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立德樹(shù)人培根鑄魂征文范文（精選28篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)征文的經(jīng)歷，對征文很是熟悉吧，征文要求篇段合乎格式，字數合乎規定。相信寫(xiě)征文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的立德樹(shù)人培根鑄魂征文范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 1
有人說(shuō)教育的目的是立德樹(shù)人，那么讀書(shū)又何嘗不是呢？清代曾國潘先生說(shuō)道：“讀書(shū)即是立德�！边@么說(shuō)，我們讀書(shū)人須要有好的德行。
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：讀書(shū)并不是唯一的出路，但卻是最輕松最簡(jiǎn)單的出路。難道我們讀書(shū)僅僅出于為了有一個(gè)更光明的未來(lái)嗎？物質(zhì)生活雖然重要，但精神上的自由卻必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或許有很多種，但我認為其中最重要的便是好德行。
如果讀書(shū)人的品行敗壞，便不能稱(chēng)之為讀書(shū)人。一些常人都敬佩的品質(zhì)在讀書(shū)人身上得以展現，所以整個(gè)社會(huì )都會(huì )對讀書(shū)人產(chǎn)生一種無(wú)從形容的敬佩之心。相反，一些學(xué)歷高但卻自私自利、盜用別人勞動(dòng)成果據為己有的人，稱(chēng)之為抄襲，遭人唾棄，這種人只能謂之偽知識分子。大同小異，那些黑心的`醫生同樣有著(zhù)淵博的醫學(xué)知識，但他們卻做著(zhù)傷天害理、不顧他人生命的勾當，他們也同樣不為人們所敬仰。
在此次抗疫中，鐘南山院士這樣有大愛(ài)，為拯救他人生命而不辭勞苦的醫生，大概才是真真正正的讀書(shū)人了。同樣，袁隆平這樣為解決全球饑餓而作出偉大貢獻的科學(xué)家，我想，也是真正的讀書(shū)人。
我們也許一輩子也無(wú)法達到鐘南山和袁隆平他們那樣的高度，但我們可以學(xué)習他們這類(lèi)人身上所有讀書(shū)人的氣質(zhì)品行。以他們?yōu)榘駱�，從身邊的小事做起，可以小到看�?jiàn)地上有垃圾時(shí)隨手拾起，公交車(chē)上為老人讓座，以及每一次考試不舞弊等等。
那這些品德到底是什么呢？可以說(shuō)是善良，也可以說(shuō)是誠實(shí)守信，有大愛(ài)仁心，還能是純真之類(lèi)�？傊�，都是那些普通到每個(gè)人都知道的東西，但又并不是每一個(gè)普通人身上都有的東西。
或許在很多很多年以后，老師所傳授的知識我們都會(huì )忘得差不多，但所不會(huì )忘的東西卻也是教育的意義所在，永遠不會(huì )忘的大抵就是那些優(yōu)秀美好的德行了吧。這可能是教育的目的——立德樹(shù)人，同時(shí)也應該是讀書(shū)人的使命。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 2
可能有的人認為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現出來(lái)。
其實(shí)，在我們獨處的時(shí)候，面對我們的內心，道德同樣存在。 自強是一個(gè)重要的因素，每個(gè)人在面對自己的內心時(shí)，都應該捫心自問(wèn)一下，自己是否無(wú)愧于自己的內心。 生命是可貴的。
面對生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命；而有的人則自珍自愛(ài)，成為“心靈的強者”。 無(wú)論是天災還是人禍：在堅強的人面前，什么問(wèn)題都不是什么難題；在軟弱的人面前，什么問(wèn)題都認為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要相信這樣一句話(huà)：天下沒(méi)有兩棵相同的樹(shù)木，也沒(méi)有兩個(gè)相同的人。人人都是獨一無(wú)二的。
家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們一定要孝敬長(cháng)輩。百善孝為先，養育之恩大如天。孝敬長(cháng)輩是做人的本分，是中華民族的傳統美德。 勤勞可以創(chuàng )造財富；節儉可以聚集財富。勤勞節儉，是中華民族的傳統美德，也是永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的美德。
在我們的成長(cháng)歷程中，濃濃的師愛(ài)、真摯的友誼、溫暖的`集體一直伴隨左右。我們感恩老師，因為老師為我們打開(kāi)智慧的大門(mén)，讓我們在知識的海洋里遨游；我們感謝伙伴，同學(xué)之間那份真誠的友誼，帶給我們無(wú)限的快樂(lè )；我們熱愛(ài)集體，因為那是我們另一個(gè)溫暖的家。
人類(lèi)與自然相互依存。當我們向自然獲取我們想要的東西的時(shí)候，我們還要善待自然、保護自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，實(shí)現人與自然的協(xié)調發(fā)展。
讓大家都做一個(gè)有道德的人吧！
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 3
在生活中，我們要學(xué)習立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。比如說(shuō)，自己與別人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話(huà)，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習，不能偷工減料，這是在騙自己，假設考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見(jiàn)垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂(lè )自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過(guò)馬路，便看見(jiàn)三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢(qián)哪！怎么會(huì )在馬路上�！庇谑俏叶�(huà)沒(méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì )兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢(qián)，便感激我說(shuō)：“謝謝你�！彼f(shuō)著(zhù)就把一張100元錢(qián)往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助別人是應該的，不用謝我�！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候就要好好學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習，就相當于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話(huà)來(lái)向別人溝通，假設你不用普通話(huà)來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉的話(huà)來(lái)說(shuō)，那樣會(huì )亂套，比如說(shuō)，你是火車(chē)站的售票員，有許多人去買(mǎi)票，那里的`人各自說(shuō)各自家鄉的話(huà)，會(huì )聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 4
黨的十八大指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養學(xué)生的社會(huì )責任感、創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育�！睘榇�，我們必將立德樹(shù)人工作融入到教育教學(xué)和管理的全過(guò)程中，增強教育教學(xué)工作的科學(xué)性、藝術(shù)性和實(shí)效性，努力使自己成為一個(gè)素質(zhì)好，水平高，能力強的合格教師。
素質(zhì)教育的理念早就已經(jīng)烙在我們每一個(gè)教育工作者的心中，這次在黨的十八中再一次作出了強調，可想而之其重要性。在我們的周?chē)�，一代又一代的教育者在用他們的�?shí)際行動(dòng)默默無(wú)聞、永不停息地編織著(zhù)這一偉大的夢(mèng)想————素質(zhì)教育。
談到夢(mèng)想，讓我回想起自己當學(xué)生的時(shí)候，老師在課堂上問(wèn)大家的夢(mèng)想是什么，同學(xué)紛紛舉手，大膽地說(shuō)出自己的夢(mèng)想，展望自己的未來(lái)，讓老師無(wú)比的感動(dòng)�，F在，自己已為人師多年，也時(shí)常在班上問(wèn)著(zhù)同樣的問(wèn)題，得到同樣的答案。不管是過(guò)去，還是現在，大家的夢(mèng)想沒(méi)有幾個(gè)完全實(shí)現，時(shí)間長(cháng)了，有的連自己的夢(mèng)想是什么都忘記了，難道說(shuō)他們就沒(méi)有努力過(guò)，沒(méi)有堅持過(guò)嗎？當然不是，主要是我每個(gè)人的想法會(huì )隨著(zhù)年齡、時(shí)間的'推移，環(huán)境、生活的變化而改變，夢(mèng)想也許就在不經(jīng)意間淡化或者破滅。既然我們承認了達爾文的進(jìn)化論，就不得不承認這個(gè)事實(shí)。所以，在有些文獻中就提出了這樣的說(shuō)法：每個(gè)人在不同的時(shí)期會(huì )有不同的追求和夢(mèng)想。當然，這里所指的“時(shí)期”就要因人而異了，有的長(cháng)，有的短，說(shuō)不清楚。有人肯定認為夢(mèng)想太難了，確實(shí)是這樣，要不然為什么有個(gè)“夢(mèng)”字呢，就是因為如此，有幾個(gè)人在夢(mèng)里想的事情會(huì )實(shí)現呢？是吧。歸根結底還是夢(mèng)想太遙遠，太漫長(cháng)，太不與時(shí)俱進(jìn)了。
這個(gè)時(shí)候，一定有人想，夢(mèng)想太難了，萬(wàn)分之一，干脆什么都不想，什么都不做，可以嗎？絕對不可以，如果你這樣想的話(huà)，你就是豬，你就是行尸走肉，停止不前了。剛剛提到了達爾文的進(jìn)化論，在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(cháng)河中，逐漸地變得越來(lái)越強大，越來(lái)越有智慧，最終成為世界的主宰，其中最關(guān)鍵的就是————改變，只有改變，才有進(jìn)步，只有改變，才有希望。我們在成長(cháng)和工作的過(guò)程中不也是要不停地改變自己，才會(huì )變得更堅強，更自信，更出色的嗎？所以，改變————是我們必不可少的動(dòng)力。我們可以改變自己，由此也可能改變世界，但是，當我們不能改變世界的時(shí)候，就要改變自己，這也是一種進(jìn)步和成功的體現。我們在改變的過(guò)程中，不見(jiàn)得都是一帆風(fēng)順的，同樣會(huì )經(jīng)歷無(wú)數次的挫折和失敗，只有這樣才會(huì )一步一個(gè)腳印，最終開(kāi)啟成功的大門(mén)。這就叫“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”。然而，有一些人因為怕挫折，怕失敗，總是抱著(zhù)以不變應萬(wàn)變的心態(tài)面對自己的生活、學(xué)習或者工作，碌碌無(wú)為，那他永遠都無(wú)法見(jiàn)到風(fēng)雨后的彩虹。所以，我在自己的日記中寫(xiě)到：學(xué)會(huì )改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢(mèng)想，只為彩虹。
