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培根鑄魂小學(xué)生征文（精選6篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)征文吧，征文要求篇段合乎格式，字數合乎規定。那要怎么寫(xiě)好征文呢？以下是小編收集整理的培根鑄魂小學(xué)生征文（精選6篇），希望能夠幫助到大家。
培根鑄魂小學(xué)生征文1
大千世界，紛紛種種，形形色色，人也不一而論。我就把一個(gè)好人誤認為是一個(gè)壞人。
那是一個(gè)夏天，我和爸爸騎自行車(chē)出行，去公園玩。剛路過(guò)大橋的時(shí)候，忽然我和爸爸的自行車(chē)輪胎沒(méi)氣了。不好，我們遭到黑心釘的暗算。
剛巧大橋下有一家補輪胎的`，那是一位慈祥的老爺爺。他接過(guò)自行車(chē)開(kāi)始補胎，他的技術(shù)嫻熟無(wú)比，看得我眼花繚亂。突然我看見(jiàn)旁邊的鐵盒兒里的鐵釘和我自行車(chē)胎上的釘子竟然一模一樣，連形狀都一樣。我心中一驚，暗想，莫不是這位老爺爺扔的釘子，好讓別人上這兒來(lái)補胎。
看到老爺爺的樣子，我當即否定了這個(gè)想法。這時(shí)老人已經(jīng)修好了車(chē)胎，我們便離開(kāi)了。
第二天，我們騎車(chē)從這里路過(guò)，看到老人手里拿一塊黑色的東西，便以為那是老人往路上放釘子。我便下車(chē)對老人說(shuō)：“”你為什么要放黑心釘，是讓別人來(lái)你這里修車(chē)嗎？借此機會(huì )賺錢(qián)嗎？你以后不要放了。再放，小心我告訴警察。許多天以后，有人告訴我那個(gè)老人去世了。他是在那撿釘子的時(shí)候被車(chē)撞了。
我明白了，那天他是在用磁鐵吸釘子，那位老人的兒子，就是因為釘子在路上受傷的，所以老人就一直在路上用磁鐵吸釘子。也正是這位老爺爺，許多的車(chē)輛免受了被扎的危險。我很后悔當初對老爺爺的態(tài)度。
老爺爺教育了我，看問(wèn)題不要只看表面現象。
培根鑄魂小學(xué)生征文2
在一片森林里，動(dòng)物們決定建一所學(xué)校，其中的學(xué)生有：一只鳥(niǎo)、一只松鼠、一條魚(yú)，一條狗、一只兔子和一條有智力障礙的鰻鱺。它們組成了一個(gè)委員會(huì )，為了提供全面教育，決定把飛行、爬樹(shù)、游泳、挖洞列入課程。所有的動(dòng)物都被要求學(xué)習全部課程。
鳥(niǎo)在飛行方面成績(jì)優(yōu)秀，因而得到了A�？墒�，當輪到學(xué)習挖洞時(shí)，它卻不斷弄破自己的嘴和翅膀，于是它開(kāi)始遭遇失敗，只得了C。當然，在爬樹(shù)和游泳上，它的表現就更差了，只得到了F。松鼠長(cháng)于爬樹(shù)，因而它得A，可是在游泳上卻無(wú)能為力；魚(yú)是最優(yōu)秀的游泳選手，但卻不能離開(kāi)水，因而在其他課上都得了F；狗不喜歡這個(gè)學(xué)校，因而停止納稅，并堅持與管理部門(mén)作斗爭，要求它們把狗叫作為課程的.一部分；兔子在打洞上得了A，但爬樹(shù)卻成了一個(gè)真正的問(wèn)題，它不斷從樹(shù)上掉下來(lái)，頭撞到地上，結果造成腦震蕩，因此，它很快就連洞也挖不好了，最后，挖洞也只得了C。
有智力障礙的鰻鱺把所有的課程都只能做得一半好，但它卻成了班上在畢業(yè)典禮上作告別演說(shuō)的學(xué)生。然而委員會(huì )卻很高興，因為每個(gè)動(dòng)物都接受了全面的教育。
親子讀一讀
什么是全面教育呢？一種既能使孩子為未來(lái)生活作好準備，又不使他們失去專(zhuān)長(cháng)的教育。作為父母，對于這個(gè)問(wèn)題，你是怎樣考慮的呢？你的給孩子“加碼”的決定，事先征求了孩子的意見(jiàn)嗎？你的決定，是不是適合孩子呢？你是不是真的了解自己的孩子呢？請讓孩子說(shuō)說(shuō)心里話(huà)。
培根鑄魂小學(xué)生征文3
在我的印象中，漫畫(huà)一直都是搞笑而有趣的，可今天我看了一副漫畫(huà)后，卻陷入了沉思。
漫畫(huà)的內容大致是這樣:一個(gè)孩子站在一邊，而另一邊的母親在打掃，還說(shuō)著(zhù):“孩子太小，不能干太多太重的活�！编�，天吶，“孩子還小”這句話(huà)我早已聽(tīng)出了老繭。
生活中，這些事也不少。比如我去剪頭發(fā)的那一次，由于人多，我只好在一旁等。而就在這時(shí)，兩個(gè)“淘氣沖天”的小孩子溜了進(jìn)來(lái)。他們倆在這里一點(diǎn)也不安分，一會(huì )兒跑到這兒，一會(huì )兒跑到那兒，結果打碎了理發(fā)店里的一盒化妝粉，家長(cháng)隨即火速趕來(lái)。我原本以為家長(cháng)會(huì )罵孩子幾句的'，哪知家長(cháng)卻說(shuō):“孩子還小，什么也不知道�！闭f(shuō)完就跑了，撒在地上的化妝粉也不收拾……
