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成語(yǔ)典故作文

時(shí)間:2021-12-29 17:06:06 成語(yǔ)大全 我要投稿

精選成語(yǔ)典故作文錦集九篇

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的成語(yǔ)典故作文9篇,歡迎大家分享。

精選成語(yǔ)典故作文錦集九篇

成語(yǔ)典故作文 篇1

  出人頭地

  蘇軾小時(shí)候,天資聰穎,由于書(shū)讀得多,字也認得多,再加上文章寫(xiě)得好,因而受到人們的稱(chēng)贊。在一片贊揚聲中,蘇軾不免有些飄飄然。

  有一天,便在自己書(shū)房門(mén)上手書(shū)一聯(lián),以顯示自己的才華,聯(lián)文是:讀盡人間書(shū),識遍天下字。對聯(lián)貼出之后,有一位老者專(zhuān)程來(lái)到蘇家,向蘇軾“求教”,請蘇軾認一認他帶來(lái)的書(shū),書(shū)上全是寫(xiě)著(zhù)周朝時(shí)史籀創(chuàng )制的字。蘇軾開(kāi)始滿(mǎn)不在乎,非常得意,可是接過(guò)書(shū)一看,書(shū)上的字一個(gè)也不認識,這對驕傲自滿(mǎn)的蘇軾是當頭一棒,他頓時(shí)面紅耳赤,只好向老者道歉。老者也沒(méi)說(shuō)什么,便含笑而去。蘇軾這時(shí)才感到自己太驕傲了,于是將書(shū)房門(mén)前對聯(lián)的上下聯(lián)前各添了兩個(gè)字,使思想境界為之升華,一幅具有遠大抱負的對聯(lián)展現在人們的眼前:“立志讀盡天下書(shū),發(fā)憤識遍天下字!

  此后,蘇軾發(fā)奮讀書(shū)。二十歲的時(shí)候,已學(xué)得博古通今,便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當年的主考官是翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修對當時(shí)文壇崇尚詭怪奇澀的文風(fēng)很是反感,一律不加錄取。當他看到一篇《刑賞忠厚論》時(shí),十分高興,便準備取為第一。由于試卷是密封的,歐陽(yáng)修并不知道那文章是誰(shuí)寫(xiě)的。他想了想,覺(jué)得能寫(xiě)出這樣的文章的人,除了他的弟子曾鞏之外,可能不會(huì )有別人了。為了避嫌,歐陽(yáng)修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發(fā)榜公布的時(shí)候,歐陽(yáng)修才知道寫(xiě)那篇好文章的人不是曾鞏,而是個(gè)叫蘇軾的年輕人,心里便有些過(guò)意不去。

成語(yǔ)典故作文 篇2

  三寸之舌( sān cùn zhī shé )比喻能說(shuō)會(huì )辯的口才。通暢用來(lái)形容人善于辯論,據理力爭。

  公元前257年,秦軍包圍了趙國都城邯鄲趙王派平原君到楚國去請求援兵,同時(shí)締結聯(lián)合抗秦的盟約。平原君決定帶20個(gè)文武雙全的勇士同去,但挑來(lái)挑去,還缺一個(gè)人。

  后來(lái),一個(gè)名叫毛遂的門(mén)客自己推薦自己。平原君覺(jué)得平時(shí)對他毫無(wú)印象,考問(wèn)了他一番后,勉強同意他一起去。

  貌不驚人的毛遂,其實(shí)是個(gè)能言善辯的人。到楚國后,他和同行的19個(gè)人談?wù)撈鹛煜麓笫,頭頭是道,大家對他的學(xué)問(wèn)和辯才都佩服不已。

  平原君與楚平王會(huì )談那天,兩人從早晨一直談到中午,還未談出結果。19個(gè)門(mén)客十分焦急,毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。

  毛遂按著(zhù)劍從容不迫地走上了臺階。楚王瞧不起他,要他退下去,他卻紫握劍柄,大步走到楚王面前說(shuō):“大王敢當著(zhù)我主人的面對我如此無(wú)禮,不過(guò)是倚仗楚軍人多勢眾罷了。但現在您跟我距離不到十步,大王的性命掌握在我手里,楚軍再多也沒(méi)有用!

