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佛語(yǔ)感情經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2020-08-15 12:12:40 佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

佛語(yǔ)有關(guān)感情經(jīng)典語(yǔ)錄

  愛(ài)是學(xué)習付出,也是學(xué)習接受。下面請欣賞小編帶來(lái)的佛語(yǔ)關(guān)于感情經(jīng)典語(yǔ)錄。

佛語(yǔ)有關(guān)感情經(jīng)典語(yǔ)錄

  佛語(yǔ)關(guān)于感情經(jīng)典語(yǔ)錄:

  1) 最甜蜜的聲音,是仁慈的話(huà),它永遠帶來(lái)陽(yáng)光。

  2) 擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心,便擁有一切。

  3) 無(wú)私的愛(ài)是最美的禮物。

  4) 向諸生物,恒起悲心,拔其苦;恒起慈心,與其樂(lè )。

  5) 吾愛(ài)萬(wàn)物而無(wú)遺,此即開(kāi)悟之道。

  6) 有了了解,才能有愛(ài),有慈悲。愛(ài)與了解是一體的。

  7) 是亦眾生,與我體同;應起悲心,憐彼昏蒙。善勸世人,放生戒殺;不食其肉,乃謂愛(ài)物。

  8) 愛(ài)的升華為慈悲,慈悲的升華為大慈大悲。

  9) 不帶執著(zhù)的愛(ài),是唯一不夾雜恐懼的愛(ài),這種愛(ài)才是清凈的。帶有執著(zhù)的愛(ài)是枷鎖,蘊藏了情緒的狂浪,往往制造一種看不見(jiàn)的鐵鏈。

  10) 愿代眾生受無(wú)量苦,令諸眾生畢竟大樂(lè )。

  11) “愛(ài)”最偉大之處,就是打開(kāi)了人生的視窗。

  12) 沒(méi)有能力愛(ài)人比沒(méi)有人愛(ài)更可憐。

  13) 愛(ài)是學(xué)習付出,也是學(xué)習接受。

  14) 如果仇恨是一種疾病,愛(ài)是唯一的解毒劑。

  15) 依戒律的慈悲,才是真正的慈悲。

  16) 一切苦的主要原因,源于自我珍愛(ài)的心,它的解藥就是珍愛(ài)別人。

  17) 凡自性不明的,都在五欲中滾來(lái)滾去。五欲是財色名食睡。由此五欲生出喜怒哀樂(lè )愛(ài)惡欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。

  18) 食也有利有害。君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。古人一心在道,野菜充饑,必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣:“一池荷葉衣無(wú)數,滿(mǎn)地松花食有余;剛被世人知住處,又移茅舍入深居!

  19) 世間七珍,雖稱(chēng)為寶,享樂(lè )一時(shí),畢竟成空,只能養生,不能脫死。若佛三寶,則能息無(wú)邊生死,遠離一切大怖畏故,永享常樂(lè )。

  20) 參禪念佛都是入道妙門(mén),不分高下,可以互通,圓融無(wú)礙。譬如念佛到一心不亂,何嘗不是參禪?參禪到能所雙忘,又何嘗不是念實(shí)相佛?禪與凈本相輔而行。

  21) 不論念佛也好,持咒也好,參禪也好,總要認定一門(mén),驀直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,來(lái)世一樣干。溈山老人所謂:“生生若能不退,佛階決定可期!

  22) 人身造化和天地一般,身心動(dòng)靜行住坐臥,要順時(shí)調護。

  23) 以智慧明鑒自心,以禪定安樂(lè )自心,以精進(jìn)堅固自心,以忍辱滌蕩自心,以持戒清凈自心,以布施解脫自心。

  24) 能動(dòng)靜忘懷,利水清月現。

  25) 修道人切記。不要和任何人有污染的因緣,這樣會(huì )糾纏不清,令你墮落。

  26) 修行就是要“養拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一點(diǎn)妄想也無(wú)。

  27) 吃苦是了苦,享福是消福。

  28) 念佛到一心不亂,何嘗不是參禪?參禪參到能所雙忘,又何嘗不是念實(shí)相佛?禪者,凈中之禪,禪與凈,本相輔而行,奈何世人偏執,起門(mén)戶(hù)之見(jiàn),自贊毀他,很像水火不相容。

  29) 凡關(guān)世道人心者,莫不疾首痛心,力求和平挽救人心,使歸正軌,重仁慈不重武力。勿貪口腹,見(jiàn)利忘義,則殺心不起。殺機若息,劫運潛消矣。

  30) 五戒者,一殺戒,二盜戒,三淫戒,四妄語(yǔ)戒,五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處,又名學(xué)跡,是在家男女所應學(xué)故。又名路徑,若有游此,便升大智慧殿,故一切律儀妙行善法,皆由此路。又名學(xué)本,諸所應學(xué),此為本故。又名五大施,謂以攝取無(wú)量眾生故,成就無(wú)量功德故。

  31) 人心不古,置因果于罔聞,那知因果理徹,如影隨形,如響斯應,若深信之者,人心則不改而善?v遇順逆之境,必無(wú)憂(yōu)喜。當知現生所受,或遇兵刀水火劫賊等事,皆由自造。

  32) 人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以財為主。廣慧和尚勸人疏于財利,謂:“一切罪業(yè),皆由財寶所生!彼晕逵谝粋(gè)字就是財。人有了錢(qián)財,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若無(wú)財,什么事都辦不成,可見(jiàn)財的厲害了。

  33) 妄想來(lái)了,就讓它來(lái),我總不理會(huì )它,妄想自然會(huì )息。

  34) 你我都是一個(gè)心,只因迷悟而不同。

  佛語(yǔ)關(guān)于感情經(jīng)典語(yǔ)錄精選:

  1) 真正修道人,“舉動(dòng)行為管自己,行住坐臥不離家”。不要做鏡子,專(zhuān)照人家,不照自己。

  2) 有所執著(zhù),就是人心。無(wú)所執著(zhù)就是道心。

  3) 欲要人不死,先做活死人,現在把自己當作死了一樣,也就是不貪不瞋不癡。

  4) 切記。不要一天到晚,想神通,想開(kāi)悟,那是修道的絆腳石。

  5) 我們在修道的`時(shí)候,最重要的是“不爭”,不爭是不和任何人爭長(cháng)論短,爭是爭非。

  6) 修道人就是不為自己講道理,不狡辯,不談是非。

  7) 慈悲心的另外一種是“愛(ài)”的表現。無(wú)我的愛(ài),才是真正充滿(mǎn)慈悲心的“愛(ài)”,不求回報的“真愛(ài)”。

  8) 最勇敢的人,也就是最溫順的人,所以,唯愛(ài)人者方有大勇。

  9) 生命無(wú)法以時(shí)間長(cháng)短來(lái)衡量,心充滿(mǎn)愛(ài)時(shí),剎那即永恒。

  10) 一個(gè)不愛(ài)自己的人,是沒(méi)辦法去愛(ài)他人的。

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