成語(yǔ)小故事(15篇)

成語(yǔ)小故事1

　　楚國的大大伍奢的兒子伍員，在楚平王的迫害下，歷盡艱辛逃到了南方的吳國，受到了吳王闔閶的重用。有一次，吳王同伍員討論治理國家的良策，闔閶說(shuō)：“我想使國家強盛起來(lái)，不知你有什么好辦法�！�伍員回答說(shuō)：“要想國家富強，遠近的國家都服從大王的指揮，首先”要把城市防御工事修好，城墻要修得堅固高大；其次要把武器造得既多又好；再有，要發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，把糧倉裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的�！�

　　一心想做霸主的吳王，聽(tīng)了伍員的話(huà)，非常高興，他對伍員說(shuō)，你的建議很好，就是要根據實(shí)際情況因地制宜地去搞好修筑城墻、加強戰備、廣積糧草這幾件事，要不然能說(shuō)這是上天的定數就能征服鄰國的嗎？

　　唯物辯證法認為，矛盾著(zhù)的事物及其每一個(gè)側面各有其特點(diǎn)。矛盾特殊性的原理要求我們，想問(wèn)題、辦事情必須堅持具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析是人們正確認識事物的基礎，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。倘若不去分析具體矛盾的不同特點(diǎn)，不管時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化，搞一刀切，結果矛盾不僅沒(méi)有得到解決，反而會(huì )給工作帶來(lái)不應有的損失。一心想做霸主的吳王，根據本國的實(shí)際因地制宜地搞戰備，是具體問(wèn)題具體分析的充分體現。我們在一切實(shí)際工作中必須嚴格遵守具體問(wèn)題具體分析這一基本的方法。

成語(yǔ)小故事2

　　精誠所至，金石為開(kāi)

　　楚國有一位著(zhù)名的射箭能手名叫熊渠子。

　　有一天夜里，當天經(jīng)過(guò)一片山林時(shí)，忽然看見(jiàn)前面不遠的地方躺著(zhù)一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對準老虎就射�？墒�，那只老虎不動(dòng)也不吼。

　　熊渠子感到奇怪，壯著(zhù)膽子走過(guò)去一看，原來(lái)是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個(gè)兒鉆進(jìn)石頭里去了。

　　熊渠子簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！

　　他后退了幾步，又拿起了一支箭，開(kāi)工向石頭射去。只聽(tīng)“啪”的一聲，箭卻被彈了回來(lái)。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續趕路去了。

　　這件事很快傳開(kāi)了。人們議論說(shuō)，熊渠子所以能射開(kāi)石頭，是因為他當時(shí)心志專(zhuān)一，精力高度集中。

　　“精誠所至，金石為開(kāi)”這句諺語(yǔ)就是從上面的故事演變而來(lái)的。人們常用來(lái)說(shuō)明只要專(zhuān)心致志，肯下苦功夫，就能達到目的；有時(shí)也用來(lái)比喻誠心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。

成語(yǔ)小故事3

　　【成語(yǔ)】：殘杯冷炙

　　【拼音】：cán bēi lěng zhì

　　【解釋】：殘：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。

　　指吃剩的飯菜。

　　也比喻別人施舍的東西。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“殘杯冷炙”這則成語(yǔ)的意思的“炙”是烤。

　　原意是吃剩的酒食，現指權貴的施舍。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于北齊。顏之推《顏氏家訓。雜藝》，不可令有稱(chēng)譽(yù)，見(jiàn)役勛貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。

　　北齊的文學(xué)家顏之推，學(xué)識淵博，他有一部《顏氏家訓》傳世，內容是以儒家的傳統思想作為立身治家之道。

　　這部著(zhù)作，對后世不少學(xué)者為人處世也有很大的影響。

　　《顏氏家訓》中有一處告誡說(shuō)，不能因為有點(diǎn)稱(chēng)贊，你就去受權貴驅使；處在低下的座位上，受取權貴施舍的屈辱。

　　唐朝的大詩(shī)人杜甫，有一段時(shí)間就被迫在顏之推提到過(guò)的這種悲辛的處境里生活。

　　杜甫從小聰明好學(xué)，志高務(wù)實(shí)，但一直沒(méi)有遇到施展才華的機會(huì )。

　　直到三十五歲那年，早已盛負詩(shī)名的他才踏上通往京都長(cháng)安的大道。

　　考試完后，杜甫覺(jué)得文章寫(xiě)得得心應手。

　　但他哪里知道，主持這次考試的大臣李林甫，根本不想選用賢才，而對有才能有膽識的人，一概采取排斥的態(tài)度。

　　杜甫沒(méi)有料到自己會(huì )應試失敗，內心非常痛苦，對前途悲觀(guān)失望。

　　從此，他流落長(cháng)安，以“賓客”的身份出入于達官貴人之家，過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活。

