導游資格考試中景點(diǎn)講解導游詞創(chuàng )作要素分析
在考導游證的時(shí)候大家難免會(huì )要講解導游詞，下面是關(guān)于導游資格考試中景點(diǎn)講解導游詞創(chuàng )作要素分析，希望能夠幫到大家!
要撰寫(xiě)一篇好的應試導游詞，必須在選點(diǎn)、主題、資料收集和結構分析、方法應用上下大功夫。一篇賞心悅目的導游詞雖然只是考試的第一步，但它確實(shí)是考試成敗的第一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節。
在口試中，景點(diǎn)導游詞最重要的一點(diǎn)，就是要惜時(shí)如金，立竿見(jiàn)影，其一，要做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題;其二，要點(diǎn)面結合，重點(diǎn)突出;其三，對重點(diǎn)闡釋部分，既要言之有物，又要言之有物、言之有效，又要言之有據、言之有理。其四，題材的選擇越具體化越好。
一段膾炙人口的精彩導游詞，一定有一個(gè)鮮明的主題：一篇具有鮮明主題的好文章一定是精雕細琢而成;一篇精雕細琢的好文章一定兼具知識、信息和文化的深度、高度、寬度和廣度。所以，資料和信息是根本，就像一座塔的塔基。要達到提煉主題的高度，首先要立足于信息資料的廣度，否則，無(wú)法撰寫(xiě)一篇有模有樣的導游詞�？忌珜�(xiě)導游詞除了選點(diǎn)正確、善于應用講解方法、避免書(shū)面化、把握導游講解原則外，還應該特別注意從以下環(huán)節的準備入手。
一、選點(diǎn)準確
考生應該針對自己的知識結構，盡量熟悉幾個(gè)具有代表性的景區景點(diǎn)，學(xué)習選擇跟自己駕馭能力相一致的信息。
但考生有時(shí)常常步入誤區，以為選擇一個(gè)規模大，名氣響的景區就一定好講，事實(shí)恰恰相反。比如考生不掂輕重，也不管青紅皂白就選擇四姑娘山，結果發(fā)現信息確實(shí)豐富，但就是不容易湊成一篇像樣的導游詞�？忌雎粤�，自然資源題材是最不好駕馭的。盡管如此，這種題材也并非不能涉足。很多考生善于以民間傳說(shuō)為引線(xiàn)，轉而尋求講解嘉榮風(fēng)情，將自然題材轉化為人文題材;反之亦然，難度不同而已。
選擇四姑娘山這樣的自然風(fēng)景區作為講解對象，切忌把導游詞寫(xiě)成抒情散文或導游日志，一番慷慨激昂、不著(zhù)邊際的抒情散文決計替代不了一篇講解詞，而且會(huì )讓人覺(jué)得這種抒情有點(diǎn)無(wú)病呻吟。導游不是詩(shī)人，導游詞不是散文，導游口試就是要讓一個(gè)考生實(shí)事求是地給評委講述一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的景點(diǎn)，要求考生必須把講解的重心落實(shí)到某一個(gè)可發(fā)揮的具體的點(diǎn)上，不管這個(gè)點(diǎn)是自然風(fēng)景還是人文風(fēng)景。關(guān)鍵的問(wèn)題是，你是否能感受到某一個(gè)景點(diǎn)在某一瞬間展示的某一種意義。
二、精準聚焦
所選景點(diǎn)創(chuàng )作一篇好的導游詞至少必須做到：選點(diǎn)有厚度、講解有力度、講解有亮點(diǎn)、方法使用得當。
應試性景點(diǎn)導游詞要求考生選題要具體到一個(gè)聚焦點(diǎn)，如果選題為靜遠堂，你的講解中切忌出現“請隨我走進(jìn)諸葛亮殿”這種用語(yǔ)，這表明的是動(dòng)態(tài)而非靜態(tài);同時(shí)，你站在考場(chǎng)中央，也不能移動(dòng)自己的腳步飄來(lái)飄去，“都說(shuō)酒香不怕巷子深，請大家隨我穿過(guò)這九曲回廊，去品嘗那美酒的千年醇香”諸如此類(lèi)，都是景點(diǎn)講解的大忌。
