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中華文化征文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)征文吧，征文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾征文的出現。寫(xiě)征文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的中華文化征文，希望對大家有所幫助。
中華文化征文1
我有一個(gè)偉大的祖國，她是不屈的象征，她是堅強的詮釋?zhuān)莿倮氖难�，她是華夏子女心中不滅的太陽(yáng)。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會(huì )想起你，我親愛(ài)的祖國啊，聽(tīng)到頌你的歌謠，我慷慨激揚，祖國啊，我深情的呼喚著(zhù)你，我對你的情誼像白云眷戀著(zhù)山岫，似江河依偎著(zhù)海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長(cháng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)令我感慨激昂、心潮澎湃。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的`精神家園。翻開(kāi)中國上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛(ài)的黃香、張英，尊師重教的楊時(shí)、唐太宗，誠實(shí)、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學(xué)、好問(wèn)的司馬光蘇東坡精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動(dòng)力。
中國它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著(zhù)豐富的人類(lèi)道德精華，它體現了人類(lèi)對理想人格和真善美的追求，它昭示著(zhù)中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。
我在這本書(shū)上學(xué)到了很多中華文史，中華傳統文化博大精深，繼承和發(fā)揚是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認真、刻苦的學(xué)習博大精深的文化。
我相信只要我們認真、刻苦地對傳統文化有大概的了解，有端正的態(tài)度，對自身一定會(huì )大有幫助的！
中華文化征文2
國學(xué)是我國的一大文化，國學(xué)小名士便是國學(xué)的傳承。有人可能問(wèn)我國學(xué)到底是什么，以前我也不清楚，是詩(shī)？還是詞？現在我知道國學(xué)并沒(méi)有標準，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)等等，跟中國有關(guān)的，都是國學(xué)。
回歸國學(xué)，就應當理解文字的內涵，就應當滲透進(jìn)生活細節，傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識的灌輸并非是國學(xué)的最終目的，對于教師來(lái)說(shuō)，國學(xué)教育的'意義應該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的細節中，貫穿在做人的道理中。知行統一，不能坐而論道。不要讓國學(xué)學(xué)習僅僅是課堂上的一道風(fēng)景，而不加深學(xué)習，加深印象，國學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機會(huì )來(lái)加深印象�！氨狈接屑讶�，絕世而獨立�！薄敖^代有佳人，幽居在空谷�！薄@些都是國學(xué)小名士教給我的。
國學(xué)小名士不僅能讓你加深印象，還會(huì )回想典故和詩(shī)句。要知道國學(xué)是師古之學(xué)，但師古不能泥古，更不是簡(jiǎn)單的復古。中國傳統教育常常以禮節教育為主，在學(xué)習國學(xué)的過(guò)程中應適當取舍。不能一本正經(jīng)的，按照書(shū)里原封不動(dòng)搬出來(lái)也不能給了書(shū)里完全不一樣，這就是老師的責任。既然我們學(xué)的開(kāi)心，也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩(shī)句的意思。
因為現在許多人總是彎著(zhù)腰，低著(zhù)頭玩著(zhù)手機，所以現在去學(xué)習國學(xué)古文的人是真的不多了。沒(méi)有人會(huì )去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂(lè )游戲。就算是學(xué)習了國學(xué)，真正可以把國學(xué)全到理解貫通的人是不多了。
所以，我們要接著(zhù)傳承國學(xué)這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，讓國學(xué)這中國的靈魂繼續傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！
中華文化征文3
中國文化，博大精深，翻開(kāi)中國上下五千多年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(cháng)卷。我們要努力的去傳承中國文化的優(yōu)良傳統，為這幅文化長(cháng)卷，添上異樣的色彩。
作為禮儀之邦的中國，作為小學(xué)生的'我們，崇禮重德，尊師重道是我們的傳統美德。在生活中，我們應該從身邊的點(diǎn)滴做起，遇到老師，要說(shuō)老師好，要禮貌地對待每一個(gè)人，不能亂講臟話(huà)，當別人有困難時(shí)，應及時(shí)伸出援助之手。更要注重自己的個(gè)人修養。如果我們都這樣做，生活才會(huì )更加地美好。
在中國歷史的長(cháng)河里，曾經(jīng)有那么一群人，為自己的國家而費心費神，為自己的國家而浴血奮戰，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己寶貴的生命，只為國泰民安�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹;“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái);“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國而奮斗，他們的目標也只有一個(gè)——保衛家園。
在歷史的舞臺上，中國從未拉下過(guò)帷幕，“她”在那散發(fā)著(zhù)耀人的光輝，照耀著(zhù)每一個(gè)龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優(yōu)良傳統，更要努力的學(xué)習、奮斗。讓她在歷史的舞臺上開(kāi)出絢麗多彩的花朵。如果你問(wèn)我為什么，我會(huì )告訴你�！耙驗槲覀兪驱埖膫魅�!”
