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兒童成語(yǔ)故事

時(shí)間:2022-03-03 10:25:30 成語(yǔ)故事 我要投稿

兒童成語(yǔ)故事精選15篇

兒童成語(yǔ)故事1

  聞雞起舞

兒童成語(yǔ)故事精選15篇

  當匈奴貴族橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時(shí)候,晉朝有一些有志氣的將領(lǐng)還堅持在北方戰斗。劉琨就是這樣的杰出代表。

  劉琨年青的時(shí)候,有一個(gè)要好的朋友叫祖逖。

  在西晉初期,他們一起在司州(治所在今洛陽(yáng)東北)做主簿,晚上,兩人睡在一張床上,談?wù)撈饑掖笫聛?lái),常常談到深更半夜。

  一天夜里,他們睡得正香的時(shí)候,一陣雞叫的聲音,把祖逖驚醒了。祖逖往窗外一看,天邊掛著(zhù)殘月,東方還沒(méi)有發(fā)白。祖逖不想睡了,他用腳踢踢劉琨。劉琨醒來(lái)揉揉眼睛,問(wèn)是怎么回事。祖逖說(shuō):“你聽(tīng)聽(tīng),這可不是壞聲音呀。它在催我們起床了!眱蓚(gè)人高高興興地起來(lái),拿下壁上掛的劍,走出屋子,在熹微的晨光下舞起劍來(lái)。

  就這樣,他們一起天天苦練武藝,研究兵法,終于都成為有名的將軍。

  公元308年,晉懷帝任命劉琨做并州刺史。那時(shí)候,并州被匈奴兵搶奪殺掠,百姓到處逃亡。劉琨招募了一千多個(gè)兵士,冒著(zhù)千難萬(wàn)險,轉戰到了并州的晉陽(yáng)(今山西太原市西南)。晉陽(yáng)城里,房屋被焚毀,滿(mǎn)地長(cháng)著(zhù)荊棘,到處是一片荒涼。偶然見(jiàn)到一些留下來(lái)的百姓,已經(jīng)餓得不像樣子了。劉琨看到這種情況,心里很難過(guò)。他命令兵士砍掉荊棘,掩埋尸體,重新把房屋城池都修復起來(lái)。他親自率領(lǐng)兵士守城,防備匈奴兵的襲擊。

  他還采取計策,讓匈奴的各部落互相猜疑。

  后來(lái),有一萬(wàn)多個(gè)匈奴人投降了劉琨,連漢主劉淵也害怕了,不敢侵犯。劉琨把流亡的百姓都召回來(lái)耕種荒地。

  不到一年時(shí)間,到處可以聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音,晉陽(yáng)城漸漸恢復了繁榮的景象。

  劉聰攻破洛陽(yáng)之后,西晉在北方的兵力大多被打散了,只有劉琨還在并州一帶堅持戰斗。晉愍帝在長(cháng)安即位后,派人封劉琨為大將軍,要他統率并州的軍事。

  那時(shí)候,漢國大將石勒,占據了襄國(在今河北邢臺西南),集結了幾十萬(wàn)大軍,想奪取并州。劉琨南面有劉聰,北面有石勒,前后受敵,處境困難到了極點(diǎn)?墒莿㈢麤](méi)有害怕,沒(méi)有退縮。他在給晉愍帝的一份奏章里說(shuō):“臣跟劉聰、石勒,勢不兩立。如果不討平他們,臣決不回朝!

  據說(shuō),劉琨在晉陽(yáng)的時(shí)候,有一次,晉陽(yáng)被匈奴的騎兵層層包圍。晉陽(yáng)城里兵力太少,沒(méi)有力量打退敵人。大家都感到驚慌,劉琨卻仍然泰然自若。到了傍晚,他登上城樓,在月光下放聲長(cháng)嘯,聲調悲壯。匈奴的騎兵聽(tīng)了,都隨著(zhù)嘯聲嘆息。

  半夜里,劉琨又叫人用胡笳(一種樂(lè )器)吹起匈奴人的曲調,勾起了匈奴騎兵對家鄉的懷念,傷感得流下眼淚。天快亮的時(shí)候,城頭的笳聲又響了起來(lái),匈奴兵竟自動(dòng)跑散了。

  后來(lái),劉琨聯(lián)絡(luò )鮮卑族首領(lǐng)一起進(jìn)攻劉聰,沒(méi)有成功。接著(zhù),石勒進(jìn)攻樂(lè )平(今山西昔陽(yáng)西南),劉琨派兵去救,被石勒預先埋伏好的精兵打得幾乎全軍覆沒(méi)。正在這個(gè)時(shí)候,又傳來(lái)了長(cháng)安被劉聰攻陷的消息。到了這步田地,盡管劉琨怎樣頑強,也沒(méi)法保住并州,只好率領(lǐng)殘兵投奔幽州去了。

兒童成語(yǔ)故事2

  破釜沉舟

  秦朝末年,各地人民紛紛舉行起義,反抗秦朝的暴虐統治。農民起義軍的領(lǐng)袖,最的是陳勝、吳廣,接著(zhù)有項羽和劉邦。下面,講一個(gè)項羽破釜沉舟的故事。

  有一年,秦國的三十萬(wàn)人馬包圍了趙國(那不是原來(lái)的那個(gè)趙國)的巨鹿(今河北省平鄉縣),趙王連夜向楚懷王(不是原來(lái)那個(gè)楚國的國王)求救。楚懷王派宋義為上將軍,項羽為次將,帶領(lǐng)二十萬(wàn)人馬去救趙國。誰(shuí)知宋義聽(tīng)說(shuō)秦軍勢力強大,走到半路就停了下來(lái),不再前進(jìn)。軍中沒(méi)有糧食,士兵用蔬菜和雜豆煮了當飯吃,他也不管,只顧自己舉行宴會(huì ),大吃大喝的。這一下可把項羽的肺氣炸啦。他殺了宋義,自己當了“假上將軍”,帶著(zhù)部隊去救趙國。

