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【熱門(mén)】2024年禪意的語(yǔ)錄30條
多聞圣弟子離貪伺，斷貪伺。心不懷諍，見(jiàn)他財物諸生活具，不起貪伺，欲令我得，彼于貪伺，凈除其心�！吨邪⒑�(jīng)》卷三，業(yè)相應品以下是小編為大家收集的禪意的語(yǔ)錄30條,大家快來(lái)看看吧。
1、人海茫茫，誰(shuí)也不曾孤獨，心地的寬厚，承接著(zhù)人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狹隘，挖掘生命重復的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生觀(guān)，包容那些人生得失，活出人生那份難能可貴的理性，面對所有煩惱的凌厲，更應該學(xué)會(huì )坦然處之，化解消極。
2、對待煩惱的態(tài)度，也就直接構成煩惱的真實(shí)性和危害性。煩惱的本質(zhì)虛幻不實(shí)，往往因為自我的執著(zhù)，讓煩惱對生活形成真實(shí)的沖擊。既然煩惱即菩提，煩惱的真相是走向覺(jué)悟的媒介，生活不是被煩惱奴役，生活是要尊重自己的初衷，溫和以對，實(shí)踐超越。
3、一個(gè)人，只有放空自己，才能讓生命的縫隙透進(jìn)陽(yáng)光。正如把手機電池里的余電都用掉，是為了延長(cháng)電池的使用壽命，也是為了更好地充電一樣，我們放空自己，也是為了讓自己得到更長(cháng)久的幸福感，得到更多的充實(shí)感。若能心平氣和地駕馭自己的情緒，就可以遠離焦慮，胸襟也會(huì )變得開(kāi)闊起來(lái)，這時(shí)你會(huì )豁然發(fā)現，每一個(gè)讓自己頭疼的問(wèn)題其實(shí)都已經(jīng)有了答案。
4、我們常常會(huì )懷戀兒時(shí)的快樂(lè )時(shí)光，并非兒時(shí)沒(méi)有煩惱，而是兒時(shí)的我們把一切的一切都看得那么淡然，根本沒(méi)把煩惱放在心上。
5、人們浩嘆人生苦短的時(shí)候，他們的生命之蠟正在一點(diǎn)點(diǎn)熔化。不管我們樂(lè )意不樂(lè )意，接受不接受，生命之蠟都以自己的速度燃燒。面對生命的一截截短去，與其坐而感慨，不如起而行之，用燃燒的光和熱照亮有限的人生，熔鑄無(wú)垠的精神，鍛造硬朗的靈魂。
6、大智修行始是禪，禪門(mén)宜默不宜喧。萬(wàn)般巧說(shuō)爭如實(shí)，輸卻禪門(mén)總不言�！档罟賳T
7、世界上有三種人：第一種人只會(huì )回憶過(guò)去，在回憶的過(guò)程中體驗感傷；第二種人只會(huì )空想未來(lái)，在空想的過(guò)程中不務(wù)正事；只有第三種人將現實(shí)與理想完美結合在一起，高瞻遠矚，腳踏實(shí)地。
8、若眾生需要，滿(mǎn)山遍野的一草一木無(wú)不是藥；若非眾生所需，則再珍貴的材質(zhì)也不是藥。佛法亦如是，無(wú)經(jīng)不深，無(wú)經(jīng)不淺，無(wú)高無(wú)低，無(wú)大無(wú)小。眾生的心若能吸收應用，即是微妙大法。
9、人要怎樣活著(zhù)？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己 的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個(gè)人要是僅僅為自己活，活 著(zhù)的意義又在哪里呢？一個(gè)人如果為了自己活著(zhù)，卻不讓別人好好 活，就不僅毫無(wú)意義，而且十分有害。實(shí)際上，一個(gè)人格完整的人還 應為社會(huì )活，為世界眾生活。
10、其實(shí)，很多時(shí)候，我們之所以煩惱，是因為我們自己陷入別人給我們 的評論之中，別人的語(yǔ)氣、眼神、手勢，都可能攪擾我們的心，使我們整 天沉迷在白云式的愁煩中不得解脫，白白損失了做個(gè)自由快樂(lè )人的權利。
11、智慧能改變人生，更能澄明心境。
12、一切唯心當知自心即是一切佛菩薩法，由知自心即佛法故，則能凈一切剎、人一切剎。
13、沒(méi)有吃過(guò)苦的人生，就無(wú)法真正探討道理，也無(wú)法充分發(fā)揮良能。
14、若一個(gè)人很小氣，那他（她）一定愛(ài)精打細算，很少亂花錢(qián)，能夠為家里節省開(kāi)支。
15、要讓學(xué)生對讀書(shū)發(fā)生興趣，教師先要熱愛(ài)讀書(shū)，用自己的身體力行潛移默化地影響學(xué)生，而不是通過(guò)說(shuō)教。我認為一所學(xué)校愛(ài)讀書(shū)的老師越多，教育越有希望，好學(xué)生必定層出不窮。
