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論新農村人居環(huán)境景觀(guān)設計
摘要：建設社會(huì )主義新是目前我國的一個(gè)重要戰略，如何在建設的過(guò)程中做好景觀(guān)規劃，如何將這個(gè)理念落到實(shí)處？針對于目前的新農村景觀(guān)建設的現狀及存在問(wèn)題，結合現在的設計趨勢，我將就如何建設一個(gè)生態(tài)、舒適的農村人居環(huán)境展開(kāi)了粗略的研究探討，并對新農村建設的前景提出了美好的瞻望。關(guān)鍵詞：現狀 趨勢 瞻望
一、目前新農村景觀(guān)建設現狀及存在問(wèn)題
自黨的十六屆五中全會(huì )明確提出了建設社會(huì )主義新農村這個(gè)重大任務(wù)后，隨著(zhù)改革開(kāi)放以來(lái)，農民的生活水平和思想覺(jué)悟的不斷提高，他們也迫切希望改善一下自己的生活環(huán)境。于是大規模的農村建設活動(dòng)在全國各地開(kāi)展起來(lái)了。因此農村的景觀(guān)建設，改善人居環(huán)境，保護和發(fā)展具有地方特色的文化遺產(chǎn)具有一定的必要性。
通過(guò)對一些建設中和建設完工的農村進(jìn)行了初步調研，發(fā)現目前農村建設在景觀(guān)方面還存在著(zhù)一些問(wèn)題：
（一）總體規劃與景觀(guān)設計脫節
一些農村雖然編制了總體規劃，但許多項目并不是由景觀(guān)設計師一開(kāi)始就參與其中的，而是由其規劃師和建筑師獨立完成的，造成景觀(guān)建設的不完善性和被動(dòng)性，甚至具有應付性。所以農村建設在景觀(guān)建設方面還處在無(wú)序狀態(tài)。
（二）建筑無(wú)法融入周?chē)h(huán)境
農村住宅作為一種傳統的居住形式，經(jīng)過(guò)千年的衍變，它具有一定的歷史性和文化性。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)生活水平的不斷提高，農村新建住宅越來(lái)越多。但大多住宅都是由農民自搭自建的，建筑的色彩、格局、樣式一味的相互抄襲，缺乏整體的規劃和設計，與周?chē)h(huán)境極不協(xié)調，甚至還大大的破壞了周邊的環(huán)境。這些建筑不但沒(méi)有繼承或發(fā)展當地民居的傳統與特色，更不能體現當地的人文歷史背景和地域特色，反而會(huì )使之將其慢慢遺忘。
（三）景觀(guān)建設不夠全面
在目前的農村建設中，往往忽略了一些殘留的景觀(guān)滯后，如集市、街道、公共綠地等公共空間的死角及宅前屋后的個(gè)人空間，景觀(guān)建設缺乏系統的規劃。
當前的規劃者一味的只是把城市模式搬到農村，可是他們也不想想農村是否適應這種模式。其實(shí)假如真要這樣的話(huà)，可以直接把農村變?yōu)槌鞘�，沒(méi)必要做這么復雜的建設。這些完全同十六屆五中全會(huì )提出的新農村建設的本意相違背。其真正的本意是統籌城鄉發(fā)展和以工促農、以城帶鄉，縮小城鄉差距、擴大農村市場(chǎng)需求，全面建設小康社會(huì )，而不是農村城市化。畢竟農村和城市是兩個(gè)完全不同的形態(tài)。
二、現在的農村景觀(guān)設計趨勢
俯瞰整個(gè)地產(chǎn)銷(xiāo)售市場(chǎng)，“XX花園”、“XX新城”遍地開(kāi)花，我們會(huì )驚奇的發(fā)現城市中的住宅都設計成了都市中的田園，而農村中的村落卻做成了田園中的都市，廣大設計師本著(zhù)為開(kāi)發(fā)商創(chuàng )造價(jià)值的原則，逐漸形成了這股設計之風(fēng)。但事實(shí)上，這樣的追求是盲目的，這就好比是人拋棄母語(yǔ)學(xué)習，很容易跟風(fēng)操作，卻很難到位。某景觀(guān)網(wǎng)站有這樣一句留言：“決不要在中強調自然，也不要再城市環(huán)境中去炫耀現代！”看后筆者感觸很深，從心底佩服這位網(wǎng)友投機取巧的意識，但是中國的耶路撒冷、美國的故宮只能成為讓人們驚訝的怪胎。其實(shí)什么設計是經(jīng)典？自然的，舒適的和適宜人的設計才是經(jīng)典。