中華文化征文4
傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化；黑龍江省七臺河市欣源中學(xué)二年二班王睿；我們是中國人；對于中華民族而言，優(yōu)秀傳統文化就是我們中華民族的；中華文化，特點(diǎn)鮮明，中華文明特點(diǎn)具有延續性、倫理；我們中華文化源遠流長(cháng)；我學(xué)過(guò)一篇課文，講述了一個(gè)國家淪陷區的人民對慘遭；但是他們是在失去國土之后才反省自己的過(guò)錯；即使我們長(cháng)大不能作偉人，但至少問(wèn)心無(wú)愧，為民族，；少年強，則國強；
我們是中國人。我們說(shuō)中國話(huà)，寫(xiě)中國字，做中國事，講中國人做人的道理。
對于中華民族而言，優(yōu)秀傳統文化就是我們中華民族的“根”和“魂”，就是中華民族的精神家園。
中華文化，特點(diǎn)鮮明，中華文明特點(diǎn)具有延續性、倫理性、民族性以及包容性。
我們中華文化源遠流長(cháng)。博大精深。是因為我們時(shí)時(shí)刻刻都知道我們是中國人！我們的文明孕育了中華民族的寶貴精神名額，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。
我學(xué)過(guò)一篇課文，講述了一個(gè)國家淪陷區的人民對慘遭異族統治的悲慘和對祖國的熱愛(ài)。
但是他們是在失去國土之后才反省自己的過(guò)錯。而我們覺(jué)不能等失去了才懂的珍惜，我們要從現在，時(shí)刻反省自己，改正自己的'錯誤，堅持做正確的。
即使我們長(cháng)大不能作偉人，但至少問(wèn)心無(wú)愧，為民族，為國家獻出自己的微薄之力。一個(gè)人的力量是微不足道的，但請試想一下，如果中國13億人民都獻出自己的力量，那整個(gè)民族，整個(gè)國家都一定會(huì )強大起來(lái)！
少年強，則國強；少年獨立則國獨立；少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球！
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們端正自己的態(tài)度，做一個(gè)品行端正的中學(xué)生。我認為廣大青少年應該從以下四方面努力：
一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。同學(xué)們要勤于學(xué)習，敏于求知，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國家，關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會(huì )擔當社會(huì )責任。
二是要修德，加強道德修養，注重道德實(shí)踐。
三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，最重要的是學(xué)會(huì )思考、善于分析，正確的抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。
四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，堅決不做有違背道德的事情。
讓我們一起努力！傳承中華文化，共筑精神家園！
中華文化征文5
拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光是彩色的。
——題記
因你，神州處處呈現出燦爛，輝煌的征程，如金色的燈盞，是光芒照亮了開(kāi)始遠航的船帆。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，我不去想昨日的天空是否蔚藍，我不去想明天的陽(yáng)是否明媚，我只想，只要我熱愛(ài)的祖國，我相信一切盡在意料之中，耳朵擠滿(mǎn)了時(shí)間的腳步聲，一種亢奮的精神洶涌而來(lái)……
美麗中國強盛中國，綠色中國和平中國。
復興之路其修遠亦，舉國上下共求索！
華夏兒女炎黃子孫嘔心瀝血前赴后繼。
今日中國，正邁著(zhù)時(shí)代的最強音，帶著(zhù)中國夢(mèng)的精神遠行！
遠方接踵而賴(lài)的時(shí)代有棵茂盛的大樹(shù)，他將枝葉掙破天空，將寧和送進(jìn)浮躁的心。邁著(zhù)時(shí)間的征程流淌到炎黃子孫心中，至此中人們心中都有一股神圣的使命——傳承著(zhù)這偉大的中華文化。
它像浩瀚沙漠中的一條河，靜靜流淌著(zhù)，發(fā)出奇異的光彩，湛藍天空那個(gè)耀眼的太陽(yáng)，正普照著(zhù)他，漆黑夜晚里熠熠閃耀的獨光，它在奔走著(zhù)……變成了我的心中唯一而有記憶的東西——古老的中華文明與華夏精神。
在那棵古老的樹(shù)上結出了奇麗的果實(shí)，他們都經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，文明的`雕琢，經(jīng)過(guò)精神的滲透，就是它們構成了豐富的文化——四五書(shū)經(jīng)，天文書(shū)法，還有優(yōu)雅的中國畫(huà)，綺麗的中華服飾，博大精深的中國漢字，仁愛(ài)，寬恕，執著(zhù)的精神品格。
感謝中華文化，你踏遍我們心靈的每一角，透進(jìn)心靈的每一寸，尤如從朔風(fēng)凜冽的戶(hù)外來(lái)到讓冬日雪夜的爐邊，你這黑暗中的光點(diǎn)，給予我前進(jìn)的方向，你如那清涼可口的泉水，讓人神人清甜解渴：你如那香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽：你總在孤獨與無(wú)助中給我信心與希望，感謝這偉大的中華文化博大的名族精神給我指引，讓我成長(cháng)，讓我們順應時(shí)代的追求教會(huì )我們勤奮努力，敢于創(chuàng )新，樂(lè )于提高自己，讓我們懂得這個(gè)世界，珍惜這個(gè)世界，善于發(fā)現生活的美，告誡我們只有擁有積極的心態(tài)，敏捷的思維，才能真正享受生活，將我們所在教育中汲取的融入社會(huì )，在這個(gè)新奇，神秘的世界前行下去，我相信且堅信我們的世界將會(huì )因中華文化而絢麗，讓我們攜手傳承中華文化共筑精神家園！
中華子孫，請攜手，將散落身邊的珍珠串成最美麗的項鏈，連接深邃的歷史與無(wú)盡的未來(lái)，傳承信念與精神的財富！
中華文化征文6
文明美德，伴隨我們成長(cháng)，如影隨形。
一個(gè)民族的文明與美德，體現在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上。在人的一生中，青少年時(shí)期是最美的;而在青少年時(shí)期，良好的道德品質(zhì)又是最可貴的、深層次的美。這種內在的美，只有通過(guò)一個(gè)人的行為習慣才能表現出來(lái)。
