廈門(mén)精神征文
廈門(mén)精神承載了厚重的文化積淀。 廈門(mén)精神不是憑空杜撰出來(lái)的，而是有著(zhù)久遠而深刻的歷史文化淵源。無(wú)論是“愛(ài)國愛(ài)鄉”、“海納百川”、“樂(lè )善好施”還是“敢拼會(huì )贏(yíng)”，都是伴隨著(zhù)福建歷史文化的發(fā)展而產(chǎn)生、豐富和發(fā)揚光大的，承載著(zhù)厚重的廈門(mén)歷史文化。下面有YJBYS小編整理的廈門(mén)精神征文，歡迎閱讀!
廈門(mén)精神征文
移山填海的廈門(mén)海堤精神誕生于20世紀50年代。在全國和全省同胞的支援下,英勇勤勞的廈門(mén)人民戰山斗海,橫斷海峽,警惕國民政府�？张谝u,白手起家,用雙手用意志,在高崎集美之間建造了一座能夠使廈門(mén)海島和大陸連接起來(lái)了的跨海長(cháng)堤。廈門(mén)海堤建設者在建堤過(guò)程中,表現出來(lái)的艱苦奮斗、勤儉建國、不畏艱險和無(wú)私奉獻的精神,以及移山填海的豪邁氣概,在當時(shí)被人們譽(yù)為“海堤精神”。
廈門(mén)海堤,是中華民族史上跨海修堤的偉大壯舉,也是廈門(mén)建設史上的一座豐碑,更是廈門(mén)人民移山填海,改造自然,造福后代的壯麗凱歌。當年一萬(wàn)多名建設者能夠克服艱難險阻,完成這一幾乎“不可能”完成的任務(wù),憑的就是高度的愛(ài)國熱情和建設祖國的積極性,憑的就是不怕苦不怕累、不怕流血流汗、不怕?tīng)奚钠床�。也正是這種海堤拼搏精神,鍛練造就了一支高素質(zhì)的黨員干部隊伍和產(chǎn)業(yè)工人大軍,為廈門(mén)的工業(yè)發(fā)展和黨建工作奠定了基礎。
廈門(mén)海堤是一座永存的豐碑,它不僅是全體海堤人的.驕傲,也是每一個(gè)廈門(mén)人,甚至閩南人的驕傲。同時(shí),它給廈門(mén)留下了愚公移山、矢志不渝的寶貴“海堤精神”,值得永遠珍惜,世代傳承。弘揚海堤精神,就要像海堤建設者那樣,不畏艱難、頑強拼搏、咬定目標不放松;就要像海堤人那樣,銳意改革,勇于創(chuàng )新,敢為天下先,努力在改革開(kāi)放和制度創(chuàng )新方面繼續走在前列;就要像海堤建設者那樣苦干實(shí)干,少說(shuō)空話(huà),不圖虛名,務(wù)求實(shí)效�？傊�,
海堤精神是一筆寶貴而巨大的精神財富,激勵著(zhù)一代又一代的廈門(mén)兒女為建設新廈門(mén)而努力奮斗。
廈門(mén)精神征文
開(kāi)展馬拉松運動(dòng)是豐富城市人文精神的重要途徑,是構建和諧社會(huì )的重要載體,是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的新的動(dòng)力。馬拉松精神的內涵是挑戰自我、超越極限、堅韌不拔、永不放棄。這種馬拉松精神不僅磨練眾多參與者,還感染著(zhù)更多觀(guān)眾,滲透到整個(gè)城市,塑造了城市馬拉松精神,為城市發(fā)展增添了活力。廈門(mén)的體育活動(dòng)具有悠久的歷史,先后涌現出吉新鵬、郭躍華、欒勁等馳騁在國際體壇的風(fēng)云人物,被譽(yù)為“世界冠軍的搖籃”。已經(jīng)舉辦三屆的廈門(mén)國際馬拉松賽,更進(jìn)一步豐富了廈門(mén)城市精神的內涵,凸顯了奮勇當先、爭創(chuàng )一流的城市精神。
