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古爾邦節的來(lái)源與習俗
古爾邦節是怎么來(lái)的呢,古爾邦節的習俗是什么呢,下面是小編精心整理的古爾邦節的來(lái)源與習俗,歡迎閱讀與收藏。
古爾邦系阿拉伯語(yǔ)的音譯,在阿拉伯語(yǔ)中稱(chēng)作爾德·古爾邦,或稱(chēng)為爾德?吾祖哈!盃柕隆笔枪澣盏囊馑!肮艩柊睢焙汀拔嶙婀倍己小盃奚薄矮I身”的意思,所以我國穆斯林一般把這個(gè)節日也叫“犧牲節”、“宰牲節”或“忠孝節”。它是我國回維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯?tīng)柨俗、撒拉、東鄉、保安等10個(gè)少數民族的宗教節日;刈逵址Q(chēng)它“過(guò)大年”。而維吾爾族和哈薩克族則把它作為他們的新年。
古爾邦節的來(lái)源
大約公元前2000多年,生活在今日巴勒基坦希伯倫一帶的先知伊布拉欣,他是一位誠實(shí)的人,一生遵守他的誓言,為了信仰真主獨一,放棄了古老的祖傳宗教信仰和榮華富貴,他冒火刑之險,走上流亡之途,耗盡了青春年華,致力宣揚真主的正教——命人行好,止人干歹。在他已到八十六歲時(shí),非?释苡幸粋(gè)兒子。真主滿(mǎn)足了他的要求,賜予他一兒子,取名“伊斯瑪儀”。為此,他非常感謝真主賜予他的恩惠,十分喜愛(ài)自己的兒子伊斯瑪儀,希望他成年后能為真主的正教和人類(lèi)社會(huì )做出點(diǎn)貢獻。
在經(jīng)歷許多的患難之后,伊布拉欣又接受真主對他的一項考驗,以此來(lái)證明他對真主的愛(ài),是否超越了他對周?chē)挛镏異?ài),這個(gè)考驗就是要他將晚年所得之獨子獻祭犧牲。伊布拉欣堅定地接受了真主對他的考驗,他對自己的愛(ài)子伊斯瑪儀說(shuō)道:“‘我的孩子啊!我確己夢(mèng)見(jiàn)犧牲你;你考慮一下怎樣對待’,他說(shuō):‘我的父親啊!假如真主意欲,你將發(fā)現我是忍耐的!斔麄儍扇朔䦶牧,他把他的前額按下去時(shí),我呼叫他說(shuō):‘伊布拉欣啊!你確己實(shí)踐夢(mèng)境了’。我就這樣報賞做好事的人,這確是一個(gè)明顯的考驗。我以一個(gè)大的犧牲救贖了他,我使他(享譽(yù))于后代之中,安寧在伊布拉欣上!
