成語(yǔ)典故作文300字匯總6篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的成語(yǔ)典故作文300字6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
成語(yǔ)典故作文300字 篇1
以貌取人
孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì )道，利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰;大白天不讀書(shū)聽(tīng)講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。
孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_(kāi)始認為他資質(zhì)低下，不會(huì )成才。但他從師學(xué)習后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路;不是為了公事，從不去會(huì )見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(cháng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦他的名字。
孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事，感慨他說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了�！�
【釋讀】以：根據;貌：外貌;�。汉饬�。根據外貌來(lái)判別人的品質(zhì)才能。
【出處】西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽�！�
成語(yǔ)典故作文300字 篇2
不求甚解
【出處】
晉陶潛《五柳先生傳》：好讀書(shū)；不求甚解；每有會(huì )意；便欣然忘食。
【釋義】
甚：很；解：了解；理解。原指讀書(shū)時(shí)不求深入；只求了解一個(gè)大概�，F多指學(xué)習、辦事等不認真；不求深入了解。
【成語(yǔ)故事】
陶淵明十八歲那年為自己寫(xiě)了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開(kāi)頭是這樣的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因而就以五柳作為自己的號了。先生喜愛(ài)閑靜，不多說(shuō)話(huà)，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書(shū)，似對所讀的書(shū)不執著(zhù)于字句的`解釋?zhuān)幻慨攲?shū)中的意義有一些體會(huì )的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。生性愛(ài)喝酒，可是因為家里貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況，所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。
成語(yǔ)典故作文300字 篇3
朝三暮四
戰國時(shí)代，宋國有一個(gè)養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話(huà)了。
這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟越來(lái)越不充裕了，而猴子的數目卻越來(lái)越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說(shuō)：“從今天開(kāi)始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”
猴子們聽(tīng)了，都認為早上怎么少了一個(gè)？于是一個(gè)個(gè)就開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處跳來(lái)跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？”
猴子們聽(tīng)了，以為早上的粟子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來(lái)。
成語(yǔ)典故作文300字 篇4
不恥下問(wèn)
解釋?zhuān)?/p>
不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ)。公冶長(cháng)》，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現啊�！�
那時(shí)，衛國有個(gè)大夫叫孔圉(音yu)，虛心好學(xué)，為人正直。當時(shí)社會(huì )有個(gè)習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱(chēng)號，叫謚(音shi)號。按照這個(gè)習俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢?”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。
成語(yǔ)典故作文300字 篇5
百發(fā)百中
【成語(yǔ)】：百發(fā)百中
【拼音】：bǎifābǎizhòng
【解釋】：形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
【成語(yǔ)故事】：
這故事記載在“史記”這本書(shū)中。戰國時(shí)代，楚國有一個(gè)對射箭很精明的人，叫做養由基。
養由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒(méi)有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說(shuō)“百步穿楊”，也有的人說(shuō)“百發(fā)百中”，都是用來(lái)形容他射箭的絕技。它的意思是在稱(chēng)贊別人做事要有絕對的把握，有時(shí)分析事情，對將來(lái)的發(fā)展也一如所料。
雖然現代的人們，已經(jīng)很少人再對射箭會(huì )發(fā)生興趣，但是“百發(fā)百中”這句成語(yǔ)，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出箭，并不需要花時(shí)間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說(shuō)某人對事物的發(fā)展，因為觀(guān)察很仔細，并且了解它的規律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也可以說(shuō)他是“百發(fā)百中”。
成語(yǔ)典故作文300字 篇6
有備無(wú)患
【拼音】：yǒubèiwúhuàn
【解釋】：患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。
【成語(yǔ)故事】：
有一次，宋、齊等十二個(gè)國家聯(lián)合攻打鄭國，眼看自己國家的兵力不足，鄭國的國君急忙請晉國調停，晉國也很爽快答應，于是趕緊與十二個(gè)國家商量，請他們停止攻打鄭國。十二國家因為懼怕強大的晉國，雖然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。
為了答謝晉國，鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂(lè )器、樂(lè )師等。收到這些禮物，晉悼公十分高興，并且將一半的美女賞給功臣魏絳。沒(méi)想到而魏絳不但一口拒絕，并且還勸晉悼公在國家強盛時(shí)不能大意，而忘了自己也身處于危險之中，在享樂(lè )時(shí)應該想到國家可能碰到的困難和危險，這樣才能隨時(shí)做好應付的準備。晉悼公一聽(tīng)覺(jué)得非常有道理，也就接受了他的意見(jiàn)。
【成語(yǔ)典故作文300字匯總6篇】相關(guān)文章：
粵公網(wǎng)安備 44010602002712