廈門(mén)從申辦國際馬拉松和公路跑協(xié)會(huì )世界大會(huì )那里獲得信息到獲得主辦權只用了27天,這被認為是創(chuàng )造奇跡。廈門(mén)國際馬拉松賽得到廈門(mén)市政府的高度重視,經(jīng)過(guò)幾年的運作,廈門(mén)馬拉松從首屆的國際賽與全國錦標賽的“兩賽合并”,再到后來(lái)的“一賽中華人民共和國全國人民代表大會(huì )和中國人民政治協(xié)商會(huì )議”,三城同辦,每屆都有新內容,每屆都有興奮點(diǎn)。如今已打造成中國著(zhù)名賽事品牌,與創(chuàng )辦于1981年的北京馬拉松成“一南一北、春秋交替”之勢。廈門(mén)國際馬拉松賽以特有的凝聚力,使不同種族、不同膚色、不同宗教信仰、不同社會(huì )見(jiàn)解的人們,在同一時(shí)刻心手相連、激情澎湃。它一次次在美麗的廈門(mén)環(huán)島路賽道上,上演著(zhù)人與人之間互助友愛(ài)、共同拼搏的和諧發(fā)展、和諧健康、和諧社會(huì )的美麗畫(huà)卷。馬拉松賽事已經(jīng)成為廈門(mén)的一張城市名片,它不僅讓各地參賽者感受到了鷺島的溫馨與美麗,也不斷向全國乃至全世界展示鷺島獨特的風(fēng)土人情和廈門(mén)人的精神風(fēng)貌。
詩(shī)情畫(huà)意、浪漫溫馨的精神氣質(zhì)也是廈門(mén)這座城市所特有的。這一精神特質(zhì)是由著(zhù)名的愛(ài)樂(lè )樂(lè )樂(lè )團所賦予的。自1998年9月9日廈門(mén)愛(ài)樂(lè )樂(lè )團在鼓浪嶼舉行了首場(chǎng)音樂(lè )會(huì )起,廈門(mén)城就平添了一種愛(ài)樂(lè )精神。廈門(mén)愛(ài)樂(lè )樂(lè )團藝術(shù)總監、首席指揮鄭小瑛指出,“文化是無(wú)價(jià)的,金錢(qián)并不總是藝術(shù)的度量衡,精神文明的成就也是無(wú)法用物質(zhì)來(lái)估價(jià)的,因而,在商業(yè)化的社會(huì )里從事文化,也必需有點(diǎn)奉獻精神�！边@就是鄭小瑛對“愛(ài)樂(lè )精神”給我們做出的闡釋。
長(cháng)期以來(lái),廈門(mén)愛(ài)樂(lè )樂(lè )團雖然舉步艱難,卻為營(yíng)造廈門(mén)“藝術(shù)之城”奉獻了力量;通過(guò)愛(ài)樂(lè )的藝術(shù)之旅,不僅鍛煉了隊伍,推廣普及了高雅藝術(shù),而且更用生動(dòng)的事實(shí)宣傳了廈門(mén)三個(gè)文明建設的成就,提高了城市形象和文化品位,擴大了廈門(mén)的知名度,使愛(ài)樂(lè )樂(lè )團成為廈門(mén)市的一張名片,愛(ài)樂(lè )精神則更成為廈門(mén)城市精神的獨特凝聚。愛(ài)樂(lè )樂(lè )團逐漸成為廈門(mén)人的精神衣缽,是廈門(mén)城市靈魂的詩(shī)意表達,也是廈門(mén)浪漫溫馨、詩(shī)情畫(huà)意的升華和體現。
“愛(ài)樂(lè )樂(lè )團”把廈門(mén)這顆祖國東南之濱的璀璨明珠帶入了人們的視野,向世人展示了廈門(mén)溫情的一面。在這里,傳統與現代兼收并蓄,經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調發(fā)展。優(yōu)美的自然環(huán)境和溫馨的人文環(huán)境,使廈門(mén)贏(yíng)得了“最適合居住的城市”的美譽(yù)�！缎轮芸犯菍B門(mén)列為“中國最溫馨的城市”,這一說(shuō)法不經(jīng)意間成為廈門(mén)的代名詞�！皭�(ài)樂(lè )樂(lè )團”升華了廈門(mén)浪漫氣質(zhì)。這種浪漫不在于多高雅,也不在于多刻意,只在于內心的愜意。徜徉廈門(mén),漫步林蔭下這種浪漫的感覺(jué)有時(shí)只需一霎那就能心領(lǐng)身受。清新、自然、浪漫,正是廈門(mén)城市給我們的獨特感受。
