成語(yǔ)故事15篇

成語(yǔ)故事1

　　[成語(yǔ)拼音] yǐ mào qǔ rén

　　[成語(yǔ)解釋] 根據外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。

　　[典故出處] 《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽�！�

　　成語(yǔ)故事

　　出處《史記 仲尼弟子列傳》孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì )道，利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰；大白天不讀書(shū)聽(tīng)講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”�？鬃拥牧硪粋�(gè)弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_(kāi)始認為他資質(zhì)低下，不會(huì )成才。但他從師學(xué)習后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì )見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(cháng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦他的名字�？鬃勇�(tīng)說(shuō)了這件事，感慨他說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了�！�。

成語(yǔ)故事2

　　天竺國下郡的白米四錢(qián)一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時(shí)卻被人偷了。八戒說(shuō)：“定是這伙鐵匠偷的！快拿出來(lái)！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說(shuō)：“我們連日辛苦，夜間睡著(zhù)，到了天明起來(lái)，就不見(jiàn)了。而且我們是凡人，怎么拿得動(dòng)？希望爺爺饒命！”國王說(shuō)：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思�！毙姓叩溃骸安挥迷偎�，也不須賴(lài)鐵匠。我只問(wèn)殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說(shuō)洞內有仙，有人說(shuō)有妖。我們不知到底是什么�！薄�…孫悟空三人經(jīng)過(guò)苦戰，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。

　　國王大開(kāi)素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說(shuō)：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現在海晏河清，天下太平了！”

　　“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下和平。

　�。ā段饔斡洝返诰攀�回）

成語(yǔ)故事3

　　扇枕溫衾

　　扇：扇風(fēng)。衾：被子。形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。

　　近義詞：扇枕溫被、溫衾扇枕

　　成語(yǔ)故事

　　東漢時(shí)，有一個(gè)人名叫黃香，是江夏（今湖北境內）人。很小的時(shí)候，他就懂得孝順長(cháng)輩的道理。

　　在他九歲時(shí)，母親去世了，父親一人來(lái)養育他。他深知父親的辛苦，對父親倍加孝順，一切家務(wù)活都由他一個(gè)人承擔。別的小孩子在玩耍時(shí)，他在家里劈柴做飯，好讓父親有更多的時(shí)間休息。

　　夏天的時(shí)候，天氣炎熱，黃香的父親干完活，坐在院子里乘涼。黃香就用扇子把床扇涼，然后伺候父親上床就寢。冬天，天寒地凍，他先用自己的身體把被窩暖熱，才讓父親躺下睡覺(jué)。日久天長(cháng)，黃香對父親的孝道深得鄉鄰的稱(chēng)贊。

　　在黃香十二歲時(shí)，江夏的太守稱(chēng)他為“至孝”，漢和帝也曾嘉獎過(guò)他。

　　長(cháng)大后，人們推舉黃香當地方官。黃香擔任太守時(shí)，體恤百姓們的饑苦，愛(ài)護子民，為百姓謀利。有一次，黃香出任太守的地區遭受了特大水災，他毫不猶豫拿出自己歷年的俸祿，賑濟受災的百姓；同時(shí)上奏皇帝，請求減免百姓當年的稅務(wù)。百姓們都十分愛(ài)戴這位愛(ài)民如子的好官。因此黃香的事跡在當時(shí)就流傳得很廣，在當時(shí)流行著(zhù)這樣的一句話(huà)：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�

　　這就是黃香溫席的故事。其故事被編如《二十四孝》和《三字經(jīng)》中，激勵著(zhù)歷代的中國人尊親敬長(cháng)�！度�字經(jīng)》中一句“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”說(shuō)的便是黃香�！抖�十四孝》贊曰：“冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香�！�

　　成語(yǔ)舉例

　　明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》第13卷：“說(shuō)到此處，就是臥冰哭竹，扇枕溫衾，也難報答萬(wàn)一�！�

　　每個(gè)人都應該孝敬父母，由于各種原因，我們做不到扇枕溫衾，但噓寒問(wèn)暖還是能夠做到的。

　　孝感，中國唯一一座以孝命名的地級城市，有中國孝文化之鄉的榮譽(yù)稱(chēng)號。董永賣(mài)身葬父、黃香扇枕溫衾、孟宗哭竹生筍等古二十四孝中的“三孝”就發(fā)生在這里。

成語(yǔ)故事4

　　唐高宗時(shí)有一位大臣名叫韋思謙，做人正直，時(shí)常會(huì )勸諫皇上，有話(huà)就會(huì )直說(shuō)。他考上進(jìn)士之后，被任命為應城縣令，后來(lái)升為監察御史。

　　有一次，他發(fā)現中書(shū)令（即宰相）褚遂良以低廉的價(jià)錢(qián)強行購買(mǎi)鄰人田地，正直的韋思謙也不害怕他官位高，勢力大，立刻上書(shū)舉發(fā)他。因為證據明確，朝廷不好公開(kāi)庇護大臣，只好把褚遂良調出京城，降職為同州刺史。

　　過(guò)了一段時(shí)間，褚遂良又被重用，恢復了中書(shū)令的官職。褚遂良便找了理由報復韋思謙，把他貶到外省，當一名縣官。有人替韋思謙打抱不平，暗中去慰問(wèn)韋思謙。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫應該有話(huà)就說(shuō)，明目張膽而不畏強權，致力報效國家。

