佛曰經(jīng)典語(yǔ)錄
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些名人語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄現指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì )事件所產(chǎn)生的新詞條。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的佛曰經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
佛曰經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、佛曰：此如來(lái)藏藏識本性清靜，客塵所染而為不凈。
2、佛曰：執著(zhù)如塵，是徒勞的無(wú)功而返。
3、佛曰：執著(zhù)如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
4、佛曰：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分。
5、佛曰：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞。
6、佛曰：如是知，如是見(jiàn)，如是信解而已。
7、佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
8、佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。
9、佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。
10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(cháng)久，求不得，放不下。
11、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
12、佛曰：笑著(zhù)面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的`時(shí)間。
13、佛曰：剎那便是永恒。
14、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
15、佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì )，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。
16、佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖
17、佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
18、佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
19、寵辱不驚，看堂前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，往天上云卷云舒
20、佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發(fā)現緣沒(méi)了。
21、佛曰：笑著(zhù)面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
22、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。
23、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦！
24、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
25、生不識魂！死不認尸。
26、心靜能平萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一，事事隨心。
27、心清自然涼，心誠自然靈。
28、救人一命，勝造七級浮屠。
29、知錯能改，善莫大焉。
30、善惡一念之間。
31、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
32、禍往者福來(lái)。
33、無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。
34、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
35、即種因，則得果，一切命中注定。
36、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
37、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
38、佛曰：剎那便是永恒（若人生了悟如佛，無(wú)悲無(wú)喜無(wú)夢(mèng)無(wú)幻，無(wú)愛(ài)無(wú)恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。）
39、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
40、緣為冰，我將冰擁在懷中，冰化了，我才發(fā)現緣沒(méi)了。
41、緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發(fā)現緣沒(méi)了
42、佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。
43、佛曰：人有二十難：
貧窮布施難。豪貴學(xué)道難。
棄命必死難。得睹佛經(jīng)難。
生值佛世難。忍色忍欲難。
見(jiàn)好不求難。被辱不鎮難。
有劫不臨難。觸事無(wú)心難。
廣學(xué)博究難。除滅我慢難。
不輕未學(xué)難。心行平等難。
不說(shuō)是非難。會(huì )善知識難。
見(jiàn)性學(xué)道難。隨化度人難。
睹境不動(dòng)難。善解方便難。
44、佛曰：吾法念無(wú)念念，行無(wú)行行，言無(wú)言言，修無(wú)修修，會(huì )者近爾，迷者遠乎，言語(yǔ)道斷，非物所拘，差之毫厘，失之須臾。
45、佛曰：財色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。
46、佛曰：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好，學(xué)道之人，去心垢染，行即清凈矣。
47、佛曰：凈心守志，可會(huì )至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無(wú)求，當得宿命。
48、佛曰：緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
49、佛曰：要學(xué)會(huì )寬恕，要學(xué)會(huì )放下。學(xué)會(huì )放棄，學(xué)會(huì )放下，學(xué)會(huì )寬恕別人，也是對自己的一種解脫。只有寬恕，放下，才能以更好的姿態(tài)繼續向前生活。如果不原諒他人的過(guò)錯是，心靈就會(huì )被怨恨所占據發(fā)，最終受傷害的還是我們自己。
50、佛曰：心已平靜有如止水
51、佛曰：大懷愛(ài)欲。不見(jiàn)道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無(wú)有睹其影者。人以愛(ài)欲交錯。心中濁興。故不見(jiàn)道。汝等沙門(mén)。當舍愛(ài)欲。愛(ài)欲垢盡。道可見(jiàn)矣。
52、佛曰：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
53、佛曰：別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。
54、佛曰：學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
55、佛曰：福報不夠的人，就會(huì )常常聽(tīng)到是非；福報夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
56、佛曰：在順境中修行，永遠不能成佛。
57、佛曰：你永遠要感謝給你逆境的眾生。
58、佛曰：你隨時(shí)要認命，因為你是人。
59、佛曰：你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì )很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