　　他時(shí)常陪王公大臣宴飲，席間吟詩(shī)賦辭助興。

　　這樣做，一方面是為了維持生計，一方面也是希望得到權貴們的推薦，求得一官半職。

成語(yǔ)小故事4

　�。ㄒ唬┚�底之蛙

　　【典故】《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見(jiàn)到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說(shuō)：“我可快樂(lè )啦！出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著(zhù)我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒(méi)了我的腳。我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒(méi)法跟我相比，你何不也下來(lái)看看？”

　　東海之鱉來(lái)到井邊，左腳還沒(méi)進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說(shuō)明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒(méi)顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見(jiàn)減少多少……”淺井的青蛙聽(tīng)得目瞪口呆，驚恐萬(wàn)分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢！

　　【出處】《莊子·秋水》：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也�！�

　　【釋讀】井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見(jiàn)識狹窄的人。

　�。ǘ�）葉公好龍

　　【典故】魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國，請求拜見(jiàn)魯哀公。

　　子張在魯國一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著(zhù)別的國君說(shuō)說(shuō)而已，對前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車(chē)夫講了一個(gè)故事，并讓車(chē)夫把這個(gè)故事轉述給魯哀公聽(tīng)。

　　然后，子張悄然離去了。

　　終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準備叫自己的車(chē)夫去把子張請來(lái)。車(chē)夫對魯哀公說(shuō)：“他早已走了�！�

　　魯哀公很是不明白，他問(wèn)車(chē)夫道：“他不是投奔我而來(lái)的嗎？為什么又走掉了呢？”

　　于是，車(chē)夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

　　有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫(huà)著(zhù)龍，在酒具上刻著(zhù)龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著(zhù)龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶(hù)里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。

　　【釋讀】我們現實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標榜的是一套，而一旦要動(dòng)真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什么兩樣呢？

　�。ㄈ�）掩耳盜鈴

　　【典故】春秋時(shí)侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著(zhù)一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著(zhù)慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

　　他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵�！斑�，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

　　【出處】故事出自《呂氏春秋·自知》

　　【釋讀】“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

　�。ㄋ模┳韵嗝�盾

　　【典故】楚國有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。

　　好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”

　　接著(zhù)，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì )被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛！”

　　這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì )怎樣呢？”“這——”圍觀(guān)的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。

　　那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著(zhù)矛和盾走了。

　　【出處】《韓非子·難勢》

　　客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅：“物莫能陷也�！彼麅捎肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也�！比藨�之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如？”其人弗能應也。

　　【釋讀】“矛”古代一種長(cháng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人�！岸堋�，古代用來(lái)保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。

　�。ㄎ澹┧�滴石穿

　　【典故】宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當縣令。當時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(cháng)官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。

　　一天，他在衙門(mén)周?chē)�巡行。突然，他看�?jiàn)一個(gè)小吏從府庫中慌慌張張地走出來(lái)。張乘崖喝住小吏，發(fā)現他頭巾下藏著(zhù)一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來(lái)的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢(qián)算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿�！睘榱藨土P這種行為，張乘崖當堂斬了這個(gè)小吏。

　　【釋讀】成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會(huì )變成大錯�，F比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。

　�。�六）東施效顰

　　【典故】西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時(shí)期越國人，她的一舉一動(dòng)都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。

　　有一次，她在河邊洗完衣服準備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著(zhù)眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見(jiàn)到的村民們卻都在稱(chēng)贊，說(shuō)她這樣比平時(shí)更美麗。

　　同村有位名叫東施的女孩，因為她的長(cháng)相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學(xué)著(zhù)西施的樣子扶住胸口，皺著(zhù)眉頭，在人們面前慢慢地走動(dòng)，以為這樣就有人稱(chēng)贊她。她本來(lái)就長(cháng)得丑，再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關(guān)上大門(mén)；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了！

　　【釋讀】東施只知道西施皺著(zhù)眉的樣子美麗，卻不知道這是因為西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，結果只給后人留下「東施效顰」的笑話(huà)。

　�。ㄆ撸┡P薪嘗膽

　　【典故】春秋時(shí)期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。

　　公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì )稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì )稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。

　　但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。

　　越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著(zhù)馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛(ài)忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著(zhù)苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

