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爭做創(chuàng )城小先鋒征文

時(shí)間:2022-10-10 15:13:58 征文 我要投稿

2017年爭做創(chuàng )城小先鋒征文

  創(chuàng )建一個(gè)文明衛生、綠色和諧的生存環(huán)境,構建一座美麗的花園式衛生城市,是我們每個(gè)公民不可推卸的責任和義務(wù)!下面是應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為大家搜集的2017年爭做創(chuàng )城小先鋒征文,供大家參考。

2017年爭做創(chuàng  )城小先鋒征文

  2017年爭做創(chuàng )城小先鋒征文一

  古往今來(lái),地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無(wú)數代子孫。人類(lèi)只有一個(gè)地球;而地球正面臨著(zhù)嚴峻的環(huán)境危機。

  我想:作為未來(lái)接班人的青少年,如果不了解人類(lèi)環(huán)境的構成和環(huán)境問(wèn)題的嚴重性,無(wú)視有關(guān)環(huán)境保護的法律法規,不自覺(jué)保護環(huán)境的話(huà),我們的生命將毀在自己的手中。為此我下定決心要從我做起愛(ài)護環(huán)境,保護我們這個(gè)賴(lài)以生存的家園,做一個(gè)保護環(huán)境的衛士。

  在小學(xué)時(shí)光里,我積極參加學(xué)校開(kāi)展的植樹(shù)、在社區義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)。在學(xué)校組織的“讓地球充滿(mǎn)生機”的'簽字活動(dòng)中,我鄭重地在上面簽下自己的名字,并寫(xiě)下了自己對環(huán)境的重視,對美好未來(lái)的憧憬。我積極參加學(xué)校在世界環(huán)境日舉行的有獎?wù)鞲,認真查閱、收集各類(lèi)資料,進(jìn)行社會(huì )調查,撰寫(xiě)有關(guān)環(huán)境治理設想方面的文章,我還光榮的成為了“紅領(lǐng)巾植綠護綠隊”的成員,定期制作一些宣傳板來(lái)宣傳環(huán)保知識和生活中的環(huán)保常識。提高了大家的環(huán)保意識;號召同學(xué)們從不同的方面來(lái)關(guān)愛(ài)自己的家園,從身邊的小事做起,為周?chē)沫h(huán)境奉獻自己的一份力量!我積極動(dòng)員身邊的人一起建設人類(lèi)的家園,為地球的環(huán)境更美好,為人類(lèi)的文明做出貢獻。我還和同學(xué)們“認養一棵樹(shù)、愛(ài)惜每一片綠地”,讓我們,“少用塑料袋不使用泡沫飯盒和一次性筷子,讓我們遠離白色垃圾”的倡議。讓我們放下方便袋,拿起菜籃,讓我們共同走向美好綠色的明天。

  據我收集到的一份報告說(shuō):“環(huán)境問(wèn)題是由于人類(lèi)不合理地開(kāi)發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問(wèn)題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當開(kāi)發(fā)利用自然資源這五大類(lèi)!边@五類(lèi)時(shí)時(shí)刻刻威脅這人類(lèi)生存的希望,為此我作出宣告:“只要我們——人類(lèi)有時(shí)刻不忘保護環(huán)境的意識,有依法治理環(huán)境的意識,地球將成為美好的家園”。未來(lái)的天空一定是碧藍的,水是清澈的,綠樹(shù)成蔭鮮花遍地,人類(lèi)可以盡情享受環(huán)境賦予我們的幸福。

  “真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭,而是行動(dòng)!彪m然我現在做得只不過(guò)是一些微小的事,但是我堅信要是我們人人都有保護環(huán)境的責任心,從自己做起,從小事做起,攜手保護我們的家園,自然會(huì )給人類(lèi)應有的回報

  總之,我們要學(xué)會(huì )講文明,應該做的還有許多許多,希望同學(xué)們人人都能做一個(gè)講文明的好學(xué)生,爭當一個(gè)文明的小市民!