  接著(zhù),毛遂義正詞嚴地從歷史到現實(shí)分析了楚、趙兩國的關(guān)系…說(shuō)明趙國派使臣來(lái)締約聯(lián)合抗秦,乃是為了救助楚國,而不只是為了趙國自己。

  楚王覺(jué)得毛遂說(shuō)得有理,就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣,聯(lián)合抗秦的大事圓滿(mǎn)辦成。

  平原君帶一行人回到趙國后,和人談起毛遂這次的功勞,感慨萬(wàn)分他說(shuō):“我今后再也不敢談?wù)撟R別人才的事了。我識別過(guò)的人才,多達上千人,少說(shuō)也有幾百人。自以為天下真有本事的人都逃不過(guò)我的眼睛,但卻偏偏沒(méi)有識別出毛遂先生的才干,毛先生一到楚國,就使趙國的地位重于九鼎等國寶。毛先生對楚國的那一席話(huà),勝過(guò)了百萬(wàn)雄師!”

  從此,毛遂受到了平原君的重用,被奉為上賓。

成語(yǔ)典故作文 篇3

  朝三暮四

  戰國時(shí)代,宋國有一個(gè)養猴子的老人,他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久,這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話(huà)了。

  這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后,老人的經(jīng)濟越來(lái)越不充裕了,而猴子的數目卻越來(lái)越多,所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆,于是他就和猴子們商量說(shuō):“從今天開(kāi)始,我每天早上給你們三顆粟子,晚上還是照常給你們四顆栗子,不知道你們同不同意?”

  猴子們聽(tīng)了,都認為早上怎么少了一個(gè)?于是一個(gè)個(gè)就開(kāi)始吱吱大叫,而且還到處跳來(lái)跳去,好像非常不愿意似的。

  老人一看到這個(gè)情形,連忙改口說(shuō):“那么我早上給你們四顆,晚上再給你們三顆,這樣該可以了吧?”

  猴子們聽(tīng)了,以為早上的粟子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè),跟以前一樣,就高興地在地上翻滾起來(lái)。

成語(yǔ)典故作文 篇4

  鵬程萬(wàn)里

  傳說(shuō),在遙遠的北方,有塊不毛之地,那里有個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海,名叫天池。天池里有一種魚(yú),其身寬達幾千里,沒(méi)有人知道它有多長(cháng),它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥(niǎo),就是鵬,它的脊背好似巍峨的泰山,它展開(kāi)雙翅,宛如遮天的烏云一樣。

  大鵬鳥(niǎo)乘著(zhù)旋轉的狂飆盤(pán)旋向上,搏擊一下翅膀,就激起海面三千里的浪。它乘著(zhù)旋風(fēng),直向高飛去,扶搖直上,沖入云霄,一下子就可以飛出幾萬(wàn)里。如此遠的距離,大鵬鳥(niǎo)要過(guò)半年才能飛回到原來(lái)的住所休息。

  沼澤中有只小小的雀兒,看見(jiàn)大鵬在高飛,不以為然地笑笑說(shuō):“它將飛到哪里去呢?我跳躍飛騰,悠然向上,不過(guò)幾丈高,又回到地面上,在蓬蒿叢中飛來(lái)飛去,自由自在,這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬(wàn)里外的地方,是為什么呢?”

  后來(lái),人們常用“鵬程萬(wàn)里”作為祝賀或自勉的話(huà)。李白在《上李邕》中,寫(xiě)道:“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里!彼未~人李清照在《漁家傲》中,寫(xiě)道:“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!