作為一教育者，我幡然醒悟，我不會(huì )再去刻意強調孩子們的夢(mèng)想，而要努力地去教會(huì )他們如何不斷地改變自己，哪怕是荊棘叢生，艱難險阻，也不畏懼，不退縮，直到走向成功。我想，這才是教育的真正目的所在。
這里所指的改變，不是憑空捏造，而是在這個(gè)行業(yè)中有那么一群人，他們在用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著(zhù)這個(gè)詞語(yǔ)，由此深深地感染了我。我的搭檔余老師，四十多歲，經(jīng)歷過(guò)很多次中國的教育改革，是多年的老班主任，她給孩子們的印象是和藹可親，給同事的印象是平易近人，去年有幸和她教同一個(gè)班。從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)她與孩子們談理想，望未來(lái)，可是在學(xué)習上，同學(xué)們干勁實(shí)足，不斷地轉變個(gè)人的學(xué)習觀(guān)念和學(xué)習方法，取得了滿(mǎn)意的成績(jì)。在各項活動(dòng)中，從未提及大家一定要拿第幾等相關(guān)問(wèn)題，只是懷著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情積極地參與，成功了歡呼，失敗了也沒(méi)關(guān)系。在她的班上，孩子們不管是在學(xué)習上，還是在生活中，都沒(méi)有壓力，而是有著(zhù)用不完的動(dòng)力。也許在潛移默化中，她早已教會(huì )了孩子們如何改變自己，走向成功。
總而言之，夢(mèng)想可以沒(méi)有，但是不能不改變，正如我前面說(shuō)的————學(xué)會(huì )改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢(mèng)想，只為彩虹。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 5
在生活中，我們要學(xué)習立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說(shuō)，自己與他人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話(huà)，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看到垃圾要撿起，隨手可以放入垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助他人，快樂(lè )自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過(guò)馬路，便看到三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢(qián)哪！怎么會(huì )在馬路上�！庇谑俏叶�(huà)沒(méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì )兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢(qián)，便感激我說(shuō)：“謝謝你�！彼f(shuō)著(zhù)就把一張100元錢(qián)往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助他人是應該的，不用謝我�！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習，該玩的.時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候就要好好學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習，就相當于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話(huà)來(lái)向他人溝通，如果你不用普通話(huà)來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉的話(huà)來(lái)說(shuō)，那樣會(huì )亂套，比如說(shuō)，你是火車(chē)站的售票員，有許多人去買(mǎi)票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉的話(huà)，會(huì )聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 6
先立德，后樹(shù)人。這是每個(gè)人應該做到的事情，應該懂得的道理。
道德是每個(gè)人應該擁有的品質(zhì)。在生活中，道德所占的分量，比知識還多。知識不足，可以去學(xué)習積累，而一旦失去道德，就相當于個(gè)人生掛上一張紅牌。后果不堪設想。
道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)聯(lián)著(zhù)未來(lái)。它不能用錢(qián)來(lái)買(mǎi)，不能用物品來(lái)?yè)Q，它反映了一個(gè)人的自身修養，一個(gè)人的品質(zhì)，照映出一個(gè)人的真實(shí)面貌。道德是人類(lèi)的核心，是建立美好生活的基礎。失去了它，人類(lèi)會(huì )變得麻木，爭名逐利，甚至自相殘殺。社會(huì )秩序一片混亂，任何事物都無(wú)法挽回。
做一個(gè)有道德人要從小事做起，日積月累，就會(huì )成為一種習慣，一種態(tài)度。留意身邊的一件件事情，在實(shí)踐生活中實(shí)現道德的現實(shí)意義，做到情意行的統一。隨手撿起地上的果皮紙屑，放入垃圾箱內；看到迷路的小朋友幫忙聯(lián)系其家長(cháng)；在公交車(chē)上主動(dòng)給老人孕婦或殘疾人讓座……這都是生活中一些常見(jiàn)的小事，但處處透漏著(zhù)道德的影子。不積洼步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。我們要從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中，把自身培養成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后樹(shù)人。
做人，即使是小善，也要去做；但只要是惡，即使是小惡也不做�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”說(shuō)的`就是這個(gè)道理�！拔崛杖∥嵘怼币步o我們指引了樹(shù)人的標準。古人也有道德觀(guān)念。那么在現代，它應該被弘揚的更加廣泛。立德樹(shù)人這種優(yōu)秀的品質(zhì)，會(huì )使祖國更美好，時(shí)代更進(jìn)步。
先立德，后樹(shù)人。以足夠良好的道德樹(shù)立的人，才會(huì )成為人上人。讓我們成為道德的宣傳者，實(shí)踐者，捍衛者。成為有道德的人。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 7
十年前的那個(gè)夏天，我揣著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情回到了曾經(jīng)培養我的母校，成為了一名教師。伴隨著(zhù)角色的轉換，我也感受到了自己背負的責任和使命，我想，這不僅僅是一份工作，更是一份崇高的事業(yè)，所以我要做的也不僅僅是踏實(shí)勤奮的工作，更是對“立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)”精神的追求。在這漫長(cháng)的教書(shū)育人之路上，如何能始終如一，不斷進(jìn)步呢？
我首先想到的是立德�！傲⒌隆辈恢皇且褜W(xué)生培養成道德高尚的人，更是要求教師首先要有良好的師德。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的'道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
“四度春風(fēng)化綢繆， 幾番秋雨洗鴻溝�！痹趧e人看來(lái)，這是對教師的贊美，在我們教育工作者看來(lái)，它也是對我們的考驗，在數十年如一日的教育工作中，我們能不能保持本心，一如既往的堅守自己的信念。作為一名青年教師，當滿(mǎn)腔的豪情變成日復一日、年復一年的平淡生活的時(shí)候，我也有過(guò)迷惘和徘徊，我問(wèn)自己，這是我要的生活嗎？當我送走的第一屆學(xué)生長(cháng)大成人，走上工作崗位，向我表露他們對未來(lái)的期許和熱忱，我突然意識到，我的事業(yè)其實(shí)是多么的豐富多彩，充滿(mǎn)挑戰和激情。它是我生命的延續和拓展，我用心血和智慧澆灌的，是一顆顆年輕的心，我無(wú)怨無(wú)悔地守著(zhù)這方凈土，執著(zhù)這份恬淡，奉上自己的愛(ài)心，終究會(huì )孕育出最偉大的果實(shí)。所以，我有什么理由不安于平凡、耐住寂寞呢。我們平凡的生命，在奉獻中才能得到升華和完善。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 8
孩子般的天真無(wú)暇是我們大部分大學(xué)生最想回歸的狀態(tài)。
嶺南師范學(xué)院法政學(xué)院黨建蒲公英大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐隊在和新有小學(xué)的小朋友相處的幾天里，充分感受到了著(zhù)一份難能可貴的童真，在與小朋友的交流中我們感動(dòng)于他們的真情實(shí)義，也在一次次心靈的觸碰中收獲彼此的心意，深深感觸于他們的乖巧懂事。
今天清晨滿(mǎn)懷期待地看著(zhù)晨光朝陽(yáng)，心里默默對自己也對小朋友們許諾：從站在講臺上的那一刻開(kāi)始，我的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)支教生涯一定要在一分一秒中付出我對小朋友的誠摯以及秉承著(zhù)一顆立德樹(shù)人的心去教育他們，不求他們在不到十次的課堂上學(xué)到什么淵博的知識，而是像他們的'父母以及他們的老師一樣，教會(huì )他們努力的心態(tài)，教會(huì )他們堅強的意志，教會(huì )他們?yōu)槿颂幨隆Ｍ麄兘】悼鞓?lè )地成長(cháng)，足矣。
新的一天在上課鈴聲“鈴鈴鈴……”中漸入節奏，我開(kāi)始了本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的支教生涯。當站在講臺的那一刻，我的內心無(wú)比激動(dòng)，看到乖巧可愛(ài)地小朋友內心愈加期待今天的課堂，期待他們的表現。