　　【出處】源于《史記專(zhuān)項王勾踐世家》

　　【釋讀】后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵，民奮圖強。

　�。ò耍┮估勺源�

　　【典故】漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國家，它雖然是一個(gè)獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個(gè)國家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。

　　有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時(shí)候，他指著(zhù)前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞�合國王的心意，于是就說(shuō)：“當然是夜郎國最大啰！”走著(zhù)走著(zhù)，國王又抬起頭來(lái)、望著(zhù)前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了�！焙髞�(lái)，他們來(lái)到河邊，國王又問(wèn)：“我認為這可是世界上最長(cháng)的河川了�！辈肯聜內匀划惪谕�聲回答說(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯�！睆拇艘院�，無(wú)知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。

　　有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國滇國，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國家比起來(lái)哪個(gè)大？”使者一聽(tīng)嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國，驕傲又無(wú)知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：“漢朝和我的國家哪個(gè)大？”

　　【釋讀】“夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。

　�。ň牛┯薰�移山

　　【典故】傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著(zhù)一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門(mén)，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。

　　一天，他把全家人召集起來(lái)，說(shuō)：“我準備與你們一起，用畢生的.精力來(lái)搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎！”

　　大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們大家的力量加起來(lái)，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說(shuō)，把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢？”

　　討論下來(lái)大家認為，可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。

　　第二天一早，愚公帶著(zhù)兒孫們開(kāi)始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時(shí)候，才回家一次。

　　有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后，特地來(lái)勸愚公說(shuō)：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說(shuō)：“你這個(gè)人太頑固了，簡(jiǎn)直無(wú)法開(kāi)導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，而山卻不會(huì )再增高，為什么挖不平呢？”

　　當時(shí)山神見(jiàn)愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。

　　【出處】《列子·湯問(wèn)第五》記載：愚公家門(mén)前有兩大座山擋著(zhù)路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì )鑿平。

　　【釋讀】比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。

　�。ㄊ�）熟能生巧

　　【典故】從前有個(gè)叫陳康肅，號堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無(wú)雙。他因此心里非常的驕傲，常�？湟�自己的本領(lǐng)�！肮�，哈，哈，我的箭術(shù)沒(méi)人比得上。你們有誰(shuí)愿意跟我比比看��？”

　　“師父，您實(shí)在是太高明了，我們怎么比得上您呢！”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習，學(xué)習呢！師父你再表演一下，讓我們開(kāi)開(kāi)眼界嘛！”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人，每天都說(shuō)些恭維他的話(huà)，讓他開(kāi)心。

　　有一天陳堯咨帶著(zhù)徒弟在院子里練習射箭，有一個(gè)賣(mài)油的老翁正好走過(guò)，便停下來(lái)看。

　　陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨也很神氣的對老翁說(shuō)：“你看怎么樣？”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭，并不叫好。

　　陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問(wèn)他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì )射箭嗎？”“不會(huì )�！薄澳敲词俏业募�射得不好嗎？”“好是好，不過(guò)，這只是一平常的技術(shù)罷了，并沒(méi)有什么了不起�！薄袄项^兒，你說(shuō)的是什么話(huà)？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù)，沒(méi)人能比得上。你簡(jiǎn)直太看不起人了�！�

　　“年輕人，你先別生氣，我說(shuō)的是真話(huà)。你的箭術(shù)的確平常的很，沒(méi)什么值得夸贊的�！薄袄项^兒，聽(tīng)你這么說(shuō)好象很內行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫(huà)比畫(huà)。光說(shuō)不練你有個(gè)什么用！”“小兄弟，這射箭的本領(lǐng)我可沒(méi)有，不過(guò)讓我倒油給你們看看�！薄暗褂�，這還用得著(zhù)你這個(gè)老頭來(lái)表演嗎？倒油誰(shuí)不會(huì )？別開(kāi)玩笑��！”“你們還是看了再說(shuō)吧�！�

　　老翁說(shuō)完，就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢(qián)。然后舀了一杓油，眼睛看準了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細細的黃線(xiàn)，筆直的從錢(qián)孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒(méi)沾到銅錢(qián)。

　　老翁很謙虛的向陳堯咨說(shuō)：“這也是一種平常的技術(shù)罷了，也就是熟能生巧的道理��！”陳堯咨聽(tīng)了十分慚愧，從此更加努力的練習射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來(lái)他的人品和箭術(shù)一樣好。

　　【釋讀】這個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)明不管做什么事情，只要勤學(xué)苦練掌握規律，就能找出許多竅門(mén)，干起來(lái)得心應手。

