歷史成語(yǔ)故事匯編15篇
歷史成語(yǔ)故事1
懸牛首賣(mài)馬肉 《晏子春秋》
靈公好婦人而丈夫飾者(1)，國人盡服之(2)。公使吏禁之(3)，曰：“女子而男子飾者，裂其衣斷其帶(4)�！绷岩聰鄮嗤恢�(5)。
晏子見(jiàn)，公問(wèn)曰：“寡人使吏禁女子而男子飾(6)，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也?”
晏子對曰(7)：“君使服之于內(8),而禁之于外，猶懸牛首于門(mén)(9)，而賣(mài)馬肉于肉也。公何以不使內勿服（10），則外莫敢為也(11)�！�
公曰：“善!”使內勿服，不逾月(12)，而國人莫之服(13)。
【注釋】
�。�1）靈公：春秋時(shí)齊國國君，公元前581年至前548年在位。好：（hào）喜好。丈夫：成年男子。
�。�2）服：穿。
�。�3）使：派遣。
�。�4）帶：衣帶。
�。�5）相望：彼此看得見(jiàn)，指到處。
�。�6）寡人：寡德之人，君主對自己的謙稱(chēng)。
�。�7）對：回答。
�。�8）君：您，對對方的尊稱(chēng)。內：指王宮內。
�。�9）猶：如同。
�。�10）何以：即“以何”為什么，疑問(wèn)代詞作介詞“以”的賓語(yǔ)而前置。
�。�11）則：那么。莫：沒(méi)有人。否定性無(wú)定指代詞。為：指穿。
�。�12）逾：超過(guò)。
�。�13）莫之服：“莫服之”。否定句代詞“之” 作賓語(yǔ)而前置。
三過(guò)其門(mén)而不人 《孟子》
禹稷當平世（1），三過(guò)其門(mén)而不入，孔子賢之（2）。顏子當亂世（3），居于陋巷（4），一簞食（5），一瓢飲（6），人不堪其憂(yōu)（7），顏子不改其樂(lè )，孔子賢之。
孟子曰：“禹稷顏回同道（8）。禹思天下有溺者（9），由己溺之也（10）。稷思天下有饑者，由己饑之也。是以如是其急也（11）。禹稷顏子易地則皆然（12），．今有同室之人斗者（13），救之（14），雖被發(fā)纓冠而救之（15），可也。鄉鄰有斗者（16），被發(fā)纓冠而往救之；則惑也（17），雖閉戶(hù)可也�！�
【注釋】
�。�1）禹：夏代帝王，原是部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，傳說(shuō)他治洪水有很大功績(jì)。稷（jì）：周人的始祖，相傳做過(guò)堯的農官。平世：太平時(shí)代
�。�2）。賢：認為……賢，意動(dòng)用法。
�。�3）子顏：顏回。字淵，孔子的弟子。
�。�4）陋巷：簡(jiǎn)陋的住處。
�。�5）簞（dān）：古代盛飯的圓竹器。
�。�6）飲：指水。
�。�7）不堪：受不住。
�。�8）同道：相同的原則。
�。�9）溺：淹沒(méi)。
�。�10）由：通“猶”，好像。
�。�11）是以：即以是，因此。其：相當于“之”，的。
�。�12）易地：交換地位。然：這樣。
�。�13）今：有假如的意思。
�。�14）救：制止。
�。�15）雖：即使。被：同 “披”。纓冠：帽繩，本來(lái)是從上到下系在脖子上的，這里指因急迫來(lái)不及系在脖子上。 （16）鄉鄰：街坊鄰居。
�。�17）惑：糊涂。
幽王擊鼓 《呂氏春秋》
周宅酆、鎬（1），近戎人（2）。與諸侯約：為高葆土壽于王路（3），置鼓其上，遠近相聞。即戎寇至（4），傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇?chē)L至（5），幽王擊鼓（6），諸侯之兵皆至。褒姒大說(shuō)（7），喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數擊鼓（8）。諸侯之兵數至而無(wú)寇。墻至于后，戎寇?chē)L至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身，乃死于麗山之下（9），為天下笑（10）。
【注釋】
�。�1）宅：居住。這里你指處于。酆、鎬（hào）：都在今陜西長(cháng)安縣附近。
�。�2）戎：大戎，周朝西部少數民族。
�。�3）為：建造。葆土壽（dào）：堡壘一類(lèi)的建筑物。王路：官道。
�。�4）即：如果。
�。�5）嘗：曾經(jīng)。
�。�6）幽王：西周最后一個(gè)君主，昏君。
�。�7）褒姒（sì ）：幽王的寵妃。說(shuō)：同 “悅”。
�。�8）因：于是。數（shuò）：屢次，多次。
�。�9）麗山：即驪山。
�。�10）為：被。
附：歷史成語(yǔ)故事與人物知多少
Top1：才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫(xiě)了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書(shū)，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài)。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂(lè )公的爵位，世人稱(chēng)他“謝康樂(lè )”。他身為公侯，卻并無(wú)實(shí)權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來(lái)，他辭官移居會(huì )稽，常常與友人酗酒作樂(lè )。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓�？墒�，謝靈運寫(xiě)的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛(ài)。他每寫(xiě)出一首新詩(shī)，立刻就會(huì )被人爭相抄錄，很快流傳開(kāi)去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書(shū)法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！�
Top2：不學(xué)無(wú)術(shù)
漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢(xún)做皇帝(宣帝)�；艄庹莆粘髾嗨氖嗄�，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢(xún)繼承皇位以后，立許妃做皇后�；艄獾钠拮踊麸@是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢(xún)做皇后，就乘許娘娘有病的機會(huì )，買(mǎi)通女醫下毒害死了許后。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來(lái)了，霍顯才告訴他�；艄夥浅ｓ@懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來(lái)了�；艄馑篮�，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調查處理�；艄獾钠拮勇�(tīng)說(shuō)了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿(mǎn)門(mén)抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)霍光傳》中評論霍光的功過(guò)，說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書(shū)，沒(méi)學(xué)識，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語(yǔ)“不學(xué)無(wú)術(shù)”，指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。
Top3：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
Top4：不可多得
東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當時(shí)，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫(xiě)道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得�！�
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書(shū)記。禰衡恃才傲慢，非�？裢�，后來(lái)，終于被黃祖所殺。
Top5：按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著(zhù)這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現有一只癩蛤-蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤-蟆帶回家，對父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)�！苯又�(zhù)感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�
歷史成語(yǔ)故事2
貪生怕死
西漢末年，劉立繼承了梁王之位。他荒淫殘暴，欺壓小民，稱(chēng)霸一方。漢成帝在位時(shí)，還能容忍他，漢哀帝即位后，覺(jué)得他真是太不像話(huà)了�？墒莿⒘⒏禹б馔秊�，根本不把國家的法律當回事，竟然無(wú)故將手下的中郎曹將等人殺死。
漢哀帝得知他如此草菅人命，非常氣憤，就派遣官員對此案進(jìn)行調查。劉立非常害怕，就裝做一副生病的樣子，臥床不起，希望能夠逃過(guò)此劫。辦案官員故意透露風(fēng)聲說(shuō)，皇帝對梁王很不滿(mǎn)意，要收繳梁王的印璽，把他囚禁起來(lái)，讓他知道知道厲害。
這一下，可把梁王嚇壞了。他意識到事態(tài)已經(jīng)發(fā)展得很?chē)乐�，急忙取下王冠，跪在地上請罪。他說(shuō)自己犯罪是因為從小失去父母，在宮中受到宦官、宮女們的壞影響，走上了邪路;而一些大臣也喜歡離間皇室骨肉，在天子面前說(shuō)他的壞話(huà)，以至于天子對自己的看法不佳。
緊接著(zhù)，他又說(shuō)道：“我無(wú)故殺害中郎曹將，本來(lái)想到冬季快要過(guò)去，一到新春就會(huì )有大赦到來(lái)，那時(shí)就可以無(wú)罪了。我非常怕死，所以想裝病來(lái)拖延時(shí)間，希望拖到明年春天，得到皇帝的赦免�！�
漢哀帝見(jiàn)梁王實(shí)在可憐，就沒(méi)有立即懲辦他。到了第二年春天，皇帝果然大赦天下，梁王當然沒(méi)事了�？墒�，后來(lái)王莽篡奪帝位后，劉立被廢為平民，不久便自殺而死。
歷史成語(yǔ)故事3
唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏，其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則天手里，內容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò )謀反。武則天大怒，責令來(lái)俊臣嚴查此事。來(lái)俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話(huà)的;可萬(wàn)一查不出結果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔待不起呀。這可怎么辦呢?苦苦思索半天，終于想出一條妙計。
