有關(guān)傳承中華文化共筑精神家園活動(dòng)征文優(yōu)秀篇
中國是文明古國、禮儀之邦,重德行、貴禮儀,在世界上素來(lái)享有盛譽(yù)。自古以來(lái),中華民族傳統美德始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎,始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。下面有YJBYS小編整理的有關(guān)傳承中華文化共筑精神家園活動(dòng)征文優(yōu)秀篇,歡迎閱讀!
傳承中華文化共筑精神家園征文
我國素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱(chēng)號,五千年來(lái)一代傳一代。今年,一個(gè)對全中國人民來(lái)說(shuō)具有特殊意義的年度,更應該向全世界拿出我們的文明禮儀,發(fā)揚我國傳統美德。
對別人有禮貌也會(huì )得到別人的禮貌。周恩來(lái)總理不論在什么樣的環(huán)境里,總是保持著(zhù)他應有禮貌。每次接見(jiàn)外國來(lái)賓時(shí),他總是提前到達會(huì )面地點(diǎn),站在門(mén)口和大家一一握手,態(tài)度非常誠懇。會(huì )見(jiàn)結束,他總是把客人送到門(mén)外,直到客人走后才離開(kāi)。身為一個(gè)國家總理,他處處以禮待人:服務(wù)員為他端茶遞水,他總是站起來(lái)雙手接過(guò),并微笑地點(diǎn)頭表示謝意;在汽車(chē)行駛中,他也再三關(guān)照司機禮貌行車(chē),讓外賓車(chē)先走……外國記者曾贊美道:“凡是見(jiàn)到他的人,都認為他具有一種難以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往!
這說(shuō)明了一個(gè)人的文明禮貌,就是一個(gè)人內在美的外在表現,就是一面照著(zhù)你自己的肖像的鏡子,你對他怎樣,他也會(huì )以同樣的態(tài)度對待你。
但是對于現在的社會(huì )來(lái)說(shuō),存在著(zhù)一些不文明的行為。體現比較明顯的是在坐公交車(chē)的時(shí)候,一個(gè)老人晃晃悠悠地站在一個(gè)年輕人旁邊,年輕人就裝作沒(méi)看見(jiàn)一樣。盡管如此,不是有人從后面站起來(lái)請老人坐,而此時(shí)年輕人卻羞愧得無(wú)地自容。這種現象在我們周?chē)穷l頻出現,如有人亂丟垃圾,就有人撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱等,也在社會(huì )還是具有那么多有文明、有禮貌的人,只要有這些人的存在,社會(huì )還是美好的。
再過(guò)不久,第29屆奧林匹克運動(dòng)會(huì )即將在北京舉行,現在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明,樹(shù)新風(fēng),迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的:有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上,路邊行人來(lái)來(lái)往往,畫(huà)面定格在垃圾箱口處,此時(shí)便聽(tīng)見(jiàn)一段廣告詞“比賽已經(jīng)開(kāi)始了數十分鐘,還沒(méi)有一球進(jìn)門(mén),突然有人接到了球,并且帶球進(jìn)門(mén),球進(jìn)了!現在比賽仍在繼續”,就這么一個(gè)公益廣告就體現了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀,是每個(gè)中國人的義務(wù)和責任,我們一定要肩負起將中華民族傳統美德發(fā)揚光大的責任,在這特別的年度里,向全世界展現我國國民的風(fēng)采。中華民族的傳統美德源遠流長(cháng),作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神,我們的傳統美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應該養成良好的品德,樹(shù)立以道義為重的人生觀(guān)。
傳承中華文化共筑精神家園征文
曾經(jīng)有報道說(shuō),有記者到曲阜看到滿(mǎn)街都在賣(mài)《論語(yǔ)》,就采訪(fǎng)當地的老百姓,他們說(shuō),那些東西都是賣(mài)給外國人看的?梢(jiàn),老百姓只是把《論語(yǔ)》看成旅游的商品、旅游的紀念品,并沒(méi)有對內容感興趣,并沒(méi)有當文化典籍看。傳統文化是我們的靈魂,是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習,多了解,并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚,使我們中國人團結。
前段時(shí)間舉辦的中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統文化的方式,通過(guò)搭建這樣一個(gè)公眾平臺,使人們重燃了對母語(yǔ)的熱愛(ài),還有舌尖上的中國,不僅弘揚的是中華傳統美食,更多的是透過(guò)美食宣傳積淀的中華美食文化。
黨的會(huì )議提出要“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園”,十八大又提出了“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”要與優(yōu)秀傳統文化一脈相承,相得益彰!皟(yōu)秀傳統文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈!敝腥A優(yōu)秀傳統文化作為中華民族的基因,已經(jīng)植根在中國人內心,潛移默化地影響著(zhù)中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(cháng)河中永遠流淌的,唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復興的力量,也唯有民族文化才能開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時(shí)期實(shí)現中國夢(mèng)的新任務(wù)、新要求,我們對中華優(yōu)秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足,還有大量艱苦細致的工作要做,還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細致梳理和深入挖掘,取其精華、去其糟粕,切實(shí)做到古為今用,使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統文化的傳承創(chuàng )新中匯聚新的力量,從延續民族文化血脈中不斷前行,堅定奔向中華民族美好的未來(lái)。
傳承中華文化共筑精神家園征文
談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統文化的一句話(huà),可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的,因為連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料,還有免費的紀念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達到九十度,無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”,每一次臺下觀(guān)眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數也數不清。在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊?他們,才是我要學(xué)習和尊重的老師啊!
