辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞6篇
辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞1
謝謝主席，大家好，今天我方的觀(guān)點(diǎn)是：中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才。
縱覽古今，人才向來(lái)是社會(huì )發(fā)展進(jìn)步不可或缺的重要一環(huán)。人才是指具有一定的專(zhuān)業(yè)知識或專(zhuān)門(mén)技能，進(jìn)行創(chuàng )造性勞動(dòng)并對社會(huì )作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。真正的人才所要求的，除了較高的科學(xué)文化素質(zhì)外，還有良好的思想道德素質(zhì)和各項綜合能力。而封閉式管理以她的獨特性為學(xué)生成才做出了貢獻。
下面我方將從以下三個(gè)角度來(lái)具體闡述我方觀(guān)點(diǎn)：
第一，
封閉式管理是什么?封閉式管理不同于封閉式教育，教育是方法，管理是手段。封閉式管理只是一種管理模式，它與教育理念、教育目標、教育手段、教育內容和教育形式是完全不同的概念。封閉式管理是根據中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，針對中學(xué)生這一群體自控能力相對較差，不具備足夠的分辨能力的`情況而為他們營(yíng)造的一種精神特區，絕不等于隔絕于外界的聯(lián)系、禁錮思想，封閉視野。而是貫徹一種統一管理、規范行為，鍛煉學(xué)生自立能力的理念，封閉式管理并不排斥開(kāi)放式教育，是與開(kāi)放式教學(xué)結合的統一體。
第二，
為什么要在中學(xué)階段實(shí)行封閉式管理?在信息科技高速發(fā)展的今天，不良誘惑可謂無(wú)孔不入。中學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成期，辨別是非的能力不強，缺乏抵御能力。將學(xué)生的管理置于一個(gè)無(wú)限擴大的空間，無(wú)疑是一種不負責任而又極端危險的做法。讓我們看看現實(shí)吧：有多少同學(xué)暴露在不法侵害的威脅下，又有多少同學(xué)因不良誘惑誤入歧途而荒廢青春?而實(shí)施封閉式管理，卻能有效地解決這些問(wèn)題，保證學(xué)生的身心健康，這正是成才的基礎。
第三，
實(shí)行封閉式管理的意義。第一，在紛繁復雜，充滿(mǎn)各種誘惑和不安全因素的社會(huì )中，封閉式管理有利于保障學(xué)生的飲食安全，財產(chǎn)安全，生命安全等。第二，有利于心智不成熟，自控能力欠缺的青少年保持純凈的心態(tài)。第三，有利于培養學(xué)生的紀律觀(guān)念和規則意識。第四可以鍛煉學(xué)生自我管理的能力，健全學(xué)生人格。第五，可以讓學(xué)生在較多與老師同學(xué)的交往中培養團隊合作精神。
綜上所述，我方認為，中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才。
辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞2
謝謝主席，各位評委、各位觀(guān)眾，大家晚上好!正如對方辯友所說(shuō)，近些年來(lái)，一些#絡(luò )文學(xué)、穿越文學(xué)等進(jìn)入了我們的視線(xiàn)，誠然，這些通俗文學(xué)確實(shí)被一部分人，特別是那些人生觀(guān)和世界觀(guān)都沒(méi)有完全形成的青少年所喜愛(ài)。難道這就能說(shuō)明這些通俗文學(xué)是最能影響我們的文學(xué)表現形式嗎?我方認為并非如此。今天，我們邀請大家與我方一起進(jìn)行一場(chǎng)探索之旅，揭開(kāi)文學(xué)名著(zhù)神秘的面紗，看看文學(xué)名著(zhù)對我們的影響究竟有多大。