他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法?”周興陰笑著(zhù)說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢?”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查，對不起，現在就請老兄自己鉆進(jìn)甕里吧�！敝芘d一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著(zhù)又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供�！�
成語(yǔ)“請君入甕”，比喻用某人自己的方法整治他自己。
歷史成語(yǔ)故事4
傳說(shuō)，從前有一個(gè)農民上山砍柴，見(jiàn)一條小蛇凍得發(fā)僵，非�？蓱z.農民就把它揣在懷里，帶回家中喂養起來(lái).小蛇慢慢長(cháng)成大蛇，自己能生活了，農民就把它放在山后石洞里，渴了飲山泉，餓了吃野果，大蛇自然對農民很感激。
過(guò)了些日子，大蛇的石洞口長(cháng)出棵小小的靈芝.它精心守護，培育，靈芝越長(cháng)越大，越長(cháng)越神奇.人們都想得到它，只因蛇的守護，誰(shuí)也不敢近前。
這件事被皇上知道了，就叫人四下張貼了一道皇榜：誰(shuí)能采來(lái)這棵靈芝，就受重賞.這個(gè)農民想得到賞賜，就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應了他的要求，農民就把靈芝獻給皇上，得到一批金銀財寶的獎賞。
又過(guò)了些日子，皇后的眼瞎了的，御醫說(shuō)只有龍蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到這個(gè)獻靈芝的農民的，就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后，封他為宰相.這農民發(fā)了財，又想當官，就又來(lái)央求大蛇給他一只眼珠的。
大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠，皇后的眼睛復明了，農民遂當上宰相，他當上宰相后，養尊處優(yōu)，享不盡的榮華富貴，生怕哪一天死掉，丟下這萬(wàn)貫家財.于是，就想到長(cháng)生不老之法.聽(tīng)說(shuō)吃龍蛇心能夠長(cháng)生不老，就又到山中去找大蛇，要求再給他一顆心，成全他長(cháng)生不老。
大蛇見(jiàn)他如此貪心不足，就張嘴叫他去挖.這個(gè)貪婪的宰相一近前，就被大蛇吞下肚里，再也沒(méi)回來(lái)。
古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪，人被蛇吞掉——"蛇吞相"，這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結果.無(wú)需鑒別真偽，都是比喻貪心不足，不得好下場(chǎng).教育人們要克制欲望，不要得了星星盼月亮.常言道："知足長(cháng)樂(lè )".當然這句話(huà)用在事業(yè)上，學(xué)業(yè)上是消極的，不對的，而在克制私欲和貪心上，則是有其可取之處的。
歷史成語(yǔ)故事5
匈奴自從給衛青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒(méi)打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。
�。盒倥膯斡谝淮未闻墒拐邅�(lái)求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪(fǎng)，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著(zhù)旌節，帶著(zhù)副手張勝和隨員�；�，出使匈奴。
蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫(xiě)個(gè)回信讓他回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。
蘇武沒(méi)到匈奴之前，有個(gè)漢人叫衛律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。
衛律有一個(gè)部下叫做虞常，對衛律很不滿(mǎn)意。他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛律，劫持單于的母親，逃回中原去。
張勝很表示同情，沒(méi)想到虞常的計劃沒(méi)成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛律審問(wèn)虞常，還要查問(wèn)出同謀的人來(lái)。
蘇武本來(lái)不知道這件事。到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。
蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì )牽連到我。如果讓人家審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和隨員�；菅劭�，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說(shuō)過(guò)話(huà)，拼死也不承認跟他同謀。
衛律向單于報告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛律去逼迫蘇武投降。
蘇武一聽(tīng)衛律叫他投降，就說(shuō)：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節，活下去還有什么臉見(jiàn)人�！庇职纬龅秮�(lái)向脖子抹去。
衛律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過(guò)去。
