- 相關(guān)推薦
毛概課程學(xué)習自我總結（精選9篇）
自我總結是對一個(gè)階段的學(xué)習或工作進(jìn)行回顧檢查并分析評價(jià)，它能夠使頭腦更加清醒，目標更加明確，是時(shí)候寫(xiě)一份自我總結了。那么自我總結要注意有什么內容呢？下面是小編整理的毛概課程學(xué)習自我總結，希望能夠幫助到大家。
毛概課程學(xué)習自我總結 篇1
時(shí)光荏苒，隨著(zhù)本學(xué)期的即將結束，《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》的學(xué)習也接近了尾聲。這學(xué)期對于本課程的學(xué)習，我感觸很深。
首先，郭老師帶給了我們前所未有的教學(xué)模式，讓我們從傳統枯燥的學(xué)習中，變成了活躍而積極的求學(xué)。郭老師改變了以往那種“點(diǎn)點(diǎn)必講，面面俱到”的授課方式，使我們的授課變成了自由靈活的學(xué)習。通過(guò)郭老師的講解，使我們感覺(jué)到書(shū)上的理論不是毫無(wú)意義令人生厭的說(shuō)教;而是為人處事成才發(fā)展的必須智慧，是正確分析問(wèn)題解決問(wèn)題不可缺少的理論和方法。同時(shí)，我們也認識到了該理論對自己成才和發(fā)展的重要意義。
郭老師每節課都會(huì )讓我們的同學(xué)上臺做新聞播報，這一行為不僅僅讓我們在校園這個(gè)小的生活圈里了解到外面的世界，明白當前的國情，以便將來(lái)作一個(gè)對國家和社會(huì )有用的人;而且，也給了我們上講臺的機會(huì )，磨練我們的膽識與應變能力。每次在同學(xué)們播報完新聞之后，郭老師還會(huì )對重要新聞進(jìn)行點(diǎn)評和指引，使我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)和是非觀(guān)。郭老師每次的點(diǎn)評都會(huì )讓我們受益匪淺，那不單單是對某件事情的點(diǎn)評，而是通過(guò)某個(gè)事件，引申出社會(huì )、國家、人們的道德修養等等本質(zhì)問(wèn)題。好的讓我們敬佩學(xué)習，不好的讓我們思考并以此為戒。
除了播報新聞之外，郭老師還組織我們進(jìn)行講課。這種“師生換位式”的教學(xué)方式，可以說(shuō)是我們前所未有。她使我們消除了以往對政治課的沉悶的'印象。在我么看來(lái)這種教學(xué)模式具有很多優(yōu)點(diǎn)。所謂三人行，則必有我師，每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓同學(xué)們上講臺授課，便是讓我們互相學(xué)習，彼此提高道德情操，做一個(gè)二十一世紀的有理想、有道德、有知識、有紀律四有新人。同時(shí)，每個(gè)人的思想又是不一樣的，必定有他的見(jiàn)解和長(cháng)處，也有他的不足，通過(guò)這種與大家交流的方式，老師可以給于我們改正指點(diǎn)和表?yè)P，在糾正自己缺點(diǎn)的同時(shí)增長(cháng)自信心。
古有云，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。以上兩種方式讓我們有了向他人學(xué)習的機會(huì )，后來(lái)，郭老師又提出了設置辯論賽的有趣方式。辯論賽是一種很活躍的項目，它不僅僅需要我們思想收集很多相關(guān)資料，還需要我們能夠在講臺上將它合理的陳述出來(lái)。通過(guò)這種方式我們學(xué)習到了更多更深更廣的知識，鍛煉了我們的邏輯思維能力。臺上的同學(xué)在激烈的辯論的同時(shí)，臺下的同學(xué)也認真的思考著(zhù)，并最終為其發(fā)表評論，老師也會(huì )對同學(xué)們的觀(guān)點(diǎn)看法進(jìn)行點(diǎn)評和指引，這種互動(dòng)的方式，完全打破了以往毛概課沉悶昏昏欲睡的情形。使我們對學(xué)習這門(mén)課有了更大興趣。