  項羽先派出一支部隊,切斷了秦軍運糧的道路;他親自率領(lǐng)主力過(guò)漳河,解救巨鹿。楚軍全部渡過(guò)漳河以后,項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯,每人再帶三天干糧,然后傳下命令:把渡河的船(古代稱(chēng)舟)鑿穿沉入河里,把做飯用的鍋(古代稱(chēng)釜)砸個(gè)粉碎,把附近的房屋放把火統統燒毀。這就叫破釜沉舟。項羽用這辦法來(lái)表示他有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心。

  楚軍士兵見(jiàn)主帥的決心這么大,就誰(shuí)也不打算再活著(zhù)回去。在項羽親自指揮下,他們以一當十,以十當百,拚死地向秦軍沖殺過(guò)去,經(jīng)過(guò)連續九次沖鋒,把秦軍打得大敗。秦軍的幾個(gè)主將,有的被殺,有的當了俘虜,有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍,而且把秦軍打得再也振作不起來(lái),過(guò)兩年,秦朝就滅亡了。打這以后,項羽當上了真正的上將軍,其他許多支軍隊都歸他統帥和指揮,他的威名傳遍了天下。

兒童成語(yǔ)故事3

  此地無(wú)銀三百兩

  古時(shí)候,有個(gè)叫張三的人,他費了好大的勁兒,才積攢三百兩銀子,心里很高興。但他總是怕別人偷去,就找了一只箱子,把三百兩銀子釘在箱中,然后埋在屋后地下?墒撬是不放心,怕別人到這兒來(lái)挖,于是就想了一個(gè)"巧妙"的半法,在紙張上寫(xiě)道:“此地無(wú)銀三百兩”七個(gè)字,貼在墻角邊,這才放心地走了。誰(shuí)知道他的舉動(dòng),都被隔壁的王二看到了。半夜,王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓張三知道,他在一張紙上寫(xiě)道:“隔壁王二不曾偷”貼在墻上。張三第二天早上起來(lái),到屋后去看銀子,銀子不見(jiàn)了,一見(jiàn)紙條,才恍然大悟。

兒童成語(yǔ)故事4

  1、補天之功

  在中國古代神話(huà)中,女?huà)z是人類(lèi)的始祖。是她摶土造人才因而有了人類(lèi)。女?huà)z不僅造人,而且能給人間解除各種危難。原來(lái)很古的時(shí)候,撐著(zhù)上天的四根大柱折了,中原一帶地也下陷了,到處是大火,到處是汪洋一片的大水,不少猛獸以食人為生,各種兇惡的鳥(niǎo)也來(lái)抓食老弱病殘者。女?huà)z看著(zhù)人間的苦難,心中十分不平。于是她便煉五彩石把傾斜的蒼天補好了,把一種猛獸的四只腳砍來(lái)做為擎天大柱撐立于天之東南西北的盡頭。這樣天就不再漏了,也不再傾斜了。她又把黑龍殺死填平了下陷的土地,中原一帶的地也平坦了。傷害人的猛獸都被殺死了,地上之人才有了一個(gè)安定的可以生活的環(huán)境。女?huà)z的功勞真可以和古希臘的普羅米修斯相比,他們都是人類(lèi)的偉大的庇護者。

  《女?huà)z補天》的故事載于《淮南子.覽冥訓》中。這個(gè)美麗的神話(huà)故事反映了我國古代勞動(dòng)人民同大自然斗爭的壯麗而又可歌可泣的歷程。魯迅先生據此神話(huà)寫(xiě)了著(zhù)名的短篇小說(shuō)《補天》(亦名《不周山》),更加生動(dòng)形象地反映了女?huà)z不朽的業(yè)績(jì),塑造了一個(gè)美麗、善良、堅韌而又胸懷博大的我國古代女神的光輝形象。在魯迅的筆下,這則神話(huà)放出了更加耀眼的光輝。

  2、不恥下問(wèn)

  這個(gè)典故源于《論語(yǔ).公冶長(cháng)》。春秋時(shí)期,衛國的大夫孔圉為人謙虛,又聰明好學(xué)?奏鋈ナ篮,衛國國君為了叫后人學(xué)習和發(fā)揚他的孜孜不倦的學(xué)習精神,特別賜給他一個(gè)"文"的雅號。以后,人們就尊稱(chēng)孔圉為"孔文子"?鬃佑袀(gè)學(xué)生叫子貢,他也是衛國人。子貢認為,孔圉不可能像人們所講的那樣好,不該得到那么高的評價(jià)。一次,他請教孔子根據啥賜孔圉"文"的雅號?鬃踊卮穑"孔圉聰明靈敏,又勤奮好學(xué),而且常常向比自己地位低下的人求教學(xué)問(wèn)知識,一點(diǎn)也不感到羞恥,因此才賜給他一個(gè)'文'的雅號。"經(jīng)孔子這樣解釋細情,子貢終于服氣了。

  現一般用此典故比喻謙虛好學(xué)。

  3、不得要領(lǐng)

