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政治小論文（通用15篇）
在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的政治小論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
政治小論文 1
關(guān)于思想品德，我有太多感觸了，總而言之：思想品德離不開(kāi)我們的生活，我們的生活也離不開(kāi)思想品德，思想品德源于生活。
一天我和我的朋友去一家外國快餐廳里吃東西，我上完洗手間洗完手出來(lái)，我沒(méi)有烘干我的手，而無(wú)意識地把手的水甩干。此時(shí)，原看似高尚的兩名中年婦女貿貿然擺著(zhù)兇惡、猙獰的面目沖著(zhù)我，破口大罵道：“你怎么做人的��！一點(diǎn)思想品德道德都沒(méi)有，中國禮儀最基本的禮貌都不會(huì )，你有沒(méi)有家教的你！你以為我們會(huì )怕你嗎？我們兩個(gè)也可以把你打敗吧！你以為你年青就夠我們打嗎？……”她們口若懸河地說(shuō)，說(shuō)得很暴力，我在一開(kāi)始就已經(jīng)連聲說(shuō)：“不好意思，真不好意思！…�！庇X(jué)得很突然，一時(shí)反應不過(guò)來(lái)，隨聲便道歉。她們的話(huà)過(guò)于極端了，已經(jīng)不是教育和提醒人的程度了，已經(jīng)論到我終身、家人及我的自尊和原則去了……
我沒(méi)有和她講任何道理。第一，我有錯在先。第二，因為我知道和她們講道理是徒勞的，何況她們的聲音也掩蓋全場(chǎng)。第三，我尊重她們，我尊重和我母親同輩以上的人。就算真的談到要打要怎樣的，我自身條件也是比她們好一點(diǎn)點(diǎn)，可誰(shuí)會(huì )如此不理智呢？
我自認倒霉走了，她們仍然在大吼大叫……
我覺(jué)得這是關(guān)乎一個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題，她們已經(jīng)談不上是有良好素質(zhì)和良好思想品德的人了，動(dòng)不動(dòng)就要動(dòng)粗似的，內在的品質(zhì)掠奪了她們那高尚的`外表，思想過(guò)于極端化了，很不理智，意氣用事，體現出一種很小氣、斤斤計較的內在，這種人是很少接受過(guò)優(yōu)良教育的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)教訓，往往得意洋洋，占著(zhù)自己是本地人就歧視我們這些外來(lái)人士。
還有一次，在我騎著(zhù)單車(chē)在上學(xué)的途中我似乎聽(tīng)見(jiàn)有人叫我，便回頭瞄瞄，卻忘記顧著(zhù)看路，前面的的士突然停了下來(lái)，我“嘣”地一下撞上去了，我的單車(chē)把他的車(chē)殼撞凹了，我也傷了。
他先是送走了客人，看見(jiàn)我在地上，皺著(zhù)眉頭地問(wèn)道我：“��！小妹妹！你有沒(méi)有受傷��？還好嗎？”我完全驚呆了，我本身已經(jīng)做好道歉和賠償的準備了，可他卻第一時(shí)間問(wèn)我的傷勢，這是截然不同的兩種感覺(jué)，都關(guān)乎到思想品德中。
我被他大量的品質(zhì)所感化，他不但不怪罪我，還關(guān)心我，我實(shí)在是慚愧。
一個(gè)人的內在不是表現在他的外表多么做作，而是發(fā)自?xún)刃牡乇磉_出來(lái)，一個(gè)人的生命價(jià)值就體現在這里。
政治小論文 2
我們知道，自律就是要求自己、約束自己。有的人卻據此認為，講自律，就是約束了自己。，也就限制了自由；講自由，就不應該有自律，它們二者是相互排斥的。他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開(kāi)自律，自律保障著(zhù)人的行動(dòng)自由。
在社會(huì )生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、約束的自由是不存在的。
我們都放過(guò)風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。那么，風(fēng)箏真的能夠自由飛翔嗎？假如我們松開(kāi)或切斷手中緊緊拉著(zhù)的線(xiàn)，風(fēng)箏還能飛翔嗎？
我們的生活、學(xué)習和工作也都由一根線(xiàn)索來(lái)約束著(zhù)，這根線(xiàn)就是紀律。紀律是社會(huì )生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動(dòng)和生活的約束力量和條件。
自律是獲得行動(dòng)自由的必要條件，你的自由如果不以自律來(lái)約束，肯定會(huì )妨礙和侵犯別人的自由和權利。反過(guò)來(lái)也一樣，你的.自由和權利也會(huì )受到別人的妨礙和侵犯。
比如，對學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認為這只不過(guò)是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無(wú)關(guān)。確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規范》等紀律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。誠然，吸煙是個(gè)小問(wèn)題，但許多青少年當初就是在類(lèi)似的小問(wèn)題上放縱穩步自己，目無(wú)原則，最終在犯罪的路上越走越遠，抱恨終生的。
俗話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有規矩不成方圓。如果沒(méi)有一定的力量維護共同的生活秩序，社會(huì )就會(huì )混亂不堪，人們就無(wú)法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習、工作和生活。
我們自覺(jué)地遵守了紀律，也就做到了自律。那么對于紀律的約束力，我們就是否會(huì )感到不方便呢？就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會(huì )感到水對自己的約束和限制，一個(gè)養成了自律習慣的人，不會(huì )感到紀律是對自己的一種束縛。他對紀律就會(huì )自覺(jué)自愿、樂(lè )意去遵守；對違反紀律的現象則不能容忍。這也叫“習慣成自然”。
綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺(jué)遵守紀律，增強自己的自律意識和自律能力，養成自律習慣。
政治小論文 3
環(huán)境問(wèn)題不僅是個(gè)生活質(zhì)量問(wèn)題，更是一個(gè)直接影響人尖生存與發(fā)展的大問(wèn)題。
我們不得不承認，環(huán)境保護已迫在眉睫。環(huán)保雖如此重要，國家也頒布了一系列保護環(huán)境的法律和法規，可是在社會(huì )上仍有一些人，為了個(gè)人的利益去破壞環(huán)境，有的救災屢禁不止。這就要求我們采取措施進(jìn)一步提高人們的環(huán)保意識，依法規范人們的.行為。為此，我特提出如下建議：
首先，應在學(xué)生中普及環(huán)保教育，開(kāi)設環(huán)�？颇�，并規定為必修課。規定每個(gè)學(xué)生必須對環(huán)保作出貢獻。如規定每個(gè)學(xué)生一年必須種一棵樹(shù)等，從而讓每個(gè)學(xué)生都明白：對于環(huán)保，自己也有一份責任，自己也應該出一份力。
其次，國家有關(guān)部門(mén)應不定期對各個(gè)單位進(jìn)行突擊檢查，對那些違反有關(guān)環(huán)保方面的法律和法規的單位實(shí)施重罰，并對其進(jìn)行思想教育。這樣才能從污染源上加以控制、治理。
再次，對在環(huán)保方面作出突出貢獻的單位、個(gè)人，應在物質(zhì)和精神上給予獎勵。這樣能更有效地調動(dòng)人們的積極性，這對于全民參加環(huán)保會(huì )有一定的促進(jìn)作用。
最后，國家應撥款建一些環(huán)保設施，如建一些污水處理站，保證流入江海湖泊的水的質(zhì)量；采取“垃圾分類(lèi)回收”措施，并在行動(dòng)之前加以宣傳，以得到群眾的積極響應。
環(huán)保問(wèn)題的確應該引起我們每個(gè)人的重視。每個(gè)人都應該思考，自己應該為環(huán)保做點(diǎn)什么。愿人人都為環(huán)保出一份力，讓美好的環(huán)境永遠伴隨著(zhù)我們！
政治小論文 4
我國是一個(gè)多民族的國家，各民族的團結是促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展、構建和諧社會(huì )的根本保證，破壞社會(huì )穩定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團結搞得好，我們的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展就快，各族人民得到的實(shí)惠就多；反之，凡是民族團結遭到破壞，就會(huì )導致社會(huì )的動(dòng)蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。
我國是一個(gè)多民族的國家，在這個(gè)大家庭中，漢族離不開(kāi)少數民族，少數民族也離不開(kāi)漢族。各民族之間都相互離不開(kāi)。我國各民族共同締造了統一的多民族國家，共同開(kāi)拓了祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團結具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實(shí)基礎。各民族的團結是促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展、構建和諧社會(huì )的根本保證，破壞社會(huì )穩定、制造民族分裂，是不得人心的。
實(shí)踐證明，民族區域自治制度符合我國國情，是實(shí)現民族團結和國家長(cháng)治久安的重要制度保障。我們要在實(shí)踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區域自治制度，維護民族團蛄，捍衛祖國統一，反對各種形式的分裂破壞活動(dòng)。我國是一個(gè)統一的多民族國家。新中國成立以來(lái)，56個(gè)民族和睦相處、情同手足。民族平等、團結和共同和繁榮作為處理民族關(guān)系的原則載入了憲法和法律。
我們青少年作為社會(huì )主義事業(yè)的.建設者和接班人，應該樹(shù)立遠大理想，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng )新；自覺(jué)履行維護民族團結的義務(wù)，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字，為實(shí)現中半民族的偉大復興作出自己應有的貢獻。
政治小論文 5
低碳就是降低碳排放，碳排放的主體是二氧化碳。低碳經(jīng)濟實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)，重視科技，轉變生產(chǎn)方式。
我國資源人均占有量少，長(cháng)期以來(lái)，我國資源開(kāi)發(fā)利用不夠合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費損失十分嚴重。資源供給與經(jīng)濟發(fā)展需要間的矛盾會(huì )越來(lái)越突出，嚴重制約著(zhù)我國的社會(huì )主義現代化建設。發(fā)展低破經(jīng)濟，可以有效地緩解我國資源緊張的局面，促進(jìn)社會(huì )的可持續發(fā)展。
氣候變化會(huì )引發(fā)一系列環(huán)境問(wèn)題，給我國和世界人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)一系列非常不利的影響，制約我國經(jīng)濟社會(huì )的`持續、健康發(fā)展。我們的環(huán)境保護和應對全球氣候變化的壓力也越來(lái)越大。我國是負責任的國家，面對當前全球氣候變暖，發(fā)展低碳經(jīng)濟是必然選擇。發(fā)展低碳經(jīng)濟，建設低碳社會(huì )，我們應該全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。實(shí)施可持續發(fā)展戰略；扎實(shí)推進(jìn)節能減排，加強生態(tài)環(huán)保建設。大力發(fā)展生物質(zhì)能，大陽(yáng)能、地熱能、風(fēng)能等可再生能源；重視科學(xué)技術(shù)，提高資源利用率，加大科研投入，研發(fā)低碳能源技術(shù)，產(chǎn)品，積極發(fā)展循環(huán)輕濟。