成語(yǔ)小故事5

　　孔子是春秋時(shí)期的大教育家，他一生收了很多學(xué)生，據說(shuō)有三千多。那么是不是每個(gè)學(xué)生他都沒(méi)看錯呢？

　　說(shuō)到有沒(méi)有看錯學(xué)生時(shí)，孔子自己也承認自己犯過(guò)這方面的錯誤。有一個(gè)很會(huì )說(shuō)話(huà)的學(xué)生和一個(gè)長(cháng)得很丑的學(xué)生，都曾經(jīng)被孔子看錯過(guò)。

　　那個(gè)很會(huì )說(shuō)話(huà)的學(xué)生名叫宰予，擅長(cháng)言談，因此，孔子覺(jué)得他什么都好。其實(shí)，這個(gè)人既不孝敬父母，也沒(méi)有仁德，而且十分懶惰，白天睡大覺(jué)，“朽木不可雕”。有一天，宰予甚至對孔子說(shuō)：“父母去世了，守孝三年，時(shí)間太長(cháng)了。如果三年不學(xué)習，學(xué)習過(guò)的東西，也是會(huì )忘記的�！笨鬃勇�(tīng)了很生氣地說(shuō)：“宰予呀，你真是太不孝順了。你三歲的時(shí)候還不能離開(kāi)父母的懷抱，難道守孝三年太長(cháng)了嗎？”

　　后來(lái)，宰予參與作亂，被殺死。于是，孔子發(fā)現他自己看錯了宰予。

　　孔子另有一個(gè)弟子叫澹臺滅明（字子羽），長(cháng)得體態(tài)不雅，相貌丑陋，孔子開(kāi)始認為他資質(zhì)低下，不會(huì )成才，而且還認為他的品德很差。然而，出乎孔子的意料，澹臺滅明從師學(xué)習后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，從來(lái)不去巴結公卿大夫。后來(lái)，澹臺滅明到南方去講學(xué)時(shí)，人們對他的評價(jià)很高，追隨他的學(xué)生有三百人。他的聲譽(yù)傳遍四方。

　　因此，孔子感嘆地說(shuō)：“我只憑說(shuō)話(huà)判斷人，在宰予身上我發(fā)現自己錯了；以貌取人，在澹臺滅明身上我又錯了�！�

　　——《史記·仲尼弟子列傳》

　　【以貌取人的意思】根據人的外貌衣著(zhù)來(lái)判斷、衡量其品質(zhì)能力的高下。以，根據，憑據；貌，外貌；取，衡量、判斷。

　　【活學(xué)活用】選拔人才應該以人品、能力為取舍依據，不應以貌取人。

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】古人云：“人不可貌相，海水不可斗量�！比欢�，現實(shí)生活中，不少人卻習慣憑外貌來(lái)看人（內心、性格、人品），并對此深信不疑。簡(jiǎn)而言之，即以貌取人。毋庸置疑，影響人最大的是環(huán)境，什么樣的環(huán)境產(chǎn)生什么樣的觀(guān)念，觀(guān)念又會(huì )產(chǎn)生行動(dòng)，行動(dòng)則養成習慣。習慣久了自然就會(huì )在眼神或笑容言行等方面表現出來(lái)。從這種意義上講，以貌取人有道理。但以貌取人絕不是硬道理�？鬃右悦踩″Ｅ_滅明，不就證實(shí)了這一點(diǎn)嗎？

　　【近義】以名取士

　　【反義】量才錄用

成語(yǔ)小故事6

　　安然無(wú)恙

　　這個(gè)典故源于《國策.齊策》。戰國時(shí)，齊王派使臣出訪(fǎng)趙國。趙威后接見(jiàn)了這位使臣，一見(jiàn)面，趙威后便問(wèn)："今年你們齊國年成好嗎?老百姓好嗎?齊王好嗎?"齊國的使臣一聽(tīng)心里很不高興，就對趙威后說(shuō)："我是奉齊王之命來(lái)貴國的，現在你先我年成，再問(wèn)百姓，最后才問(wèn)到國君，這不是先賤后貴，貴賤倒置嗎?"趙威后聽(tīng)了連連搖頭："不!如果沒(méi)有好年成，老百姓就過(guò)不上好日子，如果沒(méi)有老百姓，哪里還有什么國君?我不這樣問(wèn)你，難道讓我舍本問(wèn)末，本末倒置嗎?"

