人自為戰成語(yǔ)典故故事
公元前204年10月,漢大將軍韓信率領(lǐng)數萬(wàn)之眾,在井陘口背水列陣,打敗了趙王歇和趙軍主帥陳余親自率領(lǐng)的二十萬(wàn)大軍。在戰斗中,陳余戰死,趙王歇被生俘,一舉滅掉了趙國。
這次戰斗剛一結束,漢軍的將領(lǐng)們都呈獻上自己繳獲的戰利品、敵軍將領(lǐng)的首級和俘虜,并向韓信祝賀,然后又不解地問(wèn)韓信說(shuō):“兵法上說(shuō),用兵打仗布列陣地要右后靠山、左前臨水。這次將軍反而命令我們背靠河水擺開(kāi)陣勢,還說(shuō)打垮了趙軍再會(huì )餐。當時(shí)我們并不信服。然而結果取得了勝利,這是什么戰術(shù)?”
韓信聽(tīng)了,笑了笑說(shuō):“此在兵法,顧諸君不察耳。兵法不曰:‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’?且信非得素撫循士大夫也,此所謂‘驅市人而戰之’,其勢非置之死地,使人人自為戰;今予之生地,皆走,寧尚可得而用之乎!”
兵法:指《孫子·九地篇》;撫循:撫慰,這里指教養,訓練;士大夫:這里指一般將士;市人:比喻沒(méi)有受過(guò)嚴格訓練的`士兵。
這段話(huà)的意思是說(shuō):這也是出于兵法,只是你們沒(méi)有留心罷了。孫武子不是說(shuō):“陷之死地而后生,置之亡地而后存”嗎?再由于我們沒(méi)有時(shí)間來(lái)訓練將士,軍隊就缺乏嚴格的訓練,這就象是趕著(zhù)街上的老百姓去打仗一樣。在這種情況下,就只有置之死地,讓他們懂得要保全自己,就只有拼命去決戰;如果留下退路,一和敵人交鋒就都跑了,還怎么能取得勝利呢?
眾將領(lǐng)聽(tīng)了韓信的分析,都很佩服,說(shuō):“是這樣的。將軍的謀略我們是比不上!
根據這個(gè)故事,后來(lái)人們就引出“人自為戰”這個(gè)成語(yǔ),原指使人人能拼死作戰,F在多指人人都能獨立作戰或能獨當一面工作。
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