  2017年爭做創(chuàng )城小先鋒征文二

  文明是一陣清風(fēng),爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明;文明是一場(chǎng)雨,滋潤了干涸的心靈。

  從柏拉圖的“理想國”、莫爾的“烏托邦”到康帕內拉的“太陽(yáng)城”、歐文的“新和諧公社”,無(wú)一不反映了人類(lèi)對“和諧社會(huì )”的不懈追求,生活在這個(gè)被和諧之光籠罩下的社會(huì ),我們是幸福的。當然,作為文明城市的建設者和繼承人,我們任重而道遠。

  要想改變城市面貌,不但要把建設搞好,還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建設者,城市文明離不開(kāi)個(gè)人文明、依托于個(gè)人文明。作為城市大家庭的一員,每位公民都有責任、有義務(wù)通過(guò)自己的文明行為,為我們的城市增色添彩。把一座城市建設的更美好,不僅僅是政府的'事,也是我們每一個(gè)公民的事。只有齊心協(xié)力,從點(diǎn)滴做起,從我做起,從今天做起,積極為創(chuàng )建文明城市做出貢獻,才能把我們的城市建設的越來(lái)越美麗。

  我曾經(jīng)看過(guò)一則公益廣告:有人這樣問(wèn)過(guò)我,播出的一條公益廣告,能不能改變我們生活中的那些陋習?我說(shuō)不能。公益廣告對于社會(huì )中的那些不文明的現象也許不可能藥到病除,但是我相信,一條公益廣告就好像是一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會(huì )少一些。并且我相信,每個(gè)人的心靈都像是一扇窗,窗戶(hù)打開(kāi),光亮就會(huì )進(jìn)來(lái)。我相信,文明就在我們身邊,離我們很近很近,近得觸手可及。有時(shí)候,文明離我們只不過(guò)是10公分的距離,有時(shí)候,也許只是幾十厘米的寬度,也有時(shí)候,可能只是一張紙的厚度……文明在我們心中,會(huì )在我們生活中不經(jīng)意地流露著(zhù)。有時(shí)候,多一個(gè)手勢,對別人來(lái)說(shuō),就是多一份體諒;有時(shí)候,多一點(diǎn)耐心的等待,對別人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài);還有時(shí),多一點(diǎn)點(diǎn)分享,對別人來(lái)說(shuō),就是多份溫暖。我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì )使社會(huì )邁出一大步。

  文明,是一個(gè)人生幸福的開(kāi)始;文明,是一份生活中最美麗的禮物。也許,只要一個(gè)默默的領(lǐng)頭人,便可帶動(dòng)一鎮圣潔之風(fēng);也許,只用一點(diǎn)文明的點(diǎn)綴,便可喚起人們心底最美好的回憶。當你有風(fēng)度地一伸手,當你有修養地講一句話(huà)一句話(huà),充斥在人們心田的就會(huì )是一種別樣舒緩的感覺(jué)……

  在這個(gè)“爭創(chuàng )文明城市”的關(guān)鍵時(shí)期,我們還要積極關(guān)注“創(chuàng )城”進(jìn)程,宣傳、參與“創(chuàng )城”的各項活動(dòng)。同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),為“創(chuàng )城”貢獻一份力量。爭創(chuàng )文明城市,從你我做起。

  2017年爭做創(chuàng )城小先鋒征文三

  “城市,讓生活更美好”這是2010年上海世博會(huì )的主題 ,可是現在的城市并不美麗,有一些人不愛(ài)護環(huán)境,隨地吐痰、亂扔垃圾……許多陋習出現在他們身上。在茂密的樹(shù)叢中,伐木工人永無(wú)止境地砍伐樹(shù)木,使得樹(shù)林變成了沙漠。于是,大自然也開(kāi)始無(wú)情地報復人類(lèi):洪水、沙塵暴、泥石流……等

  自然災難屢屢發(fā)生,奪去了無(wú)數人的生命。為了勝利地舉行迎世博600天行動(dòng),我們應該行動(dòng)起來(lái)。保護環(huán)境,人人有責。我們只有一個(gè)地球,它是我們唯一生存的家園,我們如果破壞了它,我們就別無(wú)住處。在生活中,不只是不愛(ài)護環(huán)境,連浪費能源也是個(gè)令人頭疼的問(wèn)題。即使現在的科學(xué)家已經(jīng)發(fā)明了風(fēng)力發(fā)電、地熱發(fā)電、火力發(fā)電。潮汐發(fā)電、水力發(fā)電……但這樣浪費,能源還是會(huì )被用完的。

  本來(lái),森林資源、大氣資源是可以再生的`,但由于人類(lèi)過(guò)多地用化學(xué)用品,阻礙了再生資源的再生。作為上海的一員,我們應該從自己做起,保護環(huán)境,節約水電、糧食……我們能在上海光榮地舉辦一屆全球性世博會(huì ),我們就應該讓外國人看到我們保護環(huán)境,節約水電、糧食……的美德。為了喜迎世博,讓我們共同參與世博、了解世博、奉獻世博吧!