在建設低碳社會(huì )的過(guò)程中，我們青少年能做的也很多：不用，少用或不隨意丟棄塑料袋，積極選用綠色環(huán)保的購物褒，向親朋好友宣傳“白色污染”的危害性，如使用節能燈、節水型水龍頭和馬桶、人走關(guān)燈關(guān)電器、少洗幾次熱水澡，還有少用一次性筷子，住賓館時(shí)減少床單換洗次數、紙張雙面打印、拒絕過(guò)度包裝。廢舊物品再利用等等。
政治小論文 6
曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：在一個(gè)冬季的夜晚，某市女中學(xué)生——年僅14歲的馬某，與其表弟在逛完書(shū)店回家的途中，路遇一手持棍子，看似保安隊陌生男子。二人在什么都沒(méi)弄清楚的情況下竟接受了那名男子的強行搜身。隨后，馬某的表弟被遣回家討學(xué)生證，而馬某卻跟著(zhù)那名男子莫名其妙地失蹤了……第二天，人們在附近的一座山丘上發(fā)現了馬某的尸體。只見(jiàn)她躺在潔白的雪地里，被罪犯用雜草胡亂地覆蓋著(zhù)……
類(lèi)似這樣的案例也許已屢見(jiàn)不鮮，但當我們聽(tīng)了馬某老師的一番敘述后，卻不得不在痛惜的同時(shí)感到震驚。馬某是該市××中學(xué)的一名初二學(xué)生，記憶中的他，十分聽(tīng)話(huà)且學(xué)習優(yōu)秀，是大家一致公認的好班長(cháng)。就在案子發(fā)生的前一天，她還被評上了優(yōu)秀團員。而此時(shí)老師手握著(zhù)尚未發(fā)出的團員證，已是泣不成聲……
14歲啊，如花般的“成熟”季節；14歲的年輕生命喲，就這樣在冰冷的“純潔”里畫(huà)上了句號。
我們在哀嘆惋惜的同時(shí)，不得不提出質(zhì)疑：一個(gè)受過(guò)良好教育的中學(xué)生，怎能如此輕易地相信一個(gè)陌生人？因為父母、老師的關(guān)愛(ài)，給世界罩上了一層朦朧的假相美，才致使了她今天的悲慘結局！
望著(zhù)雪地里那已逝去卻尚不安分的生命，難道我們不應該有所覺(jué)醒嗎？！
馬某的悲劇似乎告訴我們：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。然而年輕沖動(dòng)的我們，是否就一定能正確地詮釋這個(gè)“防”字呢？
當今，最普遍也是最為人們關(guān)注的話(huà)題，大概就是“校園勒索事件”了吧。前些天在電視上播放的《今日說(shuō)法》欄目中，看到這樣一個(gè)案例：16歲的中學(xué)生小天（化名）因多次被所謂的學(xué)�！袄洗蟆崩账鞫桓蚁蚣议L(cháng)說(shuō)明，終于老羞成怒，用匕首將期中一人刺死……
小天就這樣親手毀了自己的美好前程，而中學(xué)生馬某更是由于自己的單純、幼稚付出了寶貴的生命。
馬某的逝去、小天的.失足，讓我們?yōu)橹皣@，為之惆悵，為之痛心，為之惋惜……但我們能做的，難道真的就只有這些嗎？
我以為，要根本地避免悲劇重演，無(wú)非是四個(gè)字：覺(jué)悟，行動(dòng)。
方才兩個(gè)案例中的主人公，都是受過(guò)良好教育的大孩子，然而悲劇“不偏不倚”，恰恰發(fā)生在他們身上。也許有人會(huì )說(shuō)：“他們也真夠倒霉的，個(gè)個(gè)前程似錦，卻遭遇如此劫難！”試想，假如在他們年輕的生命中，不曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷，他們是否就真的能夠“前程似錦”呢？為以為不然。二人的悲劇，看似單純、沖動(dòng)造成，但究其根本原因，還是由于他們的法制觀(guān)念淡薄，這種思想意識上的淡薄，不僅取決于他們個(gè)人，更是由于周?chē)沫h(huán)境造成的。這固然是他們的悲劇，也是他們父母、老師的悲劇，更深一層地，就是整個(gè)社會(huì )的悲��！
再設想，如果陌生男子在產(chǎn)生不法念頭的時(shí)候，能用“法”克制自己；如果馬某在遭遇不法分子的時(shí)候，能用“法”保護自己；如果小天在被逼無(wú)奈時(shí)能用“法”維護自身的權益，這一切的悲劇恐怕就不會(huì )發(fā)生了吧�，F在，我們總該明白當今社會(huì )，知法、懂法，是何等的重要了吧！
而作為青少年的我們，不僅要學(xué)法，懂法，更要善于運用法律。這，便是所謂的行動(dòng)。眼下，我們的首要任務(wù)是學(xué)習法律知識，增強法制觀(guān)念，但在學(xué)法的同時(shí)，也要注意道德、勇氣、社交能力的培養。做一個(gè)真正的四有青年，為實(shí)現我國的素質(zhì)教育做出貢獻。
朋友，你我都處在花一樣的年華，讓我們在物質(zhì)財富豐富的今天，用法律充實(shí)自己的思想！爾后，在燦爛陽(yáng)光的照耀下，攜手齊呼：法在我心中！
政治小論文 7
改革開(kāi)放以來(lái)，我國抓住歷史機遇，實(shí)現了30年高速發(fā)展，社會(huì )主義現代化建設取得了巨大成就；我國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負責任的'中國形象已經(jīng)為國際社會(huì )所公認；隨著(zhù)對外開(kāi)放的擴大，我國積極參與國際事務(wù)，取得了良好的成就。
辦好上海世博會(huì )，有利于促進(jìn)我國同各國各地區經(jīng)濟文化交流，有利于我國與世界各國在經(jīng)濟文化上相互取長(cháng)補短，在競爭與合作中加快自己的發(fā)展步伐。辦好上海世博會(huì )，有利于增進(jìn)我國人民同各國各地區人民相互了解和友誼，讓世界更好地了解中國，對擴大投資、推動(dòng)社會(huì )消費需求，促進(jìn)貿易合作等將起到很大的推動(dòng)作用。作為當代青少年，我們要積極參與奧運會(huì )的各種宣傳活動(dòng)，爭當奧運志愿者、學(xué)習宣傳奧運知識講究文明禮貌，對外賓熱情友好，提高自身素質(zhì)，展示良好的東道土形杠，向外國友人宣傳優(yōu)秀的中華傳統文化。
今天的內容就介紹到這里了。
政治小論文 8
所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！币粋�(gè)人要有所出息，就必須能承擔苦難的磨練。所謂“大任”，就是干大事，要干大事的人，首先必須要做到的，就是要學(xué)會(huì )承擔起責任，遇事努力承擔起自己的責任。但是，什么是責任呢？可以說(shuō)，責任是一個(gè)人應當作的事情；當然也可以說(shuō)，責任是不應該做的某些事情。
在一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中，他所要學(xué)習的東西很多很多。其中學(xué)會(huì )承擔責任，是他實(shí)現人生價(jià)值的重要一步。作為子女，孝敬父母，幫做家務(wù)，是我們的責任；作為學(xué)生，遵守學(xué)校的紀律、完成學(xué)習任務(wù)是我們的責任；作為朋友，忠誠、互助、互諒，我們義不容辭；對于陌生人，雖然萍水相逢，但扶危濟困是美德；作為普通公民，我們“位卑未敢忘憂(yōu)國”；作為社會(huì )成員，我們應該維護正義、熱愛(ài)和平、保護環(huán)境、遵守法律？？因為承擔責任，我們才有存在的價(jià)值；因為承擔責任，我們才是社會(huì )需要的人。