還有一件事，是我在新聞上看到的。有一對母子外出旅游，來(lái)到一個(gè)博物館，博物館里陳列著(zhù)許多名畫(huà)。在所有人都沉浸于美麗的畫(huà)卷中時(shí)，這個(gè)孩子一下子把一幅畫(huà)撕了半截。隨后，管理人員找到了孩子的母親，但那位母親卻說(shuō):“孩子還小，不懂事……”就這么毀了一副珍貴的藝術(shù)品。
同樣的事情，國外也有。幾位老人合力花了20年的時(shí)間，做了一個(gè)精致的火車(chē)行走的模型�？删褪沁@么精美的模型也難逃孩子們的魔爪……事后，家長(cháng)們仍說(shuō):“孩子還小�！�
如果我們對孩子過(guò)分地溺愛(ài)，將來(lái)孩子也只會(huì )一直不懂事下去，希望家長(cháng)們會(huì )明白這一點(diǎn)。
培根鑄魂小學(xué)生征文4
周六早上，我看了于丹老師關(guān)于感恩節教育的講座，其中大樹(shù)和淘氣男孩的故事深深地打動(dòng)了我。
從前，有一個(gè)孩子喜歡在大樹(shù)下玩耍。他每天都來(lái)，但是有一天，孩子哭喪著(zhù)臉對大樹(shù)說(shuō)：“你看，別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，我沒(méi)有�！睒�(shù)說(shuō)：“你把我的水果摘下來(lái)賣(mài)了，就有玩具了�！睂�(lái)，孩子們只會(huì )在秋天來(lái)到這棵大樹(shù)上。幾年后，孩子成長(cháng)為一個(gè)青年。他對樹(shù)說(shuō)：“別人都有房子，我沒(méi)有�！睒�(shù)說(shuō)：“你可以砍下我的樹(shù)枝，蓋一座房子�！睅啄旰�，年輕人變成了中年人。他對樹(shù)說(shuō)：“其他人都渡過(guò)了海洋。作為一個(gè)中年人，我也應該去別處看看�！贝髽�(shù)說(shuō)：“你可以把樹(shù)干砍下來(lái)，做成獨木舟�！敝心耆税血毮局弁频胶＠�。漸漸地，中年人長(cháng)出了白發(fā)。他來(lái)到樹(shù)樁前，樹(shù)樁說(shuō)：“我已經(jīng)是個(gè)沒(méi)用的樹(shù)樁了，你不理我�！彼f(shuō)：“不，現在我只想陪你在陽(yáng)光下�！睒�(shù)樁很開(kāi)心。
這個(gè)人一生都在向一棵大樹(shù)索取什么，樹(shù)想要的'回報就是他的陪伴。像我們的父母一樣，大樹(shù)無(wú)私，為孩子付出一切。
所有美德中，孝順是第一位的。我通常對父母要求更多，對他們的考慮更少。我經(jīng)常因為食物不好吃而發(fā)脾氣。因為父母不同意我的要求，他們哭著(zhù)鬧著(zhù)�，F在我知道我的錯誤了。我應該感激我的父母，尊重我的老師，團結我的同學(xué)。孝永遠在。
培根鑄魂小學(xué)生征文5
課堂教育是學(xué)校教育的主要形式，課堂教學(xué)的教育性是客觀(guān)存在的，但課堂教育是不是學(xué)校德育工作的主渠道？課堂教育與德育教育關(guān)系怎樣？學(xué)校德育應當視點(diǎn)放在什么地方？我認為這是現代德育理念的關(guān)鍵所在。
眾所周知，德育是五育之首，德育工作應擺在學(xué)校各項工作的首位。然而，現階段各級各類(lèi)學(xué)校抓德育工作總把著(zhù)眼點(diǎn)放在班會(huì )課上，班會(huì )課的形式往往也比較單一，班主任老師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)；有些學(xué)校也提出把德育教育滲透到學(xué)科課程教學(xué)中去這種觀(guān)點(diǎn)在一定程度上仍沒(méi)有脫離老師講學(xué)生聽(tīng)這種課堂教育的說(shuō)教方法。為此，我們應首先搞活經(jīng)濟清楚課堂教學(xué)與德育教育的區別德育不同于課堂教學(xué)，有著(zhù)自身的特點(diǎn)和規律。課堂教學(xué)的任務(wù)是向學(xué)生傳授知識，教會(huì )學(xué)生掌握文化科學(xué)知識和專(zhuān)業(yè)技能，解決的是懂不懂、會(huì )不會(huì )的問(wèn)題，德育的任務(wù)是教會(huì )學(xué)生如何做人，解決的不僅是懂不懂、會(huì )不會(huì )的問(wèn)題，更重要的是解決學(xué)生信不信，做不做的問(wèn)題。德育的過(guò)程是知、情、總、行、評辯證統一的過(guò)程，不僅要授之以知、曉之以理，而且要動(dòng)之以情、導之以行。只有知識傳授、而無(wú)行為引導的做法，應該講是不完整的德育教育。所以，德育首要的基本的觀(guān)點(diǎn)應當是建立在唯物論和實(shí)踐論哲學(xué)基礎上的德育實(shí)踐活動(dòng)觀(guān)。