本次我所教授的課程是小學(xué)英語(yǔ)課，主要對象是三四年級的學(xué)生，但是其中也有二年級的學(xué)生。其中二年級升三年級階段也是學(xué)習英語(yǔ)的開(kāi)始階段，對于二年級的小朋友，我著(zhù)重提升他們對于英語(yǔ)的興趣，為他們學(xué)習英語(yǔ)打下一定的基礎，小朋友們也積極活躍地參與課堂的每個(gè)環(huán)節，自我介紹之后大家一起玩游戲，一起學(xué)著(zhù)唱英文歌，我在歡聲笑語(yǔ)中看到了他們對英語(yǔ)學(xué)習的喜愛(ài)和期待；而對于三四年級的小朋友們，我主要以他們學(xué)過(guò)的英語(yǔ)知識為課堂線(xiàn)索，把他們學(xué)過(guò)的單詞融入英語(yǔ)趣味小游戲中，這樣一方面鞏固了他們的學(xué)過(guò)的基礎知識，一方面也擴寬了他們的英語(yǔ)的知識面，小朋友們在這樣的課堂形式中能夠積極融入，本次課堂教學(xué)也取得了較好的效果。
除了支教活動(dòng)，我們蒲公英社會(huì )實(shí)踐隊伍的成員也會(huì )在空暇時(shí)間在教室附近走走，觀(guān)察小朋友們的生活狀態(tài)，假如小朋友們遇到了童年的“小麻煩”，我們會(huì )及時(shí)地去與小朋友們交流，解開(kāi)他們的煩惱的小心思。每當看到他們臉上洋溢的笑容，我們的心也隨之感動(dòng)溫暖幸福，我們喜歡和他們一起笑，一起玩，一起學(xué)習，一起成長(cháng)，我們期待他們成長(cháng)的蛻變，期待他們像蒲公英一般更加勇敢地飛翔，向世界撒播愛(ài)的種子。
立德樹(shù)人是我們身為一名師范生的職責所在，我們希望不止在知識上為他們樹(shù)立榜樣，我們更希望他們有著(zhù)積極地生活態(tài)度和正確地為人處事之道，然后就這樣，健康快樂(lè )地成長(cháng)！
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 9
我上高中時(shí)的經(jīng)歷更激勵了我一定要考是我小學(xué)時(shí)的張玉芬老師給了我力量，不僅給我精神上的安慰，還給我物質(zhì)上的幫助，讓我不要放棄自己的努力，堅持就是勝利，老師的話(huà)讓我記憶猶新，我將終生不會(huì )忘記，我一定要努力。我的理想終于實(shí)現了，我發(fā)誓一定要做張老師那樣受人尊重的好老師。工作十幾年來(lái)我一直踐行自己的諾言，并為此而努力。我將繼續努力，沒(méi)有華麗的詞藻來(lái)形容，只求盡職盡責，做到問(wèn)心無(wú)愧。
學(xué)高為師身正為范是我一生的追求。愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生嚴格要求是我的一貫風(fēng)格，我對學(xué)生的嚴中有愛(ài)是出了名的，學(xué)生都怕我，更愛(ài)我。2011年的9月8日，一個(gè)特別的日子，我永遠也不會(huì )忘記。由于工作需要，學(xué)校決定讓我教七年級數學(xué)，不再教四年級的數學(xué)，對我來(lái)說(shuō)是一次挑戰，更有一點(diǎn)舍不得。畢竟兩年了我和學(xué)生建立了深厚的感情，我服從了學(xué)校的安排。意想不到的事情還是發(fā)生了，學(xué)生家長(cháng)一個(gè)又一個(gè)的給我打電話(huà)，讓我再教他們的孩子，我無(wú)可奈何只好婉言謝絕了。下午放學(xué)時(shí)，我看到了好多家長(cháng)來(lái)了，原來(lái)是來(lái)找韓校長(cháng)的，非要把我調回去不可。此情此景，我躲在辦公室里哭了，是感動(dòng)、是欣慰、還是不舍、無(wú)法形容自己的感受。此時(shí)我真正體會(huì )到了母親生前告訴我的一句話(huà)：“金杯銀杯不如良好的口碑�！边�有什么比得到家長(cháng)的信任、尊重更可貴的呢！
回頭一望，自己對待孩子們只是盡了自己的微薄之力：當他們犯了錯誤時(shí)，我會(huì )嚴字當頭，當他們的作業(yè)書(shū)寫(xiě)潦草時(shí)，我會(huì )讓他在我面前重寫(xiě)，當他有困難時(shí)會(huì )第一個(gè)想到我等。我已經(jīng)走入了孩子的世界，家長(cháng)已經(jīng)認可了我。來(lái)找韓校長(cháng)的家長(cháng)中，其中有一位就是韓子凱的爸爸，找了校長(cháng)之后又對我說(shuō)：“趙老師，孩子交到你手里我放心，你不教他我們很失望，快回來(lái)吧�！蔽覠o(wú)語(yǔ)，我已經(jīng)說(shuō)不出話(huà)來(lái)，只是告訴他，：“每一個(gè)老師都很認真，都會(huì )盡力的，放心吧！”家長(cháng)失望地走了，我的心情好久沒(méi)有平靜。就是這個(gè)家長(cháng)的孩子，當他上一年級時(shí)，因為逃課，我曾打電話(huà)叫他家長(cháng)來(lái)過(guò)。因為抄作業(yè)叫他家長(cháng)來(lái)過(guò)，教他兩年和他家長(cháng)交流不少于十次，在他身上花了太多心思，當然更為可喜的是孩子有了很大的進(jìn)步，無(wú)論是學(xué)習還是集體榮譽(yù)感都得到老師和學(xué)生的認可，太令我欣慰了。這個(gè)家長(cháng)由開(kāi)始的排斥我——不理解我——理解我——支持我——欣賞我。我相信對待孩子只要是真心的，負責任的。家長(cháng)一定會(huì )理解我們，我們也一定會(huì )贏(yíng)的家長(cháng)的尊重和欣賞。
幾年前，我教的學(xué)生中有一個(gè)叫趙紅愛(ài)的，她是我的數學(xué)科代表，學(xué)習非�？炭嗾J真，不知怎么回事，上課有點(diǎn)走神，成績(jì)有點(diǎn)下降，看不清黑板上的字但沒(méi)有眼鏡。我非常著(zhù)急，眼下快初三畢業(yè)，這種狀態(tài)怎么行呢，我看在眼里記在心里，于是找機會(huì )和她談了一下。出乎我意料的是她的父親因為一場(chǎng)車(chē)禍離開(kāi)了人世，只和媽媽相依為命，怕媽媽著(zhù)急沒(méi)有把眼鏡的事情告訴她。我為孩子的處境感到難過(guò)，更為孩子的懂事感到欣慰，一定幫幫她的欲望在我的內心深處油然而生。于是利用中午時(shí)間，帶著(zhù)她座24路公交車(chē)去了市里，在姜玉坤給她配了一副眼鏡，并給她買(mǎi)了一本化學(xué)輔導資料，我的心終于放下了。幾年過(guò)去了，已經(jīng)成家了，每逢節假日都要和我電話(huà)聯(lián)系，讓我驚奇的是，今年暑假竟然帶著(zhù)媽媽一起來(lái)看我，她媽媽握著(zhù)我的手真情說(shuō)：“趙老師，是您給了孩子希望，給了孩子為理想而努力的`決心，謝謝�！碑敃r(shí)只是盡了自己的一點(diǎn)微薄之力，沒(méi)想到給了孩子這么大的動(dòng)力。當初并沒(méi)想到要得到學(xué)生的回報，卻給了我這么大的欣慰和感動(dòng)，我知足了，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達我的心情，也許是我這個(gè)數學(xué)人的華麗辭藻太少，有的只是感動(dòng)、欣慰、幸福、自豪、快樂(lè )。
作為老師，只有品格高尚，成績(jì)優(yōu)異才能得到社會(huì )的認可和肯定，我工作第十八個(gè)年頭了，每次期末成績(jì)均名列前茅，不說(shuō)遠的，只說(shuō)近的。我在2006————2009所任教的四、六年級的數學(xué)成績(jì)均是全鎮第一名，六年級畢業(yè)時(shí)平均分在九十分以上，這是一個(gè)多么可喜的數字。在2011———今，我擔任兩個(gè)班的初中數學(xué)課，成績(jì)仍舊特別優(yōu)異，比兄弟學(xué)校的平均成績(jì)多二十多分，這是用心血和汗水換來(lái)的，沒(méi)有付出不可能有今天的收獲，有好多老師說(shuō)，只要我教的班，成績(jì)就不可能差了，當聽(tīng)到別人這樣的議論時(shí)我心里暖暖的。為此，連續七、八年來(lái)每年被評為鎮級優(yōu)秀教師，雖然從沒(méi)有被區優(yōu)過(guò)有些遺憾，但是我做到了問(wèn)心無(wú)愧，對得起自己的良心，更對得起天使般的孩子。作為老師，只要作為自己所選擇的、所喜歡的數學(xué)老師這個(gè)職業(yè)有益的事就不后悔，只要我們努力了就更不后悔，只要為了孩子們好付出再多也是值得的，只要做到問(wèn)心無(wú)愧就好，當夜深人靜時(shí)，拍拍自己的良心，做到心安就行。俗話(huà)說(shuō)得好，人不見(jiàn)天地良心。用事實(shí)說(shuō)話(huà)，事實(shí)勝于雄辯。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 10
有人說(shuō)，學(xué)高為師，身正為范，確實(shí)，作為一名參加工作一年的新任教師，我深有體會(huì )。學(xué)高，是樹(shù)人的基礎，而身正是樹(shù)人的根基。立德樹(shù)人，需要老師在實(shí)際工作中有扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，正派的作風(fēng)。作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無(wú)非是體現在教學(xué)過(guò)程中，遵循教學(xué)規律，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，要體現有效教學(xué)，也就是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨角戲，離開(kāi)“學(xué)”，就無(wú)所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬(wàn)不能過(guò)高地估計自己所教學(xué)科的價(jià)值，而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應定位在對一個(gè)完整的人的發(fā)展上。如果我們做到了教學(xué)目標明確具體，就能檢測教師的工作效益。但是并不能簡(jiǎn)單地說(shuō)量化就是好的、科學(xué)的。應該科學(xué)地對待定量與定性、過(guò)程與結果的結合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現。因此，有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過(guò)于量化，但總的來(lái)說(shuō)，教師能以身作則，對學(xué)生充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，進(jìn)到自己最大能力去培養學(xué)生，使他們健康成長(cháng)，我認為，這就是師德的最好體現。
師德體現在教師的言行舉止上，成效體現在教學(xué)過(guò)程中。教師要“培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(cháng)的引導者和指路人。
在具體的實(shí)踐工作中，我遇到過(guò)許多這樣的案例，樹(shù)人立德的過(guò)程，就體現在平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如，一個(gè)孩子在日常生活中總愛(ài)抿嘴，說(shuō)完話(huà)，回答完問(wèn)題，照相。后來(lái)我觀(guān)察，發(fā)現她的嘴唇很厚，她有點(diǎn)自卑，于是，我在課下和她交流時(shí)就說(shuō)：你的嘴唇真漂亮，老師最喜歡的就是你的嘴唇。她聽(tīng)了很高興，于是在日常生活中很少再出現這種情況了。我覺(jué)得培養孩子的自信品質(zhì)在于生活的一點(diǎn)一滴，方方面面的仔細觀(guān)察。又如，一個(gè)孩子總愛(ài)扭頭，時(shí)時(shí)刻刻看后桌在干什么，仿佛只有這樣才能知道自己要干什么，于是，我經(jīng)常提問(wèn)她，在作文中鼓勵她寫(xiě)自己的想法，讓她擔任小組長(cháng)，去鍛煉自己獨立思考獨立做事的能力。老師還應該是愛(ài)讀書(shū)的，具有一定學(xué)識，能夠影響學(xué)生，給予學(xué)生足夠的影響，能夠感染學(xué)生，愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)。教師面對學(xué)生，要在求知上是永遠不滿(mǎn)足的。業(yè)務(wù)水平是立足于三尺講臺之本。唯有自身不斷開(kāi)拓進(jìn)取，才能不斷滿(mǎn)足學(xué)生對于知識的渴求，才能不斷適應新時(shí)期新形勢下科技強國、教育強國的.要求。教師應當是科研領(lǐng)域的研究者、思想者、創(chuàng )造者，應當通過(guò)不懈的努力，堅持走在學(xué)科研究的前沿，努力做具有嚴謹的科研態(tài)度、出色的科研和教學(xué)能力、開(kāi)闊的國際視野的新型教師。