  這個(gè)典故出自《史記.大宛列傳》。西漢時(shí),有一個(gè)民族叫"月氏"(今甘肅、青海之間),被匈奴打敗之后,只好遠遠逃走,他們仇恨匈奴,時(shí)刻都想報仇雪恨,但苦于沒(méi)人相幫,只能暫時(shí)忍氣吞聲。漢朝正想打敗匈奴,漢武帝從投降漢朝的匈奴人那里得到這個(gè)消息后,便想派使者前去聯(lián)系月氏,一起來(lái)消滅匈奴。但通往月氏的道路須經(jīng)過(guò)匈奴。公元前139年,博望侯張騫受命出使月氏。經(jīng)過(guò)匈奴時(shí),被匈奴抓住,在那被拘留了十多年,張騫也娶了妻子,有了兒子。但即使這樣,他也沒(méi)有忘記皇上交給的任務(wù)。后來(lái),張騫帶領(lǐng)部下趁匈奴不注意,逃了出來(lái),繼續尋找月氏。由于月氏國王當初被匈奴殺死后,國人立他的太子做國王。新國王便帶領(lǐng)臣民向西進(jìn)攻大夏國(在今阿富汗北部),占領(lǐng)了大部分領(lǐng)土,因為那里土地肥沃,物產(chǎn)豐富,很少有外敵騷擾。隨著(zhù)安逸的生活和歲月的流逝,月氏人向匈奴人報仇的念頭也逐漸淡薄了。當張騫等一行人來(lái)到之后,和他們談起抗擊匈奴一事時(shí),月氏人根本提不起什么興趣來(lái),言談話(huà)語(yǔ)也不得要領(lǐng)。最后張騫等一行人只好掃興地返回了漢朝。

  現通常用此典故比喻抓不住事物的要點(diǎn)或關(guān)鍵。

  4、不改一字

  王勃寫(xiě)詩(shī)先打腹稿,落筆后不改一字!缎绿茣(shū).王勃傳》:"勃屬文,初不精思,先磨墨數升,則酣飲引被復面臥。及寤,援筆成篇,不易一字,時(shí)人謂勃為腹稿。"

兒童成語(yǔ)故事5

  杯弓蛇影

  有一天,樂(lè )廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候,突然看見(jiàn)自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動(dòng),他心里很厭惡,可還是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,放心不下;氐郊抑芯蜕鸩(lái)。

  隔了幾天,樂(lè )廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息,了解了他得病的原因。樂(lè )廣心里想:“酒杯里絕對不會(huì )有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái),在大廳墻上,掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方,樂(lè )廣就跑到那個(gè)朋友那里去,把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后,病就立刻好了。

  后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾。

兒童成語(yǔ)故事6

  伯樂(lè )相馬

  傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè )。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱(chēng)為伯樂(lè )。

  第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè )的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來(lái)的名字,干脆稱(chēng)他為伯樂(lè ),一直到現在。

  一次,伯樂(lè )受楚王的委托,購買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè )向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪(fǎng),請楚王不必著(zhù)急,他盡力將事情辦好。

  伯樂(lè )跑了好幾個(gè)國家,仔細尋訪(fǎng)盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,辛苦倍至,但還是沒(méi)發(fā)現中意的良馬。一天,伯樂(lè )從齊國返回,在路上,看到一匹馬拉著(zhù)鹽車(chē),很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂(lè )對馬向來(lái)親近,不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè )走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂(lè )傾訴什么。伯樂(lè )立刻從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。

兒童成語(yǔ)故事7

  【與狐謀皮】

  跟狐貍商量要剝下它的皮。比喻與所謀者利害根本對立,事情絕對辦不成。

  通常用作“與虎謀皮”。

  周時(shí)有個(gè)人,喜歡皮襖,也喜歡美食。

  他想要做一件華貴的皮襖,就去和狐貍商量要它的皮;他想為祭祀做一席羊、豕美饌,就去和羊商量要它的肉。

  可是,他的話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完,狐貍就成群結隊地逃到墓群里去了;羊只就你呼我叫地躲到樹(shù)林深處去了。

  所以,這個(gè)人十年沒(méi)有做成一件皮襖,五年沒(méi)有擺成一桌酒席。

  為什么呢?是這個(gè)人找狐貍、找羊商量的事做錯了。

兒童成語(yǔ)故事8

  風(fēng)吹草動(dòng)

  春秋時(shí)代,楚平王是個(gè)很迷戀女人的君王,后來(lái)還霸占了自己的兒媳婦。大臣伍奢對君主這樣的行為非常反對。楚王一不高興,下令把伍奢抓起來(lái),連伍奢的大兒子也一起被殺死。然后,二兒子伍子胥看情形不對,他趕緊逃命。

  一路上躲躲藏藏,有什么風(fēng)吹或草搖動(dòng)的聲音,他都會(huì )被嚇到。

  有一天,伍子胥來(lái)到江邊,遇到一個(gè)漁翁,伍子胥把事實(shí)真相都告訴了他。

  后來(lái),漁翁上岸幫他找吃的,伍子胥怕他去告密,就躲在岸上的蘆葦叢里。等到漁翁一回來(lái),發(fā)現他不在,就要他不用擔心,快點(diǎn)出來(lái),讓他吃了一頓豐盛的晚餐。當伍子胥要走之前,還叮嚀漁翁千萬(wàn)不要跟別人說(shuō)起見(jiàn)過(guò)他的事情。漁翁見(jiàn)伍子胥懷疑自己,為了不讓他擔心,竟然投江而死。伍子胥非常難過(guò),繼續逃亡的生活。

  后來(lái),他在吳國受到重用,掌握了吳國的軍隊,他立刻攻打楚國,報了殺父的深仇大恨。

兒童成語(yǔ)故事9

  一《杞人憂(yōu)天》

  從前在杞國,有一個(gè)膽子很小,而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人,他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題,而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天,他吃過(guò)晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門(mén)前程量,并且自言自語(yǔ)的說(shuō):“假如有一天,天塌了下來(lái),那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃,而將活活地被壓死,這不就太冤枉了嗎?”

  從此以后,他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱,朋友見(jiàn)他終日精神恍惚,臉色憔悴,都很替他擔心,但是,當大家知道原因后,都跑來(lái)勸他說(shuō):“老兄!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢?在說(shuō)即使真的塌下來(lái),那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開(kāi)點(diǎn)吧!”

  可是,無(wú)論人家怎么說(shuō),他都不相信,仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的'問(wèn)題擔憂(yōu)。后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事,引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ),它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

  二《萬(wàn)死不辭》

  出處:《三國演義》第八回蟬曰:“近見(jiàn)大人兩眉愁鎖,必有國家大事,又不敢問(wèn)。今晚又見(jiàn)行坐不安,因此興嘆,不想為大人窺見(jiàn)。倘有用妾之處,萬(wàn)死不辭!”

