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復旦校長(cháng)楊玉良畢業(yè)典禮致辭：要守護知識分子的尊嚴
畢業(yè)真正的意義是什么：
“還記得四年前在迎接你們的時(shí)候，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，四年后有一個(gè)事實(shí)是永遠不會(huì )改變的，校長(cháng)包括我們的老師們都變老了，但是我們年輕學(xué)生會(huì )變得更加的成熟。我這里說(shuō)的“成熟”不是指的喪失了純真和熱情的那種老于世故，或者是左右逢源，而是指的智慧和知識的增長(cháng)給你們帶來(lái)的一種冷靜、理性和持重。我認為或許這個(gè)才是畢業(yè)的真正含義。
我想畢業(yè)是你們對學(xué)校，無(wú)論你所碰到的好事兒，或者你所碰到的壞事兒，但總會(huì )存在這樣一份依戀。畢業(yè)也讓你們對老師和同學(xué)，無(wú)論是你們是喜歡的還是不喜歡的，無(wú)論是你們仰慕的或許是有一些非議的，都有一種依依不舍的情感。畢業(yè)也因為充滿(mǎn)了對未來(lái)的憧憬，不管是好的還是壞的，確定的還是不確定的，你們都會(huì )興奮不已。我更相信畢業(yè)后的成熟，讓你們在興奮過(guò)后面對未來(lái)會(huì )心存忐忑、焦慮和隱憂(yōu)，或許這就是金曉峰老師說(shuō)的你們會(huì )度過(guò)一個(gè)‘傷感期’。”
復旦人就該成為知識分子：
“實(shí)際上，在所有的人走向成熟的過(guò)程中，焦慮往往是不可避免的，因為他開(kāi)始對自己、對這個(gè)社會(huì )都有所期許。美國心理學(xué)家在《少有人走過(guò)的路》這本書(shū)中寫(xiě)道，人生苦難重重，這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一，它的偉大在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現人的超越，只要我們知道人生是艱難的，只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì )對人生的苦難耿耿于懷了。
對一名知識分子那更是如此，從寬泛的意義上，你們已經(jīng)或者將成為一名知識分子，因為有人認為知識分子這個(gè)稱(chēng)號跟受教育的程度沒(méi)有直接的關(guān)系。但是就像剛才阿拉法特·居來(lái)提同學(xué)所說(shuō)的，他認為我們已經(jīng)成為一名知識分子，而且我認為復旦人就應該成為一名知識分子，因為大家意識到了你是一個(gè)知識分子或將成為知識分子。所以我覺(jué)得你們的焦慮在很大程度上是來(lái)自于對國家的責任與社會(huì )的責任，以及來(lái)自于你們對知識分子尊嚴性的維護的這樣一種焦慮。要守護知識分子的尊嚴，我覺(jué)得你必須對這個(gè)國家和社會(huì )負有責任，具有擔當。”
知識分子應有社會(huì )的擔當：
“作為一個(gè)知識分子意味著(zhù)社會(huì )對你，你也對自己提出了更高的要求，作為知識分子當然應該有社會(huì )的擔當。知識分子作為一種特殊的存在方式，當然應該用所學(xué)來(lái)服務(wù)于人類(lèi)，服務(wù)于社會(huì )，為社會(huì )提供各種必要的具體的知識或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個(gè)有良知的知識分子應該在社會(huì )狂熱的時(shí)候保持著(zhù)清醒，在社會(huì )失范的時(shí)候對大家提出警醒。
畢業(yè)后，你們會(huì )接觸一些新的現象或者各種各樣新的觀(guān)念，有好的也有壞的，你們中的大部分人甚至于可能會(huì )經(jīng)歷處處碰壁的窘境，無(wú)非只有這個(gè)碰壁的‘壁’的大小而已。甚至于你們中可能有一些人會(huì )被這種碰壁或者困難所暫時(shí)性地擊跨，然后對你產(chǎn)生很大的挫敗感。由此，你就會(huì )對這個(gè)社會(huì )產(chǎn)生種種的質(zhì)疑，我覺(jué)得假如你們對身邊發(fā)生的一切，只是采用一種漠然麻木的態(tài)度去面對，或者反過(guò)來(lái)你只是采用一種非常偏激或者冒進(jìn)的方法去處理，那么都不可能有助于問(wèn)題的真正解決。”
知識分子的責任是什么：
“責任不是空洞的，它是具體的，包括對自己，對家人。責任首先是對家人。責任是一種感恩，當然也包括你對朋友以及對陌生人，也許是一個(gè)普通的路人，或者其他你從來(lái)沒(méi)有面對過(guò)的事情，乃至你對整個(gè)國家、民族或者整個(gè)人類(lèi)，你所負有的大大小小的責任。我們不要以為一談責任都是一件大事，不，很小的事情也是責任。