科研的求真無(wú)止境，教學(xué)的求新亦無(wú)止境。教師的科研能力和教學(xué)水平，對教學(xué)的質(zhì)量和效果有直接影響。如何將自身科研的發(fā)展進(jìn)步與教書(shū)育人的實(shí)踐相結合，是擺在高校教師面前的重要命題。無(wú)論在自然科學(xué)還是人文社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域，社會(huì )需要的將是具有創(chuàng )新精神和開(kāi)拓能力的新型人才。
教師應當努力做創(chuàng )新型的教師，不斷加強與世界各方學(xué)者的對話(huà)，在廣泛吸取當今世界的人文社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎上，開(kāi)展中國人文社會(huì )科學(xué)的創(chuàng )新研究，從而全面提升中國的高等教育水平。教師更應樹(shù)立終身學(xué)習的理念，把握一切充實(shí)自己、提高自己的機會(huì )。同時(shí)，在日常的教學(xué)過(guò)程中，要全面調動(dòng)學(xué)生自主思考、自主探索、自主科研的積極性和主動(dòng)性，鼓勵和支持學(xué)生參與科研，培養他們的嚴謹扎實(shí)的作風(fēng)、不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、開(kāi)拓創(chuàng )新的思維和實(shí)踐能力。
立德樹(shù)人，要做一個(gè)學(xué)高的老師，要做一個(gè)身正的老師，要在一點(diǎn)一滴中立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 11
一個(gè)民族有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一支軍隊有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一個(gè)國家有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀(guān)潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長(cháng)成才起著(zhù)至關(guān)重要的作用。廣大教師踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，爭做四有好教師應做到以下。
堅定理想信念，增強教書(shū)育人的榮譽(yù)感。
教師踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，首先要堅定理想信念。理想信念源自現實(shí)，又高于現實(shí)，具有一定的'超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會(huì )物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì )實(shí)踐最終實(shí)現。廣大教師只有增強教書(shū)育人的責任感，通過(guò)教書(shū)育人為社會(huì )發(fā)展貢獻力量，才能得到他人和社會(huì )的認可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現自己的人生理想。
堅守職業(yè)操守，增強立德樹(shù)人的責任感。
育人先育己。教師要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的行為規范，又是教育行業(yè)對社會(huì )所負的道德責任和義務(wù)。作為人類(lèi)文明的創(chuàng )造者和傳播者，教師隊伍職業(yè)操守的水準關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。因此，教師要堅守良好的職業(yè)操守。
堅持修身立德，增強為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。教師帶頭踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，其前提和基礎就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
學(xué)為人師，行為世范。教師踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，還必須堅持為人師表，把做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人作為自己的畢生使命。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 12
在我的印象中，漫畫(huà)一直都是搞笑而有趣的，可今天我看了一副漫畫(huà)后，卻陷入了沉思。
漫畫(huà)的內容大致是這樣：一個(gè)孩子站在一邊，而另一邊的母親在打掃，還說(shuō)著(zhù)：“孩子太小，不能干太多太重的.活�！编�，天吶，“孩子還小”這句話(huà)我早已聽(tīng)出了老繭。
生活中，這些事也不少。比如我去剪頭發(fā)的那一次，由于人多，我只好在一旁等。而就在這時(shí)，兩個(gè)“淘氣沖天”的小孩子溜了進(jìn)來(lái)。他們倆在這里一點(diǎn)也不安分，一會(huì )兒跑到這兒，一會(huì )兒跑到那兒，結果打碎了理發(fā)店里的一盒化妝粉，家長(cháng)隨即火速趕來(lái)。我原本以為家長(cháng)會(huì )罵孩子幾句的，哪知家長(cháng)卻說(shuō)：“孩子還小，什么也不知道�！闭f(shuō)完就跑了，撒在地上的化妝粉也不收拾……
還有一件事，是我在新聞上看到的。有一對母子外出旅游，來(lái)到一個(gè)博物館，博物館里陳列著(zhù)許多名畫(huà)。在所有人都沉浸于美麗的畫(huà)卷中時(shí)，這個(gè)孩子一下子把一幅畫(huà)撕了半截。隨后，管理人員找到了孩子的母親，但那位母親卻說(shuō)：“孩子還小，不懂事……”就這么毀了一副珍貴的藝術(shù)品。
同樣的事情，國外也有。幾位老人合力花了20年的時(shí)間，做了一個(gè)精致的火車(chē)行走的模型�？删褪沁@么精美的模型也難逃孩子們的魔爪……事后，家長(cháng)們仍說(shuō)：“孩子還小�！�
如果我們對孩子過(guò)分地溺愛(ài)，將來(lái)孩子也只會(huì )一直不懂事下去，希望家長(cháng)們會(huì )明白這一點(diǎn)。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 13
周六早上，我看了于丹老師關(guān)于感恩節教育的講座，其中大樹(shù)和淘氣男孩的故事深深地打動(dòng)了我。
從前，有一個(gè)孩子喜歡在大樹(shù)下玩耍。他每天都來(lái)，但是有一天，孩子哭喪著(zhù)臉對大樹(shù)說(shuō)：“你看，別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，我沒(méi)有�！睒�(shù)說(shuō)：“你把我的水果摘下來(lái)賣(mài)了，就有玩具了�！睂�(lái)，孩子們只會(huì )在秋天來(lái)到這棵大樹(shù)上。幾年后，孩子成長(cháng)為一個(gè)青年。他對樹(shù)說(shuō)：“別人都有房子，我沒(méi)有�！睒�(shù)說(shuō)：“你可以砍下我的樹(shù)枝，蓋一座房子�！睅啄旰�，年輕人變成了中年人。他對樹(shù)說(shuō)：“其他人都渡過(guò)了海洋。作為一個(gè)中年人，我也應該去別處看看�！贝髽�(shù)說(shuō)：“你可以把樹(shù)干砍下來(lái)，做成獨木舟�！敝心耆税血毮局弁频胶＠�。漸漸地，中年人長(cháng)出了白發(fā)。他來(lái)到樹(shù)樁前，樹(shù)樁說(shuō)：“我已經(jīng)是個(gè)沒(méi)用的樹(shù)樁了，你不理我�！彼f(shuō)：“不，現在我只想陪你在陽(yáng)光下�！睒�(shù)樁很開(kāi)心。
這個(gè)人一生都在向一棵大樹(shù)索取什么，樹(shù)想要的回報就是他的陪伴。像我們的父母一樣，大樹(shù)無(wú)私，為孩子付出一切。
所有美德中，孝順是第一位的。我通常對父母要求更多，對他們的考慮更少。我經(jīng)常因為食物不好吃而發(fā)脾氣。因為父母不同意我的要求，他們哭著(zhù)鬧著(zhù)�，F在我知道我的`錯誤了。我應該感激我的父母，尊重我的老師，團結我的同學(xué)。孝永遠在。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 14
“近日，山東樂(lè )陵市江山國際學(xué)校，對初二年級的近60名學(xué)生統一做出勸退決定，而且這些學(xué)生，大多數都沒(méi)有什么明顯的過(guò)錯，都是只因成績(jì)差�！睂τ诖渭挛矣X(jué)得感到很憤怒。
這種錯誤的做法是違法的，樂(lè )陵市江山國際學(xué)校雖然是一所私立學(xué)校，但是九年義務(wù)教育階段學(xué)校沒(méi)有權力開(kāi)除、勸退學(xué)生，勸學(xué)生復讀和轉學(xué)嚴格來(lái)說(shuō)是違背國家規定的。
本來(lái)學(xué)校為了升學(xué)率，提高知名度無(wú)可厚非，但是學(xué)校為了升學(xué)率，就區別對待他們有想過(guò)這群孩子的心理感受嗎？孩子的自尊心有著(zhù)巨大的受損，這在孩子的成長(cháng)經(jīng)歷中，是一次不小的挫折，會(huì )留下陰影，也許會(huì )永遠迷失在黑夜里……
分數，不應成為衡量一個(gè)孩子的標準；分數，更不應成為估計一個(gè)孩子價(jià)值的的.工具。分數，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的數據，只能作為一個(gè)參考。讀書(shū)，不是一個(gè)孩子唯一的出路，而是一條全身而退的后路。阿里巴巴是創(chuàng )始人馬云當年高考數學(xué)只得1分，可最后他成為了人生的贏(yíng)家，又有幾個(gè)高考狀元成就可以與他相提并論。
教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，但教師的愛(ài)卻與眾不同，它高于慈祥的母愛(ài)，大于真誠的友愛(ài)，勝于世俗的情愛(ài)。大音希聲，大愛(ài)無(wú)痕，師愛(ài)在無(wú)形中影響著(zhù)孩子們的言行舉止、待人接物、為人修身。在師愛(ài)的天空下，他們如同一群正欲展翅高飛的雛鷹，可是折斷他們翅膀的就是這些唯分是論的老師。
