關(guān)于成語(yǔ)的故事(集合15篇)
關(guān)于成語(yǔ)的故事1
關(guān)于成語(yǔ)的寓言故事：義鵲憐孤
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹(shù)，樹(shù)干有兩圍粗，樹(shù)枝壯實(shí)，樹(shù)葉寬大。有兩只喜鵲飛到這棵大樹(shù)上忙著(zhù)筑巢，它們就要做母親了。過(guò)了不久，兩只喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個(gè)家庭熱熱鬧鬧，日子過(guò)得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每天飛出去找食，回來(lái)后，一口一口喂給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心里覺(jué)得很幸福。
過(guò)了不久，發(fā)生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時(shí)被老鷹叼走了，它再也回不來(lái)了。它那兩個(gè)可憐的孩子已經(jīng)一天一夜沒(méi)吃東西，也沒(méi)見(jiàn)到它們的媽媽回來(lái)，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分凄涼。
小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家里，這家的媽媽馬上對自己的孩子們說(shuō)：“你們聽(tīng)，我們鄰居家的小鵲哭得多傷心啊!我過(guò)去看看，你們乖乖地在家呆著(zhù)別動(dòng)，等我回來(lái)!”說(shuō)完，喜鵲媽媽離開(kāi)了自己的孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。
看到鄰居家的喜鵲媽媽?zhuān)瑑芍恍※o哭得更傷心了，它們向喜鵲媽媽哭訴自己失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽?xiě)z憫地撫摸著(zhù)小鵲說(shuō)：“孩子們，別哭了!今后我就是你們的媽媽?zhuān)銈兙褪俏业暮⒆?走，到我們家去吧!”于是喜鵲媽媽把這兩只小鵲一個(gè)個(gè)叼起來(lái)，放進(jìn)自己的巢里，還囑咐自己的孩子，要好好和這兩只小鵲一起生活、玩�！，F在，它們的家雖然有些擠，但大家相親相愛(ài)，過(guò)得也很快樂(lè )。失去了媽媽的兩只小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把這里當做了自己的家。喜鵲媽媽的生活負擔增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫無(wú)怨言。
喜鵲只是一種鳥(niǎo)類(lèi)，卻能如此懂得憐憫、愛(ài)護弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無(wú)人性，不仁不義，因此，他們是連禽獸都不如的。
關(guān)于成語(yǔ)的寓言故事：楚人渡河
楚國人準備偷襲宋國，進(jìn)軍的線(xiàn)路是打算渡過(guò)澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過(guò)周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著(zhù)標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著(zhù)原來(lái)作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡(jiǎn)直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn)，只好無(wú)功而返。
