，用智慧哺育成長(cháng)，用真誠敞開(kāi)心扉，用師德的雨露滋潤祖國的花朵。
【有關(guān)幼兒教師師德演講稿范文7篇】相關(guān)文章：
有關(guān)幼兒教師師德演講稿7篇12-19