當然最讓我們感興趣的還是郭老師的授課了。郭老師對于書(shū)中的偉大先輩進(jìn)行了多方面的介紹，并運用了很多多媒體文件，如圖片，視屏，短片，音樂(lè )等，讓我們仿佛看見(jiàn)了偉大先輩們?yōu)樽鎳龀鰝ゴ筘暙I的身影。尤其是我們偉大的毛主席，他的智慧與才干，不得不讓我們后輩欽佩景仰。還有很多偉人，他們的思想和品質(zhì)都是非常的崇高，值得我們學(xué)習的。在郭老師的講解下，我們仿佛回到了當年當年那些偉人的身邊，親眼目睹著(zhù)他們的高超思想與行為，我想，這對于即將成為國家主力軍的我們來(lái)說(shuō)是極其重要的思想道德修養。
課下，老師還組織我們做了一次社會(huì )調查，鍛煉了我們運用所學(xué)理論知識觀(guān)察、思考、分析現實(shí)問(wèn)題的能力。
毛概課程學(xué)習自我總結 篇2
可以毫不夸張的說(shuō)，思政課是我在大學(xué)里最喜歡的課程，這不僅是因為我們有一位思想先進(jìn)、學(xué)識淵博的優(yōu)秀老師，更在于思政課它不僅僅是老師一個(gè)人的課堂而是我們每一位參與者學(xué)術(shù)交流、問(wèn)題探討、思想碰撞的舞臺。
我喜歡思政課還因為在這們課堂上我總有一種醍醐灌頂的感覺(jué)。每次課程結束，我都能感覺(jué)到自己對事物的看法，對問(wèn)題分析的角度等等都會(huì )明顯和以往不同，思想的交流、碰撞總是讓人感覺(jué)很興奮，同時(shí)也會(huì )讓我對老師更有一種“高山仰止”的感覺(jué)。正如古語(yǔ)所言：“獨學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞�！�，確實(shí)，一個(gè)人對事物的理解，對問(wèn)題的認識可能是狹隘的、片面的，通過(guò)和別人的交流溝通也許我們能對事物有一個(gè)更全面、更客觀(guān)的了解和認識。
通過(guò)思政課，我不但對自己有了一個(gè)新的了解，對我們班級里的每一位同學(xué)也有了更加深刻的認識。思政課的教學(xué)項目給我們每一個(gè)人都提供了一個(gè)展示自我、鍛煉自我的機會(huì )，很多同學(xué)也都能夠很好的把握這難得的`機會(huì )。例如我們小組第一次嘗試去做視頻;丁允章、梁立兩個(gè)小組的同學(xué)第一次嘗試去制藥企業(yè)走訪(fǎng)調研;邱麗、王曉梅兩個(gè)組的很多同學(xué)第一次嘗試參加辯論賽;還有很多同學(xué)第一次嘗試制作PPT，第一次嘗試上臺演講，第一次主持每日話(huà)題。在這么多的第一次，在這么多的嘗試后面隱藏著(zhù)的是這些同學(xué)對自我的挑戰，對成功的追求，對生活的熱愛(ài)。那些敢于嘗試，敢于邁出第一步的同學(xué)是勇敢的，是值得我們稱(chēng)贊的，也許，在若干年后的一天，我們已經(jīng)把他們的這些第一次淡忘，但邁出第一步的他們可能依然會(huì )感觸很深，當然，我也會(huì )是其中之一。
大學(xué)里的文化太少，對于像我這樣喜愛(ài)文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這每周一次的思政課就是顯得特別的珍貴。如果學(xué)校能夠多開(kāi)設一些這樣的文化課，我想我們的大學(xué)生活也會(huì )變得更加豐富，我們自身素質(zhì)也能得到提升，我們的未來(lái)也會(huì )得到潛移默化的影響。
喜歡張趙根老師，喜歡張趙根老師的課堂，喜歡這種我們每個(gè)人都能參與其中的課堂。
“讓優(yōu)秀成為習慣，讓卓越成為自然�！蔽乙矔�(huì )銘記于心!