先前，楚國人在設置標記的時(shí)候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的�？墒呛髞�(lái)，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線(xiàn)路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著(zhù)客觀(guān)情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據新情況采取相應的措施，否則就會(huì )吃虧、跌跤。
關(guān)于成語(yǔ)的故事2
“喂，你們想不想鍛煉一下自己的大腦？”放學(xué)回家時(shí)小猴跟幾個(gè)好朋友走在一起提議說(shuō)道。聽(tīng)到他這樣說(shuō)，大家都異口同聲應道：“好啊，好��！”
“20除以3打一個(gè)成語(yǔ)�！�
山羊就想了：三七是二十一，又超過(guò)了二十，而三六十八又余下2，到底哪個(gè)成語(yǔ)中用到這些數字呢？想了一會(huì )沒(méi)想出來(lái)。
小豬本來(lái)就不大愛(ài)動(dòng)腦，只是礙于跟大家在一起要面子�，F在想想這個(gè)成語(yǔ)還真的實(shí)在想不出來(lái)。
看著(zhù)大家的冥思苦想的樣子，小猴就提醒道：“20除以3得到多少？”這次小豬很快算出“6。666666……，后面是無(wú)數個(gè)6呀！”
“對呀，就從這里想開(kāi)去�！�
六連續不斷的，用哪個(gè)成語(yǔ)呢？突然一個(gè)成語(yǔ)闖入山羊的腦袋，對就叫陸續不斷。
“不錯嘛！”小猴輕輕輕輕地搗了一下山羊，“來(lái)再猜一個(gè)，12345690猜一個(gè)成語(yǔ)�！�
小豬再搜腸刮肚，突然腦子一靈光，記得早上出門(mén)時(shí)自己落下了書(shū)在家的，媽媽拿著(zhù)追出來(lái)，說(shuō)自己做事丟三落四的。問(wèn)題是這里是丟了7和8，總不能說(shuō)丟七丟八呀！突然小豬一蹦老高叫道：“叫七零八落�！�
“真有你的啊，還有兩下子的么！”小猴沖著(zhù)小豬贊道。
“不要以為只有你有猜成語(yǔ)的謎語(yǔ)，我也有的�！币驗槠綍r(shí)大家都覺(jué)得小豬懶，整天就是吃睡、睡吃，不曉得動(dòng)腦子思考。小豬說(shuō)道，“昨晚我爸還給我猜一個(gè)數字成語(yǔ)的，我也讓你們來(lái)猜猜。喏，13579猜一個(gè)成語(yǔ)�！�
噢喲，這下可難倒了山羊和小猴。這時(shí)一直在一邊沒(méi)說(shuō)話(huà)的小牛突然開(kāi)口說(shuō)道：“不就是沒(méi)有雙數嘛！就叫天下無(wú)雙。就像我們每個(gè)人都是獨一無(wú)二的。我也來(lái)考考大家�！毙∨＝又�(zhù)說(shuō)道，“24680又是什么成語(yǔ)呢？”
“這呀，額，就叫無(wú)獨有偶，就跟天下無(wú)雙相對應��！”小猴想了一會(huì )就想出來(lái)了，這可是歸功于他平時(shí)喜歡看課外書(shū)的功勞��！小猴想著(zhù)自己曾看到過(guò)的有關(guān)猜成語(yǔ)的謎語(yǔ)就說(shuō)了：“333555 3。5 023456789知道分別是什么嗎？”
“就是三五成群，不三不四，缺衣少食嘛！有什么了不起的？”山羊想起以前曾看過(guò)這些成語(yǔ)謎語(yǔ)的，“你們能用千和萬(wàn)說(shuō)成語(yǔ)嗎？”
小牛一口氣就說(shuō)了好幾個(gè)“千山萬(wàn)水、千變萬(wàn)化、千軍萬(wàn)馬、千辛萬(wàn)苦，千方百計、千真萬(wàn)確、千言萬(wàn)語(yǔ)、千秋萬(wàn)代。小牛一下就像個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的人，讓大家對他都刮目相看了。這可是多大的光榮啊，平時(shí)都是默默無(wú)聞的。
他們一路走著(zhù)，一路猜著(zhù)成語(yǔ)，不知不覺(jué)快到家了。大家準備分頭回家時(shí)，小猴提議：“請大家開(kāi)動(dòng)腦子用數字七八想想可以有哪些成語(yǔ)？明天上學(xué)時(shí)來(lái)說(shuō)啊，看誰(shuí)說(shuō)得多哦！”
“沒(méi)問(wèn)題！”大家愉快地答應著(zhù)一蹦一跳各自回家了。小朋友你會(huì )想到哪些含有數字七八的成語(yǔ)呢？腦子越用越靈活哦，趕快開(kāi)動(dòng)你的腦子哦！