比如選“武侯祠”就不好，太寬泛了，誰(shuí)能用5分鐘的時(shí)間講深入、講升華武侯祠?恐怕連講清楚都很難，更不要說(shuō)講精彩。即使是小而細到選“劉備殿”、“靜遠堂”，如果不具體到一個(gè)人、一件事、一件器物，也很難講出深度、高度，沒(méi)有這“二度”，整個(gè)講解就沒(méi)有厚度。
三、選點(diǎn)有厚度
一篇導游詞是否有厚度，最關(guān)鍵的是選點(diǎn)精確。精確的選點(diǎn)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是講解空間范圍在可視之內。比如武侯祠是一個(gè)景區，但這是一個(gè)一眼望不到盡頭，也是一目不能了然的景區，游客視界僅可在可視范圍內有一個(gè)直觀(guān)景點(diǎn)。假如選擇的講解點(diǎn)不是眼前這個(gè)直觀(guān)點(diǎn)，反而去講解不直觀(guān)的景區，講解詞就很空泛地讓游客插上飛翔的翅膀，跳上想象的高空，從空中俯瞰全武侯祠，于是，在講解內容上就面面俱到，處處空泛。
由此，精確選點(diǎn)的第二個(gè)特點(diǎn)隨之浮出水面：講解內容可以深入挖掘或層層建高，也就是有深度或高度這實(shí)際上是指選點(diǎn)要選文化底蘊深厚的點(diǎn)。這有兩層含義：一方面是告誡考生選人文題材，回避自然題材;另一方面又提示考生選擇人文題材中人所不知，或知之不詳，或詳而不解的。文化底蘊的深厚有許多表現點(diǎn)，外觀(guān)上看是古建、碑刻、楹聯(lián)、橫匾、鐘鼎，但其內在涵蓋了歷史事件、名人佳話(huà)，比如“三絕碑”，既有三國文化，又有中唐治蜀，所謂漢唐盛世，即使這塊碑是它們的一個(gè)后續，也仍然能看到書(shū)法藝術(shù)、石刻藝術(shù)的精湛，而文化的內核所表現的思想，其體裁的精妙，以及關(guān)聯(lián)的人物是那么影響深遠，一塊碑就不能向普通石頭那樣等閑視之了。
選武侯祠這個(gè)點(diǎn)好，還是選類(lèi)似三絕碑這樣的點(diǎn)好?只要我們考慮到4-5分鐘的時(shí)間概念，毫無(wú)疑問(wèn)，講解武侯祠是選“三絕碑”好，而不是講解廣義的武侯祠。
就具體的選點(diǎn)而言，如將武侯祠的三絕碑和興文石海洞鄉的“夫妻石”相比，后者是一種形態(tài)的想象，可觀(guān)性雖強，但因其文化內核僅僅是一些普通的.神話(huà)或傳說(shuō)，而傳說(shuō)的厚度需要有歷史空谷的回音，缺乏這一條件就味同嚼蠟。所以，原則上說(shuō)，選點(diǎn)除了“小”外，還要具備以小見(jiàn)大的條件。選點(diǎn)大，大必泛，泛必淺，淺必平淡，這就是選點(diǎn)出問(wèn)題了。
四、創(chuàng )作有亮點(diǎn)
考試不外乎兩個(gè)環(huán)節打動(dòng)或感染評委：一是視覺(jué)，一是聽(tīng)覺(jué)。
視覺(jué)沖擊和聽(tīng)覺(jué)沖擊的關(guān)系密不可分。某種程度上講，它們之間也是一種辯證關(guān)系。第一印象視覺(jué)沖擊很重要，包括儀表、禮儀、姿態(tài)、情態(tài)和氣質(zhì);但聽(tīng)覺(jué)沖擊在隨后的過(guò)程中將會(huì )起到壓倒性的作用。也就是說(shuō)，考生的講解如果能夠形成聽(tīng)覺(jué)的沖擊力，會(huì )逐漸地改變其視覺(jué)的缺陷和不足。反之，聽(tīng)覺(jué)的沖擊力不夠，或根本沒(méi)有沖擊力，也會(huì )使視覺(jué)沖擊減弱。導游口試最應當注重的還是聽(tīng)覺(jué)的沖擊能力�？忌灰浞值刈龊梦幕瘻蕚�、知識準備、儀表準備、心理準備，基本發(fā)揮自己的本色水平，就可以形成聽(tīng)覺(jué)沖擊力。