而教育不能從人性出發(fā)，不能以追求幸福和自由為根本，不能給人以真善美和對人的尊重，失缺了人最本質(zhì)的人文情懷，那么所有的教育都是失敗的。教育應給每一個(gè)孩子一經(jīng)一定公平的發(fā)展空間，而不是給這些孩子沒(méi)上考場(chǎng)之前就判了“死刑”。
希望教育工作者千萬(wàn)不能舍本逐末忘記教育的初心：十年樹(shù)木百年樹(shù)人，讓那些銅臭氣市儈氣遠離圣潔的育人殿堂！
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 15
俗話(huà)說(shuō)得好：嚴師出高徒�！敖滩粐�，師之惰”。但是我們的嚴是要有標準的，是要在一定范圍內的，是要符合教育規律的，是要有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的。嚴要嚴中有慈、嚴中有愛(ài)、嚴中有度、嚴中有方，使學(xué)生對老師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴格要求要出于真誠的愛(ài)。
這一點(diǎn)我是深有體會(huì )的，記得去年我剛開(kāi)始帶一年級的'時(shí)候。多年來(lái)我已習慣教高年段，剛開(kāi)始接觸一年級的學(xué)生的確不習慣。最初，我經(jīng)常批評他們，時(shí)不時(shí)就氣得沖著(zhù)他們大吼，有時(shí)也會(huì )懲罰他們。結果孩子們對我的嚴格非常害怕，看我的眼神充滿(mǎn)了敬畏，可是該犯的錯誤一點(diǎn)也沒(méi)減少。我開(kāi)始從自身找原因，漸漸地我發(fā)現這樣的嚴厲，不利于師生感情的交流，也不利于孩子們的成長(cháng)，更不利于他們學(xué)習習慣的養成。于是我改變教育方法，先通過(guò)激勵的方法培養他們對學(xué)校生活的熱愛(ài)和對學(xué)習的向往，再通過(guò)實(shí)際事例，給孩子們講道理，找恰當的時(shí)機說(shuō)服教育。并在班級制定行為規范，要求全體學(xué)生嚴格遵守，如果有學(xué)生犯了錯誤，就請全體學(xué)生一起評價(jià)，說(shuō)一說(shuō)他錯哪里，應該怎么改正？讓學(xué)生換位思考，從中明辨是非、體驗得失，汲取教訓、規范自己。漸漸的，孩子們懂事了，學(xué)習的積極性加強了。有的家長(cháng)說(shuō)：孩子又怕我，又喜歡我！還有的家長(cháng)說(shuō)：喜歡我的教育方法，即嚴格，又不泯滅孩子們的天性。說(shuō)孩子們跟著(zhù)我學(xué)習很快樂(lè )！聽(tīng)著(zhù)家長(cháng)這樣的評價(jià)，我非常高興。其實(shí)我應該感謝這群孩子，是他們讓我明白了什么是真正的嚴格——嚴格之中只有滲透愛(ài)的芬芳，才能成孩子們成長(cháng)中不可或缺的甘露。
當然嚴格要求不等于懲罰學(xué)生，嚴以愛(ài)為基礎，愛(ài)以嚴為前提，嚴愛(ài)結合，愛(ài)而不縱，嚴而不兇。
還記得剛才加工作時(shí)，我帶著(zhù)飽滿(mǎn)的熱情投入到教育事業(yè)中，并暗下決心，一定讓我的學(xué)生學(xué)有所成。然而初為人師的我 ，有的只是一份強烈的責任感，而不懂得懲罰背后的嚴重危害。學(xué)生作業(yè)寫(xiě)得不好，我就罰他寫(xiě)十遍；不寫(xiě)作業(yè)我就罰她寫(xiě)二十遍；上課不認真聽(tīng)講，我就罰他站著(zhù)聽(tīng)一天課；等等等等。結果我和學(xué)生之間有了隔閡，除了上課孩子們根本就不和我交流，學(xué)生開(kāi)始厭學(xué)，壞毛病更是變本加厲，經(jīng)過(guò)師德思想的指導，我才明白，懲罰、體罰學(xué)生是一種錯誤的行為，指責和懲罰不等于教育，更不是師德的體現。亞里士多德說(shuō)得好：“愚昧的懲罰是更嚴重的愚昧！”我的粗暴恰恰反映出我的無(wú)能、幼稚。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 16
立德樹(shù)人，是我國現階段教育方針的新觀(guān)點(diǎn)，也是優(yōu)秀傳統教育思想的體現，是教育的首要任務(wù)。民間有這樣的格言“一年樹(shù)谷，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產(chǎn)，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農時(shí)，在一個(gè)幾千年來(lái)以農耕為主的國家，民以食為天，樹(shù)谷是一件十分重要的大事：林木的生長(cháng)期較長(cháng)，種上樹(shù)苗，一年一年長(cháng)成小樹(shù)，再長(cháng)成大樹(shù)，一片片樹(shù)木，要長(cháng)成森林，最起碼也得十來(lái)年時(shí)間；人是高等動(dòng)物，人的'成長(cháng)有個(gè)過(guò)程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲后成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以后進(jìn)入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱(chēng)得起上壽了。人的道德素養，品格氣質(zhì)，學(xué)識才藝，創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，遺傳基因有一定關(guān)系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會(huì )實(shí)踐中不斷獲得，不斷進(jìn)步，不斷形成的，“百年大計，教育奠基；百年樹(shù)人，教育為本；樹(shù)人大計，德育為先�！钡�，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個(gè)人對國家，民族，集體，社會(huì )和他人的態(tài)度與行為。
中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來(lái)享有盛譽(yù)。自古以來(lái)，中華民族傳統美德始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展。
立德，立志，立言，成人后才能為國家，為民族立功。成為德才雙馨的時(shí)代新人。
立德樹(shù)人，從學(xué)校的課程開(kāi)設上，要加強德育教育，培養正確的價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)，教師要發(fā)揮正能量，言傳身教；二要把學(xué)生從過(guò)重的題海中解放出來(lái)，組織引導學(xué)生參加必要的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì )實(shí)踐中學(xué)習如何做人如何處理人際關(guān)系，讓傳統的美德在社會(huì )實(shí)踐中得到提升；在校園文化建設中，加強優(yōu)秀傳統文化教育，著(zhù)力培養學(xué)生三愛(ài)思想，首先是愛(ài)學(xué)習，這是學(xué)生的本分，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習文化知識，學(xué)習本領(lǐng)；愛(ài)勞動(dòng)，包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，在勞動(dòng)中培養艱苦奮斗，吃苦耐勞的作風(fēng)，在勞動(dòng)實(shí)踐中培養創(chuàng )新精神；愛(ài)祖國是人的基本德行，有國才有家，愛(ài)國主義教育要講求實(shí)效，不圖形式，不走過(guò)場(chǎng)。
立德樹(shù)人，是當前和今后一個(gè)較長(cháng)時(shí)期學(xué)校的基本任務(wù)，在深化教育改革中應當有效地研究和貫徹落實(shí)這個(gè)方針，讓樹(shù)人的偉大事業(yè)取得卓實(shí)的成效！立德樹(shù)人是民族振興的基礎，是華夏未來(lái)的希望！
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 17
立德樹(shù)人，是指在以德為先、為統帥、為靈魂的前提下，通透“德”的內涵與本質(zhì)，以德的品格和能量塑造德才兼備的人才。
在中華傳統道德根文化的理論認知中，道學(xué)與儒學(xué)存在著(zhù)認知層級上的差別。道學(xué)修身明德實(shí)踐能體悟到：德，不僅僅具備品格性，還具備著(zhù)品質(zhì)的能量性，更能正善治于品行。德的本質(zhì)與內涵是“道生之，而德畜之”，宇宙萬(wàn)物都是道所生化，依靠德來(lái)長(cháng)養、滋養、營(yíng)養�！靶蟆�，即養蓄、滋養之意。既然是“畜之”，也就具有能量性。因為德具備滋養人和萬(wàn)物的功能，所以，需要以德為先來(lái)鑄造教育的根基，以德的品格和能量來(lái)塑造德才兼備的人才。
近代高能物理學(xué)的研究證明，一切物質(zhì)都是能量，有相世界的一切都表現出具有能量形態(tài)，這其實(shí)就是道學(xué)揭示的質(zhì)象屬性，德只具備質(zhì)象而并不具備物相性。德，當然具有正能量性。2013年的諾貝爾物理學(xué)獎?dòng)砂l(fā)現“上帝粒子”的兩位科學(xué)家共同獲得。這兩位科學(xué)家帶領(lǐng)著(zhù)優(yōu)秀的科學(xué)家團隊開(kāi)展“上帝粒子”的研究，其中也有中國的科學(xué)家。來(lái)自中國的青年科學(xué)家在用高能對撞機研究“上帝粒子”的過(guò)程當中就深切地感受到，現代高能物理學(xué)的研究越來(lái)越接近中華祖先們的一些論斷；祖先們的這些論斷，對于他們完成自己所承擔的科研任務(wù)非常有幫助�？梢哉f(shuō)，對于中華祖先所作出的“道德就是大唯物主義，德就是能量”的論斷，高能物理學(xué)的研究成果為我們提供了強大的佐證。
什么是精神力量？人的眼、耳、鼻、舌、身和意識所發(fā)出的.能量，就是精神能量，即傳統文化“內圣外王”體系中的“外王”之力。什么是道德的力量？它指的是生命內在的心、肝、脾、腎、肺所儲備的能量，這個(gè)能量主宰著(zhù)我們生命的內環(huán)境。如果能夠直接吸收宇宙間“德”的能量，轉化成為自己體內的正能量，也稱(chēng)之為浩然正氣，才是道德力量，即“內圣外王”體系中的“內圣”之力。
精神力量與道德力量是兩個(gè)不同層面的概念，我們的教育理應圍繞這兩種力量的不同來(lái)源和生發(fā)途徑，制定出相應的教育方案和方法，應用于家庭教育、幼兒園教育、學(xué)校教育以及成人的自己教育之中，從而真正地、實(shí)質(zhì)性地提升每一個(gè)人內在的正能量，使精神力量和道德力量高度結合，引領(lǐng)每一位受教育者主動(dòng)創(chuàng )造健康、智慧的命運和人生。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 18
我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對教師的責任和使命，對四有好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內化于心，外化于行，繼續向著(zhù)好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對、思索與回答的基本命題�；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上，學(xué)術(shù)為本，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(cháng)是我工作中感悟和體會(huì )最深的。