　　口若懸河

　　晉代學(xué)者郭象是湖南人。據說(shuō)，他從小就勤學(xué)好問(wèn)，對于日常生活中發(fā)現的問(wèn)題總愛(ài)追根問(wèn)底，弄清真相道理。后來(lái)他研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，很有收獲。因為他學(xué)識豐富，分析和說(shuō)理的能力很強，談?wù)撈饋?lái)，有條有理，頭頭是道。當時(shí)，人們都稱(chēng)贊他會(huì )說(shuō)話(huà)、有口才。

　　《晉書(shū)。郭象傳》載：“聽(tīng)象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭�！边@句話(huà)的意思是：聽(tīng)郭象談話(huà)，好比懸掛著(zhù)的大河，水不斷地奔瀉下來(lái)，永遠不枯竭似的。后人形容“能說(shuō)善辯、口齒流利”就叫做“口若懸河”�，F在，我們用到這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，再加上“滔滔不絕”四個(gè)字，就更加形象了。

成語(yǔ)故事5

　　破釜沉舟

　　秦朝末期，秦始皇死后，他的小兒子胡亥即位。

　　秦始皇稱(chēng)霸于諸侯列國，胡亥也想稱(chēng)霸于列國。為此，他剛剛登上王位，就派大將章邯率領(lǐng)大軍首先打敗了陳勝、吳廣的起義隊伍，然后北渡黃河前去攻打趙國。趙國不是秦國的對手，結果，趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，并被秦軍重重包圍。于是，趙王就派使者前往楚國去請求援助。

　　趙國的使者到楚國后，就直奔楚宮去見(jiàn)楚懷王，一五一十地哭訴起了秦將章邯攻打趙國的暴行……當時(shí)，項羽正好在場(chǎng)。項羽怒火中燒。他對楚懷王說(shuō)道：“我們應當馬上發(fā)兵救趙，我愿去跟章邯拼一個(gè)死活……”楚懷王于是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。

　　誰(shuí)知，宋義率領(lǐng)兵馬到達安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后，就安營(yíng)扎寨，不再前進(jìn)，一連四十六天一直按兵不動(dòng)，不敢與秦軍決戰。對此項羽十分不滿(mǎn)，于是要求進(jìn)軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰后待秦軍力竭之后再進(jìn)攻。此時(shí)軍中糧草缺乏，士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱(chēng)他叛國反楚。于是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。

　　殺了宋義之后，項羽就立即派他的手下將領(lǐng)英布等人帶領(lǐng)兩萬(wàn)人馬要渡過(guò)漳河去打秦將章邯。聽(tīng)說(shuō)楚軍要渡河，章邯派司馬欣和董翳領(lǐng)兵去攔阻。他們哪里是英布等人的對手?一交鋒就打了敗仗，急忙后退。于是，英布等人就順利地渡過(guò)了漳河，并牢固地占領(lǐng)了河的對岸。緊接著(zhù)，項羽即率領(lǐng)所有的軍隊都渡過(guò)河去。

　　就在全軍剛剛渡過(guò)河后，項羽便吩咐士兵，每人只許帶上三天干糧，把所有做飯的釜(即鍋)砸了，把所有渡河的舟沉在了河底，把兵營(yíng)也毀了(“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧”)。他對將士們說(shuō)：“成敗在此一舉。這次咱們打仗，只準進(jìn)，不準退;三天里頭必須將秦兵打敗。我們要和敵人血戰到底，不獲全勝，誓不收兵!”

　　將士們看到鍋砸了，船沉了，一點(diǎn)退路也沒(méi)有了，因此，就都抱著(zhù)死戰到底的決心和秦軍拚殺起來(lái)。結果，楚兵以一當十，喊聲震天，銳不可當。經(jīng)過(guò)九次激戰，楚軍最終大破秦軍，救了趙國。而前來(lái)增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威，以至戰勝后，項羽于轅門(mén)接見(jiàn)各路諸侯時(shí)，各諸侯皆不敢正眼看項羽。

　　后來(lái)，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，以比喻拼死一戰，決心很大。

成語(yǔ)故事6

　　成語(yǔ)解釋腸肥

　　指身體胖，肚子大；腦滿(mǎn)：指肥頭大耳。形容不勞而食的人吃得飽飽的，養得胖胖的。

　　成語(yǔ)出處

　　《北齊書(shū) 瑯邪王儼傳》：“瑯邪王年少，腸肥腦滿(mǎn)，輕為舉措，長(cháng)大自不復然，愿寬其罪�！�

　　成語(yǔ)簡(jiǎn)拼

　　CFNM

　　成語(yǔ)注音

　　ㄤˊ ㄈㄟˊ ㄋㄠˇ ㄇˇ

　　成語(yǔ)用法

　　腸肥腦滿(mǎn)聯(lián)合式；作定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指不勞而獲，無(wú)所用心。

　　成語(yǔ)例子

　　有的又闊雙矮，使你想起那些腸肥腦滿(mǎn)的'商人。（葉圣陶《書(shū)的夜話(huà)》）

　　英語(yǔ)翻譯

　　idle rich with a fair round belly and a swelled head

　　俄語(yǔ)翻譯

　　отъевшийся

　　其他翻譯

　　<法>homme bien nourri et sans culture

　　成語(yǔ)故事南北朝時(shí)期，北齊武成帝高湛的三兒子瑯邪王高儼企圖奪取帝位，后主高緯便調兵捉拿，將軍替高儼開(kāi)脫說(shuō)：“瑯邪王年少，腸肥腦滿(mǎn)，輕為舉措，長(cháng)大自不復然，愿寬其罪�！焙笾鳟攬�(chǎng)釋放了高儼，不久就派人暗殺了他