聽(tīng)覺(jué)效果完全依靠后天的努力。流暢是一個(gè)人講解得好與不好的基本評估標準所以，中斷、打嗝、口吃、重復是極其糟糕的應考表現。過(guò)去的考試經(jīng)驗是，一個(gè)講解比較流暢的考生會(huì )為自己增色一個(gè)亮點(diǎn)。流暢不等于一口氣背誦到尾，也不等于沒(méi)有停頓、沒(méi)有口誤、沒(méi)有錯句、沒(méi)有補充和修正，但這種自然流露出來(lái)的自如與中斷、口吃、倒帶是有本質(zhì)區別的。
五、收集、消化、運用資料信息
收集、消化和運用相關(guān)資料是寫(xiě)一篇應試導游詞必須的基礎準備工作。
只有資料詳實(shí)，信息充分，考生撰寫(xiě)講解詞才能游刃有余地選擇針對性的講解主題，找到一個(gè)具體的切入點(diǎn)，全篇內容才有重點(diǎn)，選擇合適的講解技巧，兼顧布局的整體性，才能加入自己的見(jiàn)解、看法，如“卓克基官寨不但是藏漢建筑融合的典范，而且是土司制度的歷史見(jiàn)證;不但是紅色旅游的景點(diǎn)景區，而且是藏漢民族和諧團結的象征”，等等。
六、資料信息的甄別和取舍
導游口試確實(shí)是憑“講解”評分，但不等于不動(dòng)筆“撰寫(xiě)”。撰寫(xiě)導游詞本事就是一個(gè)認真學(xué)習，充分準備、提前預制的過(guò)程，它能幫助我們去偽存真、去粗存精。
導游講解所攝取的內容一般分為固定信息和擴展信息兩個(gè)部分。
(一)固定信息
固定信息是指資源地的歷史、文化承繼性的穩定信息內容。
如何利用穩定的固有信息是一個(gè)考生在創(chuàng )作講解詞時(shí)的一個(gè)難點(diǎn)。如講解夾江的大千紙，張大千在夾江所生產(chǎn)的紙有它穩定的固定信息，信息量哪怕很多，很全，但不新，不奇，很難形成聽(tīng)覺(jué)沖擊;但摒棄穩定的固定信息，則會(huì )落入生編硬套、無(wú)中生有的窠臼。如講解大禹治水，神話(huà)傳說(shuō)是固有信息，但如果通篇都在講一個(gè)神話(huà)，講解必然索然無(wú)味。因此，對撰寫(xiě)導游詞的考生而言，利用穩定的固有信息作為講解內容，是必須的，但絕對不能一味機械照搬。它體現的是一個(gè)導游從人員對資源地信息的“知”，這個(gè)“知”要求考生全面地、完整地、正確地把握資源地信息。
(二)擴展信息
擴展信息是指與固定信息有關(guān)聯(lián)的、至今尚未與固定信息有機組合的新增內容能給你，或固定信息在發(fā)展過(guò)程中的新變化。
擴展信息表現的是一個(gè)導游從業(yè)人員對資源地信息的“識”，即在原有穩定的固有信息基礎上，延伸出自己的理解和詮釋。如講解夾江的大千紙，造紙術(shù)就是支持大千紙延伸性的一種擴展信息;由于造紙術(shù)是中國的四大發(fā)明之一，更為寬泛的如指南針、火藥、印刷術(shù)都是擴展信息。如講解大禹治水能聯(lián)系唐家山堰塞湖，就變成擴展信息了。
無(wú)論穩定信息還是擴展信息都是資源的背景信息。背景信息具有隱喻性、陪襯性、引申性、對比性。理解資源所具有的背景信息很重要，它對揭示資源主題能起到認知、對比、聚焦、擴展、挖掘、移情、完善、升華等多種作用。
七、重點(diǎn)內容與自我知識結構的契合
究竟該如何選擇一篇導游詞的重點(diǎn)，這要結合導游自身的知識結構來(lái)決定。
考生如果對所選擇的講解內容做到既熟悉又了解，就能合理組織背景知識和素材，而不會(huì )犯生拼硬湊的忌諱，否則，就會(huì )比喻時(shí)不倫不類(lèi)，展開(kāi)時(shí)不著(zhù)邊際。如選擇蒙頂山，就不一定非得提到“茶文化”，一提到“茶文化”也不一定非得提到“文化精髓”，一提到“文化精髓”也不一定非得提到“茶禪一味”，一提到“茶禪一味”也不一定非得拼湊一句“最有禪機”的禪語(yǔ)，然后去“品一品最天人合一的茶”。
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