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佛語(yǔ)感情經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-06-30 06:09:01 佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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佛語(yǔ)關(guān)于感情經(jīng)典語(yǔ)錄

  而感情既給很多人帶來(lái)溫暖,也可能給人帶來(lái)痛苦。 而佛語(yǔ)更是有一種以出世間為指歸的信仰為理念,所以它對于愛(ài)情也有自己的一番論述。以下有小編給大家搜索整理的語(yǔ)錄,歡迎閱讀。

佛語(yǔ)關(guān)于感情經(jīng)典語(yǔ)錄

  1、我問(wèn)佛:如何讓人們的心不再感到孤單?佛曰:每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的,多數帶著(zhù)這種殘缺度過(guò)一生,只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí),不是疏忽錯過(guò)就是已失去擁有它的資格。

  2、擁有美麗的容顏的女人,總是會(huì )獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人,依然會(huì )有蒼老的一天!當你老去以后,曾經(jīng)的一切是否依然?原來(lái)當美麗凋謝的時(shí)候,一切才回歸本來(lái)面目!一切的風(fēng)光與繁華,甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。

  3、通常我們以為“唯一”的東西其實(shí)都不是真的,只是我們沒(méi)有用心的去尋找而已。真正的愛(ài)情源于彼此發(fā)自?xún)刃牡膬A慕,建立在兩情相悅的基礎上。任何只顧瘋狂的去愛(ài)別人而不顧自己有否被愛(ài),或著(zhù)只顧索取而不知真心付出的人都不會(huì )有好的結局。

  4、愛(ài)是種責任,而不是感覺(jué),請不要輕易言愛(ài)!承諾,對未來(lái)的諾言,如果沒(méi)有把握,那么,請不要承諾快樂(lè )與傷悲成正比每一個(gè)愛(ài)情都創(chuàng )造著(zhù)一種神話(huà),愛(ài)情就是神話(huà)一般的。

  5、看的淡一點(diǎn),傷的就會(huì )少一點(diǎn),時(shí)間過(guò)了,愛(ài)情淡了,也就散了。時(shí)間,讓深的東西越來(lái)越深,讓淺的東西越來(lái)越淺。緣是一塊冰,要度五百年。佛問(wèn)苦嗎?我說(shuō)不苦。佛于是許我一段緣,得之我幸,不得我命。如此而已,前世的500次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。

  6、大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。大愛(ài)無(wú)私,被你深深傷害過(guò)的,不會(huì )在你眼前哭泣;要是打定主意,決意離婚的,是不會(huì )多說(shuō)什么的;真正為你感到開(kāi)心的,在內心微笑。

  7、不可說(shuō)。是的都不可說(shuō),男人有了外遇,不可說(shuō);女人有了小白臉,不可說(shuō);孩子不是你的,不可說(shuō)。

  8、大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。

  9、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺,本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。我不入地獄誰(shuí)入地獄。愛(ài),讓人奮不顧身,讓人舍己為人,為了你,我不入地獄誰(shuí)入地獄;我希望只有我為你入地獄,如過(guò)太多人,那你不成了惡人,還是要入地獄。本來(lái)就沒(méi)有戀愛(ài)過(guò),何來(lái)失戀。

  10、如牧人以杖,驅牛至牧場(chǎng),如是老與死,驅逐眾生命。若以刀杖害,無(wú)惡無(wú)害者,十事中一種,彼將迅速得。

  11、擁有美麗的容顏的女人,總是會(huì )獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人,依然會(huì )有蒼老的一天!當你老去以后,曾經(jīng)的一切是否依然?原來(lái)當美麗凋謝的時(shí)候,一切才回歸本來(lái)面目!一切的風(fēng)光與繁華,甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。女人,找個(gè)真正愛(ài)你的人,擁被入眠吧!

  12、色即是空,空即是色。佛祖都要自圓其說(shuō),說(shuō)色是空,那么就算他色了也是空。戀愛(ài)了,不要罵人家色,色也是一中贊美,如絕色美人,他色了,表示你有魅力。

  13、當愛(ài)情離開(kāi)請別在留戀當愛(ài)情走近請你珍惜我說(shuō)愛(ài)與不愛(ài)還不都一樣,匆忙一生閉上眼,無(wú)所謂誰(shuí)還未眠。

  14、沉默只因愛(ài)恨一朵朵,蕩起的漣漪旋轉愛(ài)情的執著(zhù);即使修百世方可同船渡,轉讀三寸經(jīng)綸,終究曲終人散,往事落魄。

  15、如今的戀愛(ài),多數只是為了緩解寂寞。只是想找一個(gè)人伴在身邊,即便找到了愛(ài)情的感覺(jué),也容易迅即地失去。愛(ài)久了,人依舊會(huì )寂寞。為紓解寂寞而相愛(ài)的男女,沒(méi)有長(cháng)久堅守在寂寞里的能力。

  16、你來(lái)過(guò)一下子,我卻要想念一輩子。不要認為他愛(ài)你便不會(huì )離開(kāi)你。在你的一再傷害下,他也是會(huì )離開(kāi),那因為你不懂得珍惜,不值得他去愛(ài)。你要懂得珍惜,才能夠懂得愛(ài)情。

  17、問(wèn)佛:如果遇到了可以愛(ài)的人,卻又怕不能把握怎么辦?佛曰∶留人間多少愛(ài),迎浮世千重變;和有情人,做快樂(lè )事,別問(wèn)是劫是緣。

  18、有時(shí)候,愛(ài)情需要在對的時(shí)間和對的地方才能遇見(jiàn)對的人,有相對的開(kāi)始,與相對的人在一起,一輩子才有最大的幸福。

  19、不要為了寂寞去戀愛(ài),時(shí)間是個(gè)魔鬼,天長(cháng)日久,如果你是個(gè)多情的人,即使不愛(ài)對方,到時(shí)候也會(huì )產(chǎn)生感情,到最后你怎么辦?