成語(yǔ)故事7

　　1、歷史故事：趙氏孤兒

　　有一出古戲叫《趙氏孤兒》，演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節。春秋時(shí)候，趙國有個(gè)忠臣趙奢，遭到奸臣屠岸賈的誣陷，被殺了。臨刑前，趙奢對他的兩個(gè)門(mén)客程嬰和杵臼說(shuō)：“我死后，你們一定想辦法保住我的兒子，日后讓他為我報仇，除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋�！眱扇肃嵵氐卮饝�了。

　　趙奢被害后，他們兩人就歷盡千辛萬(wàn)苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒，帶著(zhù)兒子住在王宮里。他們估計趙奢的妻子不會(huì )被害，但趙奢的兒子有可能保不住，就設法把他從宮里偷出來(lái)。當時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子，就把他放在程嬰家一塊養。但是，很快屠岸賈發(fā)現孩子不在宮中，就到處搜查，查了個(gè)把月，沒(méi)有查到。這家伙惱羞成怒，一定要斬草除根，命令全國搜查;若查不出來(lái)，就把全國三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

　　程嬰、杵臼看到這種情況，于心不忍，就商量出一個(gè)既要保住全國的孩子，又要保全趙氏孤兒的辦法，拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒，獻出去。由誰(shuí)來(lái)獻呢?獻孩子的要受到正直之士的譴責，保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說(shuō)：“讓我去死吧。我年紀大些，今后撫養的任務(wù)很重，時(shí)間也長(cháng)，再說(shuō)你能文能武，留下來(lái)也比我有用些�！庇谑氰凭拾殉虌氲膬鹤硬卦谧约杭依�，而程嬰去“告密”，并帶人到杵臼家里去搜，果然搜出個(gè)孩子，當著(zhù)程嬰的面就摔死了。

　　大家想想，雖然是瞞哄了屠岸賈，但眼看著(zhù)自己的親生兒子被摔死，心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現，要裝出極力討好屠岸賈的樣子來(lái)。當時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢(qián)并給他官做。程嬰說(shuō)：“您多賞點(diǎn)錢(qián)，我不做官，我出賣(mài)了朋友，人家會(huì )罵我，不如多拿點(diǎn)錢(qián)遠遠離開(kāi)京城，找個(gè)地方隱居起來(lái)�！蓖腊顿Z誤認為程嬰是跟自己一樣的勢利之徒，沒(méi)有多想就同意了，給了一大筆錢(qián)。程嬰帶著(zhù)錢(qián)和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年，不僅把趙氏孤兒培養成人了，而且調教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來(lái)的事情經(jīng)過(guò)，趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下，報了仇，把屠岸賈一伙全殺了，把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”，是古代講信用的典型。

　　2、歷史故事：司馬穰直

　　戰國時(shí)期齊國的大軍事家司馬穰苴是一個(gè)信守軍規的軍事將領(lǐng)。有一次國君的親信莊賈視察軍隊，不按規定的時(shí)間到達軍營(yíng)，司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國君派人為莊賈求情，這個(gè)人未經(jīng)允許就將馬車(chē)駛入營(yíng)門(mén)。司馬穰苴就殺了此人的仆人和駕車(chē)的馬，以示懲戒。這種不畏權貴、信守軍令的作風(fēng)，使司馬穰苴樹(shù)立了威信。打仗的時(shí)候，士兵們個(gè)個(gè)奮勇殺敵，最終打敗了敵人。

　　3、歷史故事：一諾千金

　　秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。有一個(gè)季布的同鄉人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著(zhù)臉，準備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對著(zhù)季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著(zhù)‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話(huà)，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。后來(lái)，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來(lái)越大了。

　　4、歷史故事：只要功夫深，鐵棒磨成針

　　杜甫曾這樣評論過(guò)大詩(shī)人李白寫(xiě)的詩(shī)，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。意思是說(shuō)，李白要是提筆寫(xiě)詩(shī)，風(fēng)雨都驚動(dòng)了，詩(shī)寫(xiě)成之后，連鬼神都感動(dòng)得哭泣。

　　那么，李白是不是天生就那么聰明?是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習?都不是。李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。

　　有一天，李白在學(xué)的路上，看見(jiàn)一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒，李白很奇怪，不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么，于是他就走上前很有禮貌地問(wèn)：“老媽媽?zhuān)�您磨這根鐵棒干什么呀?”老媽媽頭也不抬，還在一個(gè)勁地磨：“我的繡花針丟了，我要把它磨成一根針!”李白一聽(tīng)嚇了一跳，說(shuō)：“這可太不容易了!”老媽媽抬起頭來(lái)：“鐵棒磨成針是不容易，可是，時(shí)間長(cháng)了就可以磨成針了”。

　　從鐵杵磨成針，李白想到了做學(xué)問(wèn)。只要肯下功夫，再難的事也做得到。只要堅持不懈，持之以恒，自己的學(xué)問(wèn)就一定會(huì )有長(cháng)進(jìn)和建樹(shù)。以后，李白再也不逃學(xué)了，他每天苦讀詩(shī)書(shū)，終于成為中國詩(shī)歌史上最偉大的詩(shī)人。

　　5、歷史故事：士別三日，刮目相待

　　三國時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。

　　呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識。魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著(zhù)對他開(kāi)玩笑說(shuō)：“現在，你的學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了�！�

　　呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話(huà)，原文是“士別三日，刮目相待�！�

　　后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話(huà)，來(lái)稱(chēng)贊人離開(kāi)后不久，進(jìn)步很快的意思。

　　6、歷史故事：不讀哪家書(shū)，不知哪家理

　　明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛，自以為博學(xué)多才，滿(mǎn)腹文章，經(jīng)常在同僚面前賣(mài)弄自己，因此得罪不少人，皇帝對他的所作所為也時(shí)有耳聞。

　　這天，皇上把馬紹良召進(jìn)后殿，閑聊幾句后拿出一首詩(shī)對他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)卿才學(xué)出眾，且看這首詩(shī)寫(xiě)得怎樣?”