  地球只有一個(gè),為了迎接上海世博會(huì ),為了保護我們共同的家園,讓我們攜手同心,保護我們共同的地球!

  2017年爭做創(chuàng )城小先鋒征文四

  明禮誠信是公民應遵循的行為準則,它對于規范人們在社會(huì )關(guān)系中的道德行為,提高人的素質(zhì)和社會(huì )文明程度,是社會(huì )主義精神文明建設的重要內容!岸Y一般說(shuō)來(lái),“明禮”是人的外在行為表現,“誠信”是人的內心狀態(tài)。中西方的誠信觀(guān)念存在著(zhù)很大的差異。誠信已成為社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的迫切需要。

  《現代漢語(yǔ)詞典》解釋說(shuō),誠信,即誠實(shí)守信,講信用,守諾言,辦實(shí)事。誠信一詞近來(lái)在各種媒體、各種場(chǎng)合頻頻亮相,大有啟蒙教育之勢,說(shuō)多與多說(shuō)并非好事,比如說(shuō)反恐,因為恐怖事件增多,比如說(shuō)反毒,因為有毒物品泛濫,比如說(shuō)反腐朽,因為腐朽案例上升。誠信自古以來(lái)是為人做事的行為準則,為何在社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展,文明程度提高的今天要強調誠信,多說(shuō)誠信?毋用諱言,就在于誠信在失落,而且失落的 程度很大,很快,很厲害,于是不得不重提誠信,重塑誠信,來(lái)一個(gè)矯枉過(guò)正。然而,就目前的狀況來(lái)看,并不樂(lè )觀(guān),冰凍三尺,非一日之寒。何為誠信?古人早有詮釋?zhuān)抖Y記--樂(lè )記》中記載:“著(zhù)誠去偽,禮之經(jīng)也”,《商君書(shū)-靳令》的“八虱”“誠信、禮樂(lè )、修善、孝悌、貞廉、仁義、非兵、羞戰”誠信為首。統治中國思想界兩千多年的儒學(xué)則把“禮、信、仁、義、智”作為立人的“五德”。誠信作為原則最早出現在古羅馬的法律中,現已成為各國法律中公認的帝王條款!罢\”與“信”本義上是相通的,許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)“誠,信也;信,誠也!眱烧邽榛ビ。其中“誠”的內涵更深,它是“信”的基礎,是一切規范要求和道德行為的指南。宋代著(zhù)名理學(xué)家周敦頤把“誠”視為“五常之本,百行之源”。人無(wú)信而不立,從商鞅轅門(mén)立木,伯樂(lè )重金買(mǎi)死馬到曾子殺豬教子,言必信,行必果,是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標準之一,業(yè)已成為中華民族引以為豪的傳統美德,對我們民族的文化,民族的精神起著(zhù)不可或缺的支撐作用。誠信是我們人類(lèi)不可多得的財富,然而,誠信也很脆弱,易被破壞被摧毀,近來(lái)不誠信的現象時(shí)有發(fā)生,涉及諸多領(lǐng)域,事態(tài)之嚴重,手法之惡劣,令人發(fā)指。喝牛奶怕是“有抗奶”,吃大餅油條擔心“泔腳油”,買(mǎi)包子防“瘦肉精”,饅頭里疑有“滑石精”,大米里有“霉米”,山野菜是孔雀綠染的,白糖加色素成了“蜂蜜”,無(wú)怪乎有人驚呼:“我們還能吃什么?”“我們還能信什么?”更有甚者,三角債鬧得沸沸揚揚,工行上海分行個(gè)人消費信用因信用危機而偃旗息鼓,假煙假藥假酒屢禁不止,黑哨假唱丑聞不斷,豆腐渣的工程時(shí)有曝光,不少企業(yè)在經(jīng)濟活動(dòng)中寧可放棄現代信用工具,重新啟用以貨易貨、現金結算的方法。誠信不只是經(jīng)濟問(wèn)題,還是社會(huì )問(wèn)題、法律問(wèn)題和政治問(wèn)題,以引起社會(huì )各界有識人士的廣泛關(guān)注。