德育實(shí)踐活動(dòng)觀(guān)至少包括以下四個(gè)方面的內涵：
第一，德育目標本質(zhì)上是實(shí)踐的。德育目標既包括學(xué)生道德認知、道德情感的培養，也有對學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，歸根到底是道德信念和道德行為的統一，落腳點(diǎn)應該是在學(xué)生的品德行為和品德習慣上。只有培養出來(lái)的學(xué)生能用正確的道德信息指導自己的行動(dòng)，做遵紀守法的公民，我們的德育目標才算達到了。前不久，一中央頒發(fā)了《公民道德建設實(shí)施綱要》，全國上下都在學(xué)習和貫徹落實(shí)《綱要》，而道德建設的關(guān)鍵就是要把《綱要》的要求落實(shí)到公民的道德實(shí)踐中去這正說(shuō)明德育目標從本質(zhì)上是實(shí)踐的。
第二，德育過(guò)程本身是實(shí)踐活動(dòng)，德育實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生品德形成的重要基礎。德育過(guò)程是教育者的施教過(guò)程與學(xué)生的品德形成過(guò)程的統一。教育者施教是教育者和受教育者共同活動(dòng)的過(guò)程，而這只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能統一；學(xué)生品德是在活動(dòng)和交往中開(kāi)成的，活動(dòng)和產(chǎn)往是學(xué)生品德形成的基礎。而活動(dòng)和交往的.本質(zhì)是實(shí)踐，現在我們許多教育工作者在教育學(xué)生時(shí)，都不時(shí)提醒學(xué)生要學(xué)會(huì )正確交往，注意活動(dòng)場(chǎng)所，但往往卻忽視了用正確的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)引導、教育學(xué)生。
第三，檢驗學(xué)生品德素質(zhì)高低的標準是德育實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生品德素質(zhì)必須在德育實(shí)踐中才能表現出來(lái)，這是因為只有在實(shí)踐中，學(xué)生的主觀(guān)意識、道德認識才能見(jiàn)之于客觀(guān)行為，其潛在的品質(zhì)和能變?yōu)轱@性品質(zhì)。比如，當學(xué)生在碰到他人需要幫助時(shí)，助人為樂(lè )的品德才會(huì )得到檢驗。
在智育中，學(xué)生主要學(xué)習文化基礎知識、專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能，并以此為中介發(fā)展個(gè)性能力，學(xué)生學(xué)到的知識技能既可以馬上動(dòng)用，也可以?xún)Υ嫫饋?lái)，供今后的學(xué)習生活中應用，還可以作為一種樂(lè )趣、愛(ài)好供開(kāi)發(fā)潛能，也就是說(shuō)，在智育中學(xué)生學(xué)到的知識運用到實(shí)踐中，不僅自身品德難以提高，而且在前進(jìn)的道路中還會(huì )碰釘子。如教育學(xué)生要養成遵守交通法規的良好習慣，學(xué)生盡管能把紅燈停，綠燈生等基本規則背得滾瓜料熟，但在實(shí)際生活中不能自覺(jué)自愿的支做，就很容易產(chǎn)生事故。因此，只有把學(xué)生品德引向實(shí)踐德育的效果才能顯現出來(lái)�？梢赃@樣說(shuō)，把學(xué)生品德引向實(shí)踐是克服學(xué)生言行不一現象的最好途徑，不引向實(shí)踐的品德是毫無(wú)價(jià)值可言的。