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!
在每天到達會(huì )場(chǎng)之后,都會(huì )誦讀《弟子規》,全場(chǎng)三千多人,誦讀經(jīng)典,有些甚至過(guò)目不忘,我記憶最深的就是“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō),中華傳統文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字,兩個(gè)字就是“道德”二字,還有一位講師說(shuō)過(guò),《弟子規》不僅僅是兒童的規,更是做人的規,確實(shí),《弟子規》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”; 對待自己的行為要“朝早起,夜眠遲;老易至,惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人,皆須愛(ài);天同覆,地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內容我就不詳細說(shuō)了,因為僅憑我三言?xún)烧Z(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中,感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕,激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻,幾次我都是眼含熱淚,哽咽低頭,就在舉行閉幕式,觀(guān)看講課花絮時(shí),我從屏幕上看到一行字:義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們,面帶微笑的在吃從觀(guān)眾手中收回的.飯盒中的剩菜剩飯,有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了,這時(shí),我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了,我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水,低下頭,任由淚水在我的臉頰上滑落,臉上是痛苦的表情,心中更似針扎。滿(mǎn)腦子都是“己所不欲,勿施于人”,雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈,但是還是覺(jué)得內心是深深地自責和痛苦。
也許,面對這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統文化,我還很小,還很不懂事,但是我知道,我有義務(wù)和責任,弘揚和傳承中華傳統文化,在現在的今天,尤為重要!
傳承中華文化共筑精神家園征文
中國—一個(gè)偉大而繁榮富強的國家,一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國,它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒(méi)有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統文化是我們的根,滋養著(zhù)我們民族的靈魂,成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統文化博大精深,不但有許多著(zhù)名學(xué)者為我們留下的光輝的著(zhù)作,智慧的結晶,而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。
從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書(shū)中,我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著(zhù)述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書(shū)的典范,記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期,到漢武帝初年,長(cháng)達3000多年的歷史。它規模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬(wàn)多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟,文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì )活動(dòng)的全部?jì)热,是一部百科全?shū)的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》,司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北,到過(guò)長(cháng)城,渡過(guò)黃河,登過(guò)泰山,經(jīng)過(guò)長(cháng)江,一路上采訪(fǎng)民間傳說(shuō),考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái),他因為替一位將軍辯護,得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒(méi)有完成,便幾次打消了這個(gè)念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒,在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣,司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作,終于完成了一部輝煌巨著(zhù)——《史記》。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也!边@是司馬遷的人生觀(guān),他認為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現實(shí)生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書(shū)中有權評價(jià)每一位帝王將相,他在史書(shū)中,自己就是統治者。
在司馬遷的眼里,自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因為他是個(gè)敢于指責黃帝的人,他是個(gè)大丈夫,因為他可以忍辱負重,他是個(gè)圣人,因為他給后世留下了《史記》
真正的大人物,并不是大權大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫(xiě)照,生活上的成功并不在于權貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和,是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財富。
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