廈門(mén)精神征文
這些年，各地都時(shí)興塑造城市精神。上海的城市精神是“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”，杭州的城市精神是“精致、和諧、大氣、開(kāi)放”，北京的城市精神是“愛(ài)國、創(chuàng )新、包容、厚德”。這些城市精神簡(jiǎn)潔凝練，又與城市的氣質(zhì)品格較為妥帖，應算比較得體。當然，塑造城市精神也有走火入魔的，比如江西宜春的“一座叫春的城市”，又比如，四川平樂(lè )的“私奔勝地”，這里就不再褒貶贅述。
福建的城市精神是“愛(ài)國愛(ài)鄉、海納百川、樂(lè )善好施、敢拼會(huì )贏(yíng)”，說(shuō)得出福建精神，那是因為剛從廈門(mén)回來(lái)。
廈門(mén)是一座安逸的城市，徜徉在廈門(mén)街道間，樓榭被滿(mǎn)目蔥翠簇擁，椰風(fēng)裹挾著(zhù)閩南軟語(yǔ)，海畔，離島，慢生活，共同組成了廈門(mén)的精致和散漫。
早些年廈門(mén)出名，那是因為陳嘉庚先生。陳先生自小漂洋赴新加坡打拼，成就一番大業(yè)后念根戀祖，慷慨施善，不余遺力地反哺家鄉，其中尤以教育為甚。對于教育，陳先生認為“國家之富強，全在于國民。國民之發(fā)展，全在于教育”，因此，他對教育事業(yè)不惜傾囊，直至在家鄉建成宏大的集美學(xué)村�？戳思�，再回味“愛(ài)國愛(ài)鄉、海納百川、樂(lè )善好施、敢拼會(huì )贏(yíng)”的福建精神，頓感“一座城，因為一個(gè)人”，這精神著(zhù)實(shí)就是陳嘉庚先生人文品格的寫(xiě)照。
這些年廈門(mén)出名，那是因為易中天先生。去廈門(mén)不逛廈大，那是要招人恥笑的。因此，廈門(mén)大學(xué)整天游人摩肩，以至于要定時(shí)開(kāi)放、排隊進(jìn)入。廈大著(zhù)實(shí)很美，或許那是因為廈門(mén)本身的美。遙想當年，易先生偏居靜謐的廈大一隅，夜夜挑燈妙筆，寫(xiě)出一部部幽默炙口的《讀城記》、《品人錄》、《閑話(huà)中國人》、《中國的男人和女人》。不過(guò)，那時(shí)的易先生尚無(wú)多大名聲，所以無(wú)奈地深藏校園，書(shū)不熱銷(xiāo)，也少人膜拜，以至于他偶爾收到讀者來(lái)信，感動(dòng)得把書(shū)信直接作為了新書(shū)的序。當然，今天的易先生云游各處，如日中天，想必廈大校園里也一定難覓他的風(fēng)骨。不過(guò)這也無(wú)妨，易先生的三國舞臺不是一個(gè)廈大所能承載的。期待哪天易先生用他沙磁的嗓音開(kāi)講他自己的廈大風(fēng)云，想必開(kāi)頭語(yǔ)便是：“今日大學(xué)之勢，合久必分，分久必合......”
這兩年廈門(mén)出名，那是因為趙小姐和張三瘋。上鼓浪嶼不吃塊趙小姐的餅，不喝杯張三瘋的奶茶，那絕對是OUT的。憑借小資的情調、精致的格局，再加上微博的傳播和咱們人來(lái)瘋的特性，趙小姐和張三瘋這幾年做得風(fēng)生水起，差點(diǎn)就成了鼓浪嶼的代名詞。一餅一世界，一茶一天下，膜拜欽佩也好，羨慕嫉妒恨也罷，款款信步的趙小姐和張三瘋，一個(gè)窈窕一個(gè)風(fēng)華，時(shí)尚和創(chuàng )新就是這樣的富有生命力。
說(shuō)這么多，其實(shí)也是第一次去福建，而且也只是去了廈門(mén)島和鼓浪嶼。不過(guò)這也無(wú)妨，不是說(shuō)在閩南，若是戀上一座城，應該就是指廈門(mén)，若是愛(ài)上一座島，那一定是鼓浪嶼。
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