著(zhù)名作家柳青說(shuō)：“人生的道路很漫長(cháng)，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時(shí)候�！鼻嗌倌陼r(shí)期是一個(gè)養成文明習慣、培養美德修養的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，我們首先要從我做起，要個(gè)要求自己，天天堅持，時(shí)時(shí)提醒，日積月累。良好的行為習慣可以轉化為一個(gè)人的內在修養、情操，能使自己成為一個(gè)有品德的人，這會(huì )影響人一生的發(fā)展。
《札記》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新�！边@是商湯刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是說(shuō)，如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。太陽(yáng)每天升起，開(kāi)始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現在做起。每天學(xué)習一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，文明美德將與我們同行。
復興中華
在世界所有民族、國家和文明之中，如同中華民族、中國和中華文明這樣將國家、民族和文明結合的如此緊密、渾然一體，形成醫一元的、同意的、龐大的實(shí)體，并保持了這么漫長(cháng)的歷史延續性的現象，可以說(shuō)是唯此一例。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。我們青少年要以積極的態(tài)度，自覺(jué)接受民族精神的教育;從小樹(shù)立遠大理想，以實(shí)際行為弘揚、培育民族精神。
巨大的責任。偉大的時(shí)代，為我們帶來(lái)了特殊的壓力和機遇，也帶來(lái)了他書(shū)的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來(lái)青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任和使命。我們相信，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會(huì )主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明，踐行美德，實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。我要從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂(lè )成長(cháng)。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務(wù)弘揚中華民族傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。
文明的歷程
人類(lèi)文明的建立是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，這一過(guò)程既包含人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類(lèi)心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。
在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)是一種推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量。今天，科學(xué)技術(shù)更加彰顯出推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的無(wú)與倫比的力量，成為國家綜合國力與競爭力的決定性因素。當然，科學(xué)技術(shù)也是一把鋒利無(wú)比的雙刃劍，科學(xué)技術(shù)為社會(huì )造福的同時(shí)，也給人類(lèi)帶來(lái)了諸多的負面影響。
文明的多樣性是文類(lèi)文明的'重要特征。各種文明之間的交流，在促進(jìn)自身的豐富和發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了整個(gè)人類(lèi)文明不斷提高。21世紀的今天，各種文明和社會(huì )制度長(cháng)期共存，在競爭比較中取長(cháng)補短，在求同存異中共同發(fā)展，應是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內涵
文明是相對于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì )的素質(zhì)�！�
文明隨著(zhù)歷史進(jìn)步的過(guò)程不斷趨同，表現著(zhù)人類(lèi)普遍的行為和成就。我們每一個(gè)人都需要學(xué)習財能獲得文明。
尊重生命是人類(lèi)人文關(guān)懷的表現，敬畏制度是社會(huì )文明進(jìn)步的體現，這是文明最基本的內涵。有了這兩個(gè)前提，人類(lèi)社會(huì )才會(huì )有光明和溫暖，真善美才會(huì )與我們同行。
讓我們珍愛(ài)生命，履行社會(huì )職責，盡可能地奉獻愛(ài)，讓文明永葆青春，更加和諧。
文明的外延
我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng )造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規范，被世人稱(chēng)為“文明古國、禮儀之邦�！�
文明外延的第一要義，就是人作為一個(gè)社會(huì )人，公德意識不可丟。公德是人類(lèi)在社會(huì )生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場(chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規范，如保護環(huán)境、愛(ài)護公物、遵紀守法、誠實(shí)守信;小而言之，它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車(chē)上為老弱病殘孕讓座、公共場(chǎng)所不喧嘩等。
中華文化征文7