毛概課程學(xué)習自我總結 篇3
本學(xué)期的毛概課上我積極聽(tīng)講并認真聽(tīng)講，從而對中國社會(huì )有了更加深入、更加靠近本質(zhì)的認識。尤其是課堂專(zhuān)題講解我獲益良多。
曾經(jīng)對著(zhù)像毛概之類(lèi)的思想政治課程，我的態(tài)度是既尊敬又批判的。之所以尊敬是因為它們是我們的考試科目，只有好好學(xué)習，才能夠獲得比較好的成績(jì)批判則是因為這類(lèi)課程往往理論性強，根本就不能夠為我們所用，對于我們的思想境界的提高幾乎沒(méi)有太多的幫助，甚至于在某種程度上而言上這類(lèi)的課是一種時(shí)間上的浪費，大家都認為誰(shuí)認真聽(tīng)講了那么誰(shuí)就是傻子。但是現在通過(guò)新的教學(xué)方式兼之我自身認真的聽(tīng)講之后我發(fā)現現在的課堂真真正正的讓我們學(xué)到了一些東西而不是像以前那樣的浪費時(shí)間。稍稍總結了，應該說(shuō)是歸結于以下幾點(diǎn):
首先是基本上每周一次的時(shí)政講解。通過(guò)讓我們自己查找資料并上臺演講，作為很少有精力有興趣去接觸時(shí)事政治的我們終于被放到了社會(huì )面前，并開(kāi)始初步關(guān)注時(shí)事變化，并讓我們油然多了一份時(shí)代的責任感，同時(shí)也對政府有了更加深入的了解。開(kāi)始調整我們的人生態(tài)度，而且這些新聞大都是我們生活中發(fā)生的真真切切的事情，更能引起我們的思考。而且通過(guò)一些些視頻，我們也逐漸明白了一個(gè)人不能夠只生活在自己的專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習中，我們極需要擴大自己的視野。因此現在在課堂之外，我都會(huì )時(shí)不時(shí)的上些互聯(lián)網(wǎng)專(zhuān)門(mén)去關(guān)注現在國內國外的一些時(shí)事。其次是開(kāi)展的第二課堂活動(dòng)也令我獲益匪淺。我參加本學(xué)期的`第二課堂讓我克服了自己有點(diǎn)內向的性格，勇敢的站上了講臺，大聲的歌唱。而且按照目前的情況來(lái)看，很多同學(xué)參加即興演講時(shí)，表現的也不是相當的出色。至于準備性的演講的話(huà)因為個(gè)人沒(méi)有抓住機會(huì )，所以沒(méi)參加過(guò)也不是很清楚該環(huán)節對于參加者有什么影響。再者課堂上的放映的各種視頻極大地提高了我的學(xué)習興趣，讓我對歷史的本質(zhì)，對社會(huì )的本質(zhì)有了更多的更深刻的了解。
但是總體上，因為各種主觀(guān)和客觀(guān)的原因，我對毛概課還是相當投入的并獲得了很多知識。希望以后的類(lèi)似性質(zhì)的課程都能夠延續這種上課模式或者是更好的模式。
毛概課程學(xué)習自我總結 篇4
通過(guò)對《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義概論》學(xué)習，其中一些章節對我的啟示很大。如毛澤東思想的形成和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀(guān)與實(shí)事求是。
學(xué)習‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設中，在總結我國革命和建設正反兩方面的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
我們學(xué)習他的理論固然重要，但是我認為學(xué)習一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應該學(xué)會(huì )樹(shù)立一種獨創(chuàng )自己的一套理論的意識，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀(guān)察到的現象去不斷總結，不斷地去完善自己的一套理論。此時(shí)我忽然想起一句話(huà)“一直被模仿，不曾被超越�！痹谶@里，我著(zhù)重強調樹(shù)立獨創(chuàng )意識，并付出行動(dòng)的重要性。
學(xué)習‘科學(xué)發(fā)展觀(guān)’這一節，我了解到二戰借宿后，加快經(jīng)濟的增長(cháng)成為了各國的共識，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟的增長(cháng)，而應該是經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )全面協(xié)調發(fā)展，而應該是人與自然和諧的可持續發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和節約資源、保護環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色社會(huì )主義道路。要走一條中國特色社會(huì )主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫徹落實(shí)到經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的各個(gè)方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著(zhù)充滿(mǎn)無(wú)數機遇與挑戰的社會(huì )。如果我們墨守成規、循規蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們的`我們要把我們所學(xué)到的知識應用到實(shí)踐當中，不斷的挑戰自己，超越自己。相信 我們會(huì )成功。