開(kāi)宗明義，所謂文學(xué)名著(zhù)，“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事�！币�。其往往具有永恒的主題;有較高的藝術(shù)價(jià)值。其不僅讀者廣泛，而且能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗，經(jīng)久不衰。他們經(jīng)過(guò)歲月滄桑而依然光彩奪目，飽受風(fēng)吹雨打而依然風(fēng)韻猶存。
而何謂通俗文學(xué)呢?正如魯迅先生對通俗文學(xué)的評價(jià)：“其取材多在近時(shí)，或采之他種說(shuō)部，主在娛心，而雜以懲勸�！币簿褪钦f(shuō)“通俗文學(xué)”是一種重在娛樂(lè )，重在消遣的文學(xué)表現形式，僅僅是生活中的調味劑。
今天，我方觀(guān)點(diǎn)是“文學(xué)名著(zhù)比通俗文學(xué)的影響大”，我們將從以下三方面進(jìn)行具體闡述：
第一，
從影響的持續時(shí)間來(lái)看。名著(zhù)象酒一樣,越久越香，通俗文學(xué)只是曇花一現,西方文學(xué)的開(kāi)端荷馬史詩(shī)，就影響了西方3000年，到現在還有人不斷引用，而在中國，論語(yǔ)影響上千年，四大名著(zhù)也影響了四百多年。五十年后，也許沒(méi)有人會(huì )記得狼的誘惑，卻不會(huì )不記得紅樓夢(mèng)。
第二，
從影響的深度來(lái)看。文學(xué)名著(zhù)的影響，乃是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！闭缛寮医�(jīng)典《論語(yǔ)》，也許現在很多人都沒(méi)有親身讀過(guò)，但是他們的'思想卻深受其影響�！墩撜Z(yǔ)》思想內容早已融入了我們民族的血液，沉潛在我們的生命中，熔鑄成我們民族的個(gè)性。對方辯友如何還能認為通俗文學(xué)的影響會(huì )大于文學(xué)名著(zhù)呢?
第三，
從影響的廣度來(lái)看。在地域方面，文學(xué)名著(zhù)可以突破語(yǔ)言的障礙，受到多民族多文化的傳承，如《百年孤獨》出版之后被譯成30多種文字出版，使世界各國人民深切感受到其巨大影響。在領(lǐng)域方面，文學(xué)名著(zhù)可以影響到從歷史、地理、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、人類(lèi)學(xué)到政治、經(jīng)濟以及哲學(xué)。這些都是通俗文學(xué)所望塵莫及的啊。
綜上所述，文學(xué)名著(zhù)是我們了解過(guò)去了解歷史的明鏡。文學(xué)名著(zhù)以其超越時(shí)空的震撼，影響著(zhù)我們人類(lèi)幾千年的文明。今天，我方愿借對方辯友一雙慧眼，把文學(xué)名著(zhù)的巨大影響看的清清楚楚、明明白白、真真切切。因為我方堅信：文學(xué)名著(zhù)對我們的影響遠遠大于通俗文學(xué)。謝謝。
辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞3
當今社會(huì )，是一個(gè)經(jīng)濟、文化、科技迅速發(fā)展的社會(huì )。然而，在中國這個(gè)處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的國情下，我們不得不面對這么一個(gè)問(wèn)題，少年老成到底好不好。
我方的觀(guān)點(diǎn)是明確的，少年老成自然是好的。
最后不得不指出一點(diǎn)，我方不說(shuō)少年老成者意味著(zhù)失去童真，是因為少年老成者亦有童真。童真并不是老成的.對立面，其中也并沒(méi)有什么必然的因果關(guān)系。時(shí)下的95后們，正值少年風(fēng)華正茂，卻出言不遜，看似老成，實(shí)則可稱(chēng)幼稚。不知老成而硬扮作老成，這豈不是最幼稚的行為嗎?而真正的老成者，因為老成，所以明白保持一顆童心的重要性。并非無(wú)知而天真，并非無(wú)邪而爛漫，而是看穿了，看透了，因此才可以無(wú)悔地走過(guò)自己的少年時(shí)代。
故言之曰：少年老成好!
辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞4
謝謝主席,各位評委，對方辯友,各位來(lái)賓，大家晚上好!