師德至上。
立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責。教會(huì )學(xué)生學(xué)習是重點(diǎn)，教會(huì )學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì )學(xué)生如何成為社會(huì )需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有示范性，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、課堂觀(guān)會(huì )通過(guò)一言一行傳達給學(xué)生，對成長(cháng)中的學(xué)生會(huì )產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì )都會(huì )邀請老師參加。
這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì )比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話(huà)題，大多是我帶他們史跡考查活動(dòng)中的一些細節，課下交談的一句話(huà)、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì )感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時(shí)你會(huì )發(fā)現，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護學(xué)生等等話(huà)語(yǔ)，對塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(cháng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè )其道，才能達到立德樹(shù)人的目的。
學(xué)術(shù)為本。
學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢(qián)偉長(cháng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師。諾貝爾生理和醫學(xué)獎獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫(xiě)到：教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個(gè)重要內容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。
教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的�，F代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結合在同一人身上。從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養目標和教學(xué)內容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng )新技能，才能適應和培養社會(huì )需求的人才�？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng )造性人才，才能培養出具有創(chuàng )造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的.選擇也多受此影響。
用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)。
愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立尊重、平等、和諧的師生關(guān)系，對師生的共同成長(cháng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著(zhù)現實(shí)的挑戰，許多學(xué)生一開(kāi)始有著(zhù)所學(xué)非所愛(ài)的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(cháng)經(jīng)歷、教師的現身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng )新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿(mǎn)生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì )讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。
逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏(yíng)得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(cháng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現的歡樂(lè )。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(cháng)已成為師生的共識。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì )變著(zhù)更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 19
如果說(shuō)班級是小社會(huì )，那么社會(huì )就是大班級。不管是班主任，還是老師，在班級生活、學(xué)習或勞動(dòng)中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細節教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓孩子們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼備的“社會(huì )人”。
在學(xué)習生活細節中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿(mǎn)了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細”地代替，肯定會(huì )在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著(zhù)“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認為孩子“玩”轉筆刀多危險啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專(zhuān)心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著(zhù)老師來(lái)“轉”鉛筆呢。恰當的做法是，教會(huì )孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習生活細節中，適當的鼓勵不可少。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當的鼓勵，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的`成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應及時(shí)表?yè)P。當孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì )遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題，當他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應該鼓勵他再試試。
在學(xué)習生活細節中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習”的機會(huì )。任何一種能力的培養都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習”者的角色，如負責分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵一些孩子“實(shí)習”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 20
作為人民老師，我對立德樹(shù)人的理解為：訓練事業(yè)不僅要傳授學(xué)問(wèn)、培育力量，還要把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入國民訓練體系之中，引導同學(xué)樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、榮辱觀(guān)。訓練同學(xué)不僅要傳授學(xué)問(wèn)技能，更要憑借良好的價(jià)值觀(guān)、德行、信念來(lái)感染、影響、訓練同學(xué)�！吧倌陱妱t國強”，在飛速進(jìn)展的21世紀，我們要讓莘莘學(xué)子深知，使一個(gè)公民立足于社會(huì )的不僅是專(zhuān)業(yè)力量，更是個(gè)人的品德。很多個(gè)事實(shí)告知我們，以德服人才是立足于社會(huì )；長(cháng)期服務(wù)社會(huì )；得到社會(huì )認可的重要因素。作為人民老師，我堅信“學(xué)高為師，身正為范”�；叵胛业�.同學(xué)時(shí)代，鼓舞我、影響我人生的；我記憶最為深刻的，是那些擁有迷人人格魅力；彰顯以身作則原則；愛(ài)同學(xué)如愛(ài)己的德育兼優(yōu)的老師們。
因此，當代老師更應當徹底貫徹嚴格執行師德師規的觀(guān)念，培育高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了同學(xué)，為了同學(xué)的一切”原則，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)同學(xué)的全面素養和良好共性的培育，與每一個(gè)同學(xué)建立公平、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系，關(guān)懷每一個(gè)同學(xué)，努力挖掘每一個(gè)同學(xué)潛在的優(yōu)秀品質(zhì)。在訓練教學(xué)過(guò)程中，做到詳細狀況詳細分析，利用學(xué)科特點(diǎn)，加強對同學(xué)的思想教育。以良好的師德，肩負起“立德樹(shù)人”的使命，共同撐起訓練的藍天。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 21
我認為，教師應該立德樹(shù)人，關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師不僅要有頂面剖面的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對每一個(gè)學(xué)員充滿(mǎn)愛(ài)心。教師要肩負起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識傳染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(cháng)的引導者和指路人。