所有德育途徑和方法都是為實(shí)踐。過(guò)去，我們提到實(shí)踐活動(dòng)總是把目標指向社會(huì )、指向校外。實(shí)際上，德育途徑是廣泛的，在校內也有許多德育實(shí)踐活動(dòng)，我們經(jīng)常講校園無(wú)小事，事事皆德育，這實(shí)質(zhì)上就是運用的德育實(shí)踐活動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，所以無(wú)論是課堂內還是課堂外，無(wú)論是學(xué)校還是家庭、社會(huì )，到處都飲食學(xué)生道德實(shí)踐場(chǎng)所。德育方法是為德育實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)的，德育的方法必須與時(shí)俱進(jìn)，要適應時(shí)代要示，反映時(shí)代特色，注重德育的實(shí)效性，因而德育方法也是實(shí)踐的。
綜上所述，教育學(xué)生養成良好的道德品質(zhì)，認知僅是學(xué)生品德形成的基礎，關(guān)鍵在于引導學(xué)生自覺(jué)地參加德育實(shí)踐活動(dòng)，應該以實(shí)踐而不是以認知作為評價(jià)學(xué)生品德素質(zhì)高低的標準，以德育活動(dòng)實(shí)踐來(lái)評價(jià)德育效果。 德育效果，就是指學(xué)生的道德認知、道德情感、道德行為的統一，就是知行合一。因此，學(xué)校在抓德育教育這一主陣地的時(shí)候，要充分利用學(xué)�，F有的教育教學(xué)設施，配齊配好德育教師，在上好德育課程，開(kāi)好班會(huì )的前提下，開(kāi)展豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，引導學(xué)生積極參加德育實(shí)踐活動(dòng)，自覺(jué)地把道德認知付諸于道德實(shí)踐從而達到知行合一的效果�，F階段，要求老師和學(xué)生在認真學(xué)習《綱要》的基礎上，通過(guò)自己的身體力行，積極參加社會(huì )實(shí)踐從而促進(jìn)和加強我國的公民道德建設，也進(jìn)一步證明了道德活動(dòng)實(shí)踐觀(guān)的正確性。一句話(huà)，德育教育重在加強德育實(shí)踐教育。
培根鑄魂小學(xué)生征文6
“近日，山東樂(lè )陵市江山國際學(xué)校，對初二年級的近60名學(xué)生統一做出勸退決定，而且這些學(xué)生，大多數都沒(méi)有什么明顯的過(guò)錯，都是只因成績(jì)差�！睂τ诖渭挛矣X(jué)得感到很憤怒。
這種錯誤的做法是違法的，樂(lè )陵市江山國際學(xué)校雖然是一所私立學(xué)校，但是九年義務(wù)教育階段學(xué)校沒(méi)有權力開(kāi)除、勸退學(xué)生，勸學(xué)生復讀和轉學(xué)嚴格來(lái)說(shuō)是違背國家規定的。
本來(lái)學(xué)校為了升學(xué)率，提高知名度無(wú)可厚非，但是學(xué)校為了升學(xué)率，就區別對待他們有想過(guò)這群孩子的心理感受嗎？孩子的自尊心有著(zhù)巨大的受損，這在孩子的成長(cháng)經(jīng)歷中，是一次不小的挫折，會(huì )留下陰影，也許會(huì )永遠迷失在黑夜里……
分數，不應成為衡量一個(gè)孩子的標準；分數，更不應成為估計一個(gè)孩子價(jià)值的的工具。分數，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的數據，只能作為一個(gè)參考。讀書(shū)，不是一個(gè)孩子唯一的出路，而是一條全身而退的后路。阿里巴巴是創(chuàng )始人馬云當年高考數學(xué)只得1分，可最后他成為了人生的贏(yíng)家，又有幾個(gè)高考狀元成就可以與他相提并論。
教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，但教師的愛(ài)卻與眾不同，它高于慈祥的母愛(ài)，大于真誠的'友愛(ài)，勝于世俗的情愛(ài)。大音希聲，大愛(ài)無(wú)痕，師愛(ài)在無(wú)形中影響著(zhù)孩子們的言行舉止、待人接物、為人修身。在師愛(ài)的天空下，他們如同一群正欲展翅高飛的雛鷹，可是折斷他們翅膀的就是這些唯分是論的老師。
而教育不能從人性出發(fā)，不能以追求幸福和自由為根本，不能給人以真善美和對人的尊重，失缺了人最本質(zhì)的人文情懷，那么所有的教育都是失敗的。教育應給每一個(gè)孩子一經(jīng)一定公平的發(fā)展空間，而不是給這些孩子沒(méi)上考場(chǎng)之前就判了“死刑”。
希望教育工作者千萬(wàn)不能舍本逐末忘記教育的初心：十年樹(shù)木百年樹(shù)人，讓那些銅臭氣市儈氣遠離圣潔的育人殿堂！
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