為此易布拉欣將兒子帶到麥加附近的米娜山上,正當舉刀宰殺兒子時(shí),天使哲伯衣勒奉真主之命降臨,送來(lái)一只黑頭抵羊以代替犧牲。為了紀念這一事件和感謝真主,先知穆圣人繼承了這一傳統,列為朝覲功課禮儀之一。教法規定:凡經(jīng)濟條件寬裕的穆斯林,每年都要舉行宰牲禮儀。朝覲者在10月10日舉行宰牲。其他各國各地區的穆斯林在10日至12日宰牲,期限為3天。
古爾邦節的意義
宰牲的意義可分四點(diǎn):一是學(xué)習易布拉欣父子對真主敬畏、順從的大無(wú)畏精神;二是把宰牲肉分散救濟貧民,使窮人也能感覺(jué)到節日的喜慶和快樂(lè );三是抑制私欲,培養堅忍不拔的高尚品德;四是不僅對主能生敬畏.而且對于任何人或任何事物能做到親、愛(ài)、公、善。人是萬(wàn)物之靈,通過(guò)這個(gè)偉大的考驗,能體會(huì )到宰牲的真正意義,珍惜今世時(shí)光,與各族人民情同手足、和睦共處、互敬互愛(ài),達到名符其實(shí)的穆民的標準。
古爾邦節的禮儀和習俗
我國各族穆斯林在節前打掃室內外衛生,家庭院落、大街小巷都打掃得干干凈凈,東西堆放得井然有序。家家戶(hù)戶(hù)在節前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節日的服裝,歡樂(lè )地奔跳。
節日的晨禮時(shí)成年人都洗大凈、沐浴凈身,燃香,換上整潔的衣服赴清真寺參加會(huì )禮,邊走邊大聲念“應招詞”(真主至大、真主至大,萬(wàn)物非主唯有真主,真主至大、真主至大,一切贊美全歸真主)。在這日戒食半日,待會(huì )禮結束后進(jìn)食(教法定為當然)。
穆斯林當中流傳著(zhù)這樣兩句俗語(yǔ)叫做:“當不了月穆斯林,總得當個(gè)年穆斯林;百里趕主麻,千里趕爾德”。這話(huà)的意思是,無(wú)論多忙,這一年一度的會(huì )禮和慶;顒(dòng)必須要參加。即使你不懂穆斯林的風(fēng)俗習慣,你也得去清真寺參加活動(dòng)。
古爾邦節的會(huì )禮和開(kāi)齋節一樣,非常隆重。大家歡聚一堂,由阿訇帶領(lǐng)全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個(gè)大的鄉鎮舉行,可謂人山人海,多而不亂。在會(huì )禮中,大家要回憶這一年當中做過(guò)哪些錯事,犯過(guò)哪些罪行,阿訇要宣講“臥爾茲”,即教義和需要大家遵守的事等,最后大家互道“色倆目”問(wèn)好。
會(huì )禮結束后,還要舉行一個(gè)隆重的典禮,這就是節日里,除了炸油香、馓子、等制作佳肴外,還要宰羊、牛、駱駝。一般經(jīng)濟條件較好的,每人要宰一只羊,七人合宰一頭;蛞环羼橊。宰牲時(shí)還有許多講究:一是不允許宰不滿(mǎn)兩歲的小羊羔、不滿(mǎn)三歲的小牛犢和不滿(mǎn)六歲的駱駝。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜,要挑選體壯健美的宰。三是宰時(shí)居家者親臨現場(chǎng)是“穆斯臺罕卜’。四是宰牲時(shí)應徐徐捆縛,輕輕地推倒,將牲面向西。五是念三遍“太克必爾”,然后舉意,必用快刀,自宰是圣行,宰時(shí)應斷其三管:即氣管、血管(兩根)、食管,若少斷一管,即不合法。六是宰牲時(shí)間在會(huì )禮后三日內有效。七是如欲宰牲,卻三日內未得牲畜者,以后不宜補宰;如已買(mǎi)進(jìn)必將它活散;如未曾買(mǎi)進(jìn),即將宰牲之價(jià)款散于貧窮者,方可解脫責任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物,不可作宰者、剝工報酬或買(mǎi)錢(qián)購物自用,要施散給窮人或買(mǎi)錢(qián)濟貧為可佳。九是所宰的肉要分成三份:一份自食,一份送親友鄰居,一份濟貧施舍。
宰牲典禮舉行后,家家戶(hù)戶(hù)又開(kāi)始熱鬧起來(lái),老人們一邊煮肉,一邊給孩子吩咐:吃完肉,骨頭不能扔給狗嚼,要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟后,要削成片子,搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪(fǎng)親問(wèn)友,饋贈油香、菜,相互登門(mén)賀節。大部分穆斯林群眾還邀請阿訇到家里做知感、念經(jīng),以此緬懷先人,祈求全家平安等宗教儀式。
這種慶賀節日的形式多種多樣,和開(kāi)齋節基本相似,各地互有異同。有些地方除了參加會(huì )禮和訪(fǎng)親問(wèn)友外,還組織各種文娛體育活動(dòng)。新疆地區的穆斯林,無(wú)論男女,在古爾邦節喜歡組織各種游藝活動(dòng),歡天喜地,格外熱鬧。新疆農村一般還舉行叼羊、對唱等活動(dòng),對唱時(shí),觸景生情,即興創(chuàng )作,特別愛(ài)唱《花兒與少年》等歌曲。甘肅、寧夏、青海等地的穆斯林青年,在節日里唱“花兒”。十堰市清真寺每年開(kāi)慶祝座談會(huì ),以歡度節日、祖國統一、民族團結、宗教和順主題,邀請其他民族代表參加,大家一起暢所欲言,高高興興歡度節日,我們各族穆斯林的節日越來(lái)越豐富、越來(lái)越隆重!