  釋義:意思是雖然有一萬(wàn)次死也不推辭,表示愿意拼死效勞。

  故事:東漢末年,朝政大權落在董卓手中。董卓驕橫跋扈,出入宮廷用皇上的儀仗,并讓弟弟、侄兒統率禁軍,把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬(wàn)民夫為自己修筑宮室,又從民間選來(lái)八百美女,納入宮內。

  三《安居樂(lè )業(yè)》

  春秋時(shí),有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家,他姓李,名耳,字老聃(“老子”是人們對他的尊稱(chēng))。

  老子對當時(shí)的社會(huì )不滿(mǎn),并反對當時(shí)政治革新,他懷念著(zhù)遠古的社會(huì ),認為社會(huì )的發(fā)展給人們帶來(lái)了痛苦。他的理想社會(huì )是“小國寡民”的社會(huì )。他的“小國寡民”社會(huì )大概的樣子是:

  國家很小,人民稀少。即使有許多的器具,人們也不去用它。不讓人民用去冒險,也不向遠處遷移,即使有車(chē)輛和船只,也無(wú)人去乘坐;即使有兵器裝備,也無(wú)處去使用。要使人民重新使用古代結繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習慣。鄰近各國互相望得見(jiàn),雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn),但是人們直到老死,也不互相往來(lái)。

  上面的這段文字就是安居樂(lè )業(yè)的大概意思,這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《老子》,原文是“甘美食,美其服,安其居,樂(lè )其俗!背烧Z(yǔ)的意思是表示生活美滿(mǎn)、安定。

  四《拔山舉鼎》

  “拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的意思是形容力強氣壯。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。項羽本紀》,籍項羽長(cháng)八尺余,力能扛鼎,才氣過(guò)人。又:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利今騅(zhui)不逝!

  項羽,名籍,秦末下相人。少年時(shí)代,項羽不喜歡讀書(shū)寫(xiě)字,改學(xué)擊劍,也不肯好好學(xué)。叔父項梁很生氣,項羽說(shuō):“學(xué)寫(xiě)字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個(gè)把人的,也不值得學(xué),我要學(xué)習抵敵萬(wàn)人的本領(lǐng)!表椓河谑墙趟,他很高興,但也只求略知大意,不肯認真鉆研。

  據說(shuō),項羽二十二三歲時(shí),身體魁梧,體力強壯,能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。

  后來(lái),項羽起兵反秦,接著(zhù)又同劉邦爭奪天下,從24歲開(kāi)始,奮戰了8年,最后被劉邦等包圍在垓下,終于自刎于烏江。

  自刎前,在四面楚歌的那天晚上,項羽在營(yíng)帳中對著(zhù)愛(ài)妾虞姬和叫騅的名馬,慷慨高唱道:力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

  五《安如泰山》

  “安如泰山”這則成語(yǔ)來(lái)源于的《上書(shū)諫吳王》,原文是“能聽(tīng)忠臣之言百舉必悅。必若所欲為,危于累卵,難于上關(guān);變所欲為,易于反掌,安于泰山!

  枚乘,字叔,西漢淮陰(今屬江蘇)人,是漢代著(zhù)名的文學(xué)家。漢景帝時(shí),他在吳王劉濞府中擔任郎中。

  吳國是當時(shí)諸侯中的大國,吳王劉濞野心很大,圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯為御史大夫,晁錯主張削減各諸侯國的領(lǐng)地,加強中央的權力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地,知道自己也在所難免,于是聯(lián)絡(luò )其他的幾個(gè)諸侯準備叛亂。

  枚乘寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中,他說(shuō):“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話(huà),一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做,那是比磊雞蛋還要危險,比上天還要艱難的;不過(guò),如果盡快改變原來(lái)的主意,這比翻手掌還容易,也能使地位比泰山還穩固!

  公元前154年,劉濞以“清君側、殺晁錯”為名,起兵叛亂。漢景帝聽(tīng)信讒言,殺了晁錯,向諸侯王們表示歉意。

  枚乘在此時(shí)又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》,勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久,漢朝大將周亞夫率領(lǐng)隊伍打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。

  六《一鳴驚人》

  戰國時(shí)代,齊國有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很會(huì )說(shuō)話(huà)。他常常用一些有趣的隱語(yǔ),來(lái)規勸君王,使君王不但不生氣,而且樂(lè )于接受。

  當時(shí)齊國的威王,本來(lái)是一個(gè)很有才智的君王,但是,在他即位以后,卻沈迷于酒色,不管?chē)掖笫,每日只知飲酒作?lè ),而把宜切正事都交給大臣去辦理,自己則不聞不問(wèn)。因此,政治不上軌道,官吏們失職,再加上各國的諸侯也都趁機來(lái)侵犯,使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。

  雖然,齊國的一些愛(ài)國之人都很擔心,但是,卻都因為畏懼齊王,所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸諫。

  其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ),來(lái)表現自己的智慧,雖然他不喜歡聽(tīng)別人的勸告,但如果勸告得法的話(huà),他還是會(huì )接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后,便想了一個(gè)計策,準備找個(gè)機會(huì )來(lái)勸告齊威王。

  有一天,淳于髡見(jiàn)到了齊威王,就對他說(shuō):“大王,為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請您猜一猜:其國有汁大鳥(niǎo),住在大王的宮廷中,已經(jīng)整整三年了,可是他既不振翅飛翔,也不發(fā)生名叫,只是毫無(wú)目的的蜷夫著(zhù),大王您猜,這是一只什么鳥(niǎo)呢?”