1997年，我們的江澤民爺爺，在十五大報告中強調，在走向新世界的新形勢下，面對許多我們從來(lái)沒(méi)有遇到的艱巨課題，他要求我們增強和提高解放思想，實(shí)事求是的堅定性和自覺(jué)性，不斷開(kāi)拓我們的新局面。進(jìn)入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)又提出新的要求。他強調，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。要通過(guò)理論創(chuàng )新推動(dòng)制度創(chuàng )新、科技創(chuàng )新、文化創(chuàng )新以及其他方面的創(chuàng )新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿(mǎn)，永不懈怠，這是我們要長(cháng)期堅持黨的治國之道。在黨的十六大報告中，他更明確地指出：堅持黨的思想路線(xiàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強創(chuàng )造力的決定因素。
從而學(xué)習‘實(shí)事求是’這一章，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題。支持“日心說(shuō)”的布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現時(shí)代性、把握規律性、富有創(chuàng )造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認識不斷完善自己。然而從心在的大學(xué)生身上，我們看到更多的是，一味的學(xué)習理論知識，根本就不會(huì )去實(shí)踐所學(xué)的東西。而在你學(xué)習了這些東西之后，你的思想個(gè)根本就沒(méi)有得到創(chuàng )新，還是沒(méi)有解放思想，更何談實(shí)事求是呢？
要做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認識規律、把握規律、遵循和運用規律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項工作是，更能夠把握規律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認清自己的歷史使命，明確成才目標，在今后的學(xué)習和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來(lái)，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng )造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jì)。
在沒(méi)有學(xué)習這門(mén)課之前，我對于我們國家的政策方針只是停留在表面上，而且我對于我們政府所提倡的中國特色社會(huì )主義沒(méi)有一點(diǎn)知覺(jué)，在我的思想里一直覺(jué)得我們社會(huì )是打造社會(huì )主義的旗幟走資本主義的道路，通過(guò)老師的講解，我明白了其中的不同點(diǎn)。而且，我覺(jué)得我個(gè)人思想稍微有點(diǎn)落后，總是跟不上社會(huì )的發(fā)展政策的發(fā)展思想。
還有一點(diǎn)，我喜歡在課堂上聽(tīng)老師講故事，每當聽(tīng)到有趣的故事總是非常的好奇，還有就是喜歡聽(tīng)以前偉人的故事，總是非常敬仰他們，感覺(jué)他們非常的偉大，然后總是對自己說(shuō)，我要好好努力學(xué)習，以后也為我們的社會(huì )做一些小小的貢獻。
毛概課程學(xué)習自我總結 篇5
當今，義務(wù)教育已在全國普及，這對提高全民素質(zhì)道德水平和建設中國社會(huì )主義社會(huì )做出了重大的貢獻。但是，中國存在一個(gè)嚴酷的現實(shí)：義務(wù)教育城鄉間、地區間、學(xué)校間的差距依然存在，有些差距甚至還在進(jìn)一步擴大。這種差距的形成是違背了中國義務(wù)教育均衡發(fā)展的目標，造成了學(xué)生們接受教育的不平等。造成這種現實(shí)的原因何在，我們要怎么做來(lái)改善現狀?我們抱著(zhù)這樣的疑惑，針對縣域教育不平衡現象進(jìn)行了調研，得出了一些成果，而且在調研過(guò)程中也收獲良多。
在桃園縣架橋鎮，首先我們通過(guò)走訪(fǎng)和發(fā)放調查問(wèn)卷的形式，隨機選取當地居民作為調查對象，通過(guò)居民的回答以了解其對孩子教育狀況、學(xué)校教育條件的了解程度和對縣域教育不平衡的建議等。然后，我們根據當地實(shí)際情況對調查數據整理分析，獲得了一系列的結論。 在該調查中，有將近一半的居民意識到了縣域教育存在不平衡的發(fā)展和這對自己的小孩的教育的發(fā)展有一定的影響，也對當地學(xué)校給予孩子的教育、教育設備和師資投入基本滿(mǎn)意，但仍有將近三分之一的`家長(cháng)覺(jué)得學(xué)校的條件需要更多的投入來(lái)得到更進(jìn)一步的改善。從調查的數據中反映出縣域學(xué)校設備條件、軟硬件設施的條件不夠好是導致縣域教育發(fā)展不均衡的重要原因，個(gè)別老師不負責任的教學(xué)態(tài)度和不夠強硬的專(zhuān)業(yè)知識也是原因之一。 為了改善縣域教育不平衡的狀況，我們討論總結了出了幾點(diǎn)建議：要加強教育資金的投入，加大縣域教育設施的建設和加強師資力量的培訓；加強政府的責任，鼓勵更多的有專(zhuān)業(yè)知識的老師到縣域從事教育事業(yè)，組織現在在崗的縣域老師的各方面的培訓；加強老師家長(cháng)學(xué)生的三者的聯(lián)系，以促進(jìn)學(xué)生接受更好的教育，改善縣域教育不均衡狀況。