張儀配六國印 縱橫戰國沙場(chǎng)，孔明負明主望
舌戰東吳群儒。古之賢者以非凡能力之光榮耀我千古華夏，今日，高賢在座，能者在鄰，古人說(shuō)，名不正則言不順，欲立其身，先正其名。只有對概念進(jìn)行清晰的介定，才能比較命題：能力”是個(gè)人素質(zhì)的綜合體現，是實(shí)現個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的基本基礎，而學(xué)歷是指人們接受?chē)蚁到y性正規教育的過(guò)程，他和一般的職業(yè)培訓有著(zhù)本質(zhì)的區別。片面追求高學(xué)歷，以學(xué)歷論英雄，這些難道不是形式主義和官僚主義嗎? 我方觀(guān)點(diǎn)是“大學(xué)生就業(yè)能力更重要”，我會(huì )以下三點(diǎn)對我方觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行立論：
�、�.首先，作為社會(huì )建設的后備軍，我們應該明確在每個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)。教育部對參加過(guò)招聘會(huì )的應屆畢業(yè)生和用人單位調查結果顯示，企業(yè)最注重的是個(gè)人實(shí)際能力及社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗，學(xué)習成績(jì)反而是最后考慮的`因素。據統計，企業(yè)最關(guān)心大學(xué)生的條件依次是占%的個(gè)人實(shí)際能力，占53%的社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗以及專(zhuān)業(yè)方向，職業(yè)道德，表達能力，最后考慮的才是僅占%的個(gè)人學(xué)習成績(jì)。
�、�.再次，對個(gè)人而言，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現主要靠能力，具備良好能力的人比擁有高學(xué)歷的人更具發(fā)展空間。一個(gè)人學(xué)歷再高，都只能表明其對書(shū)本知識的掌握程度，學(xué)歷也不等同于能力，它只是能力的一種工具，而且也只是眾多工具之一。正所謂書(shū)讀百遍明是非，路行千里辯曲直，沒(méi)有一定的能力具備，何談就業(yè)?
�、�.最后，在當今知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)歷和能力哪個(gè)更重要的衡量標準，是誰(shuí)能評定出真正的人才，更能推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。注重實(shí)效的企業(yè)領(lǐng)導，會(huì )把高能力看得比高學(xué)歷更重要，因為他的企業(yè)需要的是提高產(chǎn)值，增加利潤，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，而這些不是單憑文憑就能取得的。大學(xué)生就業(yè)倡導能力主導時(shí)代的最大意義，還在于它能激勵全社會(huì )所有成員的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng )造性。因此，大學(xué)生就業(yè)強調能力更重要的趨勢即是合理的，又是必然的。
遠古的驚雷賜予人間文明的圣火，能力的進(jìn)步鑄就人類(lèi)的英雄史詩(shī)。任風(fēng)云變幻，能力的光輝帶給世間的必將是永恒的光明!
事實(shí)勝于雄辯!面對這一切的一切，相信你也一定贊同我方觀(guān)點(diǎn)“大學(xué)生就業(yè)能力更重要”。
辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞5
謝謝主席,各位評委，對方辯友,各位來(lái)賓，大家晚上好!
張儀配六國印縱橫戰國沙場(chǎng)，孔明負明主望舌戰東吳群儒。古之賢者以非凡能力之光榮耀我千古華夏，今日，高賢在座，能者在鄰，古人說(shuō)，名不正則言不順，欲立其身，先正其名。只有對概念進(jìn)行清晰的介定，才能比較命題：能力是個(gè)人素質(zhì)的綜合體現，是實(shí)現個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的基本基礎，而學(xué)歷是指人們接受?chē)蚁到y性正規教育的過(guò)程，他和一般的職業(yè)培訓有著(zhù)本質(zhì)的區別。片面追求高學(xué)歷，以學(xué)歷論英雄，這些難道不是形式主義和官僚主義嗎?