成語(yǔ)典故作文 篇5

  學(xué)富五車(chē)

  春秋戰國之交,是中國奴隸社會(huì )向封建社會(huì )過(guò)渡的大變革時(shí)期。生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟基礎的變革,政治的動(dòng)蕩,引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步,私人講學(xué)也開(kāi)始興起。私人講學(xué),把知識傳授給統治階級的下層以至民間,打破了貴族和史官對于知識的壟斷,這是我國文化史上的一大進(jìn)步。隨之而來(lái)的,是私人藏書(shū)的出現。最早致力于私人講學(xué)的的孔子,他那里就有《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè )》、《易》、《春秋》等書(shū)籍。戰國時(shí)學(xué)術(shù)空氣十分活躍,形成了“百家爭鳴”的局面,出現了新的著(zhù)作。相傳蘇秦有書(shū)數十篋,著(zhù)名的哲學(xué)家惠施“其書(shū)五車(chē)”,形容學(xué)識豐富的成語(yǔ)“學(xué)富五車(chē)”就是由此而來(lái)

  而竹簡(jiǎn)始于公元前十一世紀的周代,流行至公元三世紀的東晉。

  是中國最早的真正意義上的.圖書(shū)。在春秋戰國時(shí)代, 出現了學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面,竹簡(jiǎn)成為各家著(zhù)書(shū)說(shuō)的主要形式,得到了極大的發(fā)展。

  如:老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

  成語(yǔ)“學(xué)富五車(chē)”中的五車(chē)其實(shí)就指五車(chē)竹簡(jiǎn)書(shū)。

  學(xué)富五車(chē)”和“才高八斗”都是稱(chēng)譽(yù)學(xué)識淵博的。學(xué)識怎樣用車(chē)載量呢?原來(lái)這里有兩個(gè)典故。

  我國古人已開(kāi)始用竹片或木片作為信息載體。用以書(shū)寫(xiě)的竹片叫做“簡(jiǎn)”,又稱(chēng)“策”;用于書(shū)寫(xiě)的木片,叫做“方”,又稱(chēng)“犢”。

  “學(xué)富五車(chē)”語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下》篇:“惠施有方,其書(shū)五車(chē)!被菔┦菓饑鴷r(shí)哲學(xué)家,很有才學(xué),是名家的代表人物。這里是說(shuō)惠施是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,道術(shù)很多,他讀的書(shū)要用五輛車(chē)子拉。后來(lái)人們便以“五車(chē)”、“五車(chē)書(shū)”、“書(shū)五車(chē)”、“五車(chē)竹簡(jiǎn)”、“惠車(chē)”等來(lái)表示對飽學(xué)之士的稱(chēng)贊。王安石《贈外孫》:“年小從他愛(ài)梨栗,長(cháng)成須讀五車(chē)書(shū)!庇谩皩W(xué)五車(chē)”來(lái)表示讀書(shū)多或學(xué)問(wèn)大。

  “學(xué)富五車(chē)”的典故,反映了在相當一個(gè)歷史時(shí)期內所使用的傳播手段。這么多的簡(jiǎn)冊,運輸、存放都很麻煩,人們常形容說(shuō):“汗馬!、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語(yǔ)。

  “八斗”是南朝謝靈運稱(chēng)頌三國魏國詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō):“天下才有一石,曹子建(曹植)獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗!(見(jiàn)無(wú)名氏《釋常談》)看來(lái),謝靈運對自己的才學(xué)也是相當自負的。以后,人們便把“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)喻作文采高超的人。唐代著(zhù)名詩(shī)人李商隱在《可嘆》詩(shī)中寫(xiě)道:“宓妃愁坐芝天管,用盡陳王(即曹植)八斗才!痹谶@里,詩(shī)人借用了“才高八斗”這一典故。

  【出處】《莊子·天下》:“惠施多方,其書(shū)五車(chē)!

成語(yǔ)典故作文 篇6

  異曲同工

  西漢時(shí)期有名文學(xué)家司馬相如和揚雄都是以詞賦見(jiàn)長(cháng),司馬相如是漢景帝時(shí)期的人,作品有《子虛賦》《上林賦》,辭藻華麗;揚雄是漢成帝時(shí)人,作品有《甘泉賦》《河東賦》,主張修政。唐朝文學(xué)家韓愈評價(jià)說(shuō)“子云相如,同工異曲!