在如今的社會(huì )上，有責任感的人也有很多。20世紀90年代，我國的一個(gè)代表團到韓國洽談商務(wù)，代表團車(chē)隊的先導車(chē)由于開(kāi)得較快，為了等待后續車(chē)輛，暫停在了高速公路的臨時(shí)停車(chē)帶。幾分鐘后，一對駕駛“現代”跑車(chē)的年輕夫婦�？苛诉^(guò)來(lái)，問(wèn)代表團的同志，車(chē)輛是否出了什么問(wèn)題，是否需要他們的幫忙，因為他們中的男士是現代汽車(chē)集團的職員，而代表團的車(chē)輛恰好也是他們生產(chǎn)的汽車(chē)。我相信讀完這個(gè)故事的每個(gè)人都會(huì )為這名年輕的現代汽車(chē)集團員工的個(gè)人責任意識所嘆服。在非工作時(shí)間，而且是上級不在現場(chǎng)的情景下，對一個(gè)與本人職責并無(wú)直接關(guān)系的問(wèn)題給予必要的關(guān)注，恰恰說(shuō)明了這名現代汽車(chē)集團員工的深層意識里已經(jīng)將與本企業(yè)有關(guān)的任何事情都當成了自己的個(gè)人責任。這充分表現了那對夫婦“我要為他人負責”的.強烈責任感。
反思一下自己，我還有許多方面的責任沒(méi)有承擔或承擔得不夠好。在學(xué)習上，我有時(shí)會(huì )放松對自己的要求，懈怠自己；對學(xué)習的態(tài)度有時(shí)會(huì )不積極；對待作業(yè)也有時(shí)會(huì )不太認真。在家庭上，我對父母的態(tài)度有時(shí)會(huì )不好；有時(shí)沒(méi)有做力所能及的家務(wù)事？？我想，人人都是會(huì )犯錯的，但關(guān)鍵要看我們是否承認了錯誤，是否承擔了錯誤所造成的后果。我一定會(huì )認真改正錯誤，做一個(gè)優(yōu)秀的人。
當然，在我的成長(cháng)過(guò)程中，我也承擔了相應的責任。在承擔責任的過(guò)程中，我清楚地認識到：只有人人都認識到自己扮演的角色，盡到自己的責任，才能共同來(lái)建設和諧美好的社會(huì )，共享美好的幸福生活。不管你是屬于哪個(gè)性質(zhì)，哪個(gè)階層，哪個(gè)領(lǐng)域，哪個(gè)崗位，你都必須學(xué)會(huì )承擔你的責任。而這種勇于承擔責任的精神需要我們從小就培養。中國有句話(huà)叫：“腳下的泡是自己走的”。說(shuō)的是選擇什么樣的路，由你自己決定，沒(méi)有人可以代替你。如果自己選擇錯了，就不要去埋怨別人，正如人們經(jīng)常說(shuō)的：“這個(gè)世界上沒(méi)有人有義務(wù)幫你。所以，如果不能承擔相應的責任，對自己負責，你就永遠無(wú)法長(cháng)大成人。承擔責任，是自尊自信的表現，是自立自強的必然選擇，是走向成熟的重要標志。同時(shí)，在對待責任的態(tài)度和方法上，我認為我們應該這樣做：對待我們可以選擇的責任，憑借自己的智慧，對承擔責任的代價(jià)和回報進(jìn)行正確評估，作出最合理的選擇。我們要為自己的選擇負責。有這么一句話(huà)：“路在自己的腳下，命運在自己的手中，責任在自己的肩上�！鄙畹穆飞�，沒(méi)有人有義務(wù)為你做些什么，也沒(méi)有人會(huì )為你的選擇承擔些什么，因此你一定要為自己的選擇承擔責任。在面對我們無(wú)法選擇的責任的時(shí)候，我們不能采取抱怨、懈怠等消極的態(tài)度，而是應該采取一種積極的態(tài)度，并主動(dòng)去承擔它，把它當作一種不可推卸的責任但在自己的肩頭，全身心地投入，做到“我承擔，我無(wú)悔�！碑斎�，面對責任不言代價(jià)與回報的這種奉獻精神，是社會(huì )責任感的集中表現。不管做什么事，責任心都是最重要的，只有敢于承擔責任的人，才會(huì )大膽去設想、去創(chuàng )新、去實(shí)施，也才會(huì )有卓越的工作成果。邱吉爾有一句名言：“偉大的代價(jià)就是責任�！弊鲆粋�(gè)合格的中學(xué)生，就讓我們共同承擔責任，服務(wù)社會(huì )吧！
政治小論文 9
100多年前，馬克思就指出“生產(chǎn)力也包括科學(xué)”，而在100多年之后，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的依據是：第一，科學(xué)技術(shù)能增強勞動(dòng)者的技能。用科學(xué)院技術(shù)武裝勞動(dòng)者，提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，可以大大提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)能力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二，科學(xué)技術(shù)可以改進(jìn)生產(chǎn)工具。第三，科學(xué)技術(shù)可以擴展勞動(dòng)對象，增加勞動(dòng)對象的種類(lèi)。第四，科學(xué)技術(shù)可以強化生產(chǎn)要素之間的組合，強化生產(chǎn)過(guò)程的管理。
歷史上，科學(xué)技術(shù)的每一次重大進(jìn)步，都最終導致生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式以及管理方法的巨大變化，每一次技術(shù)革命都伴隨有相當數量和比例的新生產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和興盛。當今世界，科技成果應用于生產(chǎn)的'周期越來(lái)越境短，所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益越來(lái)越大，在現代經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中，科技正發(fā)揮著(zhù)第一位的作用。
