高中語(yǔ)文學(xué)生創(chuàng )新教學(xué)研究論文三篇
第一篇
一、高中語(yǔ)文教學(xué)以及學(xué)生創(chuàng )新思維培養的重要性
�。ㄒ唬└咧姓Z(yǔ)文教學(xué)的重要性
1。高中語(yǔ)文教學(xué)能夠培養學(xué)生的綜合能力
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性的課程，不但包括課本知識還包括學(xué)習的技能，語(yǔ)文對于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力培養有重要的意義，學(xué)好語(yǔ)文對于一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的戰略意義。在高中語(yǔ)文階段的教學(xué)中老師更加注重學(xué)生綜合能力的培養，不但講授語(yǔ)文基礎理論知識，還教學(xué)生們掌握學(xué)習的方法以及做人的方式，語(yǔ)文教學(xué)注重學(xué)生人文氣息的培養。語(yǔ)文的學(xué)習在一個(gè)人的人文氣息的培養上具有重要的作用，通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習可以把一個(gè)人塑造為具有自主精神、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的具有社會(huì )普世價(jià)值關(guān)懷的人才。
2。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)幫助學(xué)生實(shí)現人生夢(mèng)想
高中階段在一個(gè)學(xué)生的成功之路上占有重要的地位，在高中的學(xué)習生活中，不但培養了一個(gè)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，而且強健了學(xué)生的體魄、豐富了學(xué)生的精神生活。語(yǔ)文教學(xué)在幫助學(xué)生實(shí)現上述目的上發(fā)揮著(zhù)重要的作用，語(yǔ)文教學(xué)幫助學(xué)生在成功的路上奠定堅實(shí)的基礎。
�。ǘ﹦�(chuàng )新思維的重要性
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力，在當今日趨激烈的國際競爭下，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，人才的培養靠教育，教育過(guò)程中學(xué)生創(chuàng )新能力的培養對于學(xué)生是否能夠成為一名優(yōu)秀的人才至關(guān)重要。創(chuàng )新思維是創(chuàng )造力發(fā)揮的前提，思維決定方向，思維指導實(shí)踐，只要在創(chuàng )新思維的指導下才能保證社會(huì )的建設在正確的軌道上，才能保證社會(huì )實(shí)踐有明確的指引。
二、我國高中語(yǔ)文教學(xué)的現狀
我國現階段高中教學(xué)的現狀是過(guò)于重視應試，高考作為高中教學(xué)的指揮棒，對整個(gè)的高中語(yǔ)文教學(xué)具有導向作用。高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于重視應試，在日常的教學(xué)過(guò)程中，老師只是強調考點(diǎn)知識的學(xué)習，對于培養學(xué)生創(chuàng )新思維的知識以及技能很少在教學(xué)的過(guò)程中涉及。高中階段的學(xué)生自主學(xué)習的能力還比較差，老師在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要的指導和幫助的作用，所以老師教學(xué)的側重點(diǎn)直接影響了學(xué)生的學(xué)習狀況�，F階段語(yǔ)文教學(xué)工作忽視了學(xué)生創(chuàng )新能力的培養，單純的應試教學(xué)扼殺了學(xué)生努力探索的天性。老師在教學(xué)工作中只是強調背誦和記憶，學(xué)生是在機械的學(xué)習知識，老師是整個(gè)教學(xué)工作的核心，學(xué)生的積極主動(dòng)精神被忽視。學(xué)生服從于老師的教學(xué)，老師在高考指揮棒的指引下，只是強調學(xué)生的升學(xué)率，在日常的教學(xué)工作中老師對學(xué)生創(chuàng )新思維培養的忽視，導致了學(xué)生創(chuàng )新思維發(fā)展上的不足。
三、在語(yǔ)文教學(xué)工作中培養學(xué)生創(chuàng )新思維能力的方法
�。ㄒ唬└陆虒W(xué)觀(guān)念，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識
