中小學(xué)成語(yǔ)故事摘抄
閱讀成語(yǔ)故事,可以了解歷史、通達事理、學(xué)習知識、積累優(yōu)美的語(yǔ)言素材。所以,學(xué)習成語(yǔ)是青少年學(xué)習中國文化的必經(jīng)之路。為大家分享了中小學(xué)成語(yǔ)故事,一起來(lái)看看吧!
劃粥斷齏
另作:斷齏畫(huà)粥 ( duàn jī huà zhōu ) 出 處: 宋·魏泰《東軒筆錄》:“惟煮粟米二升,作粥一器,經(jīng)宿遂凝,以刀畫(huà)為四塊,早晚取二塊,斷齏數十莖,酢汁半盂,入少鹽,暖而啖之! 分開(kāi)搗碎的腌菜和凝結的粥,按定量來(lái)吃,形容生活清苦,特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書(shū)成語(yǔ)。
范仲淹的母親謝氏,身世坎坷,吃盡許多苦頭,飽嘗過(guò)多酸辛,因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵,悉心教子;范仲淹以顏回自律,發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事,母親和繼父都對范仲淹一一講過(guò)。
在醴泉寺讀書(shū)期間,繼父的家境已經(jīng)比較窘迫,仲淹心知肚明。
每次離家去寺院,母親總勸他多帶些糧米,一來(lái)?yè)膬鹤映圆伙柪蹓纳眢w,二來(lái)怕給寺院的師父增加負擔?擅看畏吨傺投疾欢鄮,而且帶的數量,出人意料的少。母親絮叨規勸,仲淹總是胸有成竹地說(shuō):“我有數,不少!背醯剿略簳r(shí),糧米交給廚房,代為制作,隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。
可范仲淹,從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考,經(jīng)常充耳不聞鐘聲,忘記了吃飯,再去打飯時(shí),又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著(zhù)范仲淹如此廢寢忘食地讀書(shū),便主動(dòng)給他送飯來(lái),仲淹很過(guò)意不去,給別人添了麻煩。
為了讀書(shū)方便,他自己備了小鍋小灶,自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意,每天夜晚,量好米,添好水,在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴,煮米粥。一邊讀書(shū),一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了,時(shí)間也已過(guò)了子夜,他便和衣睡去。第二天清早起來(lái),鍋里的`米粥涼透了,已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀,在凝固的粥塊上面,劃上一個(gè)十字,完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃?xún)蓧K,傍晚吃?xún)蓧K,一日兩餐,這便是“劃粥”。
用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周?chē)拇笊街。坡坡嶺嶺,溝溝坎坎,自然生長(cháng)著(zhù)野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹,還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書(shū)時(shí),順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí),把十幾根野韭菜,或野蔥、或野蒜,切成細碎末,加入一點(diǎn)鹽拌和拌和,一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”,齏ji,切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏,既簡(jiǎn)約又清淡,省時(shí)、省力、省錢(qián),可謂范仲淹的創(chuàng )造!醴泉寺讀書(shū)三年,范仲淹基本過(guò)著(zhù)“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。
隨著(zhù)范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績(jì)的展現,“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書(shū)的專(zhuān)用成語(yǔ)。
一不做二不休
唐末安史之亂的時(shí)候,大將王思禮奉命率軍平叛。在一場(chǎng)大戰混亂之中,他的馬被敵將射死,王思禮摔倒在地。萬(wàn)分危急之際,騎兵張光晟騎馬趕來(lái),他跳下馬把王思禮扶上自己的坐騎,使他逃脫大險。
叛亂平定后,王思禮升了高官,不忘張光晟的救命之恩,和張結為兄弟,并一再向朝廷保舉,從而使張的官越做越大。
京師長(cháng)安發(fā)生隊嘩變事件。唐德宗倉皇出逃奉天(今陜西省乾縣),叛軍推立太尉朱馱為帝。張光晟依附了朱馱,做了他手下的節度使。
朱馱自稱(chēng)大秦皇帝,領(lǐng)兵進(jìn)逼奉天,張光晟當了他的副將。不料出師不利,圍城一個(gè)多月未能攻克,而各處來(lái)援救德宗皇帝的隊紛紛趕來(lái)。在這種情況下,朱馱、張光晟只能退回長(cháng)安。
次年,朱馱又改國號為漢,自稱(chēng)漢元,封張光晟為宰相。這時(shí),唐軍將領(lǐng)李晟等已迫近長(cháng)安。張光晟見(jiàn)朱馱大勢已去,便暗中派人與唐軍將領(lǐng)李晟取得聯(lián)系,希望歸降朝廷,李晟表示歡迎。
張光晟作為內應,勸朱馱趕快離開(kāi)長(cháng)安,并親自護送他出城。待朱馱逃遠后,張光晟又返回長(cháng)安,率領(lǐng)殘部向李晟投降,李晟答應奏告朝廷,減免他叛變投敵的罪行。但是,后來(lái)德宗皇帝卻頒下詔書(shū),處死叛逆張光晟。李晟無(wú)法再為張光晟說(shuō)情,只好執行。
臨死前,張光晟悲哀地說(shuō):“把我的話(huà)傳給后世的人:第一不要做,第二做了就不要罷休!”