衛律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。
單于覺(jué)得蘇武是個(gè)有氣節的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。
單于派衛律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽(tīng)著(zhù)。衛律先把虞常定了死罪，殺了；接著(zhù)，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。
衛律對蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐�！�
蘇武說(shuō)：“我既沒(méi)有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？”
衛律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛律沒(méi)法，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我幾萬(wàn)名的部下和滿(mǎn)山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”
蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)，說(shuō)：“衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無(wú)恥地做了漢奸，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話(huà)。我決不會(huì )投降，怎么逼我也沒(méi)有用�！�
衛律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(cháng)期折磨的辦法，逼他屈服。
這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著(zhù)鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著(zhù)充饑。過(guò)了幾天，居然沒(méi)有餓死。
單于見(jiàn)折磨他沒(méi)用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下�；莘指糸_(kāi)來(lái)，不許他們通消息，還對蘇武說(shuō)：“等公羊生了小羊，才放你回去�！惫蛟趺磿�(huì )生小羊呢，這不過(guò)是說(shuō)要長(cháng)期監禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒(méi)有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久，旌節上的穗子全掉了。
一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內亂，分成了三個(gè)國家。新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從�；葸�在匈奴。他買(mǎi)通匈奴人，私下和漢使者見(jiàn)面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見(jiàn)了單于，嚴厲責備他說(shuō)：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著(zhù)一條綢子，上面寫(xiě)著(zhù)蘇武還活著(zhù)，你怎么說(shuō)他死了呢？”
單于聽(tīng)了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)是活著(zhù)，我們把他放回去就是了�！�
蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了�；氐介L(cháng)安的那天，長(cháng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著(zhù)光桿子的旌節，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節的大丈夫。
歷史成語(yǔ)故事6
解釋?zhuān)涸干浼夹g(shù)高超，一箭射中兩只雕。后比喻做一件事達到兩個(gè)目的。
故事：南北朝時(shí)，北周有個(gè)叫長(cháng)孫晟的武將，善于射箭，又智謀超人。他曾被派遣護送公主到西北突厥族去成婚。突厥族國王攝圖很器重他，把他留了下來(lái)，常讓他隨自己一起去打獵。
一次，攝圖看見(jiàn)兩只大雕在空中爭奪一塊肉，便交給長(cháng)孫晟兩支箭，請他將雕射下來(lái)。長(cháng)孫晟跨馬前奔，拉開(kāi)弓，只聽(tīng)嗖的一聲，一箭竟穿過(guò)兩只大雕的胸脯。雕頓時(shí)雙雙落下。這個(gè)原指射箭技術(shù)高超�，F指一舉兩得。
歷史成語(yǔ)故事7
"巴蛇吞象"原出自《山海經(jīng)·海內南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無(wú)心腹之疾。這種象骨服食后可治腹內的疾病.由此可見(jiàn),即使是神話(huà)中的大蛇,吞下一頭大象也是不容易的事情。那么一般的蛇,要想吞象,那當然更是不自量力了.后來(lái)遂以此比喻人心貪得無(wú)厭.久而久之即演變?yōu)?人心不足蛇吞象"的俗語(yǔ).明代學(xué)者羅洪先曾有詩(shī)道:人心不足蛇吞象,世事臨頭螂撲蟬。
巴蛇吞象的歷史故事：
傳說(shuō),從前有一個(gè)農民上山砍柴,見(jiàn)一條小蛇凍得發(fā)僵,非�？蓱z.農民就把它揣在懷里,帶回家中喂養起來(lái).小蛇慢慢長(cháng)成大蛇,自己能生活了,農民就把它放在山后石洞里,渴了飲山泉,餓了吃野果,大蛇自然對農民很感激。