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開(kāi)始創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng )新體制機制。中國特色社會(huì )主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現十八屆三中全會(huì )提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng )造活力，推動(dòng)文化體制機制創(chuàng )新，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng )新體制機制。要進(jìn)一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的.領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個(gè)人身上，就是有內涵，學(xué)識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量。
中華文化征文8
“悠悠文化五千年�！边@是我讀《傳承中華文化，共筑精神家園》所總結出的。
在這本書(shū)中，我不僅了解到中國的傳統文化思想，感悟到了中華文化的博大精深，也讓我意識到了傳承中華文化的重要性！
中國向來(lái)被稱(chēng)為禮儀之邦。重禮儀，講道理。不過(guò)在我看來(lái)還要再加上幾個(gè)字：在古代。不說(shuō)遠的，就在前幾天。我看到一則新聞“日本游客在泰國裸體跳舞，被認為是中國人被罵”我想看到這句話(huà)許多人都會(huì )去罵日本人，罵泰國人。
在我看完這條新聞三個(gè)感受：憤怒，羞愧，悲傷。出國旅游的人中，有些人表現的多惡劣臭名遠揚，所以泰國人才會(huì )把這個(gè)帽子扣到國人頭上。其實(shí)不用多說(shuō)大家也看到過(guò)許多類(lèi)似文章。從小老師父母就教育我們要懂禮貌，現在的科技發(fā)達，生活水平提高素質(zhì)卻在下降。不得不讓人深思。
在我認為中華文化中最具有特色的就是書(shū)法。篆書(shū)靜中有動(dòng)，草書(shū)狂放連綿�？瑫�(shū)端正工整；行書(shū)易識好些�，F在人們大多都有“提筆忘字”的習慣。幾乎所有的人都在用電腦，手機。打字發(fā)信息。學(xué)生中也極少有學(xué)習毛筆字。比如我的哥哥，那次我寫(xiě)了一個(gè)悠哉的“哉”問(wèn)他這是什么字。他不假思索的答了出來(lái)。當我讓他執筆寫(xiě)時(shí)，他竟說(shuō)不會(huì )。還覺(jué)得拿筆很別扭�，F在一想，我不禁嗤笑。外國有人癡迷于中國漢字。但中國人卻“忘”掉了自己國家的`字。
當我讀到“多姿多彩的民風(fēng)民俗”時(shí)不禁回憶起小的時(shí)候，每當大年三十晚，村里便炮聲四起，霎時(shí)間街上便擠滿(mǎn)了人，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙在俏姑娘前大展身手。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jì)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？
“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，難道不應為此做些什么嗎？中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華，民族悠久歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程。
每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
古代文學(xué)是中華文明重要的組成部分，更是世界的瑰寶。在漫長(cháng)的歷史上曾涌現出一代又一代杰出的作家和數不清的優(yōu)秀作品，形成了各種各樣的文學(xué)現象，潮流，理論�，F在網(wǎng)絡(luò )上出現了玄幻，奇俠，穿越架空。占據了學(xué)生的書(shū)架。沒(méi)有人去讀《詩(shī)經(jīng)》；《離騷》；唐詩(shī)；宋詞；元曲。中國文學(xué)的姹紫嫣紅、瑰麗璀璨早已被現今各種所謂的“書(shū)”給淹沒(méi)。
現今青少年生活已被科技產(chǎn)品所占據。許多傳統文化早已消失殆盡。國畫(huà)，皮影，腰鼓，書(shū)法，國學(xué)，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼吁大家學(xué)習中國文化，不要讓中國文化消失。
中華文化征文9
喧鬧的鑼聲震得干枯的枝權微微擺動(dòng)，亮紅色的炮紙和對聯(lián)在瑩白色的天地間閃爍，雨后微涼潮濕的空氣在暗灰色的天空下彌漫，一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……這些洋溢著(zhù)中同氣息的節日具象被我們熟悉和銘記。既然如此，我們就要讓這些傳統節日在我們心中扎根。
傳統節日是歷史的載體。
黑暗腐 敗的官僚政府，令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望，懷著(zhù)對昏庸君主的痛恨和無(wú)法救國的遺憾，他驕傲卻無(wú)奈地對著(zhù)汨羅江發(fā)出了生命中的最后一聲嘆息。人們?yōu)榱思o念這位高潔傲岸的君子，自發(fā)地向江中投放的不僅僅是粽子，還有深深的敬重和緬懷。時(shí)光荏苒，日月如梭，隨著(zhù)端午節一直完好地保留下來(lái)的，還有那令人神往的歷史。
傳統節日承載著(zhù)中華民族悠久的文化。
王維在《九月九日憶山東兄弟》中感慨“每逢佳節倍思親”，深秋的重陽(yáng)節卻獨自感受著(zhù)“遍插茱萸少一人”的寂寞;中秋節時(shí)我們“舉杯邀明月”，品嘗到的家人團聚的溫暖，比月餅更香甜。節日是文化以另一種方式存在著(zhù)的表現，它正在讓那些傳統文化的魅力感染我們的心靈。那些悠久的傳統文化，也像一壇封藏窖儲了多年的佳釀，時(shí)光愈悠久，就愈能散發(fā)彌漫它豐郁的醉人香氣。
傳統節日承載了高尚的民族氣節。
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。四月早春的清明節，向來(lái)是我們?yōu)槭湃サ墓嗜吮磉_懷念與哀思的日子�？墒悄闶欠裰�，彌漫著(zhù)淡淡哀傷情愫的`清明，原本是來(lái)紀念犧牲烈士的節日。沉默地佇立在烈士英靈的墓前，懷想著(zhù)英雄們沖鋒殺敵的景象，仿佛耳邊還回響著(zhù)激動(dòng)人心的號角，仿佛眼前還燃燒著(zhù)獵獵的戰旗，拼湊成熱血激昂的畫(huà)面，基調鮮紅。寧靜緘默的表象下，是翻滾沸騰著(zhù)的壯烈和激蕩。我們深深地沉醉在英靈賜予的震撼中，憤怒的吶喊聲遙遠而真實(shí)。我們仿佛面對著(zhù)先烈熾熱而真減的靈魂，它錚錚地告訴我們，什么叫氣節!