關(guān)于成語(yǔ)的`故事3
煮雪烹茶
古人認為，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無(wú)暇至純，是為煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作為一件極雅之事，被歷代文人所推崇。
唐代詩(shī)人喻鳧曾寫(xiě)下“煮雪問(wèn)茶味，當風(fēng)看雁行”的詩(shī)句。
《紅樓夢(mèng)》“寶玉品茶櫳翠庵”一節中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不過(guò)聯(lián)系到如今的空氣質(zhì)量，此等雅事也只能想想了。
關(guān)于成語(yǔ)的故事4
膽小如鼠
南北朝時(shí)，有一個(gè)十分膽小的人，名叫元慶和，他本來(lái)是北魏時(shí)期的官員，擔任刺史一職。
一天，他的手下找到他：“大人，敵人已經(jīng)攻到城下了，我們是不是要跟他們決一死戰？”
而他雙手發(fā)抖的說(shuō)道：“不，不……傳令下去，讓所有的將士放下兵器，準備投降。"雖手下極力勸阻，可他好像心意已定，出城投降。
從此，他所掌管的區域全部劃入了梁朝的版圖。
梁武帝得知此事倍感詫異：”元慶和竟然投降，就封他為‘魏王’ 吧！
幾年后北魏分裂成了東魏和西魏，又一次元慶和奉了梁武帝的命令，帶領(lǐng)梁朝的將士去攻打東魏的項城。
他的士兵報告道：”報告王爺，大軍已經(jīng)到達項城了，聽(tīng)聞東魏的大軍沒(méi)多久也會(huì )到達那里�！�
元慶和謹慎地說(shuō)道：“你知道東魏的大軍多少人嗎？”士兵信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)“大約有三萬(wàn)人！”
元慶和如晴空霹靂一般，被徹底驚到了。神色慌張地說(shuō)道：“快傳令下去，馬上撤退�！笔勘鴤儾磺樵傅陌凑账闹家庹兆隽�。
梁武帝得知，大怒，立刻傳元慶和！罵道：“豈有此理！你這樣就退兵！膽子簡(jiǎn)直小得像老鼠一樣！看來(lái)，你不適合替‘朕’打天下，‘朕’要把你貶農村養豬去！成語(yǔ)也就由此而來(lái)了。
膽大包天
[釋義] 形容膽量極大（多指做壞事）�，F多含貶義。
[語(yǔ)出] 歐陽(yáng)予倩《荊軻》第四幕：“我雖年幼；膽大包天；小小秦庭；何足道哉！”
[近義] 膽大包身 膽大如斗 膽大妄為 肆無(wú)忌憚 渾身是膽
[反義] 膽小如鼠 膽小怕事
[用法] 多含貶義。多用于指責、批評人干很不好的事的場(chǎng)合。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
[辨析] ～和“渾身是膽”；都形容膽大、不怕。但～是貶義成語(yǔ)；“渾身是膽”一般用作褒義。
[例句] 布魯諾干的事兒，在教廷當局看來(lái)簡(jiǎn)直是～的異端邪說(shuō)。
[英譯] with desperate daring
關(guān)于成語(yǔ)的故事5
關(guān)于成語(yǔ)的寓言故事：鞠躬盡瘁
三國時(shí)期，蜀國丞相諸葛亮主張聯(lián)吳伐魏。他平定南方以后，一直積蓄力量，準備北伐曹魏，為蜀國的生存爭奪空間。
過(guò)了一陣子，諸葛亮覺(jué)得時(shí)機已經(jīng)成熟，便決定統率人馬，攻打魏國。出師前，他給皇帝劉禪上了一道奏表，名曰《出師表》，勸劉禪虛心納諫，重用人才，把心思都用在治理國家方面。
可惜的是，第一次北伐失敗了，諸葛亮只得退兵，等待時(shí)機。過(guò)了幾年，諸葛亮又決定北伐中原。當時(shí)，很多大臣覺(jué)得蜀國力量太小，老是這樣動(dòng)用軍隊，不是國家之福，因此反對北伐。
諸葛亮針對這種情況，又上表給后主劉禪，對當時(shí)的敵我形勢進(jìn)行詳細分析，說(shuō)明蜀漢和魏國勢不兩立，你不去伐他，他就會(huì )派兵來(lái)對付你，倒不如主動(dòng)攻打他，說(shuō)不定還會(huì )找出一條生存之路。后主劉禪看了，表示全力支持諸葛亮伐魏。
這第二道表，史稱(chēng)《后出師表》。在這道表的最后，諸葛亮表示他一心為國，鞠躬盡瘁，死而后已。
關(guān)于成語(yǔ)的故事6