  齊威王本是一個(gè)聰明人,亦聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己,向那只大鳥(niǎo)一樣,身為一國之尊,卻毫無(wú)作為,只知道享樂(lè )。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王,于是沈吟了一會(huì )兒之后便毅然的決定要改過(guò),振作起來(lái),做一番轟轟烈烈的是,因此他對淳于髡說(shuō):

  “嗯,這一只大鳥(niǎo),你不知道,它不飛則已,亦非就會(huì )沖到天上去,它不鳴則已,一鳴就會(huì )驚動(dòng)眾人,你慢慢等著(zhù)瞧吧!”

  從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè ),而開(kāi)始整頓國正。首先他召見(jiàn)全國的官吏,盡忠負責的,就給予獎勵;而那些無(wú)能的,則加以懲罰。結果全國上下,很快就振作起來(lái),到處充滿(mǎn)蓬勃的朝氣。

  另一方面他也著(zhù)手整頓軍事,強大武力,奠定國家的威望。各國諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后都很震驚,不但不敢再來(lái)侵犯,甚至還把原先侵占的土地,都歸還給齊國。

  齊威王的這一番作為,真可謂是“一鳴驚人”呀!

  所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)形容一個(gè)人如有不平凡的才能,只要他能好好的運用,一旦發(fā)揮出來(lái),往往有驚人的作為。

  七《必恭必敬》

  “必恭必敬”這則成語(yǔ)的意思是形容態(tài)度極為恭敬,后來(lái)也形容非常端莊和有禮貌。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。小弁》,維桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不屬于毛,不罹于里。天之生我,我辰安在?

  周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國君,他昏庸暴虐。

  公元前779年,褒國進(jìn)獻了一個(gè)姓姒的美女,叫褒姒。周幽王非常寵愛(ài)她。褒姒一向不愛(ài)笑,周幽王用音樂(lè )歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻計點(diǎn)燃報警的烽火臺,召來(lái)各路諸侯兵馬,使他們上當,讓褒姒笑一笑,幽王欣然同意。

  他帶褒姒到行宮游玩,夜晚傳令點(diǎn)燃烽煙,各地諸侯見(jiàn)到烽煙,以為有盜寇侵擾京城,紛紛率領(lǐng)兵馬趕來(lái)相救。到了一看,只見(jiàn)幽王在喝酒取樂(lè )。幽王派人對他們說(shuō):“沒(méi)有什么盜寇,讓你們辛苦了!”諸侯受騙,匆匆地來(lái),匆匆地去。褒姒看了不由大笑,幽王也很開(kāi)心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服,幽王廢掉申后,立褒姒為王后;廢掉申后生的太子宜臼,立伯服為太子。

  宜臼遭到廢黜,住在外祖父申侯家里。他對自己的命運和國家的前途,滿(mǎn)懷憂(yōu)愁,心中非常痛苦,寫(xiě)了一首題目叫作《小弁》的詩(shī),抒發(fā)自已的心情。

  詩(shī)的第三節說(shuō):“看見(jiàn)屋邊的桑樹(shù)和梓樹(shù),一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親,我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉,誰(shuí)人不是父母所生?上天生了我,可我的好日子到何處找尋?”由于幽王無(wú)道,諸侯紛紛叛離。公元前771年,宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的隊伍進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙,但是諸侯受過(guò)騙,都不派救兵。犬戎的隊伍攻下鎬京,殺了幽王,擄走了褒姒。

  “必恭敬止”后來(lái)演化為“必恭必敬”,也有寫(xiě)作“畢恭畢敬”的。

  八《專(zhuān)橫跋扈》

  漢大將軍梁商的兒子梁冀,肩膀上聳,眼角倒豎,說(shuō)起話(huà)來(lái)口齒不清。他從小放蕩不羈,喜好喝酒、打獵、斗雞?苛怂赣H和當皇后的妹妹的權勢,官越做越大。

  梁商死后,漢順帝任命梁冀為大將軍。接著(zhù),順帝也死去,梁冀為了掌握朝政大權,強行把年僅八歲的劉纘立為皇上、這就是漢質(zhì)帝。質(zhì)帝雖然年幼,但很聰明。他見(jiàn)梁冀非常驕橫,有一次召見(jiàn)群臣時(shí),看著(zhù)梁冀說(shuō):“這位是跋扈將軍!”“跋扈”,是霸道、不講理的意思;梁冀聽(tīng)到質(zhì)帝這樣責罵,恨透了他,他命手下人把毒酒加入餅里。質(zhì)帝吃了,當天就死去。

  在決定立新君的時(shí)候,大臣們又要求立劉蒜為帝。當時(shí),蠢吾侯劉志正在和梁冀的小妹議婚,于是粱冀不顧大臣們的反對,當眾宣布立劉志為皇上。這就是漢恒帝。接著(zhù),將力主立劉蒜為帝的兩位大臣殺害。

  劉志因梁冀的關(guān)系而當上了皇上,自然封他的小妹為皇后。這樣,皇太后和皇后都是他的妹妹,他的權勢更大,也更胡作非為了。梁冀利用搜刮來(lái)的錢(qián)大造豪華的住宅園林,開(kāi)辟大片的獵場(chǎng)。僅僅一座兔苑就造了好幾年,綿延幾十里。

  后來(lái),梁冀當皇太后和皇后的兩個(gè)妹妹先后去世,梁貴人受到桓帝寵幸。梁貴人本名鄧猛,父親早死,母親宣氏改嫁給梁冀的親戚梁紀。梁冀的妻子見(jiàn)她得長(cháng)美,就認為干女兒,改姓梁,并把她送進(jìn)宮中,結果受寵。梁冀怕她母親宣氏泄露真情,派人去暗殺她,不料刺客被她家隔壁人家發(fā)現而逮住。

  宣氏得知這個(gè)情況后,進(jìn)宮向桓帝哭訴。這時(shí),桓帝對梁冀的橫行霸道已非常不滿(mǎn),就召集一些大臣商儀,決定除掉梁冀,并立即派出一千多武土包圍了梁冀的府第。梁冀和他的妻子知道自己的罪孽深重,當天就自殺身死。