銘記著(zhù)那些美麗的傳統節日吧，當你站在圣誕樹(shù)前歡快地唱歌時(shí)，請不要忘記，我們的民族擁有如此偉大而悠久的節日，它們才是我們民旅歷史和文化真正的縮影，它們才是真正的精神財富!
就讓傳統節日在我們的心中扎根，讓它們沉默地訴說(shuō)著(zhù)過(guò)往和歷史，而我們，更需要用心去體會(huì )。
中華文化征文10
回顧祖國在五千年的文化歷程中，燦爛的文化，和不朽的民族精神�？煽白院赖氖聦�(shí)在是太多了。
在書(shū)中我讀到了中華民族愛(ài)國精神，那是他們是中華民族之魂。走進(jìn)歷史，我清晰地看到那一股浩然正氣，那是是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執著(zhù)追求的民族氣質(zhì)。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。朱自清的“餓死不領(lǐng)美國糧”詹天佑的“一定要把鐵路修到拉薩去”。他們無(wú)比無(wú)不滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統和民族的精神，我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
在書(shū)中我領(lǐng)悟到一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。毛主席的.《沁園春.長(cháng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”，我看到了毛主席以天下為己任的豪情壯志。 “臥薪嘗膽”的故事里，我看到了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志，奮發(fā)圖強。
在書(shū)中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理�？鬃拥摹耙伤紗�(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。中華民族文化源遠流長(cháng)，來(lái)自于多少袋人的勤奮苦讀啊。所以我們在學(xué)習中要勤學(xué)好問(wèn)。
在書(shū)中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！肮潈�樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政，前朝秦隋的窮奢極欲。就能證明這句話(huà)。于謙，“要留清白在人間”。他一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。作為優(yōu)良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì )勤儉，培養廉正的美德。
中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)
展壯大的精神源泉。我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)。
中華文化征文11
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。古往今來(lái)，在中華文化美德中，誠實(shí)守信排列第一位。以誠信待人，不僅能受人贊譽(yù)，也會(huì )得到他人的信任。
宋朝有一位叫晏殊的人，很有才華。有一次，宋朝皇帝親自考他。誰(shuí)知應試題與晏殊平時(shí)練習的題目一樣！本來(lái)晏殊可以不換題目，隱瞞下來(lái)，這樣便能輕松地成為狀元。但他毫不隱瞞，請求更換題目。從這個(gè)小故事中可以看出晏殊這個(gè)人的誠信、正直。他的所作所為，是我們每一個(gè)人學(xué)習的榜樣。
寫(xiě)到這我不禁想起了暑假的一件事：
六年級暑假，我們全家去上海旅游。因為怕車(chē)票緊張，我們在返回的前一天起了一個(gè)大早，來(lái)到上�；疖�(chē)站買(mǎi)回家的車(chē)票。來(lái)到車(chē)站，大廳里冷冷清清，沒(méi)有幾個(gè)乘客。爸媽忙著(zhù)到窗口買(mǎi)票，我則一個(gè)人在看大廳墻上的宣傳廣告。一會(huì )兒爸媽就買(mǎi)好了車(chē)票，媽媽轉身坐在大廳一角的椅子上數找回的零錢(qián)。
