政治經(jīng)濟學(xué)論文提綱范文

　　論文提綱，是論文行為與課題研究提綱挈領(lǐng)的任務(wù)所在，也是整個(gè)論文布局謀篇與整體布局的集中展現。下面是小編為大家整理的政治經(jīng)濟學(xué)論文提綱范文，歡迎參考借鑒，希望對您有所幫助。

　　范例：政治經(jīng)濟學(xué)論文提綱

　　引言

　　一、論文研究的目的和意義

　　二、論文研究的主題

　　三、國內外研究的現狀

　　四、論文研究的方法

　　五、論文的主要內容及創(chuàng )新

　　第一章 新制度經(jīng)濟學(xué)與馬克思主義制度變遷理論之比較

　　一、新制度經(jīng)濟學(xué)的制度變遷理論二、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的制度及其變遷理論

　　三、兩種不同視角的制度變遷理論之比較

　　第二章 雙重視角下的中國經(jīng)濟制度變遷及其關(guān)鍵點(diǎn)

　　一、與市場(chǎng)經(jīng)濟制度相關(guān)的幾個(gè)范疇

　　二、雙重視角下的中國經(jīng)濟制度變遷

　　三、推動(dòng)中國經(jīng)濟制度變遷的關(guān)鍵是確立勞動(dòng)者的個(gè)人財產(chǎn)權

　　第三章 體現個(gè)人財產(chǎn)權精神的民有經(jīng)濟的歷史生成及其與經(jīng)濟市場(chǎng)化之間互動(dòng)分析

　　一、以個(gè)人財產(chǎn)權為內核的民有經(jīng)濟的歷史生成、實(shí)現形式、特征及運行機制

　　二、以個(gè)人財產(chǎn)權為內核的民有經(jīng)濟在中國經(jīng)濟制度變遷中復興的邏輯必然性和現實(shí)基礎

　　三、經(jīng)濟民有化和經(jīng)濟市場(chǎng)化之間的互動(dòng)分析

　　第四章 推進(jìn)中國經(jīng)濟市場(chǎng)化(經(jīng)濟民有化)進(jìn)程的路徑以及關(guān)于現存制度約束的思考

　　一、推進(jìn)經(jīng)濟市場(chǎng)化(經(jīng)濟民有化)進(jìn)程的最終路徑由體外向體內

　　二、關(guān)于經(jīng)濟市場(chǎng)化(經(jīng)濟民有化)進(jìn)程中現存的制度約束及思考

　　第五章 中國經(jīng)濟制度變遷的基本走向：人本化產(chǎn)權民有化、民有基礎化、富裕共同化

　　一、經(jīng)典理論重建個(gè)人所有制的啟示：人本化產(chǎn)權民有化、民有基礎化、富裕共同化

　　二、產(chǎn)權民有化、民有基礎化、富裕共同化之現實(shí)思考

　　三、產(chǎn)權民有化、民有基礎化、富裕共同化的實(shí)現途徑勞者有其股

　　參考文獻

　　致謝

　  提綱在論文寫(xiě)作中的作用

　　提綱在論文寫(xiě)作中具有普遍性效力，是論文草擬時(shí)有序展開(kāi)的路線(xiàn)圖。 提綱寫(xiě)得越詳細，寫(xiě)起來(lái)越省力。 據有關(guān)統計資料證明，世界上先擬定提綱，然后按提綱進(jìn)行寫(xiě)作的科技人員，約占總人數的 95%以上。

　　論文的提綱， 類(lèi)似建筑工程中的圖紙，可以幫助作者勾勒出全局的框架或輪廓，形成完整而有序的程式安排。 提綱的編寫(xiě)，意味著(zhù)論文框架的生成，意味著(zhù)從無(wú)序走向有序，也意味著(zhù)感性意圖被轉化為理性的整體藍圖。 有了提綱，意味著(zhù)理扶質(zhì)以立干，寫(xiě)起來(lái)，就有了可依據的圖式，便于文垂條而結繁(陸機《文賦》)。 事實(shí)上，擬定提綱的過(guò)程，本身就是理順思路的過(guò)程。 經(jīng)過(guò)提綱上反復的推敲和思考，思維會(huì )更加周密，布局會(huì )更加有序，反映到行文內容和結構形式上，自然層次分明，有條有理。 這就是古人所謂的袖手于前，始能疾書(shū)于后(李漁《閑情偶寄》)。

　　不寫(xiě)提綱的同學(xué)，主要原因是沒(méi)有掌握寫(xiě)提綱的方式，沒(méi)有形成規劃的習慣。 在現代網(wǎng)絡(luò )、圖書(shū)、報刊等資料極其豐富的情況下，畢業(yè)論文作者往往通過(guò)現有資料進(jìn)行剝離、組合。 相當多的學(xué)生平時(shí)寫(xiě)文章沒(méi)有寫(xiě)提綱的習慣，在草鞋無(wú)樣，邊打邊像的盲目行動(dòng)中摸石頭過(guò)河。 到了寫(xiě)論文， 就來(lái)一個(gè) 文心釣論，將釣來(lái)的零甲碎片一塊塊地縫起來(lái)，結果是義脈不貫，臃腫重疊。 論文寫(xiě)作與文學(xué)小品寫(xiě)作截然不同。 寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)散文，往往是意識流的過(guò)程，確實(shí)有點(diǎn)草鞋無(wú)樣，邊打邊像的味道。 因為文學(xué)作品，是情緒化的，感悟性的，事先定出邏輯框架反而會(huì )成為性情表達的桎梏。 而學(xué)術(shù)論文是理性化的，是研究成果的表述，需要在一種有序的邏輯框架中進(jìn)行。

　　提綱缺失，會(huì )造成兩方面的問(wèn)題。 一是沒(méi)有總體的思路，寫(xiě)了一部分，覺(jué)得不行，推倒再來(lái)，造成時(shí)間、精力上的浪費;二是寫(xiě)出來(lái)后，會(huì )出現綱目混亂、層次不清、邏輯不暢、分類(lèi)不當等問(wèn)題。 這正如修建宮室，事先沒(méi)有清晰的圖紙，憑感覺(jué)修建，結果建到中間又拆，勞民傷財，或等到建成后，出現缺乏統一規劃的問(wèn)題。古代文論家早已指出， 文章 若筑室之須基構，需要總文理，統首尾，定與奪，合涯際，彌綸一篇， 使雜而不越者也(《文心雕龍附會(huì )》)。

　　可見(jiàn)，提綱的作用，相當于建筑中的圖紙，先籌何處建廳，何處開(kāi)戶(hù)，棟需何木 ，梁用何材(李漁《閑情偶寄》)，標明結構的各部分之間按一定的組合關(guān)系聯(lián)結序列，使具體操作時(shí)有圖式可依。

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