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百家姓之宿姓來(lái)源
姓氏文化，或譜牒文化，是中國文化的重要組成部分。中國人是世界上“尋根意識”最重的族群。宿姓，在《百家姓》中排名第266位。下面就由小編為大家整理的百家姓之宿姓來(lái)源，歡迎查看！
宿姓
一、姓氏源流
宿(Sù)源出有四：
1、出自風(fēng)姓，是上古伏羲氏的后代，以國名為氏。據《元和姓纂》、《左傳》的記載，周武王滅商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中遠古伏羲氏的后人被封于宿(今山東省東平縣東)，并建立宿國。其公族后代遂以國名為姓，稱(chēng)宿姓，為當今宿氏的正宗。
2、據《北史》上記載，南北朝時(shí)期，有朔方人叫若豆根的，被賜姓為宿氏。
3、據《魏書(shū)》記載，后魏時(shí)，有叫劉子義的，因對后魏有功，被賜為宿氏。
4、北魏時(shí)，鮮卑族有宿六斤氏，入中原后逐漸接受漢文化，宿六斤氏也按照漢人單姓的習慣將姓氏改為宿氏。
得姓始祖：伏羲氏。宿氏人丁雖然不是很多，但是他們源自上古伏羲氏，是一個(gè)古老姓氏。根據《元和姓纂》、《左傳》的記載，宿氏的前身，是伏羲氏時(shí)期的一個(gè)國家，名叫宿因，當初的位置是在現在的山東省東平縣一帶。后來(lái)，宿因國的子孫“以國為姓”，有了宿氏，此支為宿氏的正宗。第二支宿氏，根據《北史》上記載，南北朝時(shí)期，有朔方人叫若豆根的，被賜姓為宿。第三支宿氏，根據《魏書(shū)》記載，劉子文被賜為宿氏。第四支由鮮卑族宿六斤氏改為單姓宿氏。因此，我國的宿氏家族，是由伏羲氏、若氏、劉氏、宿六斤氏這四支血統所組成的。山東省東平是宿氏家族的發(fā)祥地，漢朝時(shí)又在河南省開(kāi)辟了新天地，河南的宿氏也相當知名。望族居于東平郡，就是現在的山東省東平縣附近。故宿氏后人奉伏羲氏為宿姓的始祖。
二、遷徙分布
(缺)宿姓在大陸和臺灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。宿姓出自風(fēng)姓。宿姓可以追溯到黃帝時(shí)期的伏羲氏。伏羲氏是那時(shí)有名的氏族部落首領(lǐng)，他的部落文化很發(fā)達，傳說(shuō)中漢字，八卦都是伏羲所造的。后來(lái)到的周朝時(shí)，周武王為了表示對伏羲氏的景仰，就封伏羲氏的后代在宿國(今山東省東平縣東南)，他的子孫以國名為姓氏，稱(chēng)為宿氏。
三、歷史名人
宿 伯:孔子七十二賢之一。參見(jiàn)《芥子園畫(huà)傳》。
宿 石：后魏吏部尚書(shū)。字幼聰明能干，為人忠義。他13歲時(shí)就在朝中作官，受到大小官員的贊揚。后來(lái)被王室看中，將他選為駙馬，娶了上谷公主，升做吏部尚書(shū)，并被封為太原王。
宿 進(jìn)：明夾江(今屬四川省)人，正德年間官至刑部員外郎。他為人忠耿，疾惡如仇。當時(shí)劉瑾專(zhuān)權，他曾三次彈劾，沒(méi)有結果，后來(lái)劉瑾圖謀不軌，張永參奏，才把劉瑾處死。這時(shí)，宿進(jìn)除了彈劾依附劉瑾的大臣王敞等人外，并建議對因反對劉瑾而死的人要從優(yōu)撫恤，揭發(fā)劉瑾罪行的人要給予獎勵，因此得罪了武帝，被廷杖革職。據載，宿進(jìn)的后代因為宿的讀音與“粟”字相同，改為粟姓。
宿瘤女：戰國時(shí)齊國東郭采桑之女。齊閔王出游至東郭，百姓盡往觀(guān)之，唯宿女采桑如故，王召問(wèn)之，遂立為后。
宿倉舒：漢尉氏(今屬河南省)人，出身貧寒，因饑荒，自賣(mài)給潁川王氏，后累官上黨太守。在尋找父母途中，忽遇母親，于是隨母回到老家。母親去世，他也悲慟而死。
宿元景：《水滸傳》人物之一。
此外，宿姓名人還有漢代的雁門(mén)太守宿詳……等。
四、郡望堂號
1、郡望
東平郡：漢、晉時(shí)在古梁國之地置東平國，南朝宋時(shí)改為東平郡。相當今山東省東平、泰安一帶。
2、堂號
太原堂：漢朝時(shí)有宿倉舒，7歲時(shí)遇到了荒年，他怕父母餓死，就要求父母把他賣(mài)給了王家。王家仍然讓他姓宿。后來(lái)宿倉舒做了上黨太守，回家鄉尋找母親。經(jīng)過(guò)太原南廊時(shí)，恰巧與母親相遇，遂迎母歸養。
百家姓——宿姓來(lái)源
一、出自風(fēng)姓，是上古伏羲氏的后代
歷史背景：據《元和姓纂》、《左傳》等史書(shū)記載，周武王滅商建立周朝后，為了追封前代圣王的后人，將遠古伏羲氏的后人封于宿地（今山東省東平縣東），并建立宿國。其公族后代遂以國名為姓，稱(chēng)為宿姓，這是宿姓的正宗來(lái)源。
得姓始祖：伏羲氏，作為宿姓的始祖，他的部落文化發(fā)達，傳說(shuō)中漢字、八卦等都是他所創(chuàng )造。
二、源于改姓或賜姓
南北朝時(shí)期：據《北史》記載，有朔方人叫若豆根的，因某種原因被賜姓為宿氏。
北魏時(shí)期：
有將領(lǐng)劉子義，因對北魏有功，被帝王賜為宿氏，這一支宿姓也逐漸傳承下來(lái)。
同時(shí)，北魏時(shí)鮮卑族有宿六斤氏，入中原后逐漸接受漢文化，按照漢人單姓的習慣將姓氏改為宿氏。
三、源于官位
宿室：宿室，亦稱(chēng)路室、驛史，是西周時(shí)期王朝中央政府于國內通路上所設置的驛室最高長(cháng)官。其后裔子孫中有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)宿室氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓宿氏。
宿戒：宿戒，別稱(chēng)肅戒，是兩周時(shí)期王室與各諸侯國皆設有的官吏，專(zhuān)職掌管內宮夜間宮女、奴婢們的宿寢以及安全。其后裔子孫及其族人中，有以先祖、先祖母的官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)宿氏或肅氏。
四、源于地名
宿邑：春秋時(shí)期衛國的一個(gè)邑名，位置在淮北芒碭山一帶（今屬于安徽省的宿州市）。在古宿邑的住民中，很早即有以居邑名稱(chēng)為姓氏者，稱(chēng)宿氏，是非常古老的姓氏之一。
五、其他來(lái)源
宿姓還是回族姓氏之一，在云南地區有此姓。
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