　　馬紹良不知道這是皇上的詩(shī)作，只草草看了一眼，見(jiàn)其中有兩句是：“明月上竿叫，黃犬宿花蕊”，他不假思索地說(shuō)：“這詩(shī)不通!明月怎么會(huì )上竿叫，黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”

　　“那么，以愛(ài)卿高見(jiàn)，這句詩(shī)改如何改呢?”皇上不露聲色地問(wèn)。

　　馬紹良說(shuō)：“就改為‘明月上竿照，黃犬宿花蔭’�！�

　　皇上聽(tīng)了，微微一笑，說(shuō)：“愛(ài)卿才學(xué)疏淺，不配在京為官�！庇谑�，馬紹良被貶三級，發(fā)落到福建漳州做太守去了。

　　馬紹良自認晦氣，但也滿(mǎn)肚子不服氣，無(wú)奈圣命難違，只好帶著(zhù)家眷到漳州去赴任。

　　一天，他來(lái)到閩南一座山嶺下休息，忽然看見(jiàn)山道旁野花團簇，爭奇斗艷，便隨手折了一枝花，他往花蕊中一看只見(jiàn)一條黃絨絨的小蟲(chóng)兒在花蕊中蠕動(dòng)，便問(wèn)身邊的轎夫：“這是什么蟲(chóng)子?”

　　轎夫一瞧，笑著(zhù)說(shuō)：“它叫黃犬蟲(chóng)，專(zhuān)愛(ài)往花蕊中鉆�！瘪R紹良一聽(tīng)，一下子目瞪口呆，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

　　天很快黑了，馬紹良心事重重，無(wú)心趕路，便找了一個(gè)小店歇了下來(lái)，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口賞月，這天晚上，碧空如洗，只見(jiàn)一輪明月照著(zhù)在晚風(fēng)中搖曳的翠竹，緩緩升上了天，正當月兒掛在半空的時(shí)候，不斷傳來(lái)鳥(niǎo)兒悅耳的叫聲，他聽(tīng)了好長(cháng)時(shí)間，似有所悟，叫來(lái)店主，問(wèn)道：“這是什么鳥(niǎo)在叫?”店主回答說(shuō)：“這是明月鳥(niǎo)，這只有在月亮當空時(shí)才叫，所以人們叫它‘明月鳥(niǎo)’�！�

　　馬紹良聽(tīng)了，心里慚愧萬(wàn)分，這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

　　馬紹良年逾古稀后，辭官回鄉，他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄，便時(shí)常對人們說(shuō)：“不讀哪家書(shū)，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不過(guò)是九牛一毛罷了!一個(gè)人最大的過(guò)錯，莫過(guò)于自以為是啊!”

　　從此，“不讀哪家書(shū)，不知哪家理”便在人們中間流傳開(kāi)了。

成語(yǔ)故事8

　　【注音】bì jūn sān shè

　　【典故】見(jiàn)“避君三舍”。

　　【釋義】指退讓和回避。一舍：三十里。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指退讓

　　【結構】補充式

　　【相近詞】避君三舍、退避三舍

　　【相反詞】針?shù)h相對

　　【押韻詞】又弱一個(gè)、除邪懲惡、不舍晝夜、暗中作樂(lè )、疾言厲色、當家立業(yè)、剛毅木訥、風(fēng)旋電掣、經(jīng)丘尋壑、穿宵連夜、......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許以如晉楚發(fā)生戰爭晉軍退避三舍。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝

　　【成語(yǔ)舉例】但是笑聲過(guò)后，越想越不是滋味，因為那個(gè)夕佳軒主總是不冷不熱，避軍三舍，實(shí)在令人惱火。 邢院生《叛女》十七

成語(yǔ)故事9

　　東漢末年，中原各地都在打仗。每股勢力都想壯大自己，成為國家的唯一統治者。其中有位叫劉備的英雄，他看到國家四分五裂，百姓被戰爭折磨，很想建立一個(gè)能讓百姓安居樂(lè )業(yè)、沒(méi)有戰亂的國家。但是，劉備的勢力很薄弱，他身邊只有兩個(gè)能征善戰的好兄弟——關(guān)羽和張飛，而缺少有智謀的人幫助他。

　　后來(lái)，有人向劉備推薦諸葛亮，說(shuō)他才華過(guò)人、智謀深遠，如果誰(shuí)能得到他的幫助，就可以平定天下了。劉備聽(tīng)了很高興，于是派人打聽(tīng)諸葛亮的消息。那時(shí)，諸葛亮住在隆中的一間茅草屋里，過(guò)著(zhù)悠閑的隱居生活。為了能得到諸葛亮的幫助，劉備帶著(zhù)豐厚的禮物，在關(guān)羽和張飛的陪同下，一起去請諸葛亮。

　　他們到了諸葛亮的家門(mén)口，劉備親自去敲門(mén)。不巧，諸葛亮不在家！劉備只好失望地回去了，但他仍不放棄請諸葛亮的念頭。

　　有一天，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回家了，就急忙帶著(zhù)關(guān)羽和張飛再一次去拜訪(fǎng)。那時(shí)正是冬天，北風(fēng)“呼呼”地刮著(zhù)，還下著(zhù)大雪。劉備冒著(zhù)雪，走了很遠的路，希望能用自己的誠意打動(dòng)諸葛亮�？墒�，這一次諸葛亮又沒(méi)在家。劉備只好留下一封信，離開(kāi)了諸葛亮的茅草屋。