　　現通常用此典故，形容很平安，沒(méi)有受到什么損害。

成語(yǔ)小故事7

　　【成語(yǔ)】： 茍延殘喘

　　【拼音】： gǒu yán cán chuǎn

　　【解釋】： 茍：暫且，勉強;延：延續;殘喘：臨死前的喘息。勉強延續臨死前的喘息。比喻暫時(shí)勉強維持生存。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　明朝有這樣一個(gè)寓言：東郭先生趕著(zhù)一頭驢去中山地區謀求官職，路上遇見(jiàn)一只被打傷、正受到追趕的狼。狼伸著(zhù)頭，擺動(dòng)著(zhù)尾巴，苦苦哀求說(shuō)：“先生是愿意救助世間萬(wàn)物的，請讓我躲在您裝書(shū)的布袋里，使垂危的生命暫且得到延續吧(原文是‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎’)”。

　　東郭先生看著(zhù)狼可憐的樣子，就答應了它的請求，使它躲過(guò)了獵人的追捕。

　　誰(shuí)知危險過(guò)去后，狼馬上顯出了原來(lái)的本相。它揮舞著(zhù)爪子，撲向東郭先生，要吃掉他!

　　正在這時(shí)，來(lái)了一個(gè)老農。東郭先生和狼向老農訴說(shuō)了經(jīng)過(guò)，請老農裁判。老農想了一計，就用計引誘惡狼重新進(jìn)入布袋，幫助東郭先生殺死了這只惡狼。由這寓言引出了一個(gè)詞叫“中山狼”，往往用它比喻那種忘恩負義、得勢就猖狂的壞人。

　　成語(yǔ)“茍延殘喘”也是由這寓言來(lái)的�！捌垺�，是茍且、暫且的意思;“延”是延續;“殘喘”是臨死前的喘息。一般用它表示暫且勉強地活下去。

成語(yǔ)小故事8

　　唐代杰出的散文家韓愈。曾經(jīng)擔任過(guò)國子監博士。他學(xué)識淵博，講起課來(lái)旁征博引，兼通百家，出口成章，妙語(yǔ)連珠，深受大學(xué)生們的歡迎。有一次，他寫(xiě)了一篇題為《進(jìn)學(xué)解》的文章，來(lái)發(fā)泄自己才學(xué)極高卻遭到貶斥的憤感情緒。一天早上，韓愈教導大學(xué)生們說(shuō)道：“學(xué)業(yè)由勤奮而精進(jìn)，由嬉游而荒廢;為人行事由深思遠慮而獲得成就，由因循、隨便而道致毀敗。如今圣上和群臣融洽相處，公正無(wú)私，有才能的人都得到了任用，誰(shuí)說(shuō)才多反而不被舉用?”

　　說(shuō)到這里，大學(xué)生們哄堂大笑起來(lái)，有人站出來(lái)問(wèn)道：“先生在騙人!弟子跟先生學(xué)了幾年，深知先生終年苦學(xué)不倦，對待學(xué)業(yè)可稱(chēng)得上是非常勤奮。先生埋頭于儒家典籍之中，玩味它的精華，然后寫(xiě)成文章，住處內充滿(mǎn)了自己的著(zhù)作。上取法學(xué)習于虞舜、夏禹時(shí)代的著(zhù)述，《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》，下及《莊子》、《史記》以及西漢揚雄和司馬相如的著(zhù)作，它們各有特色，都是好文章，就像樂(lè )曲雖不同，都同樣美妙動(dòng)聽(tīng)。

　　先生的文章內容豐富，語(yǔ)句灑脫暢達。先生的為人行事，也早巳由深思遠慮而獲得成就，但為什么自己常常弄得進(jìn)退兩難呢?”

成語(yǔ)小故事9

多難興邦

　　春秋時(shí)，楚靈王想稱(chēng)霸，欲與諸侯結成聯(lián)盟，他邀請了晉平公。

　　平公不想去，他手下一個(gè)叫司馬侯的以為不可，他說(shuō)：“楚國和晉國是兩個(gè)大國。楚王現在得意得很，想干出點(diǎn)名堂，但是結果如何不得而知。陛下不如去看看他想做什么。他如果能修政德，我們就跟隨他，如其暴虐，他的國人將棄之，那個(gè)時(shí)候還有誰(shuí)能與我們晉國相爭呢?”