后人把他的話(huà)簡(jiǎn)化為“一不做,二不休”的成語(yǔ)。
一絲不茍
明朝時(shí)候,皇上下令禁止宰牛,就是信奉回教的人也不例外。
一個(gè)信奉回教的鄉紳為了能夠吃上牛肉,就托人送了五十斤牛肉賄賂知縣湯奉。湯奉也是個(gè)回教徒,他也十分想吃這牛肉,但又不敢違抗皇帝的禁令。
這時(shí)鄉紳張靜齋與舉人范進(jìn)正來(lái)府中拜訪(fǎng)。于是問(wèn)張靜齋:“你是做過(guò)官的,有關(guān)禁止宰殺耕牛的事正該與你商量。剛才有幾個(gè)信奉回教的人為了開(kāi)禁,送來(lái)五十斤牛肉,請求我對他們稍微寬松些。你看是接受還是不接受?”
張靜齋搖頭道:“這萬(wàn)萬(wàn)使不得。你我都是做官的人,心中應當只有皇上,哪里顧得上回教的人?想起洪武年間的劉老先生(指劉伯溫),洪武私訪(fǎng)到他家,正巧江南張王(指張士誠)送來(lái)一個(gè)菜壇子。當面打開(kāi)一看,是一壇金子;噬洗鬄閻阑,第二天就把劉老先生貶為青田縣知縣,后來(lái)又用毒藥把他毒死了!
湯奉見(jiàn)張靜齋說(shuō)得頭頭是道,不得不信,于是急忙請教該如何處置為好。張靜齋說(shuō)道:“世叔可在這件事上大作文章。把那位老者抓起來(lái),打他幾十板子,再把一面大枷給他帶上了,把送來(lái)的牛肉堆在大枷上面,并且在旁邊貼出一張告示,說(shuō)明他大膽妄為,知法犯法,讓他游街示眾。如果上司知道你辦事這樣一絲不茍,那么你升官發(fā)財就指日可待了!
湯奉聽(tīng)了,連連點(diǎn)頭:“十分有理!北阏沾宿k理了。
賣(mài)劍買(mǎi)牛
此典出自漢·班固《漢書(shū)·龔遂傳》。
漢宣帝即位不久,渤?ひ螋[饑荒,不少人買(mǎi)了刀劍做了強盜?な馗局卫聿涣,有人向朝廷推薦龔遂,請他去做太守。
漢宣帝召見(jiàn)龔遂,見(jiàn)他是個(gè)七十多歲的老頭,長(cháng)得又瘦又小的,漢宣帝怕他不能勝任,就問(wèn)他到了渤海以后怎樣處理那些盜賊。龔遂回答說(shuō):“那兒的百姓因為遭了饑荒萬(wàn)般無(wú)奈之下才做了強盜;噬夏亲屛矣梦淞藴缢麄兡,還是讓我去安撫感化他們?”漢宣帝說(shuō):“能夠安撫當然是最好!