  九《為虎作倀》

  唐穆宗長(cháng)慶年間,傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯,聽(tīng)說(shuō)衡山祝融峰人住著(zhù)一個(gè)伏虎長(cháng)老。他帶了一個(gè)童仆,上山去拜訪(fǎng)那位長(cháng)老。

  他登上祝融峰,見(jiàn)到一座佛寺里,果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情,一定要留馬拯吃飯,可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買(mǎi)油鹽。老和尚陪送他走出寺門(mén)。馬拯獨自一人站在寺邊欣賞山景。

  這時(shí),從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后,馬沼說(shuō)他在半山腰看見(jiàn)一只猛虎在叫人……馬拯問(wèn)了那人的年齡、容貌、衣著(zhù),驚叫道:“那是我的童仆!”馬沼又說(shuō):“奇怪的是,那猛虎吃了人后,忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚!辈灰粫(huì ),老和尚回來(lái)了,馬沼輕聲對馬拯說(shuō):“正是這個(gè)和尚!

  天晚了,老和尚要請他們住僧房,兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門(mén)緊緊閂上,觀(guān)察著(zhù)外面的動(dòng)靜。半夜里,有只老虎幾次來(lái)撞門(mén),兩人用力頂住,門(mén)才沒(méi)有被撞開(kāi)。兩人決心要除掉這只吃人的老虎,最終想出了一個(gè)好辦法。

  第二天一早,兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音,把老和尚騙到井邊。當老和尚湊到井口看時(shí),馬沼一用力,把他推下井去。和尚一落水,立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭,把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路,后來(lái)幸虧遇見(jiàn)一個(gè)獵人,就住在搭在樹(shù)上的窩棚里過(guò)夜。

  半夜里,馬拯突然被樹(shù)下的人聲吵醒。他借著(zhù)月光一看,竟有幾十個(gè)人,叫嚷著(zhù)要替老虎報仇。獵人告訴他們,這些人都是被老虎吃掉了,可死后卻替老虎開(kāi)道,成了倀鬼。馬拯罵道:“你們這些倀鬼,死在老虎嘴里,還要為它痛哭、報仇!”

  古代傳說(shuō),被老虎吃掉的人,死后變成倀鬼,還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來(lái),現形容為壞人做幫兇。

  十《亡羊補牢》

  這故事出自“戰國策”。戰國時(shí)代,楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說(shuō):“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè ),不管?chē)掖笫,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”

  襄王聽(tīng)了,很不高與,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎?”

  莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,故不敢說(shuō)楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà),請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會(huì )怎樣!鼻f辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯,趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲!

  這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè ),不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑!巴鲅蜓a牢”這句成語(yǔ),便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的,表達處理事情發(fā)生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。

  例如一個(gè)事業(yè)家,因估計事情的發(fā)展犯了錯誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,細心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢!

  十一《天經(jīng)地義》

  出處《左傳·昭公二十五年)夫札,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。

  釋義“經(jīng)”指常規,原則“義”指正理,準則。天經(jīng)地義形容正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。

  故事公元前520年周景王姬貴死后,按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò),打算立非正夫人所生的長(cháng)子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。

  在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂(lè )大心等。

  會(huì )上。晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。

  游吉回答說(shuō):“我國的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動(dòng)的依據,不能改變,也不容懷疑!

  趙鞅對游吉的回答很滿(mǎn)意,表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國的代表聽(tīng)了,也大都表示有理。接著(zhù),趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且幫助他把王室遷回王城。后來(lái),晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的隊伍,幫助敬王恢復王位,結束了周王室的王位之爭。

  十二《奮不顧身》

  “奮不顧身”這則成語(yǔ)的意思是奮勇向前,不顧個(gè)人安危。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書(shū)。司馬遷傳》,然仆觀(guān)其為人自奇士,事親孝,與士信,臨財廉,取予義,分別有讓?zhuān)下人,常思奮不顧身,以徇國家之急。

  李陵,字少卿,是漢武帝時(shí)的著(zhù)名大將,很受漢武帝信用,任命他為騎都尉,率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(cháng)騎射,又懂得兵法,當時(shí)很得朝廷信任。

  不料,李陵在和匈奴的戰斗中,由于寡不敵從,無(wú)奈投降了匈奴。聽(tīng)說(shuō)李陵投降,漢武帝很是生氣,認為李陵辱沒(méi)了自己對他的信任,朝中大臣也都紛紛指責李陵沒(méi)有骨氣。

  只有太史令司馬遷不這樣認為,他說(shuō):“我和李陵一向沒(méi)什么交情,但我見(jiàn)他為人很講義氣,孝順父母,友愛(ài)兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難,所以,我認為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下,與數萬(wàn)名敵兵對陣,最后由于傷亡慘重,彈盡糧絕,歸路被切斷,才被迫投降,是情有可原的。而且我還認為,他這次投降,并非貪生,而是想等待以后有利的時(shí)機再來(lái)報答國家!

  司馬遷說(shuō)得在情在理,但漢武帝卻認為他是替李陵辯護,是非不分,將他關(guān)進(jìn)了監獄,施行“腐刑”。

  以后,漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心,于是在匈奴娶妻成家,至死不回故土,未能實(shí)現他奮不顧身、為國捐軀的愿望。

  司徒王允見(jiàn)董卓如此囂張,很為漢玉室擔心,但又無(wú)法除掉董卓,心中非常煩惱。一天夜里,他到后花園散心,忽然聽(tīng)見(jiàn)有人在牡丹亭畔長(cháng)吁短嘆。走近一看,原來(lái)是家中的歌妓貂蟬。王允問(wèn)道:“深更半夜,你為什么來(lái)這里唉聲嘆氣?”