16、人生是否有價(jià)值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。
17、身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發(fā)自覺(jué)地保護我們生存的環(huán)境，才是應循之道。
18、禪是禪非：人生如駕車(chē)，路過(guò)的，都是風(fēng)景，風(fēng)景再美，既已路過(guò)，就要離開(kāi)，無(wú)論舍不舍得，人生都要前行。放得下，過(guò)去就是支撐未來(lái)的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。人生有希望才有活頭，而希望在當下，不在昨天。
19、不妨常常問(wèn)一問(wèn)自己："我今天做了多少好事？我今天心里產(chǎn)生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有沒(méi)有顯露出來(lái)？或是心中有嗔恨，但是沒(méi)有顯露出來(lái)？"我們一定要經(jīng)常這樣反省自己身、語(yǔ)、意的念頭，因為只有努力的每天自我檢討，嗔恨心才會(huì )愈來(lái)愈少，慈悲心才會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)增多，修行才會(huì )慢慢的進(jìn)步。
20、森羅即萬(wàn)象，一法之所印。
21、在人生中，許多的沉浮與得失，并不是我們都能預料到的，很多的事情也并不是我們所能逃避的，無(wú)論是努力還是放棄，無(wú)論是愿意還是排斥，人生總會(huì )有許多的不盡人意，或多或少的遺憾點(diǎn)綴了生命旅途的風(fēng)景。既然如此，我們還是坦然地面對為好，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，那我們就已經(jīng)享受了人生的樂(lè )趣！
22、但諸菩薩及末世眾生，居一切時(shí)不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無(wú)了知，不辯真實(shí)，彼諸眾生聞是法門(mén)，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺(jué)性。
23、是您指引我走出第一步，生命中的第一位"上師"，幫助我找到以后的路，謝謝您，媽媽?zhuān)∽Ｄ履昕鞓?lè )，違緣盡除，身體健康，永遠開(kāi)心。
24、因為我們在大船上時(shí)就已經(jīng)勞累不堪了。于是，我們只好聽(tīng)從風(fēng)浪的擺布了。
25、生活這場(chǎng)經(jīng)過(guò)，遇到的善待，遇到的冷遇，誰(shuí)對這叵測的命運安排都無(wú)能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因為煩惱而抱怨，不去因為傷害而懷疑，生活就是一場(chǎng)坦然和積淀、希望和喜悅。
26、生活中總有一些人不得不離我們而去，總有一些東西不得不失去，但是在失去的同時(shí)，我們也在得到。不要總將目光盯在那些逝去的東西上，懷著(zhù)感恩之心，隨時(shí)準備迎接一切新的到來(lái)，這樣，我們的生活才會(huì )快樂(lè )，我們的人生才會(huì )不斷向前。因此，無(wú)論身處順境還是逆境，都應該坦然面對，不要有太多的執著(zhù)。
27、一個(gè)心態(tài)光明、有力量的人，即使遭遇癌癥，也依然能快樂(lè )無(wú)比。
28、父母恩，忘不得，師長(cháng)教誨牢記著(zhù)。羔羊尚且知跪乳，人無(wú)孝行算哪個(gè)？奉師養老，盡分盡責，逆什么？
29、當我們希望的是贊美而非批評，是關(guān)注而非忽視，就很難遇到善知識了。你關(guān)上了你的門(mén)，不讓真正的上師進(jìn)來(lái)；他們也很難對你說(shuō)實(shí)話(huà)，因為一旦他們對你說(shuō)實(shí)話(huà)，你不會(huì )喜歡聽(tīng)�？墒�，一個(gè)尋求證悟的人應該是一個(gè)追求真理的人，在這條道路上，你必須聽(tīng)真話(huà)，尤其是非常嚴肅的、令人痛苦的真話(huà)。
30、佛心沒(méi)有遠近，人的愿望也沒(méi)有大小，只要心誠意正，即可達到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂(lè )，求人痛苦。
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