律師辯論賽發(fā)言稿范文
主持人、評委、各位同仁：
大家好！
我方的觀(guān)點(diǎn)為徐某某不應承擔對李某的贍養義務(wù)。
幸福的人生都是相似的，不幸的人生各有各的不幸。徐某某的出生是屈辱的。柳宗元是唐朝著(zhù)名的文學(xué)家、思想家，他在《河間傳》中說(shuō)：“聞婦之道，以貞、順、靜、專(zhuān)為禮�！睂⒇懖倭袨閶D道的首位，可見(jiàn)貞操對于一女子的重要性。我們在批判這些封建落后思想的同時(shí)，也無(wú)法否認它們對當前社會(huì )的巨大影響。如今，給她和母親造成長(cháng)期傷害的同一個(gè)人，卻讓她履行子女對慈父的義務(wù)。這不僅僅是對其財產(chǎn)的窺覬，更是進(jìn)一步將已經(jīng)被歲月沖淡的傷痛放大清晰，昭示于眾。雛樹(shù)有殘，情何以堪！對于李某的給付贍養費的請求，我方認為絕對不能接受，這既有情理的考量，更有法律的依據。
我國法律對子女贍養義務(wù)的規定是有范圍的，不是無(wú)條件的。雖然我國《婚姻法》第二十一條規定，“父母對子女有撫養教育的.義務(wù)；子女對父母有贍養扶助的義務(wù)�！蔽覀儽仨毺嵴垖Ψ睫q手注意，第二十一條位于“《婚姻法》第三章·家庭關(guān)系”之下，該條款的適用以家庭關(guān)系的存在為條件。如果說(shuō)存在超出此范圍的權利或者義務(wù)，應當以法律的特別規定為依據。而李某與徐某某缺乏的恰恰是家庭關(guān)系。
我們知道，親子關(guān)系分為自然血親的父母子女關(guān)系和擬制血親的父母子女關(guān)系。人性包含有三重含義，即生物屬性、社會(huì )屬性以及通過(guò)生物屬性和社會(huì )屬性相互作用而產(chǎn)生出來(lái)的自主性。我們不能籠統地通過(guò)遺傳物質(zhì)所包含的生命信息來(lái)確定人的社會(huì )義務(wù)。歷史上對犯人向來(lái)科以重刑�！洞竺髀伞芬幎�，“犯人，絞；未成者，杖一百，流三千里�！边@一規定并為《大清律》完全繼承。歷史上根本不存在今天所辯論的議題。有法從法，無(wú)法從習慣，對于我們法律人來(lái)講這是一個(gè)常識。在沒(méi)有明確的法律依據時(shí)，讓我們放眼民族歷史來(lái)尋找答案吧。
我們認為，贍養，是一個(gè)以道德和親情為依托的詞匯，它不是廉價(jià)的和任意的。對于犯罪，正如《被侮辱的與被損害的》一書(shū)中所言，有原諒，也有永不原諒！
謝謝大家。
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