  【出處】唐朝·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“子云相如,同工異曲!

  【釋讀】不同的曲調演得同樣好。比喻話(huà)的說(shuō)法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地達到成效。

成語(yǔ)典故作文 篇7

  覆水難收

  “覆水難收”這則成語(yǔ)的意思是潑出去的水,無(wú)法收回。表示事已定局,不可挽回。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋。王桃《野客叢書(shū)》,太公取一壺水傾于地,令妻收入。乃語(yǔ)之曰:“若言離更合,覆水定難收!

  商朝末年,有個(gè)足智多謀的人物,姓姜名尚,字子牙,人稱(chēng)姜太公。因先祖封于呂,又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝,建立周朝,立了大功。后來(lái)封在齊,是春秋時(shí)齊國的始祖。

  姜太公曾在商朝當過(guò)官,因為不滿(mǎn)紂王的殘暴統治,棄官而走,隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用,他經(jīng)常在小河邊用不掛魚(yú)餌的直鉤,裝模作樣地釣魚(yú)。

  姜太公整天釣魚(yú),家里的生計發(fā)生了問(wèn)題,他的妻子馬氏嫌他窮,沒(méi)有出息,不愿再和他共同生活,要離開(kāi)他。姜太公一再勸說(shuō)她別這樣做,并說(shuō)有朝一日他定會(huì )得到富貴。但馬氏認為他在說(shuō)空話(huà)騙她,無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何,只好讓她離去。

  后來(lái),姜太公終于取得周文王的信任和重用,又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝,建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位,懊悔當初離開(kāi)了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關(guān)系。

  姜太公已看透了馬氏的為人,不想和她恢復夫妻關(guān)系,便把一壺水倒在地上,叫馬氏把水收起來(lái)。

  馬氏趕緊趴在地上去取水,但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對她說(shuō):“你已離我而去,就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水,難以再收回來(lái)了!”

成語(yǔ)典故作文 篇8

  春秋時(shí),楚莊王即位已經(jīng)三年,白天打獵,晚上喝酒,對國家大事全不放在心上。他知道大臣們對他不滿(mǎn)意,就下了一道命令:“誰(shuí)要是敢勸諫,就判他的死罪!”

  有個(gè)名叫伍舉的大臣對莊王說(shuō):“我有個(gè)謎請大王猜猜!鼻f王說(shuō):“你說(shuō)吧!蔽榕e說(shuō):“楚國有一只大鳥(niǎo),身披五彩,可是一停三年,不飛也不叫,這是什么鳥(niǎo)?”

  楚莊王說(shuō):“這不是普通的鳥(niǎo),這種鳥(niǎo)不飛則已,一飛將要沖天,不鳴則已,一鳴將要驚人。你去吧,我已經(jīng)明白了!

  從那天開(kāi)始,楚莊王振作起來(lái),認真治理國家,楚國也漸漸強大起來(lái)。最后,這個(gè)一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸。

成語(yǔ)典故作文 篇9

  食不甘味

  戰國后期,有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國,其中七雄之一的秦國是最為強大,它經(jīng)常侵犯其他國家有一年,秦惠文王派使者去見(jiàn)楚威王,要挾說(shuō):“ 如果楚國不服從秦國,秦國就要出兵伐楚。楚威王聞聽(tīng)大怒,下令把秦國使者驅逐出境。但楚威王又因實(shí)力不足而焦慮不安,如果強秦發(fā)兵入侵該如何辦呢?恰在這時(shí)說(shuō)客蘇秦(曾任趙國相國、武安侯)前來(lái)拜他勸楚威王與趙、魏等國聯(lián)合起來(lái)抗秦。楚威王一聽(tīng),十分高興,說(shuō):“非常感謝你的妙計,我正為這件事‘臥不安席,食不甘味’呢,現在就按你的計策去做!

  【釋讀】甘味:感到味道好。吃東西都覺(jué)得沒(méi)有味道。形容心里有事或身體不好,吃東西也不香。

  【出處】《戰國策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味!

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