快樂(lè )是一本永不腿色的日記。往事回想起來(lái)仍歷歷在目，每當我想起下面一件事時(shí)，我便會(huì )哈哈大笑，覺(jué)得很難忘。
記得有一天下午，我到阿姨家去玩，卻發(fā)現家中只有上一年級的表弟。他一見(jiàn)我就喊：“好無(wú)聊��！表哥陪我玩�！蔽覍�(shí)在沒(méi)辦法，只好陪他玩游戲，玩得滿(mǎn)頭大汗時(shí)，我們便坐下來(lái)休息。表弟竟拿出小風(fēng)扇扇了起來(lái)。于是，我和表弟一邊吹著(zhù)風(fēng)扇一邊看電視，準備看小品，我發(fā)現正在放小品《砸墻》。表弟馬上把電視機關(guān)了，我問(wèn)：“你為什么把電視機關(guān)了？”表弟回答道：“我媽媽最喜歡看這個(gè)小品了。我要等到她回來(lái)以后一起繼續接著(zhù)看，讓媽媽也開(kāi)心快樂(lè )�！彼詾殡娨暩鷷�(shū)一樣看到一半可以合上，等想看了，再打開(kāi)來(lái)接著(zhù)看。我默不作聲，想用事實(shí)，把真相告訴他。過(guò)了一會(huì )兒，我沒(méi)有事情干，只好陪著(zhù)表弟玩一些無(wú)聊的小游戲打發(fā)時(shí)間。
終于，大人們回來(lái)了。表弟馬上把媽媽拉到沙發(fā)上，迫不及待地說(shuō)：“媽媽快看電視吧！小品，我還幫你存著(zhù)呢！”阿姨被她弄暈了，便打開(kāi)了電視。表弟發(fā)現小品結束了，現在正在唱京劇呢。表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對他說(shuō)：“你這個(gè)傻小子，我們家的電視既不是網(wǎng)絡(luò )電視，又不和書(shū)一樣，不可以隨時(shí)觀(guān)看，小品怎么能存起來(lái)呢？”
表弟的行為，引得我和大人們哈哈大笑，而他羞紅了臉，低下了頭。阿姨把她抱在懷里，他太喜歡這個(gè)“傻小子”了。
關(guān)于成語(yǔ)的故事7
對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問(wèn)原因。孟母責備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣�？棽家痪�(xiàn)一線(xiàn)地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西�！�
孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱(chēng)為“亞圣”。
關(guān)于成語(yǔ)的故事8
后起之秀
東晉時(shí)，王忱(chen)在少年時(shí)代就顯露出才氣，很受親友的 推祟。他的舅父范寧，是當時(shí)著(zhù)名的經(jīng)學(xué)家，對王忱也很器重，有著(zhù) 名文士拜訪(fǎng)，他總讓王忱到場(chǎng)接待。 有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他 倆交談交談。張玄早就聽(tīng)說(shuō)王忱志趣不凡，很想與他談?wù)�。他年齡比 王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著(zhù)等候關(guān)于成語(yǔ)中的名人故事短篇關(guān)于成語(yǔ)中的名人故事短篇。不 料，王忱見(jiàn)張玄這等模樣，看不上眼.也默默坐著(zhù)，一言不發(fā)。張玄見(jiàn) 他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會(huì )，怏怏不樂(lè )地離去。 事后，范寧責備王忱說(shuō)：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不 好好與他談?wù)?’’ 王忱傲慢地回答說(shuō)：“他要是真心想和我來(lái)往，完全可以來(lái)找我 談?wù)劼��！?范寧聽(tīng)了這話(huà)，倒反而稱(chēng)贊起外甥來(lái)了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真 是后來(lái)的優(yōu)秀人才�！� ” 玉忱笑著(zhù)回答說(shuō)：“沒(méi)有您這樣的舅舅，哪來(lái)我這樣的外甥?”