突然無(wú)意間，我看見(jiàn)媽媽背后有一個(gè)黑色的東西，我便十分好奇的伸手一拿，咦？原來(lái)是一個(gè)錢(qián)包！我心中竊喜：這下我們發(fā)財了！好運氣終于到我家了！媽媽看見(jiàn)了，立刻起身從我手上拿走錢(qián)包，著(zhù)急地詢(xún)問(wèn)：“這是誰(shuí)掉的？”爸爸聽(tīng)見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)打開(kāi)錢(qián)包，想看看里面是否有失主的身份證，我也湊了過(guò)去，看見(jiàn)里面有一些港幣和人民幣。爸爸數了數，大概有兩千元！除此之外還有銀行卡。爸媽見(jiàn)狀，異口同聲地說(shuō):“趕快去找車(chē)站工作人員幫忙還給失主�！边@時(shí)，只有我很生氣的在那嘟囔著(zhù)：“撿到錢(qián)包為什么非要還給別人呢？反正里面也沒(méi)有失主的信息，不如我們就自己收入囊中吧�！眿寢屶嵵氐貙ξ艺f(shuō)：“不管錢(qián)多錢(qián)少，不是自己的就不能要，別人丟了錢(qián)包該多著(zhù)急呀！一定要還給別人！”媽媽說(shuō)完，便把錢(qián)包拿著(zhù)送給了車(chē)站工作人員。我撅起了嘴，心里一百個(gè)不愿意。爸爸說(shuō)：“孩子，你媽說(shuō)的對，老師不是從小告訴你拾金不昧不僅是中華民族的美德，更是道德上對誠信的要求，我相信你會(huì )想通的�！�
看著(zhù)媽媽那堅定的背影，和爸爸和善的目光，我仿佛懂得了些什么。這時(shí)，一個(gè)車(chē)站的工作人員和媽媽一同走過(guò)來(lái)，他很熱情地跟爸爸握了手，并且感動(dòng)地說(shuō)：“真的謝謝你們，這個(gè)錢(qián)包是剛剛一個(gè)來(lái)買(mǎi)票的香港人丟的�！彼吞@地摸著(zhù)我的頭，舉著(zhù)大拇指，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“你是個(gè)拾金不昧的好姑娘哦！”我當時(shí)羞澀地低下了頭，為自己當時(shí)的`想法而感到悔恨，也為自己能夠親身經(jīng)歷一次誠信的教育而感到高興。
這件事雖已經(jīng)離我遠去，但是我永生都不會(huì )忘記。因為這是我真正意義上受到的思想品德教育，我體驗到要在金錢(qián)面前不為所動(dòng)是多么難！我為我的家人感到自豪！成長(cháng)回眸，家人給我照亮了一縷陽(yáng)光，他們讓我懂得了中華文化的博大精深，讓我明白了誠信對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要，他們更為我樹(shù)立了道德榜樣!
先祖給我們留下的這些寶貴的精神財富足以讓我們受用終生，傳承中華文化美德是我們的責任和義務(wù)。文明的社會(huì )需要誠信的我們，只要我們人人都守住那顆誠信的心，明天將會(huì )變成美好的人間。來(lái)吧，讓我們攜起手來(lái)，一起傳承中華文化，共筑精神家園！
中華文化征文12
中華文化歷經(jīng)五千多年，一直延綿至今，源遠流長(cháng)。是因為他沒(méi)有舍棄傳統，沒(méi)有隔斷中華文明最初的命脈。
中國是四大文明古國之一，所以中華的文化是非常豐富的，充分體現民族的特點(diǎn)。在當今世界，中國的文化是最頑強的，延續至今。延續了五千多年，是世界上獨一無(wú)二的。中華文化最重要的一個(gè)特點(diǎn)是，其中滲透了倫理道德的觀(guān)念。處于中心地帶，起著(zhù)支配作用。由于中華的人文精神的巨大凝聚力，才有幾千年的輝煌昌盛的文明。文明的延續還有其中一個(gè)特點(diǎn)，華夏有五十六個(gè)民族，各民族都有不同的文化，也都具有共同性，所以各民族的團結也是延續至今的一大動(dòng)力，他們都是中華的瑰寶/中華的驕傲。中華文化包容著(zhù)不同領(lǐng)域的文化，所以沒(méi)有這種融合，也就沒(méi)有中華文化的博大精深。
民族精神也是中華文化不可或缺的。首先，作為華夏的兒女，必須要敬愛(ài)自己的祖國。這是從最初的'對親人的眷戀/愛(ài)情發(fā)展而來(lái)的。熱愛(ài)祖國的一山一水/一草一木，從古至今愛(ài)國的精神一直沒(méi)有斷過(guò)。其二，中國向來(lái)被稱(chēng)作禮儀之邦。重禮儀/講道德。當今社會(huì )已經(jīng)涌現出不講道德/不住重禮儀的表現。這些現象出現的最初都是在家庭化境的影響下�？鬃诱f(shuō)過(guò)“人之初，性本善。那為什麼會(huì )有這麼這麼多不好的現象，有的人會(huì )說(shuō)是接受了不良的教育，那末不良的教育從何而來(lái)呢?不是“人之初，性本善”嗎?不如我們換過(guò)來(lái)思考，“人之初，性本惡�！比松聛�(lái)都是壞的，而后來(lái)人們慢慢表現出善的一面，好人還是比壞人多，總而言之是要接受好的教育。其三，以和為貴。人與人/人與自然和諧相處。自然天下太平，如果人與人/人與自然之間不和諧相處，自然天下大亂。其四，中華的自強不息，從古至今就早有體現，涌現出一位位英雄人物，一段段傳奇佳話(huà)。而現在，隨著(zhù)社會(huì )地位的逐步提高，天下太平，人們已經(jīng)適應了和平的生活，但是這種精神是不能斷的，一定要延續，體現中華民族自強不息之力。