為了這次調研能夠順利進(jìn)行，在調研活動(dòng)開(kāi)始之前，組員們分工協(xié)作，一部分人制定調查問(wèn)卷，一部分人準備調研所用物資。我是調研小組的成員，我們積極地就調研內容提出問(wèn)題并討論，雖然有時(shí)會(huì )有爭論，但總會(huì )耐心得向對方解釋?zhuān)钪獔F隊合作的重要性，最終制定出了一份滿(mǎn)意的調查問(wèn)卷。
在正式調研的過(guò)程中，為了獲得正確有效的調查數據，我必須和當地居民溝通好，而我一向不善于言辭，在這種被逼的情況下，我只好硬著(zhù)頭皮上了，但是沒(méi)想到和他們溝通地挺通暢，感覺(jué)當地的居民對外來(lái)人都十分的淳樸友善。我認識到自己的這種不善于溝通大部分還是由于自己的不主動(dòng)和多余的擔心，其實(shí)只要我主動(dòng)積極地去與其他人溝通，交流好也不是一件難事。小組成員也給予我很多幫助，當我累了疲憊了的時(shí)候，他們會(huì )讓我休息會(huì )或給我鼓勁，當我疑惑的時(shí)候，有人會(huì )想我耐心解釋?zhuān)@都讓我獲得了許多力量能量，當其他組員有困難時(shí)我也會(huì )去鼓勵幫助他，相互協(xié)作營(yíng)造了團隊和諧的氛圍，做事不那么累了，都快樂(lè )得做著(zhù)各自的事情，效率也隨之提高了�？梢�(jiàn)組員的團結合作是十分重要的。
毛概課程學(xué)習自我總結 篇6
這次的毛概實(shí)踐活動(dòng)是我大學(xué)以來(lái)第一次同小組成員團結一起向外做的活動(dòng)。 參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，意味著(zhù)這不是一個(gè)人獨立獨行的活動(dòng)，所以最讓我興奮的一點(diǎn)就是能夠走出校園，接觸到社會(huì )形形色色的人，然后跟他們談?wù)勊麄兊挠^(guān)點(diǎn)關(guān)于我們的話(huà)題。
社會(huì )是比學(xué) 校要大很多的學(xué)習大舞臺，走在社會(huì )的上，可謂“俯仰皆學(xué)問(wèn)”，可以從每一個(gè)人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語(yǔ)：“抓一把泥土都是文化�！崩弥芰占倨谌ソ佑|社會(huì )上的人，參加小組的團體活動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)是可以收獲良多的。在學(xué)校，我們大多都只專(zhuān)注于我們的書(shū)本學(xué)習，只一味的在書(shū)本上尋求真知。其實(shí)，我們都知道在社會(huì )學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實(shí)踐活動(dòng)也真真切切的讓我收獲到了一些在書(shū)本上無(wú)法學(xué)到知識。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現象便是忽視了社會(huì )的實(shí)踐活動(dòng)，于是覺(jué)得書(shū)中的只是也有點(diǎn)無(wú)聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習的品性和習慣。
在還沒(méi)參加活動(dòng)前，我們小組本來(lái)是很懶散的，都想應付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動(dòng)的準備的心理。在 參加活動(dòng)的過(guò)程里，我們做到了用心，虛心，細心，熱心，對社會(huì )形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會(huì )的做調查的新鮮感。我們的學(xué)習細胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結出什么 ;
我們小組的計劃，沒(méi)有發(fā)生很大的變化，但是我們的計劃在被一步步完善。我們堅守著(zhù)計劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長(cháng)經(jīng)常在組建的QQ群?jiǎn)?wèn)我們的意見(jiàn)和計劃。我們的小組成員也很踴躍的.提出自己的觀(guān)點(diǎn)。有時(shí)我們語(yǔ)塞，因為當我們想用語(yǔ)言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時(shí)候，當我們想對一件事情定位，卻無(wú)從思索的時(shí)候，當我們想通過(guò)活動(dòng)做出點(diǎn)什么，卻感到捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候，因此我們會(huì )強烈地感覺(jué)到自己在各方面還欠缺很多，這個(gè)認識在我們的成長(cháng)道路上也很重要。