于是,龔遂就到渤?とド先瘟。他一到任,馬上就下令各縣停止剿匪,并打開(kāi)糧倉救濟貧苦災民。他在告示中說(shuō),凡是手里拿著(zhù)農具的都是善良的百姓,官吏不準迫害他們;只有手上還拿著(zhù)刀槍的人才是強盜。他把那些殘暴的貪官污吏都撤了職,另選官吏去安撫百姓。這樣,渤?ず芸炀桶捕ㄏ聛(lái)了。
龔遂鼓勵老百姓從事農業(yè)生產(chǎn),要他們耕地、種桑、養雞、養豬。他看到有人身上佩帶刀劍,就對他們說(shuō):“你們都是善良的老百姓,為什么不帶耕牛而帶著(zhù)刀劍呢?”他耐心地勸導他們賣(mài)掉刀劍,去買(mǎi)耕牛來(lái)種地。
龔遂在渤海當了三四年太守,把渤海治理得很好,百姓生活水平有了很大的提高,社會(huì )也安定了,連官司也沒(méi)人打,監獄也只好改成了裝糧食的倉庫。
“賣(mài)劍買(mǎi)!币舱f(shuō)“賣(mài)刀買(mǎi)犢”。
一意孤行
趙禹、張湯都是漢景帝時(shí)期的名臣。先后被景帝任命為太中大夫,負責制定各項條令法規,深受景帝的器重。
趙禹為人耿直,嚴于自律,為官清正廉潔,嚴格照章辦事從不被別人所左右。擔任太中大夫以后,他更是深感責任重大,為排除人情上的干擾,他遣散了家中的門(mén)客,同時(shí),不再與朝中官員私下往來(lái),并謝絕同僚們的邀請,避免泄露朝廷機密。
逢年過(guò)節或喜慶的日子,官員往往找幾個(gè)知心朋友在一起飲酒談心。
席間海闊天空,毫無(wú)邊際,什么天文地理、諸子百家、朝中要聞、民間瑣事無(wú)不當作話(huà)題。趙禹學(xué)問(wèn)廣博,口才又好,談起來(lái)更是風(fēng)趣、詼諧,F在席中少了趙禹,人們都覺(jué)得趣味不足。
自從趙禹謝絕朋友間的應酬之后,他的朋友們甚為不滿(mǎn),有時(shí)私下議論甚至多有微詞,誤認為趙禹是官做大了,有意疏遠老朋友。
好心的朋友勸他改變一下作風(fēng),免得得罪老朋友,趙禹笑而不答。
開(kāi)始,朋友對他還有些誤解,時(shí)間久了,朋友知道趙禹出于公心,不得不如此,便改變了錯誤理解,對趙禹仍然敬重如昔。
張湯與趙禹截然相反,他為官殘酷,性情貪婪,而且巴結權貴,只要對他有用,他一律熱情接納,從不考慮對方的人品如何。
長(cháng)安的許多富商不敢得罪張湯,擔心張湯暗中加害他們,只好經(jīng)常帶上厚重的禮品去巴結張湯。張湯是來(lái)者不拒,一律照單全收。
甚至有些風(fēng)雅名流,盡管討厭張湯,但震于他貪婪、殘酷的惡名,也不得不違心與之交往。不久,張湯因巧于辭令,善于揣摩景帝和丞相的心理,被提升為三公之一的御史大夫。在一次討論對待匈奴的問(wèn)題上,博士狄山提出和親的建議。理由是:當年漢高帝北征匈奴時(shí),猛將如云,謀臣如雨,尚且被困平城。于今將士不如當年,無(wú)力與匈奴抗衡。
張湯怒斥狄山是迂腐之見(jiàn)。
狄山反唇相譏:“我是愚忠,你是詐忠,我早就看出你是一個(gè)狡詐的小人!被实垡驅檺(ài)張湯,責問(wèn)狄山:
“你能守住一個(gè)郡么?”
狄山承認不能。
皇帝又問(wèn):
“那么守一個(gè)縣呢?”
狄山回答是否定的。
后來(lái),勉強表示能守住一寨。狄山被派往前線(xiàn),不久戰死沙場(chǎng)。
張湯依仗皇帝信任,越發(fā)橫行無(wú)忌,招致百官的痛恨,皇帝這時(shí)也覺(jué)察到張湯的肆無(wú)忌憚,便派趙禹審問(wèn)張湯。
趙禹秉公執法,嚴厲斥責張湯的種種不法行徑。張湯見(jiàn)自己的罪行已經(jīng)暴露無(wú)遺,又聽(tīng)趙禹說(shuō)得有根有據,自知罪惡深重,便引劍自殺了。
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