   有些人唯利是圖,為了個(gè)人或小團體的利益不擇手段,只顧眼前一時(shí)的既得利益而丟棄了誠信。人皆知曉,縱然是游戲也有規則,違者出局,誠信自古以來(lái)就是修身立國之本,誠信在,事業(yè)興,誠信是競爭力,是民族素質(zhì)的反映。在我們的法制建設中,忽視了對不誠信者的限制和約束,有無(wú)能為力之感。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是契約經(jīng)濟、法律經(jīng)濟、道德經(jīng)濟和信用經(jīng)濟,包括有法制建設、體制建設、文化建設、人文建設和道德建設等諸多內容,如果缺少誠信的支撐,是無(wú)法運行的。市場(chǎng)經(jīng)濟活動(dòng)表面上看是生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、物流、交換、合約等,從深層次上講,重要的是規定了誠信的實(shí)現,誠信是企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)的第一張通行證,是企業(yè)立足市場(chǎng)的根基。誠信的建立不能一朝一夕完成,有一個(gè)漫長(cháng)的積累過(guò)程,而丟失誠信,只需一個(gè)晚上。前不久美國安然公司的假帳風(fēng)波,南京冠生園月餅餡之災,無(wú)疑是經(jīng)濟活動(dòng)中的大地震,讓人們看到了丟失誠信后的嚴重后果。由于個(gè)別人的不講誠信,導致全國合同履約率只有百分之五十,又引發(fā)了大量的經(jīng)濟糾紛以及三角債,使講誠信的人成為犧牲品,蒙受損失,而不誠信的人撈到了好處,編出了黃世仁怕楊白勞的現代笑話(huà)來(lái)。這種現象若得不到根治,會(huì )使講誠信的人越來(lái)越少,不誠信的人越來(lái)越多,那么,我們的經(jīng)濟建設就有停頓下來(lái)的可能,改革開(kāi)放也難以繼續,更會(huì )造成人們對社會(huì )的不滿(mǎn),對法律的誤解,對事業(yè)的懷疑。再者,誠信的失落,極大地傷害了人與人之間的關(guān)系,影響了人的溝通,文明的提高,社會(huì )的發(fā)展。誠信失落最大的后果,莫大于誠信在人們心目不再是美好的東西了,不講誠信無(wú)所謂丑惡,繼而越來(lái)越多的人丟棄這一無(wú)價(jià)之寶而加入到不誠信的隊伍中,長(cháng)此以往,后果不堪設想,從上海每天查到二萬(wàn)五千輛無(wú)證自行車(chē)到全國電信欠資二百億元,不能不為之擔心,這么多人視誠信為小節、不把誠信放在心上,那么,對我們的事業(yè)是很不利的。美好的東西得不到弘揚,丑惡的東西暢通無(wú)阻,除了道德,法律為什么不能有效遏制?有必要對法律法規中關(guān)于誠信的空缺進(jìn)行補充和完善,尤其對不誠信者課以重罰必不可少。