從另一個(gè)角度上，我們小組的成員總會(huì )在針對同一件事，有不同的想法。有時(shí)你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺(jué)得這種思維和行動(dòng)的差就是我們學(xué)習的點(diǎn)，不論結果證明誰(shuí)的做法是正確的。 在實(shí)踐活動(dòng)上，我們盡量做到不 影響到每個(gè)人的學(xué)習。當然，有時(shí)可能會(huì )因為活動(dòng)時(shí)間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗這個(gè)社會(huì )，但是我們都會(huì )一起探討我們的成果。團隊精神總是被人所提倡的，我們在這次活動(dòng)中學(xué)習到最重要的東西或許就是團隊互助精神了。在探究過(guò)程中，除了關(guān)心在活動(dòng)忠實(shí)踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。
總之，這次毛概實(shí)踐活動(dòng)不論在學(xué)習方面社會(huì )方面在交友團隊方面都給我帶來(lái)了很大的影響，它們都有帶領(lǐng)著(zhù)我們成長(cháng)。
毛概課程學(xué)習自我總結 篇7
進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習了《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》這門(mén)課，在嚴向遠老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認真學(xué)習了第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)等等；第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會(huì )改造理論。 在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪(fǎng)毛澤東故居”、“觀(guān)看愛(ài)國電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。
通過(guò)對《毛概》的學(xué)習，我們認識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn) 馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎、科學(xué)內涵、主要內容、歷史地位和指導意義；認識了中國特色社會(huì )主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線(xiàn)的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導全黨確立了一條實(shí)事求是的.思想路線(xiàn)，由此保證了新民主主義革命和社會(huì )主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線(xiàn)，由此造成了社會(huì )主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會(huì )以來(lái)，這條思想路線(xiàn)不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。 通過(guò)對《毛概》的學(xué)習，我們認識到實(shí)事求是思想路線(xiàn)的形成和確立、基本內容。
在近代中國這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級政黨如何實(shí)現對中國革命的領(lǐng)導？中國革命應該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國家？在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結合，在總結中國革命經(jīng)驗的基礎上，解決了中國革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng )立了獨具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對這門(mén)課程的學(xué)習，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)就是按著(zhù)這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì )主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗，這也應該是保持黨先進(jìn)性的要求。對于我們來(lái)說(shuō)，也應該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì )主義建設者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
毛概課程學(xué)習自我總結 篇8