既然是居住環(huán)境，那一定是自然舒適的，農村——遠離城市的嘈雜喧囂，遠離城市的污染，在這里有輕松的環(huán)境，有豐富的自然資源。作為居住環(huán)境，它本來(lái)就具備比城市更為優(yōu)越的條件，但人們?yōu)榱俗非笏^的“氣派”，卻硬生生的要把它與城市拉回到同一條起跑線(xiàn)，甚至還把它降到更低的位置。
陶淵明的《桃花源記》中記載：一個(gè)漁夫只身舍船進(jìn)入一山洞，發(fā)現一座桃源，在這里的景色怡人，居民們男耕女織，到處洋溢著(zhù)安樂(lè )祥和的氣氛，與外面的世界完全隔絕。世外桃源——幾乎承載了所有人的夢(mèng)想。麥克哈格也在《設計結合自然》一書(shū)說(shuō)：大地是有內在價(jià)值的，土地是有生命的，它是個(gè)活的系統。也許，天然的一片森林，一彎溪流，一叢野花……在農民看來(lái)是再平常不過(guò)的東西，但作為設計師的我們就應該善于去發(fā)掘普通人視而不見(jiàn)的“潛力股”，而后去規整，去修飾，從而變成所有人都能夠看得到的美麗。
“麥田守望者”——俞孔堅教授，他的《沈陽(yáng)建筑大學(xué)稻田校園》，是一個(gè)用水稻、作物和當地野草的作品。他用最的途徑，用農業(yè)生產(chǎn)來(lái)營(yíng)造景觀(guān)環(huán)境的案例。此案例在中國新景觀(guān)設計中影響很大，雖然并沒(méi)有涉及到我們現在討論的新農村居住環(huán)境景觀(guān)建設的問(wèn)題，但他的設計思路卻可以給我們很大的啟發(fā)�？v橫交錯的田壟，一望無(wú)際的稻田，在從前在常人眼里是再也平常不過(guò)的東西了。但正是由于他的發(fā)掘，我們找到了我們一直渴望的東西。那么農村的居住環(huán)境是不是可以不去一味地機械模仿城市的市政建設,而是完全可以結合農村實(shí)際特點(diǎn),讓“稻花香”來(lái)代替園林的主體綠地呢？
當然，在這里筆者只是闡述了一種觀(guān)點(diǎn)，并不是去鼓勵模仿俞孔堅教授的這種設計理念，再好的創(chuàng )意也抵擋不住克隆的殺傷力，因為創(chuàng )新是其生命力的源泉，模仿抄襲必將導致生命之水的枯竭，從而忘卻設計的原點(diǎn)。何況新居住環(huán)境形式也是需要多樣性的，不能讓農村的景觀(guān)設計模式化，我們要結合當地的具體情況對其具體分析，然后才能找到適合當地的思路。但是，不管是什么理念，都要立足于農民，因為他們才是最終使用者。
盡管每一個(gè)開(kāi)發(fā)商都會(huì )扯開(kāi)嗓子向市場(chǎng)叫囂，重復他們“以人為本”的設計理念，但我們卻曾不止一次的親眼看到農村的拆遷住戶(hù)，會(huì )將“花園”里的草坪鏟除，種上蔬菜；會(huì )在“花園”里的灌木上晾上拖把；會(huì )把“花園”圍上一圈籬笆，或在里面養殖家禽……。在這種情況下，有一種習慣的做法就是去譴責農民，因為他們是敗壞風(fēng)貌的肇事者。但是，我卻認為廣大農民群眾是無(wú)辜的，他們這么做完全是因為有這個(gè)需求，而規劃師、設計師才是真正的罪魁禍首，他們無(wú)視了這種需要，用犧牲功能來(lái)滿(mǎn)足自己眼中的所謂的“美觀(guān)”。
所以，當我們著(zhù)手投入新農村居住環(huán)境景觀(guān)建設的時(shí)候，就必須首先去深入了解這個(gè)群體，了解他們的生活方式，了解他們需求，了解他們的審美眼光以及他們的愿望。農民——以從事農業(yè)生產(chǎn)為生的社會(huì )群體，其中有的也擁有自己的副業(yè)，也有的是往城市打工促農的，隨著(zhù)社會(huì )主義的發(fā)展，他們受程度也得到了提高，有著(zhù)自己的追求的眼光。他們大多熱愛(ài)自己的家鄉，對土地有著(zhù)較為深厚的感情，他們渴望過(guò)簡(jiǎn)單而富足的生活。但目前我國廣大農民同胞雖然溫飽有余，卻還談不上富裕，所以在發(fā)展新農村環(huán)境建設的時(shí)候我們更應該走節約路線(xiàn)。還有大規模的規劃拆遷，促使絕大部分的農民失去了土地，不得不以工代農。一個(gè)一輩子都在自己土地上的農民，今后他們靠什么養活自己一家。這些還需當前的規劃設計師好好的琢磨琢磨。