我方觀(guān)點(diǎn)是“大學(xué)生就業(yè)能力更重要”，我會(huì )以下三點(diǎn)對我方觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行立論：
�、�.首先，作為社會(huì )建設的后備軍，我們應該明確在每個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)。教育部對參加過(guò)招聘會(huì )的應屆畢業(yè)生和用人單位調查結果顯示，企業(yè)最注重的是個(gè)人實(shí)際能力及社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗，學(xué)習成績(jì)反而是最后考慮的因素。據統計，企業(yè)最關(guān)心大學(xué)生的條件依次是占78.5%的個(gè)人實(shí)際能力，占53%的社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗以及專(zhuān)業(yè)方向，職業(yè)道德，表達能力，最后考慮的才是僅占21.4%的個(gè)人學(xué)習成績(jì)。
各位來(lái)賓，大家XX(時(shí)間)好!歡迎大家來(lái)到由XX大學(xué)學(xué)生會(huì )主辦、XX大學(xué)辯論協(xié)會(huì )協(xié)辦的XX大學(xué)第X屆“XX杯”辯論賽現場(chǎng)。即將在這間教室進(jìn)行的是：
�、�.再次，對個(gè)人而言，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現主要靠能力，具備良好能力的人比擁有高學(xué)歷的人更具發(fā)展空間。一個(gè)人學(xué)歷再高，都只能表明其對書(shū)本知識的掌握程度，學(xué)歷也不等同于能力，它只是能力的一種工具，而且也只是眾多工具之一。正所謂書(shū)讀百遍明是非，路行千里辯曲直，沒(méi)有一定的能力具備，何談就業(yè)?
“我會(huì )告訴他真相，如果事后病人知道了真相，不是對他更殘忍嗎?”反方回答�！叭绻@是個(gè)善意的謊言，我寧愿接受他”“這只是你的個(gè)人意見(jiàn)，并不是大眾所想�！�
�、�.最后，在當今知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)歷和能力哪個(gè)更重要的衡量標準，是誰(shuí)能評定出真正的人才，更能推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。注重實(shí)效的企業(yè)領(lǐng)導，會(huì )把高能力看得比高學(xué)歷更重要，因為他的企業(yè)需要的是提高產(chǎn)值，增加利潤，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，而這些不是單憑文憑就能取得的。大學(xué)生就業(yè)倡導能力主導時(shí)代的'最大意義，還在于它能激勵全社會(huì )所有成員的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng )造性。因此，大學(xué)生就業(yè)強調能力更重要的趨勢即是合理的，又是必然的。
辯論，內容多樣，包括政治、經(jīng)濟、文化、傳統倫理道德、世界熱點(diǎn)等等，具有普遍的社會(huì )指向意義。辯論是一種高層次的思想交流、碰撞活動(dòng)，在辯論中我們的思想得到了積極的引導和啟發(fā)，知識更得到了增長(cháng)，見(jiàn)解得到了升華，邏輯得到了鍛煉! 遠古的驚雷賜予人間文明的圣火，能力的進(jìn)步鑄就人類(lèi)的英雄史詩(shī)。任風(fēng)云變幻，能力的光輝帶給世間的必將是永恒的光明!
事實(shí)勝于雄辯!面對這一切的一切，相信你也一定贊同我方觀(guān)點(diǎn)“大學(xué)生就業(yè)能力更重要”。
攻辯小結
“大學(xué)生就業(yè)能力更重要”。
攻辯小結
好的，謝謝主席，同學(xué)們，對方辯友，大家好! 今天，智慧的光芒與人格的魅力在這里交相輝映，在剛才的的辯論之中，對方辯友充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，用詞之工整，陳詞之華麗，知識運用之豐富，你方辯論之精彩，不恰恰體現了一個(gè)人所具備能力的重要性嗎?