如今我們學(xué)習毛澤東思想，一方面是為了了解中國的革命史，因為如果不了解過(guò)去，就會(huì )妨礙我們對當前問(wèn)題的認識和了解。另一方面是為了學(xué)習前輩們在探索中國革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗，學(xué)習毛澤東同志將理論運用于實(shí)踐的正確的科學(xué)的理論原則。
在現代社會(huì )，在如今正蓬勃發(fā)展的社會(huì )主義現代化建設中，認真學(xué)習并運用理論與實(shí)踐相結合的方法是極其必要的。因為我們必須清醒地看到，中國現在還并不發(fā)達，我們新一代青年肩上仍然承受著(zhù)開(kāi)創(chuàng )中華民族的偉大復興局面的重任。特別是我們科大即將吸收國外先進(jìn)科學(xué)經(jīng)驗的學(xué)子們，要時(shí)刻記住理論永遠得由實(shí)踐證明的真理。不能瞎犯錯誤，中國的國情不容許我們吃一塹長(cháng)一智。國外的許多成功方法并不一定在中國同樣行得通，這是我們時(shí)刻要記住的。正如創(chuàng )造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經(jīng)驗并不適用于中國。這時(shí)候我們就得學(xué)習毛澤東同志，在理論與實(shí)際相結合的思想指導下，創(chuàng )造性的運用所得來(lái)的經(jīng)驗，而不能拘泥于理論。另一方面，在我們今后為促進(jìn)祖國繁榮昌盛發(fā)展而有效的工作中，我們也切不能盲目自大，一概排除外來(lái)經(jīng)驗，因為實(shí)際上我們工作中還有不少困難和問(wèn)題。農民和城市部分居民收入增長(cháng)幅度緩慢，失業(yè)人數增多，有些群眾的生活還很困難;收入分配關(guān)系尚未理順;市場(chǎng)經(jīng)濟秩序有待繼續整頓和規范;有些地方社會(huì )治安狀況不好;一些黨員干部的形式主義、官僚主義作風(fēng)和弄虛作假、鋪張浪費行為相當嚴重，有些腐敗現象仍然突出;當前有些黨的干部的領(lǐng)導方法與新形式新任務(wù)的要求還不完全適應，有的黨組織軟弱渙散。在這種情況下，工作若不做到底層，黨的政策很可能不能執行或根本未被執行。這里我突然想到了蘇聯(lián)赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米，就因為另一地種玉米致富。后來(lái)由于玉米苗不服水土，全部死亡，致使蘇聯(lián)經(jīng)濟損失慘重。這僅僅因為赫魯曉夫不重實(shí)際，只看表面。因此實(shí)際情況永遠是我們需要考察實(shí)踐的。這就是學(xué)習《毛澤東思想概論》的重要體會(huì )。
對實(shí)際與實(shí)踐，我們也需要有最深層的認識，也不能浮于表面。而所謂去實(shí)踐，就是要“實(shí)事求是”�！皩�(shí)事求是”一詞，出自東漢班固所寫(xiě)的《漢書(shū)》，原文是“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，本意在頌揚河間王求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和方法。馬克思恩格斯創(chuàng )立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線(xiàn)，毛澤東用中國語(yǔ)言概括為 “實(shí)事求是”四個(gè)大字，這本身就是將馬克思主義中國化的生動(dòng)體現。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設的具體實(shí)踐相結合。實(shí)事求是，是辯證唯物主義的根本思想路線(xiàn)問(wèn)題，講的就是革命和建設的根本出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題，即必須從中國的國情出發(fā)，尋找適合這種國情的革命與建設的具體道路。而對于我們，實(shí)事求是是一種科學(xué)的態(tài)度，自以為是和好為人師那樣狂妄的.態(tài)度是我們在學(xué)習了毛澤東思想后應以改正的，或應引以為戒的。我們在很多問(wèn)題上要講求真實(shí)性和完備性。在現今的大學(xué)學(xué)習生活中，我們應了解我們個(gè)人的長(cháng)處和短處，然后制定自己的獨特學(xué)習方法，不可生搬硬套別人的成功方法，這是這本書(shū)給我們最初的也是最具現實(shí)意義的啟示。
另外我還要談一下我對這門(mén)課一些真實(shí)的感受。在最初我認為這門(mén)課一定會(huì )很無(wú)聊也最無(wú)益。結果在學(xué)期之中，我深深地被中國共產(chǎn)黨探索中國現代化道路的艱難歷程所吸引所感動(dòng)。這門(mén)課也成了我最?lèi)?ài)聽(tīng)的課程之一。這首先得感謝講師充滿(mǎn)激情的講說(shuō)，其次還因我從中學(xué)到不少處事之道和一段既漫長(cháng)又短暫的光輝歷史。雖然我每次并非坐在前排，但我還是能從講師語(yǔ)調里深切體會(huì )到他對毛澤東同志的敬佩和對毛澤東晚年錯誤的惋惜。無(wú)疑毛澤東同志是一位傳奇式人物，一位能創(chuàng )造奇跡的偉人。毛澤東同志將實(shí)事求是的科學(xué)方法帶給了我們，同時(shí)晚年的他也可悲地給我們?yōu)閷?shí)事求是作了一個(gè)最深刻的反例�？梢�(jiàn)理論與實(shí)踐相結合是任何事業(yè)成功的前提�？障�、不切實(shí)際地瞎說(shuō)瞎干是我們無(wú)論在現在的學(xué)習生活中，還是在今后的社會(huì )主義建設中，都要深以為戒的。