  20、因為他是你最?lèi)?ài)的人,讓她生活的幸福和快樂(lè )被你視作是一生中最大的幸福,所以你還會(huì )為了她生活的更加幸福和快樂(lè )而不斷努力。幸福和快樂(lè )是沒(méi)有極限的。所以你的努力也將沒(méi)有極限,絕不會(huì )停止。

  21、這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個(gè)世界,而整個(gè)世界也便空如花草!

  22、在找到智慧之前得先找到快樂(lè ),找到快樂(lè )之前得先找到自己。人要尋求最高的覺(jué)悟,得先明白自己和自己與時(shí)空的關(guān)系。

  23、如果內心不再有壞的作用那一部分,我們便不再會(huì )從其中引起痛苦、煩惱,從而達到永恒的愉快、安詳。

  24、如果我們能看清“苦”的真相,看出苦由何處而生,由何處消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能夠控制苦。

  25、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

  26、大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。大愛(ài)無(wú)私,被你深深傷害過(guò)的,不會(huì )在你眼前哭泣;要是打定主意,決意離婚的,是不會(huì )多說(shuō)什么的;真正為你感到開(kāi)心的,在內心微笑。

  27、不可說(shuō)。是的都不可說(shuō),男人有了外遇,不可說(shuō);女人有了小白臉,不可說(shuō);孩子不是你的,不可說(shuō)。

  28、大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。

  29、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺,本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。我不入地獄誰(shuí)入地獄。愛(ài),讓人奮不顧身,讓人舍己為人,為了你,我不入地獄誰(shuí)入地獄;我希望只有我為你入地獄,如過(guò)太多人,那你不成了惡人,還是要入地獄。本來(lái)就沒(méi)有戀愛(ài)過(guò),何來(lái)失戀。

  30、如牧人以杖,驅牛至牧場(chǎng),如是老與死,驅逐眾生命。若以刀杖害,無(wú)惡無(wú)害者,十事中一種,彼將迅速得。

  31、這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個(gè)世界,而整個(gè)世界也便空如花草!

  32、在找到智慧之前得先找到快樂(lè ),找到快樂(lè )之前得先找到自己。人要尋求最高的覺(jué)悟,得先明白自己和自己與時(shí)空的關(guān)系。

  33、如果內心不再有壞的作用那一部分,我們便不再會(huì )從其中引起痛苦、煩惱,從而達到永恒的愉快、安詳。

  34、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

  35、如果我們能看清“苦”的真相,看出苦由何處而生,由何處消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能夠控制苦。

  36、修行就是要“養拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一點(diǎn)妄想也無(wú)。

  37、吃苦是了苦,享福是消福。

  38 、念佛到一心不亂,何嘗不是參禪?參禪參到能所雙忘,又何嘗不是念實(shí)相佛?禪者,凈中之禪,禪與凈,本相輔而行,奈何世人偏執,起門(mén)戶(hù)之見(jiàn),自贊毀他,很像水火不相容。

  39、凡關(guān)世道人心者,莫不疾首痛心,力求和平挽救人心,使歸正軌,重仁慈不重武力。勿貪口腹,見(jiàn)利忘義,則殺心不起。殺機若息,劫運潛消矣。

  40、五戒者,一殺戒,二盜戒,三淫戒,四妄語(yǔ)戒,五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處,又名學(xué)跡,是在家男女所應學(xué)故。又名路徑,若有游此,便升大智慧殿,故一切律儀妙行善法,皆由此路。又名學(xué)本,諸所應學(xué),此為本故。又名五大施,謂以攝取無(wú)量眾生故,成就無(wú)量功德故。

  41、真正修道人,“舉動(dòng)行為管自己,行住坐臥不離家”。不要做鏡子,專(zhuān)照人家,不照自己。

  42、有所執著(zhù),就是人心。無(wú)所執著(zhù)就是道心。

  43、欲要人不死,先做活死人,現在把自己當作死了一樣,也就是不貪不瞋不癡。

  44、切記。不要一天到晚,想神通,想開(kāi)悟,那是修道的絆腳石。

  45、我們在修道的時(shí)候,最重要的是“不爭”,不爭是不和任何人爭長(cháng)論短,爭是爭非。

  46、修道人就是不為自己講道理,不狡辯,不談是非。

  47、慈悲心的另外一種是“愛(ài)”的表現。無(wú)我的愛(ài),才是真正充滿(mǎn)慈悲心的“愛(ài)”,不求回報的“真愛(ài)”。

  48、最勇敢的人,也就是最溫順的人,所以,唯愛(ài)人者方有大勇。

  49、生命無(wú)法以時(shí)間長(cháng)短來(lái)衡量,心充滿(mǎn)愛(ài)時(shí),剎那即永恒。

  50、一個(gè)不愛(ài)自己的人,是沒(méi)辦法去愛(ài)他人的。

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