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佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄圖片
智慧從內心深刻地體悟而得，聰明從知識的累積而得。以下是小編J.L分享的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄，更多正能量語(yǔ)錄歡迎訪(fǎng)問(wèn)YJBYS語(yǔ)錄網(wǎng)。
一念放下，萬(wàn)般自在。
大地最卑賤，萬(wàn)物依之而生。
活著(zhù)一天，就是有福氣，就該珍惜—當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現有人卻沒(méi)有腳。
一切現象皆是我們的牢獄。
學(xué)圣學(xué)賢，無(wú)所謂過(guò)早過(guò)晚老少之別，但能一念覺(jué)悟，眾生即佛。
學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。
用平等的心，一如的心，沒(méi)有人能打倒你。
人于橫逆來(lái)時(shí)，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺(jué)怒情躁氣，渙然冰消。
真正限制妨礙、埋沒(méi)自己的，永遠只會(huì )是你自己。
我們人的眼睛跟耳朵，它所感受到的世間、世界是非常小的，它的范圍是非常的少，我們不懂的事情太多了，無(wú)量無(wú)邊的多，因此我們不能用有限性的方式，去思維這個(gè)佛法，若是這樣，就永遠沒(méi)有辦法契入佛陀的心。
五欲八風(fēng)，正是修行人磨練處。眾生誹謗障礙……給我們逆境，要感恩他們。
修行就是二十四個(gè)小時(shí)降伏自己、看自己的缺點(diǎn)。
什么叫精進(jìn)?無(wú)善不做，莫以小善而不為，一點(diǎn)一滴，包括穿針都要幫人，精進(jìn)就是這樣，精進(jìn)自己的道業(yè)，精進(jìn)利益眾生都叫做精進(jìn)，無(wú)善不修名叫做精進(jìn)，再小的善他都做。
有生必有死，人應懼生，不應懼死。無(wú)生即無(wú)死，究竟解脫。
自己覺(jué)得很行，就是一種負擔。
禪是動(dòng)態(tài)里面的解脫，不是靜態(tài)里面的休息。它很活躍的，有無(wú)量的妙用，在瞬息萬(wàn)變里面它悟到空性，而當下就可以運用六根、六塵、六識轉為自性的東西，那個(gè)才是本來(lái)的面目。
是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。
有痛苦的回憶，還不知悔改，即是愚癡。
如果內心失去了安詳，生命就失去了源頭活水。
要真正解脫的人，一定要在徹底的心性下手。
為善，雖一介寒士，人服其德;為惡，雖位極人臣，人議其過(guò)。
平凡是生命真實(shí)的面貌。
若用煩惱心期待開(kāi)悟則永遠不悟，放下即是。
工作必須自己去做，因為圣人只能教我們該走的路罷了。
人有可能逃過(guò)法律制裁，卻不可能逃過(guò)因果業(yè)力。
承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。
智者改過(guò)遷善，愚者恥過(guò)逐非。
愚癡的人一直想讓別人了解他，智慧的人卻努力地了解自己。
人忙心不盲，要有定力。
慳貪的人沒(méi)有福氣，也沒(méi)有人緣。
「過(guò)」莫大于縱己之欲�！笎骸鼓笥谘匀酥��！覆 鼓笥诓恢褐�。
我們雖擁有肉體但并不是擁有生命，真正的生命是來(lái)自那永恒的智慧。
你要感謝指出你缺點(diǎn)的人。
對已成事實(shí)的事情，不必勉強挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。
涅槃是人生最后的歸趣，絕對最高的理想，且又是解脫安穩的境界，常住不變的實(shí)在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，為全體佛教的中心思想。
我們必須學(xué)習禪師的功夫，修凈土宗的人，也必須有禪定的功夫，念佛時(shí)心才能定。
若不除去內心貪嗔癡，就沒(méi)有快樂(lè )可言。
人類(lèi)的解脫全賴(lài)個(gè)人對真理的自覺(jué)，并非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。
十方三世一切佛都是以法為主;弘法，你的福就無(wú)量無(wú)邊。
貪求，是最嚴重的貧窮。
修行的定義，就是修正錯誤的念頭，叫做修行。
無(wú)所住不是冷血動(dòng)物，無(wú)所住是很有感情，只不過(guò)是隨緣而已。真正的諸佛菩薩都是很有感情的人……感情是建立在智慧跟理性之上。
你著(zhù)境，你就有生死。
沒(méi)有誠意學(xué)習某件事的人是永遠教不會(huì )的。
不要立志成功，應該要立志做一個(gè)有價(jià)值的人。
不要用抗拒心面對命運面對逆境，要用無(wú)住無(wú)相的心。
佛理易懂，習氣難斷。
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