  貂蟬回答說(shuō):“承蒙大人恩惠撫養,為我訓習歌舞,并以禮相待。我雖然粉身碎骨,也不能報答萬(wàn)一。近來(lái)見(jiàn)大人雙眉緊鎖,知道必定是為國事操心,所以心中憂(yōu)傷,但不敢詢(xún)問(wèn)。今晚又見(jiàn)大人行坐不安,因此也長(cháng)吁短嘆起來(lái),想不到被大人發(fā)現。如果大人有用我的地方,我一定效力,雖萬(wàn)死也決不推辭!

  王允聽(tīng)了貂蟬的話(huà),忽然靈機一動(dòng),計上心來(lái),馬上朝貂蟬跪下,納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著(zhù)眼淚說(shuō):“眼下朝廷危如累卵,賊臣董卓將要篡位,朝中文武元計可施。董卓有一個(gè)義子呂布,驍勇異常,天下無(wú)有敵手。方才聽(tīng)了你的話(huà),我想出一條‘連環(huán)計’來(lái),先把你許配給呂布,然后再暗中獻給董卓。你去離間他們父子兩人,讓他們因為想得到你而互相仇恨,最后挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害,為國效忠。不知你意下如何?”

  貂蟬緩緩站起,態(tài)度堅決他說(shuō):“我已許下大人雖萬(wàn)死也決不推辭,如果不能遵計殺死董卓,以報國恩,愿意死在萬(wàn)刃之下!”玉允和貂蟬共同謀劃,實(shí)現了“連環(huán)計”,結果除掉了奸臣董卓。

兒童成語(yǔ)故事10

  【成語(yǔ)】: 借花獻佛

  【拼音】: jiè huā xiàn fó

  【解釋】: 比喻用別人的東西做人情。

  【成語(yǔ)故事】:

  從前有一個(gè)小鎮,鬧蝗蟲(chóng)鬧得很厲害,所以,不管種什么植物都長(cháng)得不好,加上常常有猛獸下山吃雞鴨,讓鎮民感到很不安,因此釋迦牟尼佛特地從天上降臨人間,施展佛法收拾了蝗蟲(chóng),也馴服了猛獸。

  鎮上的人十分感謝佛祖,其中有一位窮人特地為佛祖獻上一束鮮花。當釋迦牟尼看到送花的人穿著(zhù)破爛的衣服,渾身臟兮兮的,卻捧著(zhù)一束美麗的鮮花,忍不住就說(shuō):“你家需要我幫忙嗎?”獻花人說(shuō):“佛啊,我不敢欺騙您,我家里是很窮沒(méi)錯,就連這束花都是我去借來(lái)的,可是,這是我一片誠心,所以,請您一定要收下!贬屽饶材崾指袆(dòng),便讓鎮上所有的窮人都擺脫了貧窮,從此大家過(guò)著(zhù)幸福的日子。

  【造句

  1.現在他想用你的話(huà),借花獻佛,送給你。

  2.這則笑話(huà)是網(wǎng)友寄來(lái)的,我借花獻佛,轉寄給你,博君一笑。

  3.這是別人送給我的禮物,現在我借花獻佛,轉送給你。

  4.送給女人的東西,很少是真正自己的,拆穿了都是借花獻佛。

  5.我就用這杯現成的酒,借花獻佛,祝你步步高升!

  6.你好,首先聲明我是借花獻佛了,我在護膚雜志上面看到的。

  7.今兒有人送極新鮮的山雞,燙了吃,很好的,我就借花獻佛了。

  8.徐永光是中國慈善事業(yè)最知名的專(zhuān)家之一,他在20xx年寫(xiě)了一篇文章,批評陳光標隨意捐贈現金,還從其他企業(yè)家那里募集善款、借花獻佛的行為。

  9.這房子是朋友的,我只不過(guò)借花獻佛,讓你先有個(gè)地方待下來(lái),不必謝我。

  10.在壽宴上,老王舉杯說(shuō):“今天承蒙邀宴,小奮就此借花獻佛,祝您壽比南山,福如東海!

兒童成語(yǔ)故事11

  【成語(yǔ)】: 發(fā)憤忘食

  【拼音】: fā fèn wàng shí

  【解釋】: 努力學(xué)習或工作,連吃飯都忘了。形容十分勤奮。

  【成語(yǔ)故事】:

  春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生子路來(lái)到楚國葉縣?h官沈諸梁間子路:孔子是個(gè)怎樣的人?子路回答不上來(lái)。后來(lái)子路把沈諸梁的問(wèn)題告訴給孔子,孔子說(shuō):你為什么不這樣回答呢,孔子的生活態(tài)度是'發(fā)憤忘食'(發(fā)憤求學(xué),連飯都忘記了吃),明白了一個(gè)道理就會(huì )高興得忘記憂(yōu)愁,而不知自己慢慢衰老了。這個(gè)成語(yǔ)形容勤奮好學(xué),忘我工作。

兒童成語(yǔ)故事12

  【刮目相待】

  去掉舊的看法,用新眼光看待人。刮目,擦拭眼睛。

  當年,吳王孫權曾經(jīng)對手下的將領(lǐng)呂蒙和蔣欽說(shuō):“現在你們都當權掌管政事了,應當學(xué)習知識提高自己!

  呂蒙說(shuō):“在軍隊里常?嘤诜倍嗟氖聞(wù),怕是不允許再讀書(shū)了!”

