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自我評價(jià)的范圍分類(lèi)和功能
自我評價(jià)是對自己自身的一種評論和教育。大家知道自我評價(jià)的分類(lèi)和功能嗎?下面是小編搜集整理的自我評價(jià)的范圍分類(lèi)和功能，歡迎閱讀。更多資訊請繼續關(guān)注自我評價(jià)欄目!
自我評價(jià)的范圍分類(lèi)
(一)知識掌握的自我評價(jià)
從記憶、領(lǐng)會(huì )、應用、分析、綜合等方面來(lái)評估自己對知識的學(xué)習情況。將知識點(diǎn)與目標得分率制成簡(jiǎn)易圖表，就可一目了然地知道自己學(xué)習上的優(yōu)勢與不足。
(二)學(xué)習動(dòng)力的自我評價(jià)
(三)工作學(xué)習策略的自我評價(jià)
(四)學(xué)習能力的自我評價(jià)
1. 獲取信息的能力：包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等;
2. 加工、應用、創(chuàng )造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達能力(口頭的、文字的)、動(dòng)手操作能力、創(chuàng )造能力等;
3. 學(xué)習的調控能力：包括確定學(xué)習目的、制定和調整學(xué)習計劃、培養學(xué)習興趣、克服學(xué)習困難等;
4. 自我意識和自我超越的能力。
5.業(yè)務(wù)能力：包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況
6.與人溝通的能力：包括工作中與人交往的順利程度、平時(shí)與人的關(guān)系好壞等等。
自我評價(jià)的功能(一)
自我評價(jià)的功能首先表現為自我功能：
就是說(shuō)，它對人的自我發(fā)展有著(zhù)特殊的意義。
按照伯恩斯(burns)的看法，自我概念對人自己有著(zhù)重要的心理作用。
這些功能包括：保持內在一致性、決定個(gè)人對經(jīng)驗怎樣解釋和決定人們的期望。
個(gè)人怎樣理解自己，是其內在一致性的關(guān)鍵部分。個(gè)人需要按照保持自我看法一致性的方式行動(dòng)。
事實(shí)上，已經(jīng)有不少心理學(xué)家和教育家對自我評價(jià)的這種特殊自我功能有所關(guān)注。他們認為，自我評價(jià)具有個(gè)人行為定向的功能。
認為，自我評價(jià)的自我功能從性質(zhì)上可以分為兩種：積極的和消極的作用。每一種功能如果不能得到正確發(fā)揮，就可能變成消極的作用。而自我評價(jià)的消極功能將不利于個(gè)人的自我發(fā)展、自我完善和自我實(shí)現。
因此，需要通過(guò)教育等恰當的方式引導人們的自我評價(jià)功能發(fā)揮。
自我評價(jià)的功能(二)
(1)自我發(fā)展功能
自我評價(jià)會(huì )促使人們進(jìn)行自我驗證，從而為自我發(fā)展提供動(dòng)力。根據心理學(xué)的有關(guān)研究成果，一旦人們有了自我評價(jià)，就會(huì )努力確證他們的自我概念。特別是當自我評價(jià)是否定性的時(shí)候以及跟維護肯定性的自我評價(jià)的愿望相沖突的時(shí)候，人們就會(huì )進(jìn)行自我校驗(self-verification)。人們甚至喜歡跟那些能夠維護人們的自我評價(jià)的人生活在一起。有的人之所以能夠跟那些讓自己并不快樂(lè )的人在一起，就是為了證明自己的自我評價(jià)是正確的。懷特(white)和哈金斯(harkins)經(jīng)過(guò)研究發(fā)現，白人更愿意聽(tīng)取的意見(jiàn)是黑人的而不是白的，因為他們要尋求來(lái)證明自己不是種族主義者。如果大人說(shuō)小孩很壞，這些孩子就會(huì )表現很壞。顯然，自我驗證在很大程度上表現為人對自我評價(jià)的自我證明。這樣的自我驗證過(guò)程對于主體自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)會(huì )有意義，因為如果主體的自我評價(jià)是正確的，自我驗證會(huì )促使主體去表現自己，通過(guò)實(shí)踐證明自己，而實(shí)踐可以給主體提供發(fā)展的機會(huì )。即使主體的評價(jià)不正確，通過(guò)自我驗證的過(guò)程可以提高主體的自我反思能力，在自我反思中主體會(huì )得到自我提高。