　　晉平公說(shuō)：“晉國的地勢險要，戰馬眾多，如果齊國與楚國多災多難的話(huà)，我們就沒(méi)有敵人了�！�

　　司馬侯說(shuō)：“從古至今，憑借著(zhù)地勢險要和馬匹多以及期望他國天災人禍的國家，都先后滅亡了。而有不少因為沒(méi)有那些優(yōu)勢而經(jīng)常處于危難之中的國家，反而加緊治國，開(kāi)疆拓土。無(wú)災無(wú)難的國家，反喪其邦。希望國君能大開(kāi)眼界，展望未來(lái)�！�

　　平公采納了司馬侯的建議，答應了靈王的邀請。

　　◎成語(yǔ)釋義

　　國家屢經(jīng)危難，反而使上下團結，萬(wàn)眾一心，發(fā)憤圖強，繁榮昌盛。

　　◎故事出處

　　《左傳·昭公四年》：“或多難以固其國，啟其疆土;或無(wú)難以喪其國，失其守宇�！�

　　◎出處譯文

　　沒(méi)有那些優(yōu)勢而經(jīng)常處于危難之中的國家，反而加緊治國，開(kāi)疆辟土。無(wú)災無(wú)難的國家，反喪其邦。

成語(yǔ)小故事10

　　揠苗助長(cháng)

　　從前宋國一個(gè)農夫擔心自己田里的禾苗長(cháng)不高，就天天到田邊去看。三天過(guò)去了，禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。他想出一個(gè)辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些�；厝�對兒子說(shuō)禾苗長(cháng)高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

　　寓意：做事做人不忍急于求成，最終適得其反!

　　天衣無(wú)縫

　　徐視其衣并無(wú)縫，翰問(wèn)之，曰：‘天衣本非針線(xiàn)為也�！�前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》。神話(huà)傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

　　傳說(shuō)古代太原人郭翰在夏夜里乘涼，見(jiàn)一個(gè)仙女從天上下來(lái)，她身穿白衣，美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細欣賞織女的衣裳渾然一體，竟看不出一絲線(xiàn)縫，好奇問(wèn)織女�？椗�答道：“天衣本非針線(xiàn)為也�！�

　　解衣衣人

　　漢王授我上將軍印，予我數萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我。西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。

　　楚漢相爭時(shí)期，項羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦。劉邦認為韓信是一個(gè)很好的人才，就把他的衣服送給韓信，還給韓信送去精美的食物兵馬。韓信帶兵滅掉齊國。項羽派武涉去勸韓信自立為王，被韓信拒絕。

　　買(mǎi)櫝還珠

　　春秋時(shí)代，楚國有一個(gè)商人，專(zhuān)門(mén)賣(mài)珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷(xiāo)起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀(guān)，使盒子會(huì )發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。

　　有一個(gè)鄭國人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀(guān)，問(wèn)明了價(jià)錢(qián)后，就買(mǎi)了一個(gè)，打開(kāi)盒子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。

　　守株待兔

　　從前有個(gè)農夫，有一天在地里干活的時(shí)候，突然看到一只兔子撞到田邊的樹(shù)樁上死了，他什么都不用做，白揀了一只兔子吃，很高興。

　　從此，他就不再種田，干農活了，天天坐到樹(shù)樁上等兔子，結果就餓死了。

　　寓意：不要把偶然的幸運，當成長(cháng)久的依靠。

成語(yǔ)小故事11

　　妄自尊大

　　馬援，字文淵，茂陵人。東漢初年，劉秀做了皇帝，稱(chēng)光武帝。當時(shí)，政權雖已建立，但天下尚未統一，各路豪強憑借自己的軍隊，各霸一方，各自為政。在各路豪強中，公孫述最為強大，他在成都稱(chēng)帝。為此，在隴西一帶稱(chēng)霸的隗囂，派了馬援去公孫述處探探情況，以商討如何能長(cháng)期地割據一方。馬援在隗囂手下，是個(gè)很受器重的將才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因為公孫述是他的同鄉，早年又很熟悉， 所以這次去，他心想一定能受到熱情的歡迎和款待，可以好好地敘日說(shuō)故。然而事出意外，公孫述聽(tīng)說(shuō)馬援要見(jiàn)他，竟擺出了皇帝的架 勢，自己高踞殿上，派出許多侍衛站在階前，要馬援以見(jiàn)帝王之禮去 見(jiàn)他，并且沒(méi)說(shuō)上幾句話(huà)就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。接 著(zhù)，公孫述又以皇帝的名義，給馬援封官，賜馬援官眼。 對此，馬援當然很不愉快，他對手下的人說(shuō)：“現在天下還在各豪強手中爭奪，還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)敗公孫述如此大講排場(chǎng)，自以為強 大，有才干的人能留在此與他共同建立功業(yè)嗎?” 馬援回到隗囂處，對隗囂說(shuō);“公孫述就好比井底的青眺，看不到天下的廣大，自以為了不起，妄自尊大，我們不如到東方(洛陽(yáng))的 光武帝那里去尋找出路�！焙髞�(lái)，馬援投靠了光武帝劉秀，在光武帝手下當了一位大將，竭盡全力，幫助光武帝統一天下。最后，公孫述被劉秀打敗。