經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，雖然我國的經(jīng)濟建設已經(jīng)取得巨大的成績(jì)，但我國目前還處在社會(huì )主義初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，民族文化素質(zhì)、科學(xué)技術(shù)水平還不高。在這樣的條件下，只有通過(guò)科技創(chuàng )新，大力弘揚科學(xué)精神，實(shí)施科教興國戰略，把經(jīng)濟建設真正轉移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)軌道上來(lái)，才能趕上和超過(guò)發(fā)達資本主義國家，才能實(shí)現共同目標和遠大理想。
展望未來(lái)，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用日益突出，科技進(jìn)步已成為經(jīng)濟發(fā)展的決定因素，以經(jīng)濟建設為中心，就必然大力弘揚科學(xué)精神，推進(jìn)我國的科技進(jìn)步與創(chuàng )新，充分發(fā)揮科技的作用，為經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展提供強大動(dòng)力。作為繼往開(kāi)來(lái)的一代，我們只有掌握適應社會(huì )主義現代化建設需要的科學(xué)知識和專(zhuān)業(yè)技能，才能迎接未來(lái)的挑戰，為振興中華作出自已應有的貢獻。
政治小論文 10
“你只聞到我的香水，卻沒(méi)看到我的汗水；你有你的規則，我有我的選擇；你否定我的現在，我決定我的未來(lái)；你嘲笑我一無(wú)所有，不配去愛(ài)，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會(huì )證明這是誰(shuí)的時(shí)代。夢(mèng)想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮？？”
廣告中句句充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)力量的話(huà)縈繞在耳邊，我的心中也不禁涌起想要創(chuàng )業(yè)的愿望�？墒亲鳛槲闯赡耆�，年齡，經(jīng)歷的限制等等因素是否會(huì )阻礙我們創(chuàng )業(yè)呢？
有位網(wǎng)友曾在網(wǎng)上提問(wèn)：
我是94年生的，但社會(huì )的競爭越來(lái)越激烈，我也越來(lái)越按耐不住心中的火焰，我已不想再等下去了，因為再等下去時(shí)間就沒(méi)有了，所以我下定決心在今年我就去創(chuàng )業(yè)，如果我跌倒了，我相信我還會(huì )拍拍身上的灰重新站起來(lái)，因為我就是我。我是一個(gè)比較現實(shí)的人，天天上課都無(wú)心聽(tīng)講，而早想象自己在自由翱翔了，從資金上講，父母投資到我學(xué)業(yè)上的錢(qián)用來(lái)創(chuàng )業(yè)是足夠的。雖然父母并不同意，但我有決心，要讓他意識到我的力量。而我最擔心的是未成年人是否能夠創(chuàng )業(yè)？
首先，“創(chuàng )業(yè)”的概念有狹義也有廣義。
網(wǎng)友口中是指狹義的創(chuàng )業(yè)，也就是作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域，是一個(gè)人發(fā)現了一個(gè)商機并加以實(shí)際行動(dòng)轉化為具體的社會(huì )形態(tài)，獲得利益，實(shí)現價(jià)值。而廣義來(lái)說(shuō)，“創(chuàng )業(yè)”則是指人在某一領(lǐng)域上取得顯著(zhù)成就。
從法律上看，的確沒(méi)有明確規定規定未成年人不得創(chuàng )業(yè)、從商，但責任、風(fēng)險要由監護人承擔，因此父母的支持應該是青少年發(fā)展事業(yè)的基礎，否則自身的激情也只是空想罷了。此外，外因的'影響不容小覷，例如風(fēng)投的希望，廣告商帶來(lái)的機遇等等，這些都是我們無(wú)法控制的，卻也都推動(dòng)了未成年人在逐漸創(chuàng )業(yè)的道路上徘徊著(zhù)前進(jìn)。
再來(lái)分析這位網(wǎng)友的心理。我認為，這或許只是青春期的茫然帶給他太多的焦躁與不安，變得杞人憂(yōu)天。他只是看著(zhù)網(wǎng)上的成功事例，因而被激勵、鼓舞，變得渴望創(chuàng )業(yè)。實(shí)則是對未知事物的新鮮感，加上渴望“擺脫身上的重擔”愿望，因此借創(chuàng )業(yè)來(lái)逃避眼前的困難。這么一來(lái)，反成了逃避責任的表現。網(wǎng)友的創(chuàng )業(yè)的方向并不明確，也更像是叛逆期不成熟的表現。所以網(wǎng)友做出創(chuàng )業(yè)的決定是莽撞且盲目的。
在人生道路上的選擇，關(guān)鍵的只有幾步，不同的選擇決定我們不同的人生道路。我們要依據自己的真實(shí)需要，并考慮目標的重要性和實(shí)現的可能性，慎重地進(jìn)行選擇。因此，對于這位網(wǎng)友，我認為他應該調整好自己看待學(xué)習的態(tài)度，腳踏實(shí)地的不懈努力，勇敢面對學(xué)業(yè)上的難題，一方面便于他了解自己未來(lái)創(chuàng )業(yè)的方向，一方面累計人緣以及專(zhuān)業(yè)方面的技術(shù)和經(jīng)驗。
對于此時(shí)的我們來(lái)說(shuō)，正是處于風(fēng)華正茂之時(shí)，不應該被專(zhuān)注于追逐被物質(zhì)利益的目光所操縱，精神上廣義的創(chuàng )業(yè)更應該成為我們追求的目標，像是汽車(chē)之家創(chuàng )始人——李想，建立了一家通過(guò)核裂反應堆獲得清潔能源公司的神童——泰勒威爾森，又或是�？梢�(jiàn)，根據自己的個(gè)性，我們可以從豐富多彩的世界中選擇出最適合自己的成才之路，并為社會(huì )貢獻才智，提升自身生命價(jià)值。物質(zhì)上的成就，只是他們在追求目標的過(guò)程中意外獲得的驚喜。擁有自己的奮斗目標，以此規劃人生，再隨著(zhù)自身的進(jìn)步和提升不斷調整方向，堅持不懈地努力奮斗。培養艱苦創(chuàng )業(yè)的精神，開(kāi)拓創(chuàng )新精神，以及強烈的責任感，事業(yè)心，更多的成就必定在未來(lái)等待他們。因此，這些品質(zhì)的養成才是需要我們從現在開(kāi)始做起的。
即使未成年人的確有在許多方面都有欠缺，但我們的熱情，干勁也為這世界帶來(lái)了不同是評價(jià)視角和新興勢力。因此，支持未成年人勇敢追求理想，自主創(chuàng )業(yè)，艱苦奮斗，是社會(huì )的嶄新責任。要將尊重人才，尊重創(chuàng )造，尊重知識，尊重勞動(dòng)的態(tài)度也充分落實(shí)到未成年人身上，讓一切創(chuàng )造財富地源泉充分涌流，也讓青少年們的個(gè)性發(fā)出耀眼光芒。以陳歐體來(lái)解釋?zhuān)?/p>