古爾邦節的來(lái)歷
古阿邦節也叫古爾邦節,是我國回族維吾爾族,哈薩克族,烏孜別克族,塔吉克族,塔塔爾族等少數民族共同的盛大節日,古爾邦在阿拉伯語(yǔ)中稱(chēng)為爾德古爾邦爾德,是節日的意思,古爾邦和阿祖哈都含有犧牲獻身的意思,所以一般把這個(gè)節日叫犧牲節或宰牲節,也譯作庫爾班。
古爾邦節的習俗
跳薩瑪舞者都是男性,無(wú)論大人小孩都可以參加。薩瑪舞原先是種宗教舞,后來(lái)發(fā)展成為一種節日跳的集體舞,動(dòng)作樸實(shí)有力,節奏性很強,其動(dòng)作按納格拉的鼓點(diǎn)進(jìn)行,先是左右胳臂平行朝左,朝右,然后雙手舉起,緊接著(zhù)朝左右下方,雙腳跳起身體旋轉180度。其動(dòng)作堅定有力。薩瑪舞把喀什古爾邦節的氣氛推向高潮。
古爾邦節祝福語(yǔ)
1、信仰是火,溶解了人生的堅冰;遵行是水,灌溉了干枯的禾苗,害怕是風(fēng),吹走了心靈的塵埃,希望是雨,滋潤了心田的花朵。祝古爾邦節快樂(lè )!
2、用敬畏的心面對真主,用感恩的心面對生活,用知足的心面對收獲,用愛(ài)心忠于伴侶;用關(guān)心善待親人,用真心感動(dòng)別人,用耐心做好工作,衷心祝愿所有的節日快樂(lè )!
3、一份不渝的真情,執著(zhù)千萬(wàn)個(gè)祝福,送給思念的朋友,捎去溫馨地問(wèn)候。不管我們的距離有多么遠,想念你的心永遠不變。祝你古爾邦節吉祥!
4、花開(kāi)花謝,此消彼長(cháng),云卷云舒,又是一年。愿時(shí)間更替帶給您美麗心情,飄送著(zhù)我的祝福,縈繞在您的身邊。祝你宰牲節快樂(lè )!快樂(lè )每一天!
5、我想要曇花永不凋謝常開(kāi)在人間,我想要冬天陽(yáng)光明媚溶化冰雪寒,我想要流星永不消失點(diǎn)綴夜燦爛,我更想要您在古爾邦節開(kāi)心天天!
古爾邦節的習俗介紹
1、古爾邦節是msl的盛大節日,節日清晨,沐浴熏香,嚴整衣冠,到清真寺參加會(huì )禮,無(wú)論城市農村,都要在廣場(chǎng)上舉行盛大的麥西來(lái)甫歌舞集會(huì )。
2、維吾爾族人參加完清真寺的聚禮后,回到家的第一件事就是宰牲,之后男子們開(kāi)始互相串門(mén),婦女們則留在家里擺上節日食品,燒茶備水,準備迎接客人。
3、回族在節前就要將家庭院落、大街小巷打掃干凈,家家戶(hù)戶(hù)節前都要炸油香、馓子、花花等。
4、哈薩克、柯?tīng)柨俗、塔吉克、烏茲別克等民族在節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等活動(dòng)。
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