  馬克思關(guān)于“消費就是生產(chǎn)”有三個(gè)方面的論述,一,消費生產(chǎn)人的智慧和體力,生產(chǎn)人的素質(zhì)。二,消費是生產(chǎn)的最終環(huán)節。三,消費是生產(chǎn)者的動(dòng)力和干勁。正因為有了消費,生產(chǎn)者才有了生產(chǎn)方向,消費者是“上帝”,信譽(yù)是生命線(xiàn),溫州人不會(huì )忘記為失信所付出的沉痛代價(jià),那時(shí)的溫州貨幾乎就是假貨的代名詞,上海、杭州十幾個(gè)城市聯(lián)手火燒溫州鞋,以致于溫州企業(yè)不敢打溫州牌,只能與外地廠(chǎng)商聯(lián)營(yíng)。慘痛的教訓教育了溫州人,誠信不可丟,在市政府的引導下,重塑誠信,重新贏(yíng)回了市場(chǎng)!捌肺峨m貴,必不敢減物力;炮制雖繁,必不敢省人工”。這是同仁堂店內的一幅對聯(lián),正是這份誠信,從一家普通的家族藥鋪歷經(jīng)三百年發(fā)展成為國藥第一品牌。享譽(yù)四海的`全聚德烤鴨店有條規定:烤鴨出爐五分鐘內必須端給客人,每只鴨子必須切九十片以上。美國“腌菜之王”海因茨,一百多年獨步全球,靠的是其創(chuàng )始人的那句名言:“忍耐加誠實(shí)”。青島海爾集團的“真誠到永遠”經(jīng)營(yíng)理念,助企業(yè)走向成功,走向壯大。誠信對企業(yè)而言,不僅是一種褒揚,更是市場(chǎng)和利益的回報,誠信就是成功企業(yè)的金字招牌。據中國企業(yè)家調查報告顯示,企業(yè)的信用等級與盈利成正比,A級以上信用企業(yè)盈利占百分之六十九,而其它企業(yè)只占百分之四十九,不難看出,誠信是企業(yè)的重要資源,是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競爭中的制勝法寶。

  有一則婦孺皆知的故事《狼來(lái)了》,說(shuō)謊的孩子終將受到報應,回想起五八年的“躍進(jìn)風(fēng)”“放衛星”,吹牛皮,夸大口,到頭來(lái)苦了的還是我們自己.中國留學(xué)生在外最壞的名聲莫過(guò)于不講誠信,超市里大魚(yú)小魚(yú)換商標,老板在與不在干活不一樣。冰島有一條規定,凡車(chē)輛損壞可以舊換新,有些人買(mǎi)二手車(chē),故意去撞山,著(zhù)實(shí)讓人看不起。相比之下,國外視誠信為珍寶,有一張稱(chēng)之為個(gè)人誠信記錄的“經(jīng)濟身份證”,一旦上了黑名單,成為不誠信人,銀行將停止貸款,稅務(wù)官就盯上你,親戚朋友躲避你。三國時(shí)期的呂布,勇猛無(wú)比,因他三易其主,最終為自己的不誠不信丟了腦袋。我們的大小考試都倡導誠信做人,誠實(shí)考試但仍有學(xué)生做弊,可悲不誠信向低齡化蔓延,可嘆總有人對誠信不以為然。我們的祖先以誠信為榮,李白在他的《俠客行》中吟道:“三杯吐然諾,五岳倒為輕!痹谖覈赜械某烧Z(yǔ)中,關(guān)于誠信的比比皆是,“君子坦蕩蕩,小人行戚戚”“一諾千金”“君子一言,駟馬難追”“言必行,行比果”這是古人留給我們的寶貴財富,是人類(lèi)文明的結晶。古代經(jīng)商聞名的徽商和晉商,成功就在于一個(gè)誠字上,徽商代表人物胡雪巖說(shuō);“為人不可貪,為商不可奸,經(jīng)商重信義,無(wú)德不成商!彪娨晞 稌x商》再次表現了中國商賈文化的精華,弘揚了以誠為本,以義取利的經(jīng)營(yíng)理念。尤其是晉商,在經(jīng)商過(guò)程中,首創(chuàng )票號取代既不方便又不安全的金銀貨幣。在那個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )中,一張紙能抵實(shí)價(jià)的金銀,靠的是誠信,是幾代人孜孜不倦奮斗的結果。

  當今的世界已進(jìn)入信用經(jīng)濟時(shí)代,我國的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體系已初步建立,但在信用機制上還不完善,當務(wù)之急要建立以誠信為核心的經(jīng)濟倫理體系,開(kāi)展全民誠信教育。江澤民同志指出:“要在全社會(huì )營(yíng)造講求商業(yè)道德,誠實(shí)守信,公平競爭的氛圍!痹凇豆竦赖陆ㄔO實(shí)施綱要》中把“明禮誠信”作為公民的基本道德規范,每年的九月十九日定為中國“誠信日”。然而,重塑誠信是一個(gè)艱巨的工程,任重而道遠。重塑誠信,建立科學(xué)的信用體系是我們全社會(huì )的共同的職責與共同的目標。


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