自我評價(jià)在很大程度上還會(huì )自我敦促，促使主體維持自我的一致性。人們通常會(huì )竭力在自己的各種信念和自我評價(jià)中間維持一致，不至于彼此沖突，這樣就會(huì )經(jīng)常導致人們的自我評價(jià)和實(shí)際行為之間的差異。因為自我評價(jià)一旦形成，人們就容易堅持自己的自我評價(jià)，而實(shí)際行為卻必須符合環(huán)境的變化，環(huán)境會(huì )迫使人們采取的行為跟人們自我評價(jià)所預期的行為之間就會(huì )出現區別。也就是說(shuō)，評價(jià)中的自我和行為中的自我不會(huì )始終一致。當實(shí)際的結果低于人們自以為能夠達到的目標的時(shí)候，人們就會(huì )感到沮喪、不滿(mǎn)意以及產(chǎn)生其他各種郁悶感。當實(shí)際的結果低于人們自以為應該達到的目標的時(shí)候，人們就會(huì )感到害怕、擔憂(yōu)以及產(chǎn)生其他各種焦慮感。善于自我敦促的人會(huì )采用各種方法來(lái)減少自我評價(jià)和實(shí)際行為之間的這種差異(self- discrepancy)。這樣就有可能消除自我評價(jià)中不正確的因素，從而使自我評價(jià)更加正確。在自我評價(jià)的意義上，自我發(fā)展是指不斷提高做出正確自我評價(jià)的能力。
自我評價(jià)的功能(三)自我實(shí)現功能
(2)自我實(shí)現功能
跟自我驗證功能密切相關(guān)的是自我評價(jià)能夠促使主體進(jìn)行自我證實(shí)，并為自我實(shí)現提供動(dòng)力。
根據心理學(xué)的有關(guān)研究成果，一旦人們對自己形成了相對完整和定型的評價(jià)，就會(huì )想方設法通過(guò)證實(shí)自己的能力來(lái)減少對這種自我評價(jià)有威脅的各種負面影響。
例如，若在一個(gè)方面一個(gè)人的自尊受到損害，他/她會(huì )尋求從另外一個(gè)方面來(lái)彌補。也就是說(shuō)，人們會(huì )努力不斷地反思自己，并證實(shí)自己的價(jià)值。這種自我證實(shí)的功能已經(jīng)有科學(xué)證據的支持。例如，石特樂(lè )(steele)等人做了一個(gè)實(shí)驗，他們讓學(xué)理科和商科的學(xué)生到指定的地方去選擇自己喜歡的音樂(lè )專(zhuān)集，然后對他們選擇清單進(jìn)行檢核。其中，有一部分學(xué)生發(fā)給實(shí)驗室工作服。結果發(fā)現，除了穿實(shí)驗室工作服的理科學(xué)生自外，其他學(xué)生都對自己的喜好有所夸大。因為實(shí)驗室工作服對科學(xué)人格有提醒作用：真理比個(gè)人尷尬更重要。
許多理科學(xué)生由于在實(shí)驗室的科學(xué)工作，逐漸會(huì )形成一種對追求科學(xué)真理的崇敬感和高尚感。一旦穿上實(shí)驗室工作服，這種感覺(jué)會(huì )起作用。在這種感覺(jué)的作用下，他們會(huì )更加愿意說(shuō)真話(huà)。在實(shí)際生活中，人們經(jīng)常會(huì )用這種方式來(lái)自我證實(shí)。
例如，如果你說(shuō)我唱歌不行，我就會(huì )用我更擅長(cháng)的彈吉他等等方法來(lái)證實(shí)自我。在這里，自我評價(jià)對自我實(shí)現起著(zhù)非常重要的動(dòng)力作用，因為為了自我證實(shí)，主體必然會(huì )將自己的自我能力以某種方式表現出來(lái)。在心理學(xué)里，自我證實(shí)跟前面的自我驗證是從不同側面來(lái)說(shuō)明自我評價(jià)的自我功能。自我驗證體現的是主體從反面去驗證自我評價(jià);而自我證實(shí)是從正面證明自己的自我評價(jià)的正確性。
由于這種差異，自我驗證更加有利于自我發(fā)展;自我證實(shí)更加有利于自我實(shí)現。當然，自我實(shí)現的過(guò)程中也會(huì )對自我發(fā)展有促進(jìn)作用;反之亦然。只是兩者的主要功能不同而已。
自我評價(jià)的功能(四)自我完善功能
3)自我完善功能