上帝是公平的，世間萬(wàn)物都處于矛盾的對立統一中，有得必有失，接近完美或理想的事物也會(huì )造成其有致命的缺陷，使其更不具有生存優(yōu)勢，滅亡自然也會(huì )較快。
對方辯友不應再陶醉于學(xué)歷的華麗外表下，下面我將從大學(xué)生就業(yè)與社會(huì )需求主客觀(guān)兩個(gè)方面來(lái)重申我方觀(guān)點(diǎn)：
世界沒(méi)有相同的樹(shù)葉，但天下所有的落葉均是背面朝下。大學(xué)生既為天之驕子，個(gè)性不竟相同但卻有一共性，即普遍擁有健康的人格和渴望知識，追求真理的強烈愿望。二十余年教育的努力決定了此種共性的存在。若認為大部分進(jìn)入校大學(xué)生是急待獲得文憑的，既輕視了我國高等教育的巨大成果，同時(shí)也無(wú)形中阻礙了大學(xué)生就業(yè)之路的通暢。
從但僅大學(xué)人就業(yè)環(huán)境來(lái)看，量變引起了質(zhì)變，在當今這個(gè)持續擴招的時(shí)代，大學(xué)生已經(jīng)是非常普遍的了。物以稀為貴是亙古不變的原則，在同等的前提——本科學(xué)歷下，你如果想脫穎而出就必須具備獨特條件——個(gè)人實(shí)際能力。
面對社會(huì )由非市場(chǎng)經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟的轉型，面對社會(huì )對人才的空前需求，大學(xué)生就業(yè)必須以鍛煉個(gè)人實(shí)際能力為要務(wù)，大學(xué)生所學(xué)知識也必須要以足夠的能力來(lái)武裝，擁有足夠的能力和相應的工作經(jīng)歷，才能在社會(huì )就業(yè)方面立于不敗之地。
學(xué)歷不代表一切，低學(xué)歷也并不意味著(zhù)低能力。低學(xué)歷者也可勤奮學(xué)習，提高素養和能力，從而自學(xué)成才。
我方深信，只有文憑如同紙上談兵，能擁有解決問(wèn)題的能力才是真才實(shí)干!
辯論賽一辯開(kāi)篇陳詞6
我方是科技發(fā)展的利認為利大，現在活到一百歲也不稀奇，你能在一周之內不坐車(chē)來(lái)上課、不用鋼筆、不聽(tīng)新聞，馬克思的資本論，從依靠自然到繁殖飼養？只有進(jìn)步才能使明天更美好，而現在看看我們的衣食住行，火車(chē)與輪船在遠古時(shí)期簡(jiǎn)單無(wú)法想像？原來(lái)。原來(lái)“人到七十古來(lái)稀”。社會(huì )方面，從手無(wú)寸鐵到冶金煉石，那人類(lèi)為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步？你能在一周之內不看電視，而現在的醫學(xué)都已經(jīng)可以到起死回生的地步了，這不都是發(fā)展，不用不用圓珠筆，現代人能不斷探尋身邊甚至宇宙的奧妙，古人還有用活人當祭品的工作角度！在請問(wèn)，大家是送給你鮮花。
但科學(xué)發(fā)展使人們從古至今的夢(mèng)想一一變成了現實(shí)，我們哪能吃到雜交二號，說(shuō)建議停止一切科研活動(dòng)？
中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，以及科學(xué)帶來(lái)的產(chǎn)物？不吃面食，已經(jīng)和你密不可分？汽車(chē)與飛機，隨時(shí)可以轉個(gè)遍。
沒(méi)有科技的進(jìn)步，科技每時(shí)每刻都在發(fā)展！
如果你說(shuō)科技發(fā)展弊大于利，幾公里的路就是遠征，這不都是進(jìn)步：（和古人對比因為古代人科學(xué)不太發(fā)達）生活角度，我們可以生活得這樣舒服嗎？我們哪能穿上全棉衣服，發(fā)燒都可以要了人的命，我們現在所有的`電器他們都沒(méi)有？不喝飲料，現在社會(huì )主義比封建專(zhuān)制統治不知道要好多少了，歷史每時(shí)每刻都在改變？你能在一周之內不吃研發(fā)的雜交水稻，請問(wèn)，沒(méi)有科學(xué)發(fā)展，古代人只狩獵，不上網(wǎng)，一項一項說(shuō)太多了、飛機等，還是拿板磚拍你，衣食住行舉例幾個(gè)就行了？如果是弊端大于利的話(huà)，因為科技已經(jīng)和你息息相關(guān)，在遠古社會(huì )中人們只能茹毛飲血。人類(lèi)從茹毛飲血原始生活學(xué)會(huì )利用或燒熟食物，耕種，如電腦，地球就如同一個(gè)小村莊一樣，我們哪能住進(jìn)高樓大廈，如果你給主席寫(xiě)信，這難道不是科技發(fā)展的功勞嗎。
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