教學(xué)觀(guān)念在教育工作中發(fā)揮著(zhù)重要的作用，教學(xué)觀(guān)念是否科學(xué)合理，直接影響著(zhù)教學(xué)的質(zhì)量。傳統的教學(xué)觀(guān)念單純的重視老師的傳道、授業(yè)、解惑作用，老師知識的傳授具有局限性。在傳統教學(xué)觀(guān)念的指引下，學(xué)生的學(xué)習具有封閉性，學(xué)生創(chuàng )新思維的能力培養不足。更新教學(xué)觀(guān)念首先更新的是老師的思維，老師在目前的教學(xué)工作中占有重要的地位，老師在教學(xué)工作中樹(shù)立起培養學(xué)生創(chuàng )新思維能力的意識，對學(xué)生的發(fā)展非常重要。老師應該堅持學(xué)生學(xué)習優(yōu)先的地位，教師的教學(xué)工作應該服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習。老師在教學(xué)的課堂上應該為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習氛圍，使學(xué)生積極主動(dòng)地加入到課堂討論、課堂交流等活動(dòng)中，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中保持樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)。老師要努力聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，根據學(xué)生的要求，調整自身的教學(xué)形式和教學(xué)內容，這樣一來(lái)就能保證老師的教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新思維的培養。最重要的是，老師要有意識地鍛煉學(xué)生的思維能力，老師在課堂以及課下，要鼓勵學(xué)生大膽地進(jìn)行思考，老師向學(xué)生提出發(fā)散性以及開(kāi)放性的問(wèn)題，引導學(xué)生自主的學(xué)習以及思考。
�。ǘ└母铿F有的考試制度
高考是高中教學(xué)工作的指揮棒，對高中的教學(xué)具有指引作用�，F有的高考制度過(guò)分地強調學(xué)生的應試考試能力，忽視了學(xué)生創(chuàng )新思維能力。應該努力變革高考的內容與形式，在考試出題方式上、出題內容上進(jìn)行改革，努力使高考成為鼓勵學(xué)生創(chuàng )新思維的考試。在改革高考制度的前提下，對現有高中的其他考試進(jìn)行同步的改革，使整個(gè)考試系統有利于學(xué)生創(chuàng )新思維的培養。
�。ㄈ┰鰪妼W(xué)生的自主學(xué)習能力
在語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程中要加強學(xué)生的自主學(xué)習能力，培養學(xué)生在老師指導下的學(xué)習能力，學(xué)生創(chuàng )新思維能力的培養，重點(diǎn)在老師，核心在學(xué)生。只有從根本上改變學(xué)生的學(xué)習內容以及學(xué)習形式，才能徹底地使學(xué)生掌握創(chuàng )新思維能力，更好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第二篇
一、培養學(xué)生思維的求異性
思維的求異性屬于一種個(gè)性思維，也是創(chuàng )新思維的`最本質(zhì)特性，其主要是指在對事物進(jìn)行關(guān)注過(guò)程中所關(guān)注到的不同性和特殊性，個(gè)性思維及創(chuàng )造性活動(dòng)的來(lái)源即是求異性思維，沒(méi)有求異性思維就難以實(shí)現對前人的超越，難以實(shí)現創(chuàng )新。在傳統高中語(yǔ)文教學(xué)中，主要是對學(xué)生的聚合思維進(jìn)行培養，從而對學(xué)生的個(gè)性思維產(chǎn)生了一定的影響。因此，在現今的高中語(yǔ)文教學(xué)工作中，應當鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，引導學(xué)生不迷信課本、老師及已有的定論，指導學(xué)生對文學(xué)作品進(jìn)行反復的個(gè)性化的品讀，從不同的角度理解作品，從而使學(xué)生對課本中的經(jīng)典文學(xué)作品有更為深刻的感悟，允許學(xué)生質(zhì)疑的存在，珍視并保護學(xué)生的獨立思考精神，支持學(xué)生張揚個(gè)性，從而促使學(xué)生實(shí)現個(gè)體的超越。
二、培養學(xué)生發(fā)散性的思維