農村的鄉土樹(shù)種很多，我們在建設綠化環(huán)境時(shí)，可以更多的傾向于的，符合當地特色的樹(shù)種進(jìn)行合理搭配，而不是為了強調所謂的視覺(jué)沖擊，去修很宏偉的大道，兩旁配置名貴的從遠方運來(lái)的，還可能并不適合在當地生長(cháng)的樹(shù)種，這樣的樹(shù)種不僅在一開(kāi)始栽植的時(shí)候投資大，而且在以后的維護費用也會(huì )遠遠超過(guò)了其它一般鄉土樹(shù)種。事實(shí)上，作為居住環(huán)境，我們并不需要“震撼力”、不需要“壯觀(guān)”，我們需要的是舒適與放松，因為這里是我們的家。
另外，在這里筆者還想提的是，我們經(jīng)�？梢钥吹侥炒逡驗槲挥诟咚俟放曰蚰硣琅�，在短短兩周內甚至還要更短的時(shí)間內，所有的路邊的住宅都被齊刷刷的刷成鵝黃色，美其名曰：整頓美化�？僧斈阏圻M(jìn)村子的時(shí)候，你會(huì )驚奇的發(fā)現這些被“美容”了的住宅卻是一個(gè)陰陽(yáng)臉（在住宅的另一側并沒(méi)有涂料），也許這也是一種特色吧。我們并不贊同這種刻意的統一，我們可以看一看澳洲這個(gè)農業(yè)大國的農村建設，雖然未曾到過(guò)，但從友人在當地所拍攝的照片可以看到，錯落有致的村落毫無(wú)的延伸到遠方，其中，你找不到兩所相同的農舍，但所有的住宅都像是風(fēng)景畫(huà)的一部分，恰到好處的鑲嵌在美麗的大之中。最美好的東西往往是原始的和自然的。
三、新農村人居環(huán)境景觀(guān)建設的前景
“綠色住宅”作為一種新起的生態(tài)人居建筑理念已深入人心。注重居住環(huán)境的生態(tài)循環(huán)，節能環(huán)保成為了“綠色住宅”的首要條件。其實(shí)綠色住宅不單指個(gè)體的住宅，而是包括整個(gè)體系。在新農村規劃中，我們應當根據當地的自然環(huán)境，運用生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)和植物學(xué)等的基本原理，處理好住宅建筑與整個(gè)周邊環(huán)境的關(guān)系，使住宅和環(huán)境等成為一個(gè)有機的結合體。以本地植物為基體，共同組成一個(gè)適合人居住又生態(tài)循環(huán)的系統。以達到自然、建筑和人三者之間的和諧統一。在具體設計上，注重本地植物的運用和不同植物各方面之間的相互補充融合，不加修飾。目的使整個(gè)系統更趨向于原始狀態(tài)與自然狀態(tài)，最大限度地回歸自然。
新建設還有很長(cháng)的路要走，它成今天的局面也牽扯著(zhù)方方面面的因素。上述筆者的觀(guān)點(diǎn)也許是瑣碎的、不成熟的，也許是片面的，但也代表著(zhù)某個(gè)角落一部分人的呼聲。筆者衷心的祝愿我國新農村建設能夠真正的立足于農民，能夠更好更快健康蓬勃的發(fā)展。同時(shí)，農村的人居環(huán)境景觀(guān)建設也能立足于中國的國情，立足于當代當地農業(yè)的特色，愿廣大設計師能夠集思廣益，符合法則，遵循生態(tài)學(xué)原則，不斷開(kāi)辟出具中國特色的景觀(guān)之路。
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[3]強健.村鎮景觀(guān)當風(fēng)流——北京郊區村鎮景觀(guān)規劃建設之我見(jiàn).城鄉建設.2004（6）.
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