教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)。我們選擇了教育工作事業(yè)，就要對自己總要的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能大學(xué)生受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立身之本，教師應該愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們學(xué)習是為了更好的肩負起我們的研讀責任，學(xué)習的目的是為了更好更佳的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)興趣。愛(ài)上我們只有從內心愛(ài)上這份社會(huì )工作，才不會(huì )叫苦叫累，學(xué)習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè )于奉獻、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為影響和品質(zhì)具有耳濡目染的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)會(huì )帶來(lái)一生的`影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，屈艾要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，舉止端莊，文明禮貌，衣著(zhù)整潔，謙和謹慎，每每以文明行為帶動(dòng)學(xué)生，提高自己的思想境界、工作水平，用高尚的修養感染學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的榜樣。教育是一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)員，喜歡和他們在一起，這樣才可以見(jiàn)到他們總算的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
教師要尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能對學(xué)生隨便呵斥。只有我們把教師看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。教育的根本宗旨就是關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的高速成長(cháng)進(jìn)步。為了學(xué)生一切，教好每一個(gè)學(xué)生，是教師的天職。輔導員要想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、教學(xué)生之所需、辦學(xué)生之所盼，心永遠和學(xué)生在一起。當前對學(xué)困生、貧困生、后進(jìn)生、留守生，需要格外關(guān)注。將人文關(guān)愛(ài)，送進(jìn)學(xué)生心靈，把愛(ài)的種子蔗茅嶺路到每個(gè)學(xué)生心田。以真情、真心、真誠，教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生“樂(lè )其師，信其道�！庇肋h做高中學(xué)生的良師益友，永遠做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者。
在這方面，陽(yáng)春逸夫小學(xué)的杜巧老師是我學(xué)習的榜樣。杜老師以愛(ài)為橋，傾心關(guān)注“學(xué)困生”。杜教師深知“學(xué)困生“對班級的影響，更清楚轉化”學(xué)困生“的重要性。無(wú)論教那個(gè)班，她都會(huì )從最差的學(xué)生身上著(zhù)手，起到以點(diǎn)帶面的作用。也正因為這樣，從教以來(lái)，她沒(méi)有落下一名“學(xué)困生”。杜老師所教的一個(gè)學(xué)生小曾，在五年級第一學(xué)期程序語(yǔ)言的第一單元測試中，只考了六分。杜老師忙向曾經(jīng)教過(guò)他的老師了解情況，得到的答復是“他是外校轉學(xué)來(lái)的，是一個(gè)不愛(ài)講話(huà)，不會(huì )學(xué)習，不會(huì )寫(xiě)作業(yè)的學(xué)生”，于是，她同小曾的家長(cháng)商量：每天中午和早晨放學(xué)后，讓小曾留下來(lái)，杜老師來(lái)輔導他做功課。在第一學(xué)期里，每天放學(xué)后，杜老師先讓小曾盡力完成較小英語(yǔ)，數學(xué)科會(huì )做的題，然后，就帶小曾讀句子讀課文，有時(shí)也會(huì )用填空的方式，讓小曾寫(xiě)句子，天天如此訓練。到了第二個(gè)學(xué)期，杜老師開(kāi)始鼓勵小曾大膽寫(xiě)文章，不會(huì )的字，就問(wèn)老師。就這樣，杜老師和小曾從開(kāi)學(xué)一直努力到期末，這期間的努力總算沒(méi)人白費，在期末統測中，小曾六同學(xué)不僅將分數七變成了九，而且除了在九的后面多了一個(gè)零——九十分。
在以后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上進(jìn)一步提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的觀(guān)念。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做紛爭斗爭的思想和作風(fēng)。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當好學(xué)生的榜樣，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，當中在教育工作教學(xué)工作中作出貢獻。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 22
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族�！傲⒌隆睘槲覈糯^“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著(zhù)書(shū)立說(shuō)。這三者是人生不朽的表現。把“立德”擺在第一位，是因為萬(wàn)事從做人開(kāi)始�！耙荒曛�，莫如樹(shù)谷；十年之計，莫如樹(shù)木；終身之計，莫如樹(shù)人”，《管子》中的這段話(huà)說(shuō)明我們的先賢已充分認識到培養人才是長(cháng)遠之計�！傲⒌聵�(shù)人”也幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。
我們要培養什么樣的人，這是教育必須回答的問(wèn)題，而“立德樹(shù)人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養的不是只會(huì )考試的做題機器，疲憊不堪的分數奴隸，疲于奔命的就業(yè)機器，而是有著(zhù)健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說(shuō)，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無(wú)論什么時(shí)候，道德永遠是一個(gè)人安身立命的根本。
我們難以想象，如果教育培養出來(lái)的人沒(méi)有道德，那會(huì )是什么樣的場(chǎng)景？做教育的都知道這樣一句話(huà)，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養，必須堅持德育為先。
但，立德樹(shù)人并非一句空話(huà)、大話(huà)、套話(huà)，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負的重要使命。教育，從來(lái)就不應該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著(zhù)更為重大、深遠的'使命。正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現代的人�！�
可是，我們需要捫心自問(wèn)，我們是否達到了這一目的？面對厭學(xué)睡覺(jué)的學(xué)生，面對畢業(yè)撕書(shū)的學(xué)生，更有甚者，面對那些曾經(jīng)的學(xué)生、現在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現代的人”？
立德，必須從現在開(kāi)始。我們深知，試卷會(huì )漸漸發(fā)黃，成績(jì)可以通過(guò)練習來(lái)獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長(cháng)時(shí)間的熏陶和培養才能擁有。
美麗中國，需要的不是高分數機器，而是有道德的現代的人。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 23
在生活中，我們要學(xué)習立德樹(shù)人，艱難奮斗，廉潔自律。
比方說(shuō)，自己與別人溝通的時(shí)候要說(shuō)一般話(huà)，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習，不能偷工減料，這是在騙自己，假如考試考好了，自己也快樂(lè )，爸爸媽媽也快樂(lè )。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提示自己，校園也是自己的家，觀(guān)察垃圾要撿起，順手就可放垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告知我們要為自己做一個(gè)典范，幫忙別人，歡樂(lè )自己，記得有一次，我正在公路上正預備過(guò)公路，便觀(guān)察三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢(qián)哪！怎么會(huì )在公路上�！庇谑俏叶�(huà)沒(méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì )兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢(qián)，便感謝我說(shuō)：“感謝你�！彼f(shuō)著(zhù)就把一張100元錢(qián)往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫忙別人是應當的，不用謝我�！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱難奮斗，就是要刻苦的學(xué)習，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習，學(xué)習的`時(shí)候就要好好學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習，就相當于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用一般話(huà)來(lái)向別人溝通，假如你不用一般話(huà)來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉的話(huà)來(lái)說(shuō)，那樣會(huì )亂套，比方說(shuō)，你是火車(chē)站的售票員，有很多人去買(mǎi)票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉的話(huà)，會(huì )聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