　　過(guò)了些日子，劉備準備再次去請諸葛亮。這時(shí)，關(guān)羽和張飛都勸他不要去了，他們都覺(jué)得劉備沒(méi)必要對諸葛亮這么恭敬。劉備卻說(shuō)：“對于有才能的人，就要用尊敬的態(tài)度�！比缓�，又和關(guān)羽、張飛第三次去請諸葛亮。

　　這一次，他們來(lái)到諸葛亮家時(shí)已經(jīng)是中午了，書(shū)童說(shuō)，諸葛亮正在午睡。劉備沒(méi)有打擾他，而是恭敬地站在門(mén)口等諸葛亮醒來(lái)。劉備在門(mén)外等了很久，太陽(yáng)曬得他滿(mǎn)頭大汗。關(guān)羽和張飛都心疼地勸劉備到陰涼的地方坐下休息，可劉備覺(jué)得，那樣不足以表示他對諸葛亮的敬意，于是他堅持守在門(mén)口。

　　諸葛亮醒來(lái)后，聽(tīng)說(shuō)劉備為了不影響他休息，已經(jīng)在門(mén)口站了幾個(gè)小時(shí)，心里非常感動(dòng)，趕快出門(mén)去迎接劉備。諸葛亮邀請劉備到自己的書(shū)房討論國家大事，他們發(fā)現倆人有著(zhù)共同的目標：建立一個(gè)讓百姓安居樂(lè )業(yè)、沒(méi)有戰亂的國家。于是，諸葛亮決定接受劉備的邀請，幫助劉備建立蜀漢政權。

　　劉備三次拜見(jiàn)諸葛亮，用自己的真誠打動(dòng)了他，才得到了諸葛亮的輔佐。在此后的幾十年里，諸葛亮用自己的才智幫助劉備使蜀漢政權成為當時(shí)最強大的勢力之一。

成語(yǔ)故事10

　　成語(yǔ)解釋

　　隨：附和。原指封建社會(huì )認為妻子必須服從丈夫，后比喻夫妻和好相處。

　　成語(yǔ)典故

　　《關(guān)尹子·三極》：“天下之理，夫者倡，婦者隨�！�

　　春郎夫妻也各自默默地禱祝。自此上下和睦，夫唱婦隨。 ★明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十

　　詞語(yǔ)辨析

　　【拼音代碼】： fcfs

　　【近義詞】：男唱女隨

　　【反義詞】： 情同陌路

　　【歇后語(yǔ)】： 老兩口演戲

　　【燈謎】： 兩口唱戲

　　用法

　　作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、分句；指夫妻和睦

　　夫唱婦隨成語(yǔ)接龍：

　　隨機應變 機：時(shí)機，形勢。隨著(zhù)情況的變化靈活機動(dòng)地應付。

　　隨波逐流 逐：追隨。隨著(zhù)波浪起伏，跟著(zhù)流水漂蕩。比喻沒(méi)有堅定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著(zhù)別人走。

　　隨聲吠影 比喻一經(jīng)他人唆使，便不分是非曲直，對人大加攻擊。

　　隨才器使 根據長(cháng)處，安排適當的工作。

　　隨踵而至 踵：腳后跟。一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)前來(lái)。形容人來(lái)得多，接連不斷。

　　隨風(fēng)轉舵 隨著(zhù)風(fēng)向轉換舵位。比喻順著(zhù)情勢改變態(tài)度（含貶義）。

　　夫唱婦隨造句

　　1、二黑哥和小芹結婚之后，二人夫唱婦隨，小日子過(guò)得甜甜蜜蜜。

　　2、夫妻姻緣前生定，夫唱婦隨萬(wàn)事成。

　　3、這一男一女整天夫唱婦隨,快活極了。

　　4、為了與焦仲卿結發(fā)同枕席，夫唱婦隨直到白頭偕老，盡避焦母多方的為難，她還是竭盡全力的通過(guò)辛勤的勞作來(lái)使婆婆改變對自己的映象。

　　5、毫無(wú)疑問(wèn),政治和科學(xué)夫唱婦隨并不是一件好事.

　　6、工黨眼看著(zhù)他們的領(lǐng)袖又一次和討厭的布什政府夫唱婦隨。

　　7、中國人也堅信“夫唱婦隨”的道理，因此她跟從丈夫改變國籍并沒(méi)有什么錯。

　　8、那吳老六就是被這一幕夫唱婦隨的溫馨而浪漫的場(chǎng)景吸引住了,以致于一被輩子都在極力模仿。

　　9、村頭是一伍姓人家,一家三口,夫唱婦隨,父嚴子孝,和睦溫情。

　　10、這對夫婦,丈夫天天到市場(chǎng)去進(jìn)貨,妻子則在攤子上賣(mài)貨,真是夫唱婦隨,別有一番快樂(lè )。

　　11、嬌娘與申純的同心子的知己之愛(ài)的婚戀觀(guān)，相對于蘭芝與仲卿的結發(fā)同枕席，夫唱婦隨直到白頭偕老，無(wú)疑在情感的基礎上更加的顯得堅不可摧，也更多的強調了婚姻雙方的互愛(ài)，也向著(zhù)更理性的近代婚姻發(fā)展趨勢。

　　12、到了第二天晚上，我仍然做了近似的夢(mèng)，但是獵人不見(jiàn)了，我一直在自由地飛翔，直到遇上別的一只很小的鳥(niǎo)以及我夫唱婦隨。

　　13、王獻之雖然一生宦途順利,但其人狂傲不羈,宦情淡泊,熱衷于書(shū)畫(huà)藝術(shù),鐘情碧水秀山之間,郗道茂一直相伴左右,夫唱婦隨,兩情洽洽。

　　14、王澗之在處理少年師軍務(wù)后,經(jīng)常夜宿聽(tīng)鸝館,李芳菲當然夫唱婦隨。

　　15、哈!我可不相信從一個(gè)前科累累的犯罪者嘴中說(shuō)出的狡辯,而且我剛才除了看見(jiàn)你們兩個(gè)象一對好基友似的夫唱婦隨外,沒(méi)聽(tīng)到任何有用的東西!