從古至今，無(wú)數的發(fā)明創(chuàng )造，見(jiàn)證了中華的興起，從最初的文字的演變到駭人聽(tīng)聞的各種發(fā)明問(wèn)世。古人們開(kāi)創(chuàng )出的也是現在的基礎，從現有的基礎上改革創(chuàng )新。古有諸子百家/各個(gè)門(mén)派。每個(gè)都有不小的成就，有的提出了思想，有的鉆研了軍事/文化和經(jīng)濟等等，皆為后代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。詩(shī)詞曲也算中國文化的集中體現，從中有的訴說(shuō)了自己的經(jīng)歷壯志/有的則記錄了國家從事到中的歷程，都從側面上反映出了那個(gè)時(shí)代與當今社會(huì )的不同。古代的藝術(shù)流經(jīng)不衰，從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)法中就能體現出中華的歷程，映照出那艱難的過(guò)程。國畫(huà)/樂(lè )舞都體現了中華的文化。延續最廣泛的還是民風(fēng)民俗，這主要體現出的是更深層次的精神，也突出了古代勞動(dòng)人民的智慧。
當然對國家的回報也是不可少的，古有岳飛“精忠報國”，今有鄧世昌黃海捐軀�！疤煜屡d亡，匹夫有責�！痹趪颐媾R危險的時(shí)候，我們都要為國家出一份力，沒(méi)有國家，哪能有我們�！傲x勇軍進(jìn)行曲”唱出了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國的熱情，所以我們也要表現出應有的蓋氣概。我們也要為祖國爭氣，如果不能做到為國捐軀，就要努力學(xué)習，長(cháng)大成為棟梁之才，為國家的發(fā)展建設出一份力。以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。
家庭的和睦也算最初的起點(diǎn)，要孝敬長(cháng)輩。古有二十四孝，今有“最美孝心少年”，兩例無(wú)不都表現出了現在社會(huì )家庭里的和睦。只要這個(gè)起點(diǎn)做好了，往后就輕松多了。
勤學(xué)/修德/明辨/篤實(shí)，他浸潤著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化的深沉底蘊，也催人向上向善/奉獻火熱青春的時(shí)代號角。讓我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統，發(fā)揚共筑精神家園的行動(dòng)!
中華文化征文13
唐山是一個(gè)文明的城市，我就出生在這里，成長(cháng)在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng )建了一個(gè)獨具特色的文明城市鳳凰城傳承中華文化弘揚傳統美德的征文600字傳承中華文化弘揚傳統美德的征文600字。這里的每一個(gè)人都珍愛(ài)這里，為這里的`文明做貢獻，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!
五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車(chē)上人很多，沒(méi)有座位，這時(shí)一位阿姨抱著(zhù)一個(gè)小孩上車(chē)，旁邊坐著(zhù)的一位小女孩忙站起來(lái)，走上前說(shuō)：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說(shuō);謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，您抱著(zhù)孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著(zhù)說(shuō)：謝謝。像這樣讓座的事在車(chē)上隨時(shí)都能看得見(jiàn)。
在南湖，有不少外地的游客，因為路不太熟悉，經(jīng)常會(huì )找不到要去的地方，可在這里只要有人問(wèn)路，熱心好客的唐山人就會(huì )耐心細致的告訴你要去的路線(xiàn)，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線(xiàn)。
日月往來(lái)，物轉星移，多少事如煙而過(guò)，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來(lái)，它成為我們唐山進(jìn)步的標志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長(cháng)。
做人還要文明，不能因為一點(diǎn)小事而打架。我給大家講一個(gè)實(shí)例：20xx年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區沙田鎮馬峰村宵夜攤一包廂內唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯包廂而與何某裕發(fā)生爭執，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過(guò)電話(huà)糾集人員來(lái)幫忙打架傳承中華文化弘揚傳統美德的征文
中華文化征文14
中華文化，源遠流長(cháng)，上起黃帝，下至今天，上下足足有五千年的歷史，這五千年，人類(lèi)進(jìn)步的腳步從未停歇，語(yǔ)言的文化便是中華文化的核心，而書(shū)法藝術(shù)就是語(yǔ)言文化中一朵絢麗的奇葩，一顆璀璨的明珠，今天，就讓我們一起步入書(shū)法的殿堂，領(lǐng)略并感受一下書(shū)法的魅力！