  孫權說(shuō):“我哪里是想讓你們精研經(jīng)書(shū)去當博士?但是應當要求你們粗學(xué)粗知一些基本知識和經(jīng)驗。你說(shuō)你們事多,能多過(guò)我嗎?我年少的時(shí)候,遍讀了《詩(shī)》《書(shū)》《禮記》《左傳》《國語(yǔ)》,只有《易》沒(méi)讀過(guò)。到統管?chē)业氖聞?wù)以后,深深思考領(lǐng)悟《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》三史、諸子百家和各類(lèi)兵書(shū),自己覺(jué)得有很大益處。像你們兩人,悟性很好,學(xué)必有得,為什么不好好學(xué)起來(lái)呢?應當先讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語(yǔ)》和三史?鬃诱f(shuō):‘即使整天不吃飯、整夜不睡覺(jué)地去左思右想,也沒(méi)有什么益處,還不如去學(xué)習!馕涞劢y帥軍隊而手不釋卷,曹孟德也自己說(shuō)老了更加愛(ài)學(xué)習了,你們?yōu)槭裁床蛔晕颐銊钅??/p>

  呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習起來(lái),而且心志專(zhuān)一,不知疲倦。他所覽讀的書(shū)籍,連一些老文人都比不過(guò)。繼任周瑜職務(wù)的魯肅,曾一直看不起呂蒙,后來(lái)看到呂蒙的變化,很快改變了態(tài)度,他拍著(zhù)呂蒙的背說(shuō):“我一直以為老弟你只會(huì )打仗,現在看來(lái),你學(xué)識精通廣博,已經(jīng)不是當年那個(gè)東吳地區的阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“士人分別三天,就應當用新眼光來(lái)看!”

兒童成語(yǔ)故事13

  【注音】bùyíbùhuì

  【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期,學(xué)識淵博的李宏曾經(jīng)被任命為一個(gè)外地的縣令,他本心就不想去,鄉親們設宴送行,他借機與他們暢飲,拖了一個(gè)多月還不去,刺史派人教他上任,他就到外地游玩就是不去赴任。揚雄說(shuō)他不做伯夷也不做柳下惠。

  【典故】不夷不惠,可否之間也。 漢·揚雄《法言·淵騫》

  【解釋】夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不學(xué)柳下惠。比喻折衷而不偏激。

  【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容中庸溫和

  【近義詞】中庸之道

  【成語(yǔ)舉例】不夷不惠行中論。 清·魏源《廖含虛先生墓志銘》

兒童成語(yǔ)故事14

  開(kāi)天辟地

  遠古人生活在天地之間,他們很想知道天地是怎樣形成的。漸漸地,他們創(chuàng )造出一個(gè)開(kāi)天辟地的神話(huà)故事。

  據說(shuō)很久很久以前,天地還沒(méi)有形成,到處是一片混沌。它無(wú)邊無(wú)沿,沒(méi)有上下左右,也不分東南西北,樣子好像一個(gè)渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當中,孕育一個(gè)人類(lèi)的祖先——盤(pán)古。

  過(guò)了一萬(wàn)八千年,盤(pán)古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發(fā)現眼前漆黑一團,非常生氣,就用自己制造的斧子劈開(kāi)了這混混沌沌的圓東西。隨著(zhù)一聲巨響,圓東西里的混沌,輕而清的陽(yáng)氣上升,變成了高高的藍天,重而濁的陰氣下沉,變成了廣闊的大地。從此,宇宙間就有了天地之分。

  “開(kāi)天辟地”這則成語(yǔ)的意思是表示開(kāi)始有人類(lèi)歷史,也用來(lái)表示前所未有,是有史以來(lái)的第一次。

兒童成語(yǔ)故事15

  杯弓蛇影

  有一年的夏天,一位姓應的縣令邀請一位朋友來(lái)家里飲酒,朋友接到邀請非常高興,心想:縣令大人邀請我,這是何等的榮幸啊。于是,便欣然前往 。

  縣令早早地就準備好了酒席,只等這位朋友來(lái)了。兩個(gè)人見(jiàn)面之后,寒暄了幾句便入席了,準備痛飲幾杯?墒,朋友剛拿起酒杯,就發(fā)現杯中隱約有條蛇在蠕動(dòng),這可把他嚇壞了,額頭上頓時(shí)冒出冷汗來(lái)。

  這酒是喝還是不喝呢?朋友舉著(zhù)酒杯猶豫了許久,心想:“縣令是我的上司,這次又是他特地請我來(lái)的,怎好不喝呢!”最后,朋友只好硬著(zhù)頭皮喝了幾口。

  可是,他剛一放下酒杯,縣令就命仆人再次斟滿(mǎn),朋友只好再三推托,借故起身告辭了。

  朋友回到家里,越想越覺(jué)得剛剛飲下的酒里有蛇,隨后立即感到了有條蛇正在自己的肚子里不停地蠕動(dòng)。他越是這樣想,越是覺(jué)得胸腹疼痛異常,難以忍受,最后就連 吃飯、喝水也變得非常的困難了。

  家里人一看,著(zhù)急壞了,趕緊請來(lái)大夫診治?墒欠嗽S多藥之后,還是不見(jiàn)他的病情好轉。

  過(guò)了很多天,縣令有事到朋友家,剛一進(jìn)門(mén)就得知朋友已經(jīng)生病多日?h令隨即關(guān)心地詢(xún)問(wèn)病情,朋友這才講明那天飲酒時(shí)發(fā)現酒杯中有蛇的事情。

  縣令安慰了他幾句就回家了?h令坐在客廳里反復回憶和思考,怎么也弄不明白,朋友的酒杯里怎么會(huì )有蛇呢。

  就在這時(shí),北墻上的那條紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天朋友坐的位置上,取來(lái)一杯酒,也放在原來(lái)的位置上。他向酒杯中一看,杯中果然有弓的影子,如若不細細觀(guān)看,還真得像一條正在蠕動(dòng)的蛇。

  此時(shí),縣令終于明白了,馬上命人用馬車(chē)把朋友接過(guò)來(lái),讓他坐在原位上,叫他仔細觀(guān)看酒杯里的影子,并說(shuō):“你看,杯中的蛇不過(guò)是墻上那張弓的倒影罷了,現在你可以放心了!”

  朋友這下終于弄清了原委,疑慮立刻消失了;氐郊液,他的病很快也就痊愈了。

  “杯弓蛇影”這則成語(yǔ)的意思是說(shuō)有些人誤把映入酒杯中的弓影,當成了蛇。比喻因錯覺(jué)而疑神疑鬼,自已驚擾自已。小朋友,你們知道了嗎?

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