　　16、老劉頭不愛(ài)賭牌不愛(ài)斗雞走狗,閑來(lái)就愛(ài)讓他的閨女拉拉琴,再和劉大媽夫唱婦隨吼兩嗓子。

　　17、梁正跟我說(shuō),人家劉靜現在也是每天晚上九點(diǎn)就睡,這叫什么,步調一致,夫唱婦隨,琴瑟和鳴,舉案齊眉。

成語(yǔ)故事11

　　【一葉障木】是個(gè)成語(yǔ)，它所說(shuō)的故事是楚國有個(gè)書(shū)呆子。家里很窮。一天從書(shū)上看到‘‘如果得到螳螂撲捉知了時(shí)用來(lái)遮身的那片葉子，就可以把自己隱蔽起來(lái)，誰(shuí)也看不見(jiàn)’于是他就在樹(shù)林轉，尋找螳螂遮身的葉子。終于他看到了螳螂遮身的葉子了。他撲了上去，但是那片葉子掉地上和其它的葉子混在一起了，找不到那片葉子，他只好把全部葉子帶回家了。怎樣才能找到那片葉子呢、他只好一片一片放在頭上問(wèn)老婆看不看的見(jiàn)他，最后，他老婆被問(wèn)煩了，就說(shuō)看不見(jiàn)。他樂(lè )壞了。就用葉子遮住自己，來(lái)到街上。當著(zhù)店主的面拿店里的東西。店主奇怪極了。就把他送官府了，當官府知道了原因后，就哈哈大笑，把他給放了。

　　讀了這個(gè)故事，你是不是感到很有趣。這么一個(gè)故事用四個(gè)字就概括了，讓我們一看這四個(gè)字，就知道它是什么故事。這個(gè)成語(yǔ)用我們現在的解釋是指一個(gè)人看不到事物的全貌。成語(yǔ)是歷史的積淀，每個(gè)成語(yǔ)都是一個(gè)故事。閱讀成語(yǔ)故事，可以了解歷史、學(xué)習知識、積累優(yōu)美的語(yǔ)言。所以讓我們一起去看成語(yǔ)故事吧。

成語(yǔ)故事12

　　中華成語(yǔ)故事：危如累卵

　　春秋時(shí)期，晉靈公為了享樂(lè )，下令修建一座九層高臺，引起了人民的強烈不滿(mǎn)。一些大臣也勸晉靈公，不要干這種勞民傷財的事�？墒菚x靈公執意不聽(tīng)，還說(shuō)：“誰(shuí)再來(lái)提意見(jiàn)，就殺誰(shuí)�！�

　　有個(gè)大臣叫荀息，他來(lái)求見(jiàn)晉靈公說(shuō)：“大王，我會(huì )一個(gè)小戲，表演給您看�！�

　　晉靈公聽(tīng)了，自然很高興。荀息便走到桌旁，拿出十二顆棋子一顆一顆地先平擺在地上，然后又拿

　　出九個(gè)雞蛋，一個(gè)一個(gè)地放上去。他先在棋子上面擺了五個(gè)，第二層再擺三個(gè)，第三層擺一個(gè)。晉靈公看著(zhù)擺在堆尖上那個(gè)勉強擱住的雞蛋，緊張得直叫“太危險啦！太危險啦！”荀息這時(shí)意味深長(cháng)地說(shuō)：“這不算危險，還有比這更危險的事呢。您修建的九層高臺，剛動(dòng)工三年就鬧得民不聊生，國庫空虛，如果遭到外來(lái)侵略，咱們國家不就像這累起的雞蛋一樣危險嗎？”晉靈公聽(tīng)了，嚇了一大跳，連忙下令停止筑臺。這就是成語(yǔ)“危如累卵”的來(lái)由，“累”是堆積；“卵”是蛋。常用來(lái)比喻那種極危險的情況。

　　中華成語(yǔ)故事：運籌帷幄

　　劉邦戰勝了項羽，建立了漢朝，做了漢朝第一個(gè)皇帝。有一次他在皇宮里舉行盛大的慶功宴會(huì )。在宴會(huì )上，他對大臣們提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么我能轉危為安，建立漢朝？項羽那么強大，為什么反把天下丟掉了呢？”

　　將軍王陵恭敬地回答說(shuō)：“您看起來(lái)對人好像不夠尊重，但實(shí)際上對功臣猛將都有獎賞，能和大家分享勝利果實(shí)。項羽表面上重視人才，內心卻妒嫉有才能的人，對有功的人不僅舍不得獎賞，而且還懷疑他們，甚至要殺害他們。這樣，部下就很難和他一條心了。所以他必然失敗�！�

　　劉邦笑笑說(shuō)：“你僅僅是知道了一個(gè)方面，還不知道整個(gè)情況��！說(shuō)實(shí)在的，坐在軍營(yíng)的帷幕之中，制定那在千里之外取得勝利的大計，我不如張良；管理國家，安定人心，提供糧草，我又不如蕭何；至于帶兵打仗，我更比不上韓信。這三人都是英雄，而我能團結他們，發(fā)揮他們的才能，所以我能夠取得勝利。項羽僅僅有一個(gè)范增，還不能重用，只是依仗自己的勇猛，怎能不失敗呢？”

　　劉邦這番話(huà)，博得了大臣們的頌揚。劉邦贊揚張良的那句話(huà)，原文是“運籌帷幄之中，決勝千里之外�！焙髞�(lái)摘錄成為成語(yǔ)“運籌帷幄”�！斑\”就是運用；“籌”就是謀劃；“帷幄”

　　指古代軍營(yíng)中的帳幕。這個(gè)成語(yǔ)現在常用來(lái)表示善于分析敵我形勢，決定正確的戰略方針。也引申為籌劃、指揮，確定大政方針。它常和“決勝千里”連用。

　　中華成語(yǔ)故事：兩敗俱傷

　　韓國和魏國打仗，打了一年多，雙方都不能取勝，秦惠王想趁機插手，又拿不定主意。

　　正好楚國的謀士陳軫來(lái)到秦國，秦王便向他請教。陳軫便給秦王講了個(gè)故事：有個(gè)卞莊子，住在旅館里。一天，他聽(tīng)說(shuō)附

　　近的山里來(lái)了兩只老虎，正在吃一條牛，就想拔劍出去。旅館的伙計趕忙制止他說(shuō)：“現在先不要急著(zhù)去打，兩只老虎吃來(lái)吃去，必然會(huì )發(fā)生爭斗，等到它們互相咬傷了，您再去打，不就容易得多了嗎？而且還可以得到打死兩只老虎的好名聲哩！”

　　卞莊子聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理，便站在高處監視著(zhù)。果真沒(méi)多久，兩只老虎就廝打起來(lái)，打來(lái)打去，小的被咬死，大的被咬傷。這時(shí)卞莊子沖出去，很輕易就砍死了受傷的老虎，果真得到了刺死雙虎的名聲。

　　陳軫講完了故事說(shuō)：“大王，現在韓魏相攻不正是兩虎相斗么！您等到他們兩敗俱傷的時(shí)候再去插手，就與卞莊子打虎一個(gè)樣了�！�

　　秦王果然按照陳軫的話(huà)去做，在韓魏戰爭中，秦國一直沒(méi)去插手。直到兩國被長(cháng)期的戰爭拖得精疲力盡，秦國才開(kāi)始派兵，很容易就取得了勝利�！皟蓴【銈�”的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的�！皟伞敝付窢幹械膬煞�；“俱”是都的意思。這個(gè)成語(yǔ)是指爭斗的雙方都受到了損傷破壞，誰(shuí)也沒(méi)得到好處。由這個(gè)故事還引出了成語(yǔ)“坐山觀(guān)虎斗”，它用來(lái)比喻在雙方相互爭斗中，第三者暫時(shí)采取旁觀(guān)的態(tài)度。

　　中華成語(yǔ)故事：一箭雙雕

　　一箭雙雕出自《北史·長(cháng)孫晟傳》，相傳長(cháng)孫晟看見(jiàn)天空有兩只大雕在爭奪肉食，他只用一支箭便將兩只大雕射了下來(lái)。雕，指一種兇猛的大鳥(niǎo)，一箭雙雕指一支箭射下兩只大雕，原形容箭術(shù)高超，后比喻做一件事情達到了兩種目的。

　　北周有一個(gè)智勇雙全的人叫長(cháng)孫晟。據說(shuō)，他剛生下來(lái)的時(shí)候，身體非常的瘦弱，很多的人見(jiàn)了之后，都認為他活不到成年。長(cháng)孫晟的母親卻不這么認為，她覺(jué)得自己的兒子長(cháng)大后一定會(huì )有很大的出息。

　　為了讓自己的兒子身體能夠強壯起來(lái)，長(cháng)孫晟的母親在他3歲的時(shí)候，就經(jīng)常讓他到山上去砍柴。一個(gè)三歲的小孩到山上砍柴，引起了很多鄉親的置疑�？墒�，長(cháng)孫晟的母親一直堅持每天讓長(cháng)孫晟去上山。這就樣，等長(cháng)孫晟8歲的時(shí)候，他已經(jīng)比同齡的男孩強壯了，而且他有一股使不完的力量。一個(gè)8歲的小孩能搬起一個(gè)大人不能搬起的石頭，這讓很多人驚訝不已。不僅如此，長(cháng)孫晟特別精通射箭。每次上山打柴，都會(huì )打一些野鳥(niǎo)回去。在他18歲那年，長(cháng)孫晟終于練就了百發(fā)百中的射箭技藝，無(wú)人敢與他相比。

成語(yǔ)故事13

　　【注音】bì miàn yǐn xíng

　　【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，漢武帝同時(shí)寵幸尹夫人和邢夫人，對他們照顧有加。為了避免她們互相傾軋，下詔書(shū)讓她們不得見(jiàn)面。后來(lái)尹夫人請求漢武帝讓她見(jiàn)一見(jiàn)邢夫人，漢武帝考慮再三同意了她的要求。相見(jiàn)后，尹夫人低頭痛苦，自嘆不如邢夫人。

　　【出處】漢武帝同時(shí)寵幸尹夫人與邢夫人，詔二人不得相見(jiàn)。尹夫人向武帝請求見(jiàn)邢夫人。相見(jiàn)后，尹夫人“乃低頭俯而泣，自痛其不如也”。見(jiàn)《史記·外戚世家》。