自我評價(jià)有利于主體的自我完善。根據心理學(xué)的有關(guān)研究成果，當人們形成自我評價(jià)之后，有的時(shí)候會(huì )感到自我評價(jià)的某個(gè)方面受到威脅(挑戰)。在這樣的情況下，他/她就會(huì )加倍努力地尋求對這種自我評價(jià)的社會(huì )承認。例如，高爾威澤(gollwitzer)做了一個(gè)實(shí)驗：選擇一些自認為有前途的舞蹈人員，要求其中一半人描寫(xiě)他們最好的舞蹈老師，而另外一半描寫(xiě)他們最差的老師。然后，再問(wèn)他們何時(shí)可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出。結果發(fā)現，那些描寫(xiě)他們最差的老師(因而感到自我評價(jià)受到威脅)的舞蹈人員認為自己可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出的時(shí)間比自我評價(jià)沒(méi)有受到威脅的人員平均早2個(gè)星期。因為他們感到描寫(xiě)自己最差的老師是對自我評價(jià)的某種威脅：要是說(shuō)自己要晚些時(shí)候才能夠演出，其他人會(huì )以為自己的舞蹈能力不行，因為其他人并不知道自己的老師差。所以，在尋求對自我評價(jià)的社會(huì )承認的動(dòng)力下，這些人會(huì )傾向于把自己能夠演出的時(shí)間說(shuō)早些。在實(shí)際生活中還有類(lèi)似的很多例子：比方說(shuō)，如果一個(gè)人在考試中失利，她/她會(huì )尋求某個(gè)人說(shuō)他/她仍然很聰明，從而堅持自己是一個(gè)有才華的人的自我評價(jià);他/她也可能跟某人去爭辯來(lái)顯示自己仍然比別人聰明。實(shí)際上，這也是要追求社會(huì )承認。竭力追求社會(huì )承認的人通常都有明確的自我評價(jià)。不過(guò)，這跟追求自我驗證和自我證實(shí)還不一樣：自我驗證和自我證實(shí)都會(huì )有表現自己能力的行為(正面或反面表現)，而追求承認僅僅是追求“名”，而不一定追求“實(shí)”。
心理學(xué)的有關(guān)研究成果還表明，自我評價(jià)對自我完善的促進(jìn)作用還表現在它有利于主體的自我提高(self-enhancement)。人們通過(guò)自我評價(jià)來(lái)進(jìn)行自我形象管理(impression management)。為了有效地管理自己的形象，人們會(huì )經(jīng)常自我檢查(自我評估)，并有意識地對他人關(guān)于自己的印象進(jìn)行管理。也就是說(shuō)，人們會(huì )運用自我提高機制來(lái)完善自我，例如通過(guò)得體的衣著(zhù)、言語(yǔ)等。同時(shí)，這也是為了使他人最自己感覺(jué)良好的，例如獲得他人的恭維，因此自我提高實(shí)際上是改善他人對自我的印象。這也反映出，人們的自我評價(jià)不是孤立的，而是跟他人的評價(jià)密切不可分的。善于自我評價(jià)的人會(huì )利用他人的評價(jià)來(lái)反思自己、修正自己的評價(jià)，并努力爭取讓他人對自己獲得更高的評價(jià)。
不過(guò)，在心理學(xué)中，因自我評價(jià)導致的“自我發(fā)展”、“自我實(shí)現”和“自我完善”與哲學(xué)中的相應概念似乎還有區別。在心理學(xué)中，這些概念是更加個(gè)體化的概念，因為心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。社會(huì )、文化等只是個(gè)體的存在的環(huán)境。而哲學(xué)中的這些概念跟人的社會(huì )性是緊密相關(guān)的。在哲學(xué)中，人是社會(huì )的人。“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現實(shí)性上，它是一切社會(huì )關(guān)系的總和。”所以，“自我發(fā)展”、“自我實(shí)現”和“自我完善”都跟社會(huì )的需要聯(lián)系在一起。而心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。
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