在距今四五千年前的黃帝時(shí)代，倉頡就發(fā)明了漢字，漢字的演變，體現了我們祖先的智慧與創(chuàng )造力，一步步地刪繁就簡(jiǎn)，一次次的演變革新，形成了現在獨特的方塊字。
其實(shí)，人們早就認識到漢字不僅僅是一種記錄交流的工具，也是一種高雅的藝術(shù)形式，早在魏晉時(shí)期，書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉化為楷書(shū)，草書(shū)和行書(shū)頁(yè)流行起來(lái)。東晉的王羲之，是一位集書(shū)法之大成者，自成風(fēng)格�！帮h若浮云，矯若驚龍”他的《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。唐朝顏真卿的正楷，體格雄偉，氣勢開(kāi)張，變古出新，開(kāi)創(chuàng )了書(shū)苑新風(fēng)；宋朝的趙孟的書(shū)法略帶行書(shū)風(fēng)格，用意楷法，窮極精密，字體流動(dòng)活潑，骨力秀勁，。歷朝歷代的書(shū)法家層出不窮，舉不勝舉，他們的風(fēng)格也是各具特色，異彩紛呈，然而，在現代的快節奏的'社會(huì )里，書(shū)法藝術(shù)卻越來(lái)越黯淡無(wú)光了。
書(shū)法是我國的國粹之一，我們如今的生活里，隨著(zhù)電腦、手機、打印機的使用普及，練習書(shū)法的人也越來(lái)越少，作為書(shū)法傳承的中華民族，我們不能讓書(shū)法這門(mén)專(zhuān)屬于我們的“手藝”失去了傳承！所以，在20xx年國家教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，規定規定中小學(xué)生三至六年級每周一節書(shū)法課，一到三年級練習硬筆書(shū)法，三到六年級軟、硬筆兼學(xué)，以便讓書(shū)法藝術(shù)代代相傳。
我們的漢字有一種美，這種美是其他語(yǔ)言所達不到的，一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品，字形的大小長(cháng)短，行筆的輕重緩急，墨色的濃淡干濕，章法布局的氣韻貫通，疏密有致等，形成了或豪邁奔放或秀雅端莊或飄逸灑脫的精神風(fēng)貌。
相傳王羲之在寫(xiě)完《蘭亭序》后“日更書(shū)數十百遍”卻怎么也沒(méi)有醉酒的那一次寫(xiě)得好，可見(jiàn)書(shū)法還有一種思想境界美！
研習書(shū)法可以使心浮氣躁的我們變得心平氣和，沉浸在墨香書(shū)韻中去，展紙揮毫，斟酌推敲，常使書(shū)者全神貫注的思維，還能達到修身養性之功用。
在窗明心靜，清雅安逸之時(shí)入硯推墨，瀟灑揮毫，潑墨寫(xiě)意，傾情于筆端紙間，紙上春風(fēng)筆上開(kāi)！
書(shū)法的妙處舉不勝舉，修身養性、陶冶性情。我呼吁，讓我們拿起毛筆，練習書(shū)法，把墨香留在21世紀，讓我們肩負起傳承書(shū)法藝術(shù)這一悠久的傳統文化的歷史使命，一起建筑我們的精神家園！
中華文化征文15
中華優(yōu)秀傳統化博大精深，不但有許多著(zhù)名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著(zhù)作，智慧的結晶，而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。
尊老愛(ài)幼，尊師愛(ài)親是中華民族的傳統美德，在我的身邊就發(fā)現過(guò)尊敬老人的`事。有一次，我和爸爸坐公交車(chē)回家，車(chē)上已經(jīng)坐滿(mǎn)了人，沒(méi)有空余的座位，還一些人站著(zhù)。大家都各忙各的事情，玩手機、聊天、打電話(huà)……，不亦樂(lè )乎。
過(guò)了一會(huì )，車(chē)到了一個(gè)站，上了一位老奶奶，她的臉上布滿(mǎn)皺紋，兩鬢都斑白了，駝著(zhù)背扶著(zhù)把桿一步一步走上。這時(shí)候，我看見(jiàn)站在前面的一位阿姨快速地走上前去攙扶老奶奶，幫助她將一元錢(qián)投入投幣箱，并且扶她走入車(chē)內。然后，坐在愛(ài)心座位上的人主動(dòng)的站起，給老奶奶讓座。老奶奶坐下后，感動(dòng)得一直向那位阿姨和為她讓座的人道謝：“你們真是太好了！謝謝你們�！薄安挥弥x，這是我們應該做的�！蹦俏话⒁袒卮鸬�。
看到這里，我也被感動(dòng)了，為幫助老奶奶的善良舉動(dòng)而感動(dòng)，這個(gè)社會(huì )還是有很多好人，很多善良的人。其實(shí)尊老愛(ài)幼是每個(gè)人都可以做得到的，它就體現在我們日常的生活當中。助人為樂(lè )，其實(shí)也是快樂(lè )了自己。我也要向那些幫助老奶奶的人們學(xué)習，從自己做起，從身邊的小事做起，重視中華優(yōu)秀傳統化，做好中華化的傳人！
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