立德樹(shù)人，艱難奮斗，廉潔自律，要牢記，它們究竟是人生的目標。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 24
為進(jìn)一步規范轄區教職工的教育教學(xué)行為，加強教職工隊伍的師德師風(fēng)建設，按照河南省教育廳“立德樹(shù)人，成就最美”為主題的師德主題教育要求，鄭州市惠濟區教體局在7月4日至7月6日隆重地開(kāi)展了為期三天的暑期師德教育主題活動(dòng)�；顒�(dòng)由副局長(cháng)王新芳主持，局長(cháng)屈連武致開(kāi)幕詞。
本次師德教育的主題是“學(xué)習先進(jìn)事跡、爭當最美教師”。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程由三部分組成，一是兩場(chǎng)專(zhuān)家報告，二是 “惠濟最美教師”師德宣講團的巡回演講，三是“最美教師”先進(jìn)事跡研討活動(dòng)。
本次暑期師德教育主題活動(dòng)的主會(huì )場(chǎng)設在鄭州市第七十九中學(xué)報告廳，教體局邀請了華中師范大學(xué)胡靜、張振宇兩位教授，分別做主題了為《知書(shū)達“禮”、精彩人生》、《校園突發(fā)事件處理與媒體應對策略》的報告。教體局領(lǐng)導班成員全程出席了活動(dòng)，屈連武局長(cháng)在主題教育中做了重要講話(huà)。
“惠濟最美教師”師德宣講團一行11人，由教體局統一安排分別走進(jìn)7個(gè)中心學(xué)校、8個(gè)局直學(xué)校(幼兒園)，為教師進(jìn)行“最美教師”先進(jìn)事跡宣講。
各中心學(xué)校、局直學(xué)校(幼兒園)又組織教師進(jìn)行“最美教師”先進(jìn)事跡研討活動(dòng)，教師個(gè)人又結合自身情況進(jìn)行對照和反思。
通過(guò)此次活動(dòng)，既聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩報告，提高了自身的覺(jué)悟和素質(zhì)，又學(xué)習和研討優(yōu)秀教師的`先進(jìn)事跡，激勵了廣大教師爭做“最美教師”的熱情，增強教師為人師表、教書(shū)育人的責任意識。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 25
在全環(huán)境立德樹(shù)人的教育理念下，我深刻體會(huì )到了作為一名學(xué)生的重要責任和使命。作為全環(huán)境立德樹(shù)人教育的一個(gè)具體實(shí)踐者，我不僅需要在學(xué)術(shù)上追求卓越，同時(shí)還要注重道德素養和社會(huì )責任。
在全環(huán)境立德樹(shù)人的教育環(huán)境下，我學(xué)到了很多有關(guān)真正的意義的知識。不僅僅是知識，更是一種信仰。在學(xué)習的過(guò)程中，我不斷地去追問(wèn)自己的人生目標和價(jià)值觀(guān)，逐漸形成了自己的'核心價(jià)值觀(guān)。
我們所學(xué)的不只是傳統的知識技能，更是一種新的思考方式，它使我逐漸成為一個(gè)有能力有責任的人，一個(gè)有良好道德品質(zhì)的人。在實(shí)踐中，我也逐漸學(xué)會(huì )了如何在生活中踐行這些價(jià)值觀(guān)，并把這些價(jià)值觀(guān)帶給身邊的人。
在立德樹(shù)人的過(guò)程中，我深刻認識到了自己是一名有責任感的人，我不再把學(xué)習僅僅當成一個(gè)為了自己而學(xué)的過(guò)程，而是把它看成了一種貢獻、一種責任。在學(xué)習過(guò)程中，我不斷地仔細思考如何應用于實(shí)踐，如何把價(jià)值觀(guān)落實(shí)到生活中去。
在全環(huán)境立德樹(shù)人的過(guò)程中，我也發(fā)現了一些不足之處，比如需要更好地注重自身的修養和修煉，更多地關(guān)注他人，學(xué)會(huì )從他人的角度去看待問(wèn)題。學(xué)習立德樹(shù)人的過(guò)程可能有些漫長(cháng)和曲折，需要我們不斷地自我反思和調整，但這是一種成長(cháng)的過(guò)程。
全環(huán)境立德樹(shù)人教育理念使我更加清晰地認識到了自己的使命和責任，我會(huì )在今后的學(xué)習和生活中堅持這種理念，把這種信仰落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 26
在生活中，我們要學(xué)習立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說(shuō)，自己與別人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話(huà)，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見(jiàn)垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂(lè )自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過(guò)馬路，便看見(jiàn)三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢(qián)哪！怎么會(huì )在馬路上�！庇谑俏叶�(huà)沒(méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì )兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢(qián)，便感激我說(shuō)：“謝謝你�！彼f(shuō)著(zhù)就把一張100元錢(qián)往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助別人是應該的，不用謝我�！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候就要好好學(xué)習，學(xué)習的'時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習，就相當于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話(huà)來(lái)向別人溝通，如果你不用普通話(huà)來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉的話(huà)來(lái)說(shuō)，那樣會(huì )亂套，比如說(shuō)，你是火車(chē)站的售票員，有許多人去買(mǎi)票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉的話(huà)，會(huì )聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 27
每當收獲的時(shí)候，我總會(huì )情不自禁地想起辛勤的耕耘者——顧老師。
是啊!是您把無(wú)知的我領(lǐng)進(jìn)了知識的大門(mén)，教給我多樣的'知識;是您把調皮的我教育成能體貼幫助別人其他人的人;也是您把幼小中學(xué)生的我培養成成熟的少年!在這美好的教師節里，我想對您說(shuō)：“顧老師，您辛苦了，我以?xún)?yōu)異的成績(jì)作為對哺育我的您的回報!”
曾記得，我有幸地被您選上當語(yǔ)文課代表，以后，我筆記冷硬認真地幫您收發(fā)本子，可是過(guò)了一個(gè)學(xué)期，我不再像以前那樣應積極了。有一次，我因為貪玩，在屋里跳橡皮筋被您看到，您不由分說(shuō)地瞪了我一眼，對我說(shuō)：“本子怎么不去拿!?”我的目光落在您的手上，只見(jiàn)那一大疊本子在您的手上直晃，仿佛快掉下來(lái)了。當時(shí)，您不想到我有多慚愧，我想：“您每天工作這么辛苦，怎么能再以讓筆記您來(lái)為我收本子呢?”于是，我連忙跑進(jìn)教室，收起了本子。如今想起這件事，我仿佛又看見(jiàn)了，當晚您那張生氣的臉，還有您那疲憊不堪的身影!
顧老師，您知道嗎，在我剛剛進(jìn)入教室時(shí)，我有多羨慕您哪!看到您在模樣黑板上書(shū)寫(xiě)那神氣的樣子，我心想長(cháng)大后才一定要當老師，可如今我才體會(huì )到當學(xué)長(cháng)的辛苦。以后，我一定更加努力學(xué)習，認真完成您交給我的任務(wù)，我相信，我一定不會(huì )讓您失望的!
立德樹(shù)人培根鑄魂征文 28
在生活中，我們要學(xué)習立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說(shuō)，自己與他人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話(huà)，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看到垃圾要撿起，隨手可以放入垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助他人，快樂(lè )自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過(guò)馬路，便看到三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢(qián)哪！怎么會(huì )在馬路上�！庇谑俏叶�(huà)沒(méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì )兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢(qián)，便感激我說(shuō)：“謝謝你�！彼f(shuō)著(zhù)就把一張100元錢(qián)往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助他人是應該的，不用謝我�！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的'學(xué)習，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候就要好好學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習，就相當于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話(huà)來(lái)向他人溝通，如果你不用普通話(huà)來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉的話(huà)來(lái)說(shuō)，那樣會(huì )亂套，比如說(shuō)，你是火車(chē)站的售票員，有許多人去買(mǎi)票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉的話(huà)，會(huì )聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
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