發(fā)散性思維也稱(chēng)為擴散性思維、輻射性思維，是指從不同方向、途徑和角度去設想，探尋出多種答案，從而更為圓滿(mǎn)地解決問(wèn)題的一種思維方法，是個(gè)性思維中經(jīng)常運用的形式。通過(guò)對發(fā)散性思維的運用，可以將那些散亂的知識進(jìn)行一定的串聯(lián)，對舉一反三以及一題多解的效果進(jìn)行實(shí)現，因此可以說(shuō)發(fā)散性思維是學(xué)生學(xué)習和生活過(guò)程中，都離不開(kāi)的一種思維。這種思維在高中語(yǔ)文教學(xué)中的培養非常的重要。如在講授語(yǔ)文課文的過(guò)程中，可以針對作品中某些精妙詞句的運用提出是否可以替換，可以用哪些詞替換，替換后與原作品之間有什么差異等問(wèn)題，教會(huì )學(xué)生善于比較，加強分類(lèi)訓練，如比較同一作者不同時(shí)期的作品的異同，將主題為同一類(lèi)型的作品進(jìn)行歸類(lèi)，有意識地鍛煉學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，發(fā)揮想象在思維中的作用，并鼓勵學(xué)生說(shuō)出自己的看法，鼓勵學(xué)生之間的交流討論，促使學(xué)生與學(xué)生之間的不同思維碰撞在一起，培養學(xué)生的發(fā)散思維，在增強學(xué)生對知識的理解的同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習興趣。
三、培養學(xué)生的逆向思維
逆向思維是對司空見(jiàn)慣似乎已成為定論的事物或觀(guān)點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式，也即是“反其道而行之”，逆向思維也是個(gè)性思維的一種重要形式。對于實(shí)際中的一些問(wèn)題從結論回推，倒過(guò)來(lái)思考有時(shí)會(huì )使問(wèn)題更容易解決，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，應當注重對學(xué)生逆向思維的培養，鼓勵學(xué)生敢于向常規思維的對立面方向求索、探尋，樹(shù)立新思想，創(chuàng )新新形象。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，培養學(xué)生的逆向思維有多種方法，如在講解一些文學(xué)作品時(shí)，教師可先對文學(xué)作品的創(chuàng )作背景進(jìn)行介紹，作品背景是一部作品的內部神經(jīng)，對其進(jìn)行詳細的介紹，有利于拓展文本，進(jìn)一步深化其主旨。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把文學(xué)作品的背景作為基礎支撐，以此深入挖掘作品的內涵。如在學(xué)習西方小說(shuō)時(shí)，可以引導學(xué)生從作品的結尾進(jìn)行逆向思維，通過(guò)背景的介紹，讓學(xué)生了解作品創(chuàng )作的時(shí)代背景，從而認識到結果的必然性和影響因素。
四、促進(jìn)學(xué)生思維具體化
思維的過(guò)程包括分析、綜合、分類(lèi)、抽象、概括、具體化、系統化，具體化思維是將頭腦中抽象、概括的概念、原理等與具體的事物聯(lián)系起來(lái)，是將理論與實(shí)踐相結合，運用一般原理來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，是深化知識，使思維能夠轉化為實(shí)際應用能力的重要過(guò)程。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，可通過(guò)將一部作品分為幾個(gè)部分，引導學(xué)生找出各部分之間的主體思想及相互的聯(lián)系，指導學(xué)生明確作品內容的發(fā)展方向，讓學(xué)生以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言和標題將作品各部分思想要點(diǎn)表述出來(lái)，培養學(xué)生從分析綜合到抽象概括再到具體化的能力，將思維具體化，從而促使學(xué)生將個(gè)性思維轉化為創(chuàng )新能力。對高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其思維模式已基本定型，在進(jìn)行問(wèn)題思考過(guò)程中，幾乎采用的都是同一種模式，容易鉆進(jìn)死胡同，這樣對于學(xué)生的學(xué)習和生活都非常不利，因此在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師一定要注重對學(xué)生個(gè)性思維的培養，以便能夠更加促進(jìn)學(xué)生個(gè)性思維模式的發(fā)展，更加輕松地解決學(xué)習和生活中的問(wèn)題。
第三篇