　　【釋讀】妄：過(guò)分地;尊：高貴。形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。

成語(yǔ)小故事12

　　仙人指路

　　位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巔，其狀似身著(zhù)道袍的仙人，他一手舉起，似為游客指引進(jìn)人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以頗負盛名，不僅僅在于外形酷似，而且因為有一段對世人頗有啟發(fā)作用的故事。

　　相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì )武的神童，只因后來(lái)科場(chǎng)失意，擂臺負傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無(wú)路時(shí)就奔赴黃山來(lái)尋師訪(fǎng)仙。哪知跑遍千峰萬(wàn)壑，連一個(gè)藥農、樵夫的蹤影也沒(méi)見(jiàn)到。干糧吃光就吞野果，衣服穿爛就披樹(shù)皮、樹(shù)葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。

　　不知過(guò)多久，來(lái)一位身背蔑簍，腳著(zhù)山襪芒鞋的老人，把神童救醒過(guò)來(lái)，問(wèn)明情況后，老人哈哈一笑說(shuō)：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹�！闭f(shuō)完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話(huà)是對的，就千恩萬(wàn)謝地辭別老人。

　　沒(méi)走多遠，猛一下醒悟過(guò)來(lái)：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那老漢分明就是仙人�！彼�回頭就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說(shuō)：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵．隱匿在此．”神童半信半疑，但見(jiàn)老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰(shuí)知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見(jiàn)仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙．”

　　神童最終還是聽(tīng)信仙人的話(huà)，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過(guò)得很火紅。難怪清人曹來(lái)復以詩(shī)記之：“世事多乖錯，投足皆模糊。請君（仙人指路石）出山去，到處指迷途�！痹谌藙偻け毙幸还�里的石板橋仰視，仙人指路石的形狀又變成喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱(chēng)“喜鵲登梅”。

成語(yǔ)小故事13

　　名落孫山：漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自宋·范公偁《過(guò)庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人托以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問(wèn)其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�”指考試或選拔未被錄取。

　　在我國宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話(huà)，所以，附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號。

　　有一次他和一個(gè)同鄉的兒子一同到京城參加舉人的考試，放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜門(mén)的倒數第一名，但仍然是榜上有名。而那位和他一起去的那位同鄉的兒子卻沒(méi)有考上。

　　不久，孫山先回到家里，同鄉邊來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取，孫山即不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)，“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�

　　解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。

　　他這首詩(shī)的全部的意思是說(shuō)，舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。

　　后來(lái)人們便根據這個(gè)故事把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試沒(méi)有被錄取叫做名落孫山。

成語(yǔ)小故事14

　　【成語(yǔ)】： 誠惶誠恐

　　【拼音】： chéng huáng chéng kǒng

　　【解釋】： 誠：實(shí)在，的確;惶：害怕;恐：畏懼。非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度。

　　【成語(yǔ)故事】：“誠惶誠恐”成語(yǔ)出自《后漢書(shū)·杜詩(shī)傳》。

　　杜詩(shī)字公君，河內汲(今河南省汲縣)人，少年時(shí)就胸有大志，才能不凡。東漢建武元年(公元25年)，杜詩(shī)官至侍御吏。當時(shí)將軍蕭廣放縱士兵，欺壓百姓，百姓皆惶恐不安。杜詩(shī)多次勸誡他，蕭廣就是不改，于是杜詩(shī)一怒之下殺了蕭廣;并把他的罪行公布于眾，以平民憤。光武帝劉秀得知后，召見(jiàn)杜詩(shī)，賜以戟，表示贊賞。后又派杜詩(shī)出使河東(今山西省西部沿黃河地區)，誅降叛逆楊異等人。

