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暑假讀一本好書(shū)征文

時(shí)間:2020-10-28 08:19:13 征文 我要投稿

暑假讀一本好書(shū)征文300字

  讀書(shū)是一種清福,這種境界被吳延康說(shuō)得直白:“讀書(shū)身健即是福,種樹(shù)開(kāi)花亦是緣。”好一個(gè)讀書(shū)人,好一片讀書(shū)的心境。我們不是哲學(xué)家,能從一滴水中看世界,從一朵花中參悟人生,但我們可以像吳延康這樣,靜靜地做個(gè)讀書(shū)人,在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲快樂(lè )。下面是YJBYS小編為大家精心搜集的暑假讀一本好書(shū)征文300字,歡迎大家參考借鑒,希望可以幫助到大家!

暑假讀一本好書(shū)征文300字

  暑假讀一本好書(shū)征文300字

  讀著(zhù)現代著(zhù)名女作家冰心作家的《只求凡人的幸!芬粫(shū),感覺(jué)非常的溫暖。她把人生苦樂(lè )看得通透,她用詞清麗優(yōu)美,不矯情,她把人生經(jīng)歷的感悟心語(yǔ)真誠細膩的貫穿始終,在炎炎假期讀著(zhù)這樣的書(shū)感受著(zhù)那份寧靜與淡然。從她輕輕訴說(shuō)中,能明白人生苦樂(lè )參半,看過(guò)風(fēng)雨后的淡然,有一種歷經(jīng)世俗的睿智。

  “相思”兩字在中國,尤其在詩(shī)詞里是常見(jiàn)的字眼。唐詩(shī)中的“愿君多采擷,此物最相思”……作者冰心用雪地上的枯枝構成“相思”兩字。

  話(huà)說(shuō)“相思”

  我在美國威爾斯利女子大學(xué)研究院讀碩士學(xué)位時(shí),論文的題目是《李清照詞英譯》。導師是研究院教授L夫人。我們約定每星期五下午到她家吃茶。事前我把《漱玉詞》一首譯成英文散文,然后她和我推敲著(zhù)譯成詩(shī)句。我們一邊吃著(zhù)茶點(diǎn),一邊談笑,都覺(jué)得這種討論是個(gè)享受。

  有一次——時(shí)間大約是一九二五年歲暮吧——在談詩(shī)中間,她忽然問(wèn)我:“你寫(xiě)過(guò)情詩(shī)沒(méi)有?”我不好意思地說(shuō):“我剛寫(xiě)了一首,題目叫做‘相思’”:

  避開(kāi)相思,

  披上裘兒,

  走出燈明人靜的屋子。

  小徑里冷月相窺,

  枯枝——

  在雪地上

  又縱橫地寫(xiě)遍了相思!

  這其中蘊含了作者對中華文字的贊美和對國家的熱愛(ài)與思念。如今,身處繁華都市的人們在高樓大廈和水泥道路的包圍中,手舞足蹈地演奏著(zhù)金錢(qián)、權利的合奏曲,快節奏的工作、生活壓力讓人感覺(jué)到的是煩惱、恐慌、焦慮和厭倦,然而又有誰(shuí)愿意領(lǐng)悟、體驗和向往古今中外文人墨客筆下的如花似草的生命之美,。讀冰心的作品,享受著(zhù)至真、至善、至美的快樂(lè )與幸福。冰心在書(shū)中還這樣寫(xiě)道:“我就對這種既濃艷又有風(fēng)骨的.花,十分向往,但我那時(shí)還沒(méi)有具體領(lǐng)略到她的色香,和那尖銳的刺。”我們每一個(gè)人生命中不是只有快樂(lè ),也不是只有痛苦,快樂(lè )和痛苦是相生相成,互相襯托的。每當你失落時(shí),就應該向冰心一樣,始終不放棄對美好生活的追求。

  是啊!新學(xué)期已經(jīng)來(lái)臨,讓我們相互鼓勵、相互攙扶一起風(fēng)雨同舟的揚起生活的風(fēng)帆,快樂(lè )工作、快樂(lè )生活,感受凡人的幸福,生命的精彩。

  暑假讀一本好書(shū)征文300字

  暑假期間爸爸給我買(mǎi)來(lái)啦我夢(mèng)寐以求的,我沒(méi)幾天就把看完啦!端疂G傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài),因為會(huì )踢球,得到了皇帝的賞識,從此青云直上,無(wú)惡不作。

  他的獨生子高衙內橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著(zhù)替天行道,劫富濟貪的口號,殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統治者的囂張氣焰,張揚了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。其中的李逵給我的印象最深,他是一團火,一團抗爭的烈火。在他身上,永遠體現著(zhù)性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空,他只是一個(gè)活生生的人,是現實(shí)中桀驁不馴的人。

  一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會(huì )、制度、正義不得伸張的不滿(mǎn)淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想,李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì )文明的今天,人們是否被處處是規條條是律的社會(huì )磨光了個(gè)人主體思想的棱角,在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚,并非贊頌他處處違規犯律,而是欣賞他在嚴酷的社會(huì )中依然保存著(zhù)人心最底處的激進(jìn)思想,他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸,沒(méi)有套上社會(huì )的枷鎖,他要反抗時(shí)代的不平,這正是他的可貴之處?涩F在的人們,精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了,被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì )的發(fā)展所消磨。社會(huì )的文明,人的精神與思想理應進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì )不能沒(méi)有規定、條例,人們理應遵守,但人們本應在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間,讓精神理想超越古人,卻沒(méi)想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著(zhù)人的行為可以有所依托、管制,但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

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