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畢業(yè)生檔案接收單位名稱(chēng)怎么填
大學(xué)生離校后檔案不能繼續放在學(xué)校,要跟著(zhù)自己走。以下是小編為大家整理的，僅供參考，希望能夠幫助到大家。畢業(yè)生檔案接收單位名稱(chēng)怎么填
畢業(yè)生檔案接收單位名稱(chēng)怎么填
1、全日制統招畢業(yè)生在畢業(yè)后，如果未簽三方協(xié)議，檔案應由生源所在地人才中心進(jìn)行檔案托管存放，那么報到證的抬頭處寫(xiě)明的是畢業(yè)生生源地人才服務(wù)中心或大中專(zhuān)就業(yè)指導中心名稱(chēng)。
2、如果簽訂了三方協(xié)議，需要看三方單位的性質(zhì)，是否為國企或事業(yè)單位，具備人事檔案管理權，那么這樣是可以接收畢業(yè)生檔案的，私企大部分不具備人事檔案管理權，可以直接咨詢(xún)用人單位核實(shí)。
拓展：
1、甲骨檔案：甲骨檔案是我國現存歷史的檔案中年代最久遠的，出土數量達15萬(wàn)片以上。商代留給我們的最早的檔案文字材料，就是這種甲骨檔案，它也是我國現存最早的系統的官府文書(shū)。該種檔案制成材料之特殊，年代之遠，數量之多，在世界范圍看也是絕無(wú)僅有的。
2、金文檔案：金文檔案是繼甲骨檔案后又一種珍貴的歷史檔案。青銅器上銘文鑄字在商朝就已出現，到了西周，中國的青銅器進(jìn)入極盛時(shí)期，此時(shí)刻于青銅器上的文字數量增多，記事廣泛，具有了書(shū)史的性質(zhì)。古代先民以金屬統稱(chēng)為“金”，刻于青銅器上的文字稱(chēng)作“金文”或“銘文”，具有書(shū)史記事特點(diǎn)的青銅器銘文就稱(chēng)為“金文檔案”。從出土的金文檔案記事范圍看，它比甲骨檔案更為廣泛而詳細，對研究當時(shí)的歷史具有極其重要的史料價(jià)值。
3、縑帛檔案：中國是絲綢的故鄉，縑帛檔案自然也占有一席之地。隨著(zhù)絲織業(yè)的發(fā)展，戰國時(shí)期已開(kāi)始用縑帛作為書(shū)寫(xiě)材料，秦漢時(shí)使用更多�？V帛作為書(shū)寫(xiě)材料有許多優(yōu)點(diǎn)，可以隨意裁剪，質(zhì)地堅韌輕柔，便于攜帶和保管，故多用于繪制輿圖或抄寫(xiě)經(jīng)典。由于其價(jià)格昂貴，無(wú)法普及使用，到了魏晉南北朝，隨紙張的廣泛應用，縑帛的使用量銳減。但是封建王朝的一些重要文書(shū)仍用絲織品書(shū)寫(xiě)。直到清代，朝廷頒授文武官員的誥命、赦命等封贈文書(shū)還在使用綾錦。
4、簡(jiǎn)牘檔案：簡(jiǎn)牘檔案是指中國古代以竹木為載體而形成的文字材料�！昂�(jiǎn)”是指狹長(cháng)的竹片或木片；“牘”是指方形木片，主要用于一般公務(wù)文書(shū)�！安摺笔侵溉舾善�(jiǎn)編聯(lián)在一起，用于國家重大政事和書(shū)寫(xiě)典籍。從現存史籍看，由于紙張出現之前，竹片、木片多用作書(shū)寫(xiě)材料，因而文書(shū)檔案常被稱(chēng)作“冊”、“典”、“中”、“簡(jiǎn)冊”、“簡(jiǎn)牘”、“典籍”等。
5、石刻檔案：樹(shù)碑立傳的傳統習俗，使中國古代石刻檔案的遺存多姿多彩，浩如煙海。早在先秦時(shí)期，就開(kāi)始用石材作為記事材料，到了秦朝，石刻不僅形制擴大，且數量增多，內容廣泛。此時(shí)的刻石完全具有了檔案的性質(zhì)。石刻檔案自秦代大興后，歷代都把刻石作為發(fā)布政策、記載國政大事的最好的傳世材料。這是因為刻石取材容易，傳世久遠，便于保存，彌補了青銅器需要鑄造，易于腐蝕，容字有限之不足。與甲骨、金文、簡(jiǎn)牘檔案不同的是，這三者因時(shí)代進(jìn)步而隨之逐漸作古，只有石刻檔案至今仍有其生命力。
6、紙質(zhì)檔案：我國檔案載體從紙質(zhì)檔案起發(fā)生了重大變革，取代了簡(jiǎn)牘，成為國家正式書(shū)寫(xiě)材料，一直沿用至今。
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