你只看到我的幼稚卻沒(méi)看到我的辛勤。你有你的想法我有我的做法。你否定我的進(jìn)步我決定我的道路。你嘲笑我一落千丈比你不上我可憐你滿(mǎn)足現狀。你可以輕視我的理想我會(huì )證明這是誰(shuí)的成功。人生是注定孤獨的旅行路上少不了挫折和寂寞。但那又怎樣？即使遍體凌傷也要問(wèn)心無(wú)愧。我就是我，我為自己代言。
政治小論文 11
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么�！倍暙I的同時(shí)，有許多絆腳石。這時(shí)，我們需要用拼搏，去將絆腳石化為墊腳石。
李時(shí)珍，家喻戶(hù)曉的醫生。李時(shí)珍編著(zhù)的《本草綱目》是我國藥物學(xué)的瑰寶，而他為《本草綱目》所付出的，更是令人佩服、驚嘆！行醫的幾十年中，李時(shí)珍閱讀了八百余種萬(wàn)余種的醫書(shū)，還看過(guò)歷史、地理和文學(xué)名著(zhù)及數位前代偉人詩(shī)人的'全集也都仔細地鉆研過(guò)。后來(lái)，李時(shí)珍認識到，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，李時(shí)珍既“搜羅百氏”，又“采訪(fǎng)四方”，遠涉深山曠野，遍訪(fǎng)名醫宿儒，搜求民間驗方，觀(guān)察和收集藥物標本，還親自品嘗了藥物，不管藥物是否具有毒性。李時(shí)珍憑借著(zhù)一顆拼搏的心，長(cháng)期地實(shí)地調查，摸清藥物的疑難問(wèn)題，編寫(xiě)了《本草綱目》，為醫學(xué)領(lǐng)域獻上了自己的一份力量。
漫漫二萬(wàn)五千里的長(cháng)征路上，誰(shuí)又能忘記紅軍們?yōu)榱烁锩膭倮�，而頑強拼搏的身影呢？這一路上，不僅有槍林彈雨，還有急流險灘、雪山草地，更有許多惡劣的環(huán)境及困難等著(zhù)他們�！凹t軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑”。面對各種險惡的環(huán)境，紅軍戰士表現出壓倒一切敵人、戰勝一切困難的氣概，靠著(zhù)頑強拼搏、不屈不饒的意志，紅軍沖破一道道敵人的封鎖，越過(guò)一道道艱難險阻，取得了長(cháng)征的勝利。正如一首歌中所唱的“他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么”，沒(méi)有努力，沒(méi)有拼搏，是嘗不到成功的喜悅的。
從古至今，還有多少人為了生命活得精彩而拼搏�。嚎恐�(zhù)能驅動(dòng)的兩根手指在鍵盤(pán)上敲出一個(gè)又一個(gè)兩年的霍金；為了12秒88在訓練場(chǎng)上揮灑汗水的奧運冠軍劉翔；堅持不懈、頑強拼搏、反敗為勝的中國女排們；用電燈點(diǎn)亮人們黑夜生活的愛(ài)迪生；用手語(yǔ)傳達音樂(lè )節奏、優(yōu)美舞姿的邰麗華……他們把生命保持在拼搏的姿態(tài)，為生命畫(huà)出最美的軌跡。
正在成長(cháng)的我們，無(wú)論是身體有缺陷，抑或是生活中困難重重，我們都應該自信的抬起頭，勇敢地面對生命所帶來(lái)的考驗，拼搏、拼搏、再拼搏。要相信：越磨礪，越光芒；越拼搏，越精彩。
拼搏吧，把生命鮮艷上色，讓生命想掛在天邊的彩虹，絢麗、奪目、耀眼、精彩！
政治小論文 12
“低碳經(jīng)濟”無(wú)疑是2010年“兩會(huì )”的熱點(diǎn)詞匯和關(guān)鍵詞匯。
低碳就是降低碳排放，碳排放的主體是二氧化碳。低碳經(jīng)濟實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)，重視科技，轉變生產(chǎn)方式。
我國資源人均占有量少，長(cháng)期以來(lái)，我國資源開(kāi)發(fā)利用不夠合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費損失十分嚴重。資源供給與經(jīng)濟發(fā)展需要間的矛盾會(huì )越來(lái)越突出，嚴重制約著(zhù)我國的社會(huì )主義現代化建設。發(fā)展低破經(jīng)濟，可以有效地緩解我國資源緊張的局面，促進(jìn)社會(huì )的可持續發(fā)展。
氣候變化會(huì )引發(fā)一系列環(huán)境問(wèn)題，給我國和世界人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)一系列非常不利的影響，制約我國經(jīng)濟社會(huì )的持續、健康發(fā)展。我們的環(huán)境保護和應對全球氣候變化的壓力
也越來(lái)越大。我國是負責任的國家，面對當前全球氣候變暖，發(fā)展低碳經(jīng)濟是必然選擇。
發(fā)展低碳經(jīng)濟，建設低碳社會(huì )，我們應該全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。實(shí)施可持續發(fā)展戰略；扎實(shí)推進(jìn)節能戰排，加強生態(tài)環(huán)保建設。大力發(fā)展生物質(zhì)能，大陽(yáng)能、地熱能、風(fēng)能等可再生能源；重視科學(xué)技術(shù)，提高資源利用率，加大科研投入，研發(fā)低碳能源技術(shù)，產(chǎn)品，積極發(fā)展循環(huán)輕濟。
在建設低碳社會(huì )的'過(guò)程中，我們青少年能做的也很多：不用，少用或不隨意丟棄塑料袋，積極選用綠色環(huán)保的購物褒，向親朋好友宣傳“白色污染”的危害性，如使用節能燈、節水型水龍頭和馬桶、人走關(guān)燈關(guān)電器、少洗幾次熱水澡，還有少用一次性筷子，住賓館時(shí)減少床單換洗次數、紙張雙面打印、拒絕過(guò)度包裝。廢舊物品再利用等等。
政治小論文 13
節約是中華民族向來(lái)的傳統美德，但是，有很多人都不節約，鋪張浪費。尤其是在餐桌上。我國每年僅在餐桌上浪費約500億公斤糧食，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一，這相當于倒掉了2億人一年的口糧；如果每年浪費的糧食回收5%，可以救活400萬(wàn)饑民。我們每天都可以看見(jiàn)許多同學(xué)在就餐后，倒掉盤(pán)里的飯。據統計，18.24%的同學(xué)基本上沒(méi)有剩飯；5.41%的同學(xué)倒掉了四分之一；1.08%的同學(xué)剩下了二分之一；僅有15.54%同學(xué)“光盤(pán)”，根據這個(gè)數據，我們可以想象一下，僅僅一個(gè)食堂每天得浪費多少糧食，而這些糧食又可以養活多少人。這是一個(gè)值得我們去重視的不好習慣。