對責任的認定和履行實(shí)際上是一種信仰和追求。作為知識分子的責任，當然不能只做一個(gè)冷眼旁觀(guān)的批判者，更不應該是一個(gè)隨意的解構者，而應當是負責任、有擔當而又務(wù)實(shí)的建構者。這就是復旦人的一種基本氣質(zhì)，因為尊嚴或者說(shuō)知識分子的尊嚴就來(lái)自于你的責任和你的擔當。但是你要守護知識分子的尊嚴，還意味著(zhù)你必須堅持理性，并且依理而行。
其實(shí)，知識分子必須理性是最最基本的。知識分子作為這個(gè)社會(huì )最敏感的成員，乃至作為社會(huì )的良知，在事關(guān)國家前途、民族命運、大眾苦難等等的重大問(wèn)題上，理應發(fā)出你們自己的聲音。但是這個(gè)聲音必須是理性的，清醒的，有說(shuō)服力的，盡管在說(shuō)的時(shí)候你可以聲情并茂，但是你絕對不可以簡(jiǎn)單的情緒化。”
知識分子應守護尊嚴：
“知識分子要守護你的尊嚴，意味著(zhù)你一定要獨立思考。知識分子在本質(zhì)上不是一個(gè)職業(yè)性的階層，而是一個(gè)精神性的群體。知識分子借助知識和精神的力量，對社會(huì )表現出強烈的關(guān)懷，知識分子本著(zhù)自己的道德良知和學(xué)術(shù)良知，懷揣著(zhù)心中不滅的理想和信念，獨立思考對社會(huì )發(fā)聲，對面臨的各種大大小小的問(wèn)題無(wú)論是文化思想上的，還是科學(xué)技術(shù)上的，還是社會(huì )政治方面的，提出思想和解決問(wèn)題的方案。
但說(shuō)到獨立，獨立思考它首先來(lái)自于獨立的精神，獨立思考體現在用自己的頭腦去思考，去判斷。知識分子能不能保持獨立的人格，追求學(xué)術(shù)和藝術(shù)獨立的價(jià)值，守護自由理性的精神，維系著(zhù)這一個(gè)民族，一個(gè)國家的興衰和存亡。所以只有堅持知識分子的獨立人格，我們才能夠真正來(lái)贏(yíng)得我們應有的尊嚴。
要守護知識分子的尊嚴，還要各位有道德自律和道德的勇氣，一個(gè)知識分子有兩種存在，一種是作為知性的存在，但是另外一個(gè)更重要的是作為德性的存在。知識分子是一個(gè)知識人，當然首先是作為一個(gè)知性的存在，但同時(shí)更重要的德性的存在對這個(gè)社會(huì )的影響會(huì )更大。道德的自律和道德的勇氣就成為知識分子的又一個(gè)鮮明的品質(zhì)。我們作為知識分子必須知道，你選擇自律當然是在對自己負責，但同時(shí)也要想到你的選擇也為他人創(chuàng )造了一個(gè)良好的環(huán)境。因此，日本的企業(yè)家稻盛和夫有過(guò)這樣的論述，出人頭地，追求成功可以;想過(guò)一個(gè)瀟灑多彩的人生，也可以;但是那都是人生的一個(gè)過(guò)程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。”
不應放棄成為更好的人：
“或許我們要花很長(cháng)時(shí)間才能夠或者永遠也不能夠弄明白自己到底在追求什么，人生的意義到底是什么，我們希望究竟想過(guò)怎樣一種生活。這一點(diǎn)我深有體會(huì )，即使我到了這樣的年齡，這個(gè)問(wèn)題有時(shí)還是會(huì )困擾我。但是我們應該至少明白，在紛繁復雜的環(huán)境中要保持自律而不墮落，拒絕與社會(huì )的污濁同流合污;至少應該知道我們不應該工于心計，明哲保身，我們不應該放棄對人生價(jià)值的追問(wèn)，或者對自己成為一個(gè)更好的人的追求。希望大家能夠記住的一句簡(jiǎn)單的話(huà)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，不要去嘗試做一個(gè)成功的人，但是要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人。
說(shuō)到這里我常常有一種擔憂(yōu)，如果連知識精英都為了世俗意義上的成功而墮落，并且慢慢成為一種風(fēng)氣，那么這個(gè)社會(huì )是真的有病了。說(shuō)到底知識分子何為?知識分子就是要讓這個(gè)世界變得更加美好，讓這個(gè)社會(huì )也變得更加美好，而首先當然要讓我們每個(gè)人的思想和心靈變得更美好�？傊R分子的職責是守護人類(lèi)的基本精神價(jià)值，努力使社會(huì )朝著(zhù)健康的方向發(fā)展。為此我們首先要努力做到的是我們守護并且維持我們作為知識分子應該有的尊嚴，而這個(gè)尊嚴是靠我們的行為和靠我們的態(tài)度來(lái)贏(yíng)得的。
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