就所學(xué)的知識，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)和人民的悲慘命運，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無(wú)數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國期待著(zhù)新的社會(huì )力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng )救國救民的道路�！痹谶@樣的歷史條件下，應運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會(huì )和革命運動(dòng)發(fā)展的客觀(guān)要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命.在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng )立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻。
他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì )的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國社會(huì )主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì )精神尋求歸宿的一座豐碑。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng )立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì )的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國社會(huì )主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì )精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概課程學(xué)習自我總結 篇9
在高中的時(shí)候，就聽(tīng)聞大學(xué)里面有幾節必修的課程，“毛概”就是其中之一。發(fā)書(shū)之后無(wú)意中翻開(kāi)這本書(shū)，實(shí)話(huà)說(shuō)確實(shí)乏味，也讓我對這課程從一開(kāi)始就不怎么感興趣。但是上過(guò)第一節毛概課后，老師一口的鄉音讓人倍感親切，沒(méi)有了其他老師的一板一眼。讓我對這課從當時(shí)的排斥到現在有了興趣。
老師在每節課之前，都會(huì )給我們足夠的時(shí)間來(lái)發(fā)言，聽(tīng)我們對于時(shí)事新聞的看法。這是讓我又愛(ài)又恨的，沒(méi)有了高中的壓力，常常會(huì )忘了去找新聞，忘了去花時(shí)間總結。但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的訓練，明顯感覺(jué)自己對時(shí)事政治還有國家領(lǐng)導人以及大事方針有了自己的看法，不像以前說(shuō)起來(lái)自己都不知道一頭霧水。而且也讓我對我們的政治有了興趣，覺(jué)得每天不看點(diǎn)什么新聞就不舒服。
開(kāi)設“毛概”課程的本質(zhì)目的，是為了知識的傳授，能力的培養以及價(jià)值觀(guān)的教育。他們三者是關(guān)系是緊密相連，相互促進(jìn)的。更加深刻的向我們描繪了當下的社會(huì )，比起以前的馬克思來(lái)說(shuō)，“毛概”的學(xué)習讓我對于馬克思主義的科學(xué)理論有了更加深刻的理解和掌握，從而加深了我對于現在我所處的擁有中國特色社會(huì )主義的祖國有了更深入的了解。讓我覺(jué)得我們的祖國能從以前的落后一步一步發(fā)展起來(lái)實(shí)屬不易，讓我心中頓生一股強烈的民族自豪感。這咋子一定的程度上改變了我的價(jià)值觀(guān)，讓我端正了我的學(xué)習態(tài)度和生活態(tài)度。這不是每一門(mén)重于理論的課程能做到的.。而這門(mén)“毛概”就做到了。
李老師對于我們而言，不是那么的嚴厲但又絕不會(huì )放縱我們的問(wèn)題，沒(méi)有老師的高高在上的架子，時(shí)不時(shí)的還跟我們聊聊天，問(wèn)問(wèn)我們課堂之下在干些什么，就如同一個(gè)和藹的長(cháng)輩在關(guān)心我們。課堂上總是把發(fā)言權讓給我們這些學(xué)生，不是一味的“我說(shuō)你聽(tīng)”而更多的是師生之間的交流，思想的碰撞。這不僅活躍了課堂氣氛，也調動(dòng)了我們上課的積極性。
最后給老師提點(diǎn)建議，我認為在做ppt的時(shí)候，可以也穿插一些照片、視頻，讓我們看的不乏味，而且也更加生動(dòng)形象的把一些歷史畫(huà)面呈現在我們眼前。
【毛概課程學(xué)習自我總結】相關(guān)文章：
毛概課程學(xué)習自我總結12-01
毛概學(xué)期自我總結10-10
毛概學(xué)期自我總結心得10-10
毛概實(shí)踐課活動(dòng)總結07-27
毛概考試重點(diǎn)總結201707-22
毛概實(shí)踐報告12-11
學(xué)習毛概的心得體會(huì )（精選12篇）11-22
2016毛概考試重點(diǎn)07-22