家風(fēng)家教征文稿范文
家風(fēng)是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。下面有YJBYS小編整理的家風(fēng)家教征文稿范文，歡迎閱讀!
家風(fēng)家教征文稿范文
姥姥姥爺從小就教導我“承前祖德勤和儉”，讓我養成節儉的好習慣。
姥姥他們的教誨，我一直記在心頭，可卻一直沒(méi)有明白節儉是什么，總覺(jué)得它好像離我很遠。直到我9歲時(shí)發(fā)生的一件事，才讓我深刻地了解了節儉的含義。那天，媽媽叫我買(mǎi)一袋醋，到了商店，我把錢(qián)交給了售貨員阿姨，阿姨笑嘻嘻地把一袋醋放進(jìn)我的衣兜里，還把找的一角錢(qián)塞到我的手心�；氐郊�，我把醋遞給媽媽?zhuān)樖直惆涯钦一貋?lái)的一角錢(qián)丟進(jìn)了垃圾桶。媽媽問(wèn)我怎么那樣做，我說(shuō):“一角錢(qián)留著(zhù)有什么用，什么都買(mǎi)不了，還是扔掉算了。”媽媽說(shuō):“那可不行，一角錢(qián)雖少，可也是錢(qián)，只要聚少成多，它將來(lái)就會(huì )是一大筆錢(qián)。你要學(xué)會(huì )珍惜和節儉。”說(shuō)著(zhù)便把那一角錢(qián)撿起來(lái)，放進(jìn)了一個(gè)小盒子里。從此，我便和媽媽一起往小盒子里放零錢(qián)，我養成了節儉的好習慣。
節儉，總的來(lái)說(shuō)就是珍惜已有的物品，盡量讓它避免損壞。同學(xué)們，你們的家風(fēng)是什么呢?是和我家一樣的勤儉持家，還是有其他良好的家風(fēng)?不論是什么，都請你把這些優(yōu)良家風(fēng)傳承下去吧!
家風(fēng)家教征文稿范文
這并非否認校園教育重要性。只是相對而言，學(xué)校教育具有較強同質(zhì)性，雖然師資水平存在城鄉和地區等各種差異，可普通人只有被動(dòng)接受，極少選擇空間。
客家古訓有三歲見(jiàn)老一說(shuō)。數字極端性和絕對性，實(shí)則應是強調家教重要性。人之初，性本善。誰(shuí)家孩子都是一張白紙，未上課堂前就要上好真善美底色。否則一旦形成壞習慣，再發(fā)展成不良性格，人生趨勢將很難逆轉。
尤其是中國人重視親情。電視上常見(jiàn)一些劫持人質(zhì)的疑犯，警方談判第一選擇便是親情感化和召喚。
因此所有稱(chēng)職父母，無(wú)不重視對孩子言傳身教，使之與校園和社會(huì )主流教育有機結合。
所以?xún)艋瘍炔凯h(huán)境尤其重要。近珠者赤，近近墨者黑。夫妻在家庭一言一行，都會(huì )讓孩子耳聞目染，有意或無(wú)意地模仿。
由于家庭環(huán)境具有較強私密性，往往還更能真實(shí)反映成員人性和人品。孩子們如果校園表現出現突變，認真地找源頭，絕大多數都是來(lái)自家庭突變。
這甚至被組織部門(mén)和監督機關(guān)作為盡職調查重要線(xiàn)索。領(lǐng)導干部思想品德，八小時(shí)之內不易明辯，八小時(shí)之外卻常會(huì )有“真情”流露。不少貪官身敗名裂，受到黨紀國法的處理，就與二奶的`舉報有關(guān)。
從家庭再談家庭，年輕人談婚論嫁，絕對不能忽視另一半家教。無(wú)論何時(shí)何地，總有婚姻帶有極強功利性，缺乏最基本誠性和責任感，對家庭構成最大隱患。如何不讓這隱患潛伏下來(lái)，最好方法就是好好看一看對方家風(fēng)。家風(fēng)是很難造假的。不是同路人，別進(jìn)一家門(mén)。否則，很易給吃里爬外者可乘之機，醞成婚姻甚至人生的悲劇。
家風(fēng)家教征文稿范文
什么是家風(fēng)?我理解家風(fēng)是每個(gè)家庭祖祖輩輩總結積淀的生存、生活經(jīng)驗。在農耕社會(huì )，勤儉持家、尊老愛(ài)幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數家庭的共識;在文化素養較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn);在經(jīng)營(yíng)商業(yè)流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當然，還有的家庭橫行霸道、恃強凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風(fēng)。
在一個(gè)家族、一條血脈、一個(gè)姓氏從古至今的興衰變化中，家風(fēng)和遺傳因子一樣起著(zhù)主導作用。我們在歷史上看到，有的家庭因為戰爭、災害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉，但是只要有一個(gè)人在，這條血脈還會(huì )延續、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達。而有的家庭富可敵國，富貴一時(shí)卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個(gè)家庭的興旺發(fā)達不在于一時(shí)的富有，不在財產(chǎn)的多少，而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強。
家風(fēng)靠家教，每一個(gè)人都是一個(gè)姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風(fēng)，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過(guò)自己的言傳身教，把良好的家風(fēng)融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續的根本。
家風(fēng)是變化的。俗話(huà)說(shuō)，村看村、戶(hù)看戶(hù)，外甥看老舅，侄女看親姑�？词裁�?就看他們如何做人做事。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓，這就是學(xué)習、觀(guān)摩的過(guò)程，就是充實(shí)、調整自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀(guān)念，變成自覺(jué)，左右著(zhù)自己的一言一行、一舉一動(dòng)。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個(gè)成員的共同自覺(jué)，就是家風(fēng)。
家庭是社會(huì )的細胞。一個(gè)社區、村落中的大部分家庭共同認知的家風(fēng)內容，就是村風(fēng);一個(gè)社會(huì )共同認知做人做事的原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現。民風(fēng)的水平?jīng)Q定著(zhù)一個(gè)社會(huì )的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無(wú)數家庭優(yōu)秀的家風(fēng)，先哲們經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規》，把優(yōu)秀家風(fēng)具體化，條規化，稱(chēng)之為“圣人訓”，作為自己家庭和全社會(huì )的行為規范。這些規范經(jīng)過(guò)歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無(wú)窮的魅力。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著(zhù)邊際的大道理，嚴格的說(shuō)，只是一些做人做事的基本常識。關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺(jué)。
產(chǎn)生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已經(jīng)發(fā)生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經(jīng)衰落，而中華文明其所以能夠綿延至今，就是因為以儒釋道文化為根本，并包容其他文化的精髓融入在每個(gè)家庭，世代相傳的結果。這也是中華民族復興的最大軟實(shí)力。
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