成語(yǔ)出處：宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)》 范豫章謂王荊州，“卿風(fēng)流逸望，真后來(lái)之秀�！�
成語(yǔ)釋義：“秀”，優(yōu)秀的意思，表示后輩中的優(yōu)秀者。這則成語(yǔ)也稱(chēng) “后起之秀”。
關(guān)于成語(yǔ)的故事9
侍從："大王宣顏蜀進(jìn)殿。"
宣王:"顏蜀，走過(guò)來(lái)。"
顏署:"大王，走過(guò)來(lái)。"
大臣："大王是君主，你是臣民，大王可以讓你過(guò)來(lái)，你不可以叫大王過(guò)來(lái)，這怎么行呢？"顏蜀："我如果走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權勢；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士，與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大王禮賢下士的好。"宣王:"到底是君主尊貴好是士人尊貴？"顏蜀:"當然是士人尊貴，君主并不尊貴！"宣王："你說(shuō)這話(huà)有根據嗎？"
顏蜀:"當然有，從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過(guò)一道命令說(shuō)："高士柳下季墳墓五十步以?xún)鹊牡胤娇巢竦�，格殺勿論�?他還下了一道令"有誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶(hù)侯，賞金千鎰。由此看來(lái)，一個(gè)活著(zhù)的君主竟然連一死的士人墳墓都不如啊。"
大臣："顏蜀，過(guò)來(lái)！顏蜀，過(guò)來(lái)！我們大王擁有千乘之國，東西南北誰(shuí)敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓沒(méi)有不俯首聽(tīng)命的。你們士人太卑鄙了！"顏蜀:"你們說(shuō)得不對！從前大禹的時(shí)候，請侯有萬(wàn)國之多，這是為什么呢？以為他尊重士人。到了商湯時(shí)代，請侯有三千之多，如今，稱(chēng)孤寡的才二十四個(gè)。由此看來(lái)，重視士人是是否得失的關(guān)鍵。從古到今，沒(méi)有能以不各實(shí)事而成名于天下的，所以君主要以不經(jīng)常向人請教為羞辱，以不向地位低的人學(xué)習而慚愧。"
宣王；"我是自討沒(méi)趣。聽(tīng)了您的喲番高論，才知道了小人的行徑，希望您接受我為你的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門(mén)有車(chē)乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì )衣著(zhù)華麗。"顏蜀;"玉，愿來(lái)產(chǎn)與山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì )破壞，雖然寶貴，但畢竟失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉僻壤，如果選拔上來(lái)，就會(huì )享有利祿，不是說(shuō)他不能高貴顯達，但他外來(lái)的風(fēng)貌和內心世界會(huì )遭到破壞。所以我請愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車(chē)，平安度日，并不比群歸差。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè )在其中。命我講話(huà)的是大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。"
關(guān)于成語(yǔ)的故事10
戰國時(shí)邯鄲籍學(xué)者荀況，在他的著(zhù)作《荀子.勸學(xué)》中，勸導人們要努力學(xué)習。荀況強調學(xué)習要專(zhuān)一精深，切忌自滿(mǎn)于一知半解，要像"騰蛇無(wú)足而飛"，切不可像"梧鼠五技而窮"。騰蛇，是一種龍，它沒(méi)有腳，可是能騰云駕霧，飛游空際;而梧鼠(螻蛄的別名)，雖說(shuō)有五種技能(能飛不能過(guò)屋，能緣不能窮木，能游不能渡合，能穴不能掩身，能走不能先人)，實(shí)際卻一樣也不行。 這個(gè)成語(yǔ)也有叫"五技之鼠"、"梧鼠五技"或"梧鼠之技"的。
釋義：比喻學(xué)習，是說(shuō)學(xué)習若不深不精，只滿(mǎn)足于一知半解，就像"梧鼠"雖有五種技能，也是不能成其技的。
關(guān)于成語(yǔ)的故事11
狼狽：窘迫的樣子。困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子�！度龂尽な裰尽ゑR超傳》：“寬、衢閉冀城門(mén)，超不得入。進(jìn)退狼狽，乃奔漢中依張魯�！�
晉朝時(shí)，武陵人李密品德、文才都很好，在當時(shí)頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。
原來(lái)，李密很小就沒(méi)有了父親，4歲時(shí)母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長(cháng)大，也是祖母供他讀書(shū)的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。
最后，李密給司馬炎寫(xiě)了一封信，表明自己的態(tài)度。信中說(shuō)：“我出生6個(gè)月時(shí)便沒(méi)有父親，4歲時(shí)母親被舅舅逼著(zhù)改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養我長(cháng)大。我家中沒(méi)有兄弟，祖母也沒(méi)有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過(guò)殘年�？墒俏也怀鋈プ龉�，又違背了您的旨意，我現在的處境真是進(jìn)退兩難呀！”。
關(guān)于成語(yǔ)的故事12
出處：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�
成語(yǔ)故事：戰國末期我國著(zhù)名的哲學(xué)家和教育家荀況（即荀子）在《勸學(xué)》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅持不懈、持之以恒。這個(gè)詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。
在哲學(xué)思想方面，荀子認為自然發(fā)展有其客觀(guān)的規律；反對天命，不迷信鬼神，認為人定勝天；還主張因地、因時(shí)制宜，充分發(fā)揮人的才能，促使萬(wàn)物發(fā)展。在教育方面，他寫(xiě)過(guò)一篇十分著(zhù)名的文章——《勸學(xué)》，來(lái)闡明他的教育思想�！秳駥W(xué)》中記述了他在教育、學(xué)習方面的很多理論，對后世影響十分深遠。比如，他認為人接受教育，努力學(xué)習是非常必要的，這樣才能“青出于藍，而勝于藍”，使學(xué)生超過(guò)老師，后人勝過(guò)前人。在《勸學(xué)》中，荀子還用鏤刻金石來(lái)說(shuō)明學(xué)習一定要持之以恒的道理。他寫(xiě)道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。后人就是根據這里鍥而不舍的意思總結出了這句成語(yǔ)。這句話(huà)的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會(huì )被折斷；但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會(huì )被鏤穿。學(xué)習知識是一個(gè)由少到多、日積月累的過(guò)程，高深淵博的學(xué)識是一點(diǎn)一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。所以人們學(xué)習時(shí)一定要堅持不懈，只有這樣才會(huì )取得成功。
小故事折射出大道理：鍥而舍之，朽木不折 ，沒(méi)有恒心，連棵樹(shù)都砍不了；鍥而不舍，金石可鏤，有恒心，連金子都可磨。無(wú)論做什么事情，只要有恒心，有毅力，專(zhuān)心致志地去做就沒(méi)有不成功。這說(shuō)明毅力和決心才是做好安全工作至關(guān)重要的要素。
關(guān)于成語(yǔ)的故事13
如椽之筆
晉朝武帝時(shí)，有個(gè)文人名叫王珣，他曾在夢(mèng)中遇到一個(gè)神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那么粗。醒后，很覺(jué)驚異。他對人說(shuō)：“此當為大手筆事!”(“大手筆”，即大作家。他這句話(huà)的意思是：“從這件事看來(lái)，我一定要成為大作家�！�)不久，武帝逝世，哀冊之類(lèi)的文件，全部由王珣負責起草，文采很好。后來(lái)贊美作者的文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。
【出處】《晉書(shū)·王珣傳》，原文為：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之。既覺(jué)，語(yǔ)人曰：‘此當有大手筆事�！矶郾�，哀冊、謚議，皆珣所草�！�
【釋讀】椽：椽子，放在檁上架著(zhù)屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著(zhù)作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來(lái)稱(chēng)頌別人的文章或寫(xiě)作才能。
關(guān)于成語(yǔ)的故事14
劉因，是元朝初年的人。他非常聰敏，寫(xiě)了一手好文章，并且肯下功夫讀書(shū)，著(zhù)作有“靜修集”和“四書(shū)集義精要”等著(zhù)名的書(shū)。他幼年時(shí)父親就死了，一向對母親很孝順;長(cháng)大以后，曾在朝廷做右贊善大夫。后來(lái)因為母親生病，才辭去官職，返回家鄉侍奉母親。不久，朝廷又叫他去做官，他卻不愿意再去了。有人問(wèn)他為什么要放棄這個(gè)做官的機會(huì )呢?他回答說(shuō)：“我的母親已經(jīng)九十歲了，就好象是㈱風(fēng)中殘燭﹞，朝不保夕，我怎么可以遠行，去貪圖那些榮華富貴呢?”
這句“風(fēng)中殘燭”本來(lái)是比喻風(fēng)中燒殘的蠟燭，很容易熄滅的意思;一般人就用來(lái)形容老年人的衰竭，不久人世。例如，隔壁的老奶奶最近經(jīng)常生病，猶如“風(fēng)中殘燭”。這句成語(yǔ)也可以用來(lái)形容一切衰竭的事物，例如在商場(chǎng)上，可以這么說(shuō)：“最近商場(chǎng)的景氣不好，這家公司經(jīng)常入不敷出，猶如“風(fēng)中殘燭”，不知還能維持多久?”另外，“風(fēng)中殘燭”也可以叫做“風(fēng)前之燭”或者是“風(fēng)燭殘年”。
關(guān)于成語(yǔ)的故事15
關(guān)于成語(yǔ)的寓言故事：一言九鼎
戰國時(shí),秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個(gè)定不下來(lái).這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著(zhù)他一起前往楚國.
平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無(wú)結果.這時(shí),毛遂對楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀!”毛遂的一席席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服,立即答應出兵援趙.
平原君回到趙國后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.”(九鼎大呂：鐘名,與鼎同為古代國家的寶器.)
成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái),形容一句話(huà)能起到重大作用
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