　　杜詩(shī)到了河東后，焚燒賊船，斬了楊異，除了叛賊，做了成皋(今河南汜水縣)縣令。杜詩(shī)為官3年，治理有方，建武七年升為南陽(yáng)太守，他廣拓農田，鑄造農具，修治陂池;同時(shí)除暴安民，使社會(huì )安定，人民生活越來(lái)越富足。老百姓都無(wú)不感激這位太守�？墒嵌旁�(shī)卻自認為是無(wú)功受祿，向光武帝上書(shū)要求到小郡任職。書(shū)中說(shuō)：“我自己思量，我不過(guò)是小官之材，沒(méi)有大才，現在是正趕上陛下開(kāi)創(chuàng )大業(yè)，因受大恩而作了太守。我在職無(wú)功，治理少方，這么長(cháng)時(shí)間占據高位，實(shí)在是誠惶誠恐�！钡�是光武帝很信任他，堅持讓他繼續做太守。

　　“誠惶誠恐”原為封建時(shí)代奏章中的套語(yǔ)，表示臣下對皇帝威嚴的敬畏，后來(lái)逐漸被用來(lái)形容小心謹慎�！罢\”，實(shí)在之意;“惶”，害怕之意;“恐”，畏懼之意。

成語(yǔ)小故事15

　　“噢噢……！”咦？這是在干嘛？原來(lái)，我們正在舉行有趣的活動(dòng)——巧猜成語(yǔ)。你一定也很想聽(tīng)一聽(tīng)我們的趣事吧！那就請我——李逸帆給你介紹介紹吧！

　　今天第二節課，老師笑瞇瞇地在黑板上寫(xiě)了“巧猜成語(yǔ)”四個(gè)大字，同學(xué)們立刻興奮起來(lái)，有的說(shuō)：“猜成語(yǔ)呀，屬我最拿手了，不信，你們馬上看�！庇械母吒吲e起了手：“我來(lái)！我來(lái)！”老師示意我們安靜下來(lái)，就這樣，巧猜成語(yǔ)活動(dòng)拉開(kāi)了帷幕。

　　第一個(gè)上場(chǎng)的就是我，我想：哼！這次我一定能成功，因為我做了充分的準備，只要大口大口地吃，大家就會(huì )猜到是“狼吞虎咽”。于是，我便拎著(zhù)食品袋大搖大擺地走上了講臺。我先把香蕉和面包都拿了出來(lái)，然后左手掰開(kāi)一根香蕉，右手迅速地剝開(kāi)香蕉皮，一口咬掉了一大半，還沒(méi)等香蕉吃完，我又拿起面包，迫不及待地咬了一個(gè)半月形。這時(shí)，一只只小手齊刷刷地舉了起來(lái)，我看了心里暗自高興，老師請汪雅琦回答，“狼吞虎咽！”。耶！我成功了！雖然臉上沒(méi)有表現出來(lái)，可心里甭提多高興了！因為，既然同學(xué)們能猜出來(lái)，說(shuō)明我表演得還不錯呢！

　　韓芷豪上臺表演了，只見(jiàn)唐老師拿著(zhù)“棍子”正要打他，他就趕緊“汪汪”地跑起來(lái)，呀！不好！沒(méi)路可走了，他見(jiàn)“墻”不高，索性跳“墻”，“墻”上留下了韓芷豪“爪子”的痕跡。我心想：這韓芷豪也真是的，像狗一樣跳“墻”，對了，狗急跳墻�？匆�(jiàn)別的同學(xué)舉起了手，我也高高地舉起了手，老師不知請哪個(gè)同學(xué)回答：“狗急跳墻！”我們都鼓起掌來(lái)，掌聲中還夾雜著(zhù)歡笑聲。

　　最后，李凱睿和欒浩鈞登臺表演了。只見(jiàn)他們一個(gè)拿著(zhù)雞毛撣，一個(gè)拿著(zhù)直尺，互相打斗起來(lái)，還不時(shí)聽(tīng)到“菜刀”聲，一會(huì )兒打到肩膀上，一會(huì )兒打到大腿上，甚至兩個(gè)人都扭打到一起，毫不相讓�？山Y果怎么樣呢？隨著(zhù)李凱睿發(fā)出一聲慘叫“啊——”他便“昏倒”在地，欒浩鈞也跟著(zhù)“倒”在了“血泊”之中，兩個(gè)人還躺在地上“呻吟”。同學(xué)們都笑彎了腰，有的同學(xué)甚至笑出了眼淚。同學(xué)們都爭先恐后地舉起手來(lái)，老師讓我們一起說(shuō)，我們大聲說(shuō)道：“兩——敗——俱——傷！”

　　后來(lái)，又有同學(xué)表演了“對牛彈琴”、“囫圇吞棗”、“掩耳盜鈴”、“蚍蜉撼樹(shù)”，都十分有趣！

　　巧猜成語(yǔ)真有趣！這節課真讓我難忘！

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