60、佛曰：修行就是修正自己錯誤的觀(guān)念。
61、佛曰：忌妒別人，不會(huì )給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
62、佛曰：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
63、佛曰：多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì )說(shuō)出同一句話(huà)，這世界真是無(wú)奈與凄涼��！
64、佛曰：戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的�？墒侨藗冎了蓝歼�在執著(zhù)與追求。
65、佛曰：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
66、佛曰：空中無(wú)色，無(wú)受想行識，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識界。無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。
67、佛曰：過(guò)去心不可得，現在心不可得，未來(lái)心不可得。
68、佛曰：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)。
69、佛曰：應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無(wú)所住而生其心。
70、佛曰：如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。
71、佛曰：若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
72、佛曰：若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。
73、佛曰：所作福德，不應貪著(zhù)。
74、佛曰：如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
75、佛曰：離一切諸相，則名諸佛。
76、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
77、佛曰：雖自性清凈，客塵所覆，故猶見(jiàn)不凈，非諸如來(lái)。
78、佛曰：一切眾生，皆俱如來(lái)智慧德相，但因妄想執著(zhù)，不能證得。
79、佛曰：欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
80、佛曰：往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
81、佛曰：奇哉奇哉，大地眾生皆有智慧德相，但以妄想分別執著(zhù)，而不能證得。
82、佛曰：凈心水器，莫不影顯，�，F在前；但器濁心之人生，不見(jiàn)如來(lái)法身之影。
83、佛曰：修行善知識教，諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識語(yǔ)，則得近于一切智地；其有能于善知識語(yǔ)無(wú)疑惑者，則常值遇一切善友；其有發(fā)心愿常不離善知識者，則得具足一切義利。
84、佛曰：莫厭離善知識語(yǔ)，善知識者能引導汝至無(wú)險難安隱之處。菩薩善巧方便智不可思議，攝受眾生智不可思議，護念眾生智不可思議，成熟眾生智不可思議，守護眾生智不可思議，度脫眾生智不可思議，調伏眾生智不可思議。
85、佛曰：應發(fā)不可壞心，滅諸煩惱；應發(fā)無(wú)能勝心，破諸取著(zhù)；應發(fā)無(wú)退怯心，入深法門(mén)；應發(fā)能堪耐心，救惡眾生；應發(fā)無(wú)迷惑心，普于一切諸趣受生；應發(fā)無(wú)厭足心，求見(jiàn)諸佛無(wú)有休息；應發(fā)無(wú)知足心，悉受一切如來(lái)法雨；應發(fā)正思惟心，普生一切佛法光明；應發(fā)大住持心，普轉一切諸佛法輪；應發(fā)廣流通心，隨眾生欲施其法寶。
86、佛曰：人身難得，如優(yōu)曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
87、佛曰：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？
88、佛曰：善護口業(yè)，不譏他過(guò)；善護身業(yè)，不犯律儀；善護意業(yè)，清凈無(wú)染。
89、佛曰：諸惡莫作，諸善奉行；自?xún)羝湟�，是諸佛教。
90、佛曰：三界無(wú)安，猶如火宅。眾苦充滿(mǎn)，甚可怖畏。
91、佛曰：佛前有花，名優(yōu)曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開(kāi)花，彈指即謝，剎那芳華。
92、佛曰：若諸菩薩為化眾生，常入聚落，不擇時(shí)節�；蛑凉褘D、淫舍宅，與同住止，經(jīng)歷多年。若是聲聞所不應為，是名調伏利益眾生。
93、佛曰：世有二人甚為希有如優(yōu)曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。
94、佛曰：我常說(shuō)空法，遠離于斷常。生死如幻夢(mèng)，而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無(wú)。
95、佛曰：輪回中，心若一動(dòng)，便已千年。既然我再也無(wú)法感受到心動(dòng)的感覺(jué)，我的心已平靜有如止水，不如斬斷情絲，阪依我佛。
佛曰經(jīng)典語(yǔ)錄2
經(jīng)典一：
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
"菩提本無(wú)樹(shù)"是我國佛教禪宗六祖惠能大師著(zhù)名的四句偈中的一句，意在說(shuō)明一切有為法皆如夢(mèng)幻泡影，教人不要妄想執著(zhù)，才能明心見(jiàn)性，自證菩提。
經(jīng)典二：
我不入地獄，誰(shuí)入地獄？
當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見(jiàn)地獄里有無(wú)數受苦的魂靈，不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰(shuí)入地獄，地獄不空，誓不成佛！”
于是有一這句話(huà)的由來(lái)，屬于佛教的大乘。
這句話(huà)也可以這樣說(shuō)“眾生度盡、方證菩提，地獄未空、誓不成佛，天道無(wú)情、眾生皆苦，紅塵六欲、我甘沉��！當年我曾在佛祖面前立下大愿，為罪苦六道眾生廣設方便，令其解脫、離苦得樂(lè )”這是大愿地藏王菩薩發(fā)下的弘誓大愿，這是大慈悲的境界。
經(jīng)典三：
一切皆為虛幻
所有相皆是虛妄；一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當作如是觀(guān)。在佛法中談“虛”字，應該不能與漢語(yǔ)古文中的“虛實(shí)”概念相關(guān)。佛家說(shuō)：一切皆為虛幻，人生如夢(mèng)隨風(fēng)散！聚散，喜憂(yōu)皆是緣！
世界是波動(dòng)的，在時(shí)間的調和下，一切都是對也都是錯。一切既是波頂也是波谷。因為矛盾而又真實(shí)同時(shí)存在，所以正負抵消。一切皆為虛幻！
經(jīng)典四：
佛曰：不可說(shuō)也
很多的東西都是“只可意會(huì )不可言傳”的！
佛教強調悟，一切成佛的法門(mén)都是開(kāi)悟，無(wú)論是“頓悟”還是“漸悟”。但“法”是不能明說(shuō)的，因為“萬(wàn)法空相”，只有不執著(zhù)于明確的“相”才能“開(kāi)悟”。而如果用語(yǔ)言說(shuō)出“法”來(lái)，那就是著(zhù)了“相”了，就不是法的本來(lái)面目了。
所以佛祖要“拈花微笑”，只能啟示而不能明說(shuō)。
經(jīng)典五：
前世五百年的回眸
才換得今世的擦肩而過(guò)
佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠；前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì )的剎那。
經(jīng)典六：
一花一世界，一佛一如來(lái)
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè )，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
這一切都是一種心境心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。
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