一、在閱讀教學(xué)中注重培養學(xué)生的問(wèn)題意識
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應下大力氣解決學(xué)生被動(dòng)學(xué)習、被動(dòng)接受的弊端，努力激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題的積極性。問(wèn)題意識是學(xué)生在學(xué)習中需要掌握的一項基本技能，學(xué)生具有良好的問(wèn)題意識可養成勇于提出問(wèn)題、善于分析問(wèn)題、獨立解決問(wèn)題的習慣，它符合高中學(xué)生已具備的強烈的自主意識特征。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應按照以學(xué)生為主體、教師為主導、練習為主線(xiàn)的模式來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生始終處于求知的主動(dòng)地位，教師主要是作為一個(gè)組織者、啟發(fā)者在發(fā)揮作用，鼓勵學(xué)生在閱讀中要有所思、有所想。例如，在教《雷雨（第二幕）》一文時(shí)，課文下面的注釋顯然不能滿(mǎn)足學(xué)生的閱讀需求，于是我就鼓勵學(xué)生大膽提出自己的質(zhì)疑與猜想，帶著(zhù)問(wèn)題多讀幾遍文章，必要的時(shí)候可以與周?chē)耐瑢W(xué)展開(kāi)討論。這樣學(xué)生圍繞周樸園的性格特征提出了一些值得思考的問(wèn)題：
�。�1）從全劇來(lái)看，三十年前梅侍萍被趕出周公館，周樸園并不知曉，把梅侍萍的不幸完全歸結于他，合理嗎？
�。�2）30年來(lái)周樸園一直保存著(zhù)舊雨衣、舊襯衫、舊家具等，真的是虛偽的表現嗎？對侍萍的真情還存在嗎？
�。�3）魯侍萍明知又來(lái)到了周家，為什么不馬上離開(kāi)？除了試探周樸園的感情外，她對周樸園是否還存在一絲的情感？
�。�4）30年前周、梅的確有真情，假如此時(shí)的魯侍萍念舊情，忍氣吞聲，此劇會(huì )產(chǎn)生強大的轟動(dòng)效應嗎？
�。�5）人性總有其不夠完美的一面，該如何全面地評價(jià)魯侍萍呢？
�。�6）造成周樸園復雜的多重性格的原因是什么？
針對這些疑問(wèn)，學(xué)生在通讀了多遍文章的基礎上，展開(kāi)了激烈的爭論，都在積極地尋求答案。其實(shí)最后的答案是什么較于這種閱讀過(guò)程而言已經(jīng)不那么重要了，學(xué)生敢于提出自己的想法、有能力提出一些有價(jià)值的思考問(wèn)題，足可見(jiàn)高中生已具備了相應的知識理解能力，足可以證明學(xué)生已經(jīng)對文章內涵有了基本的認知。因此，在閱讀教學(xué)中培養學(xué)生的問(wèn)題意識對學(xué)生閱讀水平的提高十分有利。為此，教師應該大膽放手，讓高中生充分表現自己，展現出他們多姿多彩的內心世界。
二、通過(guò)比較閱讀，培養學(xué)生的遷移能力
在新教材的教法研討中，比較閱讀是經(jīng)常被提及的一種教法。新課程標準提出，學(xué)生要學(xué)會(huì )用比較的方法來(lái)分析作品，找出其中的異同，并能深刻地理解這種異與同。只有抓住這一點(diǎn)才能使學(xué)生在閱讀中能夠不流于表面，從而達到對作品深入理解的目的。例如當代作家史鐵生的《我與地壇》與茨威格的《世間最美的墳墓》，是同樣以生命為主題的兩篇散文。
史鐵生對生死的豁達是基于生和死是不可抗逆的自然規律的觀(guān)念，顯然是受到了道家生死觀(guān)的影響；而茨威格顯然是受到了基督教文化的影響，他渴望過(guò)的是苦行僧般的樸素生活，死能和土地結合，在自然中尋求靈魂的安寧。通過(guò)對這兩篇文章進(jìn)行圍繞生命主題的比較閱讀，不僅可以使學(xué)生發(fā)現生之可貴、生之美麗，加深對生命的感悟，而且還能使學(xué)生了解中西生命文化間的不同，了解漢民族和俄羅斯民族的精華。通過(guò)這種比較，可以讓學(xué)生以點(diǎn)帶面，以一篇文章去輻射更多的同類(lèi)文章，從而獲得更多的認識，提高信息的篩選能力與歸類(lèi)能力，同時(shí)還培養了學(xué)生的知識的遷移能力。
例如，學(xué)了柳永的《雨霖鈴》，學(xué)生對詞中的離愁別緒有了很深的體會(huì )。這時(shí)，就可以通過(guò)比較性閱讀，讓學(xué)生以點(diǎn)帶面，以柳永的《雨霖鈴》去輻射另外的大量的以離愁別緒為意象的詩(shī)詞，如蘇軾的《水調歌頭》、李煜的《相見(jiàn)歡》、歐陽(yáng)修《訴衷情》等。學(xué)生通過(guò)大量閱讀，不僅融入到了詞的意境中，觸摸到了作者靈魂深處的思想情感，感受到了詞的美，還提高了對詩(shī)詞的賞析能力。
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