本科大學(xué)論文提綱
本科學(xué)生在寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候應該怎樣寫(xiě)論文提綱呢？以下是小編收集的論文提綱，僅供大家閱讀參考!
本科大學(xué)論文提綱一
一 ：論文題目
從湯顯祖《牡丹亭》中杜麗娘人物形象
——看“發(fā)乎情，止乎禮”的時(shí)代性
二：論文觀(guān)點(diǎn)來(lái)源
“發(fā)乎情,止乎禮”出自《論語(yǔ)》，是古代形容男女關(guān)系的。發(fā)乎情，即人的情感在男女之間產(chǎn)生。止乎禮，就是受禮節的約束。湯顯祖所說(shuō)的“情”是指包括*愛(ài)之欲在內的人生欲求�？蓽@祖在《牡丹亭》中強調真情，至情的時(shí)候，他始終指向的仍是社會(huì )現實(shí)，表現出對現世的熱情和對道德的關(guān)注，更重視“發(fā)乎情，止乎禮”的教育作用。
三：基本觀(guān)點(diǎn)
《牡丹亭》中杜麗娘能突破自身的心理防線(xiàn)，逾越家庭與社會(huì )的層層障礙，勇敢邁過(guò)貞節觀(guān)，為鬼時(shí)，以身慰情人;在死而復生之初，能婉言拒絕情人的求歡，“發(fā)乎情，止乎禮”。有人認為，這是湯顯祖思想的矛盾性，它在突破傳統的同時(shí)，又在墨守陳規，是一種退步。而我認為 “發(fā)乎情,止乎禮”符合了那個(gè)時(shí)代的特征，而在現代，在女性貞操觀(guān)念淡薄，過(guò)度追求個(gè)性解放的今天，其倫理道德意義就更為重要了。
四：論文結構
全文共分七節及結論。
第一節《牡丹亭》：介紹湯顯祖及其作品《牡丹亭》中的主要人物及內容。
第二節《杜麗娘》：杜麗娘是人們心中至情與純情的偶像，對于人物的'塑造，我認為主要受湯顯祖的文學(xué)思想和當時(shí)人們思想信仰的影響。
第三節《萌芽》：主要論述《牡丹亭》中杜麗娘愛(ài)情觀(guān)的萌芽。她一面悲嘆青春的虛度，個(gè)人才貌的被埋沒(méi);一面又執著(zhù)于自由、幸福的追求，“一靈咬住”，始終不放。
第四節《沖破》：《牡丹亭》中杜麗娘死了，可是她的死不是生命的結束，而是新的斗爭的開(kāi)始。在擺脫了現實(shí)世界的種種約束之后，她果然找到了夢(mèng)中的書(shū)生，主動(dòng)地向他表示愛(ài)情，并以身慰情人，還魂之后還結為夫婦。
本科大學(xué)論文提綱二
一．序論（1000字）
1. 對民間信仰做一些概述
2. 關(guān)于民間信仰研究的已有研究成果
3. 本項研究的意義與構想
二．本論
�。ㄒ唬� 太谷縣民間信仰的概況和特點(diǎn)（3000字）
1. 概況
�。�1） 三官爺
�。�2） 五道爺
�。�3） 關(guān)老爺
�。�4） 奶奶
2. 特點(diǎn)
�。ǘ� 民間信仰與傳統鄉村社會(huì )（5500字）
1. 民間信仰與社會(huì )的生態(tài)系統
2. 民間信仰與社會(huì )的組織整合
3. 民間信仰與社會(huì )的教化控制
4. 民間信仰與社會(huì )的生活運行
三．結論（500字）
在清代太谷的鄉村社會(huì )中，民間信仰為民眾生活構筑了一個(gè)萬(wàn)物有靈的世界，形成其獨特的信仰體系。民間信仰以其強烈的'世俗性滲透于鄉村社會(huì )之中，深深影響著(zhù)民眾的人生選擇。
民間信仰是廣大非教徒民眾的超自然信仰，它包括多種觀(guān)念與活動(dòng)，而以神靈崇拜為核心。它與社會(huì )的生態(tài)系統密切相關(guān)，并存在于社會(huì )結構和社會(huì )生活的方方面面，發(fā)揮著(zhù)多種多樣的功能�？傊�，民間信仰與傳統鄉村社會(huì )的生態(tài)、結構、功能、生活都有不解之緣。它在該社會(huì )中具有不可忽視的地位和作用。
�、喷娋次�. 《民俗學(xué)概論》[M ].上海文藝出版社.1998第.187頁(yè)
�、仆跏囟�. 《諸神與眾生——清代、民國山西太谷的民間信仰與鄉村社會(huì )》.中國社會(huì )科學(xué)出版社.2009.第10頁(yè)
�、窍特S《太谷縣志》.卷三.戶(hù)口.第二十四頁(yè)
�、殴饩w《太谷縣志》.卷三.風(fēng)俗.第3頁(yè)
�、评钗幕�.《民間信仰與村落關(guān)系——以清代至民國的山西太谷為例》.第14頁(yè)
�、恰吨匦奕購R告竣碑記》.嘉慶二十五年. 《平、祁、太經(jīng)濟社會(huì )史料與研究》.第230頁(yè)
�、取渡轿魍ㄖ尽返�47卷.中華書(shū)局1997年版.第225頁(yè)
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