在家或外出就餐時(shí)，我有多久沒(méi)有剩過(guò)飯菜或打包？相信絕大部分人都會(huì )對類(lèi)似的問(wèn)題不屑一顧，因為在他們看來(lái)，這早已是遠離饑餓與食不裹腹的年代，已不必再去對所謂的剩菜剩飯斤斤計較。而正在發(fā)起的“光盤(pán)行動(dòng)”，顯然是在試圖提醒與告誡我們：饑餓感距離我們仍并不遙遠，而即便時(shí)至今日，節約糧食仍是需要被奉行的古老美德之一。
回溯到30多年前，饑餓感還與許多中國人的生活息息相關(guān)，困繞著(zhù)他們的腸與胃。就算是到了今天，不少偏遠山區的居民，食物依舊單調，依舊匱乏。不時(shí)曝出的相關(guān)新聞讓人心痛，也會(huì )讓我們知道，對待糧食的大手大腳還不免太奢侈與夸張。
我們真的需要拒絕一種“舌尖上的浪費”，事實(shí)上，這也是在為我們儲存下明天所需要的糧食。有一項調查結果顯示，我國消費者每年僅餐飲浪費的食物蛋白和脂肪就分別達800萬(wàn)噸和300萬(wàn)噸，最少倒掉了約2億人一年的口糧。你隨意的對剩菜剩飯的倒掉，很可能是2億人的口糧。普通公民鋪張浪費的飲食習慣必須要改變，而制度，更需要為制止過(guò)度的公款吃喝樹(shù)立起“防火墻”。
應讓“光盤(pán)行動(dòng)”擴散，使人人都認識到浪費的危害，將“光盤(pán)行動(dòng)”長(cháng)期堅持下去。提醒人們，在你大肆揮霍浪費的時(shí)候，希望能夠想起，饑餓仍是人類(lèi)的頭號殺手，全世界饑餓人口超過(guò)10億！全球平均每年因饑餓死亡的人數達1000萬(wàn)，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡！如果我們每天的食物減少浪費5%，就可救活超過(guò)400萬(wàn)的饑民！”這是“光盤(pán)行動(dòng)”宣傳單上的話(huà)，相信任何人看到這樣觸目驚心的數字，都無(wú)法再忍心倒掉盤(pán)中的'食物。
這樣的災害損失是多么巨大，多少人的辛苦白白浪費掉，如果用這些食物來(lái)拯救仍處于貧困饑餓中的人，會(huì )使很多人獲救�！肮獗P(pán)行動(dòng)”實(shí)際上已經(jīng)不僅僅只是一個(gè)公益性活動(dòng)，它是一個(gè)即利已又利民、即節約又富國、即倡導文明又救人于危難的人類(lèi)生存活動(dòng)，理應受到最廣泛的提倡。它不再是某一個(gè)組織或個(gè)人的行動(dòng)，它是關(guān)乎人類(lèi)生存條件、生存環(huán)境的重大行動(dòng)，是推進(jìn)人類(lèi)文明，破解當前資源短缺嚴峻形勢的有效行動(dòng)。因而，拒絕中國式“剩宴”應全民參與“光盤(pán)行動(dòng)”，應從你、從我、從他，從我們大家做起，節約每一粒糧食、節約每一棵蔬菜，丟掉虛偽的面子和排場(chǎng)，用另外一種方式來(lái)表達我們的熱情。
我真心希望“光盤(pán)行動(dòng)”的開(kāi)始能讓人們快快醒來(lái)，快快的投入到勤儉、節約中去！
政治小論文 14
恩格斯曾說(shuō)：當我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)侯，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。有直接聯(lián)系。比如“人需要空氣”和“魚(yú)兒離不開(kāi)水”。事物在無(wú)中介作用的情況下，發(fā)生相互影響、相互制約的關(guān)系。
古人云：藕斷絲連。說(shuō)的是事物在表面上好像斷了，實(shí)際上仍然聯(lián)系著(zhù)，這說(shuō)明聯(lián)系是客觀(guān)的�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止”。說(shuō)明聯(lián)系的客觀(guān)性。其客觀(guān)性就好比太陽(yáng)的東升西落，地球的繞日公轉。也就是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的客觀(guān)事實(shí)。我們身邊空氣的變化就是聯(lián)系的客觀(guān)性有力證明。聯(lián)系的客觀(guān)性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性，一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是，根據客觀(guān)聯(lián)系，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi)。如中國漢代以后建筑把屋檐做成微微向兩側升高的飛檐。為的是“室始洞然”，使雨流向遠處，又有審美價(jià)值。
記得幾年前，中國的北方地區發(fā)生沙塵暴，危及到了北京，使得滿(mǎn)城盡帶“黃金甲”。當首都為此嘆為觀(guān)止時(shí)，而遠在朝鮮半島的韓國人民卻組織群眾共赴中國西北地區植樹(shù)造林，以來(lái)防風(fēng)固沙。你可能覺(jué)得韓國人太有愛(ài)心或說(shuō)其真是杞人憂(yōu)天。事實(shí)上，現在中國的沙塵暴已經(jīng)可以通過(guò)西北季風(fēng)影響韓國。這是以前不曾有過(guò)的。這說(shuō)明了間接聯(lián)系是指事物和現象之間通過(guò)某種中間環(huán)節來(lái)相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系除了直接和間接，還有內部和外部、本質(zhì)和非本質(zhì)及必然和偶然聯(lián)系等。這說(shuō)明聯(lián)系是多樣的。
聯(lián)系的多樣性要求我們要注意分析個(gè)把握事物存在和發(fā)展的各種條件�？傊磺幸詴r(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉移。這是毛澤東聯(lián)系中國并分析其優(yōu)劣提出“農村包圍城市”，建立新中國的重要哲學(xué)依據。
聯(lián)系的多樣性反映了聯(lián)系的普遍性。當20xx年3月11日日本發(fā)生大地震后，福島核電站停電接下來(lái)就氫氣爆炸，隨后放射性物質(zhì)就泄露并進(jìn)入江海、空氣和土壤中。造成福島當地居民撤離電站周?chē)尘x鄉。也讓世界各國把日本福島的果蔬及其產(chǎn)品拒之門(mén)外。更讓人想不到的是中國境內發(fā)生“搶鹽潮”，說(shuō)是用來(lái)抗輻射。真是如由一中子引發(fā)鏈式反應。除此以外還有20xx年的由美國華爾街引起的金融危機，危機全球，以致現在世界各國經(jīng)濟疲軟，像希臘和意大利。這表明世界上的一切事物都與周?chē)钠渌?事物有著(zhù)或這樣或那樣的聯(lián)系。種種聯(lián)系交織起這個(gè)豐富多彩的世界，所以沒(méi)有一個(gè)事物是孤立起來(lái)的，聯(lián)系是普遍的。