　　【解釋】以之比喻因嫉妒而避不見(jiàn)面。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；多用于女性間

　　【相近詞】尹邢避面

　　【成語(yǔ)舉例】這等一個(gè)人，便在宦途世路上遇著(zhù)了還不免弄成個(gè)避面尹邢，怎的肯引他作同心管鮑？

　　《兒女英雄傳》第二七回

成語(yǔ)故事14

　　成語(yǔ)故事是我國歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠的故事，是我國幾千年以來(lái)人民智慧的結晶，看看下面的幼兒成語(yǔ)故事。

　　幼兒成語(yǔ)故事集1：不遠千里

　　“不遠千里”這則成語(yǔ)又稱(chēng)“不遠千里而來(lái)”，表示不以千里為遠來(lái)到某地，比喻不畏路途遙遠。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.梁惠王上》，孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟!不遠千里而來(lái)，亦將有以利吾國乎?”

　　梁惠王見(jiàn)孟子，熱情地說(shuō)：“先生，您不以千里為遠來(lái)到我們魏國，一定是給我的國家帶來(lái)利益吧?”

　　孟子回答說(shuō)：“大王您何必一開(kāi)口就講利?有仁義就行。如果君王說(shuō)怎

　　樣有利于我的國家，大夫說(shuō)怎樣有利于我的封地，士和老百姓說(shuō)怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險�！苯又�(zhù)孟子說(shuō)道：“在能出動(dòng)一萬(wàn)輛兵車(chē)的國家，謀殺他們國君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的大夫之家;在能出動(dòng)一千輛兵車(chē)的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動(dòng)一百輛兵車(chē)的大夫之家。

　　大國的大夫能從萬(wàn)輛兵車(chē)的國家中獲得兵車(chē)千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車(chē)的國家中獲得兵車(chē)百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說(shuō)不多，但是，他們永遠不會(huì )滿(mǎn)足。所以您不能再宣揚私利�！绷夯萃趼�(tīng)很受觸動(dòng)，焦急地問(wèn)：“那先生以為該怎么辦呢?”

　　孟子說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有講仁的人會(huì )遺棄他的雙親，也沒(méi)有講義的人會(huì )不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠，何必再講利呢?”

　　幼兒成語(yǔ)故事集2:醉翁之意不在酒

　　醉翁之意不在酒：本意并不在此，而是另有所圖。

　　北宋杰出文學(xué)家歐陽(yáng)修，別號醉翁�！蹲砦掏び洝繁闶撬�的得意之作。

　　《醉翁亭記》講的是安徽滁縣城西的秀麗風(fēng)景。那里有一座亭子，據說(shuō)是山里一個(gè)和尚建的，歐陽(yáng)修給這座亭取名為“醉翁亭”。因為歐陽(yáng)修常和朋友來(lái)這里喝酒。

　　歐陽(yáng)修酒量小，很容易醉，但他為什么還愛(ài)喝酒呢?文章說(shuō)：醉翁的本意不在酒，而在于欣賞那里的山水風(fēng)光。他是借喝酒的興致，以獲得欣賞山水的樂(lè )趣。

　　幼兒成語(yǔ)故事集3:得過(guò)且過(guò)

　　五臺山上有一種鳥(niǎo)，叫寒號鳥(niǎo)，它生有肉翅但不能飛翔。每當夏季來(lái)臨時(shí)，寒號鳥(niǎo)就渾身長(cháng)滿(mǎn)色彩斑斕的羽毛，它便得意地唱：“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”。

　　它每天都唱著(zhù)，卻不知道搭窩。等到深冬來(lái)臨的時(shí)候，它雖然很冷，但還是不搭窩，漂亮的羽毛也全部脫落。

　　當寒風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候，這光禿禿的肉鳥(niǎo)無(wú)可柰何地哀鳴：“得過(guò)且過(guò)!得過(guò)且過(guò)!”

　　讀后：目光短淺的人，面對一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜。對將來(lái)的一切都沒(méi)有計劃，他們只看現在，能偷懶就偷懶，能過(guò)去就不努力。他們一旦遇到挫折就會(huì )垂頭喪氣，消極悲觀(guān)。

　　為將來(lái)的美好，對成功和失敗進(jìn)行正確地分析，作個(gè)計劃，現在就努力工作，成功一定是屬于勤奮者。

成語(yǔ)故事15

　　上行下效

　　春秋時(shí)，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒(méi)有人當面指謫他的過(guò)失，因此心中感到很苦悶。

　　有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場(chǎng)上射箭取樂(lè )。每當齊景公射一支箭，即使沒(méi)有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，舉世無(wú)雙�！笔潞�，齊景公把這件事情對地的臣子弦章說(shuō)了一番。弦章對景公說(shuō)：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話(huà)說(shuō)：“上行而后下效�！眹�王喜歡吃什么，群臣也就喜歡吃什么；國王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么；國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了�！本肮�聽(tīng)了弦章的話(huà)，認為弦章的話(huà)很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說(shuō)：“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點(diǎn)賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說(shuō)什么也不接受這些珍貴的東西。后人便把“上行下效”來(lái)形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著(zhù)怎么做。在我們的現實(shí)社會(huì )里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩樂(lè )，不理業(yè)務(wù)，他的下屬也跟著(zhù)不務(wù)正事，這便是“上行下效”。這成語(yǔ)約含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。

　　行：做；效：仿效。上面的人怎么做，下面的人就跟著(zhù)怎么干。多指不好的事

　　東漢·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上為之，下效之�！�

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