所以，我們要多角度地、辯證地看世界，把世界看成一個(gè)普遍聯(lián)系的有機整體。
總的來(lái)說(shuō)我們生活在普遍聯(lián)系的世界中。當你在為一紙兩用的節約感到不屑一顧時(shí)，遠在美洲的蝴蝶用它單薄的翅膀形成龍卷風(fēng)。這是有名的"蝴蝶效應"。蝴蝶一個(gè)舉動(dòng)造成是人的一場(chǎng)噩夢(mèng)。所以你要相信你的節約保護的是一片森林，林中動(dòng)物的生命，地球母親一個(gè)“肺泡”。要相信世界也能因小而變。
政治小論文 15
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)主要包括富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國、敬業(yè)、誠信以及友善這二十四個(gè)字。它們看起來(lái)十分簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻并不簡(jiǎn)單，單是一點(diǎn)很多人就已經(jīng)做不到了，何況是十二點(diǎn)，能夠做到這些的人少之又少。下面我來(lái)簡(jiǎn)介一下“文明”、“平等”、“和諧”的重要性。
“文明”對于我們的日常生活來(lái)說(shuō)十分重要，但是有許多人不講究文明，隨地吐痰、亂丟垃圾等現象隨處可見(jiàn)。在高速公路上，有許多車(chē)輛從車(chē)窗往外扔垃圾，堵車(chē)的時(shí)候這種現象更為常見(jiàn)，在高速公路上垃圾到處都是。不止高速公路上有這種現象發(fā)生，放假期間，許多人去旅游景點(diǎn)游玩，在旅游景點(diǎn)不文明現象數不勝數。亂扔垃圾，在樹(shù)上或者其他地方刻上XX到此一游或其他字樣，破壞了旅游景點(diǎn)的美麗景觀(guān)。這樣的現象比比皆是，新聞也報導多次，但這種現象并不能根治，如果要完全杜絕這些不文明現象還需要廣大市民互相監督，自覺(jué)抵制不文明現象的發(fā)生，使中國變得文明起來(lái)，世界各地的旅游景點(diǎn)也不再針對中國樹(shù)立各種文明標語(yǔ)，中國人在世界各國人民心中的形象就能煥然一新了。
“平等”是廣大市民所共同追求的，雖有“天子犯法與庶民同罪”，但現實(shí)卻并非如此，各種不平等事件頻頻發(fā)生，卻無(wú)法制止這種現象，故有人說(shuō)了一句很貼切的話(huà)“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，十分符合我國現狀。工人累死累活卻拿不到工資，煤老板閑鈔票滿(mǎn)天飛，這種現象十分普遍。還有一些家庭重男輕女，福利院里的.女孩子比男孩子多，而且一般遭遇拋棄的女孩子都是正常的，而被拋棄的男孩子一般都是有先天性疾病的。重男輕女在我國已經(jīng)流行了幾千年，至今仍有許多家庭認為重男輕女是值得推崇的，但是這樣對于女孩子來(lái)說(shuō)并不公平，重男輕女是錯誤的。當今社會(huì )講究的是男女平等。這些不平等現象若想要改變仍需很長(cháng)時(shí)間來(lái)慢慢改變。我們能做的只有盡量做到平等對待每一件事，畢竟，想做到平等并不是那么容易的。
“和諧”是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，我相信每個(gè)人都希望社會(huì )可以和諧，而不是充滿(mǎn)紛爭，彼此爭斗不休，這樣的社會(huì )注定不能長(cháng)久，人們之間的紛爭也會(huì )日益嚴重，人也會(huì )由群居動(dòng)物變成獨居動(dòng)物�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡�，讓步是營(yíng)造和諧社會(huì )所必須要做的，在歷史上曾有位在京當大官的前賢，有一天接到一封“十萬(wàn)火急”的家書(shū)。信中說(shuō)，鄰居蓋屋時(shí)砌的山墻占了他家一尺地，讓他趕快回來(lái)處理。這位前賢大筆一揮，回信四句：“千里修書(shū)為堵墻，讓他三尺又何妨！萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇！”家里人接信后頓時(shí)醒悟，主動(dòng)讓地三尺。鄰居深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓地三尺。于是，兩家之間形成一條寬寬的“六尺巷”，給后人留下了一道奇特而又美麗的人文景觀(guān)。在我們遇到一些鄰里糾紛的時(shí)候，不妨多想一想這個(gè)意味深長(cháng)的故事。和諧是需要雙方的妥協(xié)以及讓步的，在別人不小心打擾到你時(shí)，不要太過(guò)計較，只要對方誠懇地道歉了就沒(méi)關(guān)系了，不要圍繞一些雞毛蒜皮的小事?tīng)幷摬恍�，這樣對雙方都是有害無(wú)利的。
大家看，光是“文明”“平等”“和諧”三項就已經(jīng)是如此重要，那么整個(gè)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的十二項的作用和意義就更不用說(shuō)了。踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是全面深化改革開(kāi)放，適應當今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。對于中國的發(fā)展道路來(lái)說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)起著(zhù)十分重要的作用。它是國家未來(lái)發(fā)展的康莊大道，也是對每個(gè)公民的基本要求。它能使中國人民生活得更加幸福，國家變得更加美好，成為從古至今人們一直在追求的大同社會(huì )�？蛇@并不是說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現的，它需要大家共同的努力。時(shí)刻提醒自己，從身邊的小事做起，自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，這個(gè)人人向往的社會(huì )就一定能夠出現了。
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