過(guò)了些日子,大蛇的石洞口長(cháng)出棵小小的靈芝.它精心守護,培育,靈芝越長(cháng)越大,越長(cháng)越神奇.人們都想得到它,只因蛇的守護,誰(shuí)也不敢近前。
這件事被皇上知道了,就叫人四下張貼了一道皇榜:誰(shuí)能采來(lái)這棵靈芝,就受重賞.這個(gè)農民想得到賞賜,就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應了他的要求,農民就把靈芝獻給皇上,得到一批金銀財寶的獎賞。
又過(guò)了些日子,皇后的眼瞎了,御醫說(shuō)只有龍蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到這個(gè)獻靈芝的農民,就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后,封他為宰相.這農民發(fā)了財,又想當官,就又來(lái)央求大蛇給他一只眼珠。
大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠,皇后的眼睛復明了,農民遂當上宰相，他當上宰相后,養尊處優(yōu),享不盡的榮華富貴,生怕哪一天死掉,丟下這萬(wàn)貫家財.于是,就想到長(cháng)生不老之法.聽(tīng)說(shuō)吃龍蛇心能夠長(cháng)生不老,就又到山中去找大蛇,要求再給他一顆心,成全他長(cháng)生不老。
大蛇見(jiàn)他如此貪心不足,就張嘴叫他去挖.這個(gè)貪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也沒(méi)回來(lái)。
古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結果.無(wú)需鑒別真偽,都是比喻貪心不足,不得好下場(chǎng).教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足長(cháng)樂(lè )".當然這句話(huà)用在事業(yè)上,學(xué)業(yè)上是消極的,不對的,而在克制私欲和貪心上,則是有其可取之處的。
巴蛇吞象的基本資料：
【拼音】bāshétūn xiànɡ
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人貪心不足
【結構】主謂式
【反義詞】知足常樂(lè )
【釋義】巴蛇吞吃大象。比喻貪心極大，不知滿(mǎn)足。
【解詞】巴蛇：古代傳說(shuō)中的大蛇。
【出處】《山海經(jīng)·海內南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨�！�
【示例】這些唯利是圖的家伙們，對金錢(qián)的貪婪，是巴蛇吞象，永無(wú)止境的。
巴蛇吞象成語(yǔ)故事的評價(jià)：
古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結果.無(wú)需鑒別真偽,都是比喻貪心不足,不得好下場(chǎng).教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足常樂(lè )"
歷史成語(yǔ)故事8
1、專(zhuān)心致志
古時(shí)候有個(gè)圍棋高手，名叫秋，人們稱(chēng)他弈秋。他有兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專(zhuān)心好學(xué)，棋藝提高很快;另一個(gè)雖然也天天聽(tīng)課，但很不專(zhuān)心。他看著(zhù)老師，心里卻想著(zhù)天上有沒(méi)有大雁飛來(lái)，老師的話(huà)一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，棋藝自然也沒(méi)有絲毫提高。 [注釋]致：盡，極。志：志趣，心意。 [提示]指用心專(zhuān)一，注意力不分散。
2、哄堂大笑
宋朝時(shí)候，有個(gè)叫馮相的官員。有一天，他穿著(zhù)一雙新靴子走進(jìn)辦公的衙門(mén)。一個(gè)同僚問(wèn)他：“您買(mǎi)這雙新靴子花了多少錢(qián)?”他抬起一只腳說(shuō)：“九百�！蹦莻�(gè)同僚驚奇地說(shuō)：“怎么我這雙靴子花了一千八百呢?”馮相又抬起另一只腳說(shuō)：“這只也是九百�！睗M(mǎn)屋的人都大笑起來(lái)。 [提示]形容屋子里的人同時(shí)都大笑起來(lái)。
3、雙管齊下
唐朝有一位著(zhù)名的畫(huà)家名叫張璪，他擅長(cháng)畫(huà)山水、松石，特別是畫(huà)松樹(shù)尤其叫人稱(chēng)絕。張璪作畫(huà)的時(shí)候，有與眾不同的地方，能左右手各握一管筆，可以同時(shí)在紙上作畫(huà)。一管筆畫(huà)蒼翠的松枝，另一管筆畫(huà)枯干虬枝，畫(huà)出的松樹(shù)惟妙惟肖，誰(shuí)看了他的畫(huà)都感到驚奇，人們都說(shuō)他是神筆。張璪還有兩個(gè)畫(huà)畫(huà)的絕招：一是用無(wú)筆頭的禿筆繪畫(huà);二是用手指畫(huà)畫(huà)。他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右涂，一會(huì )兒就作成一幅山水樹(shù)木的作品。 [注釋]管：指筆。 [提示]比喻兩件事情同時(shí)進(jìn)行。
4、栩栩如生
我國古代哲學(xué)家莊子在自己著(zhù)作中曾經(jīng)寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說(shuō)，莊周做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他覺(jué)得非�？旎畹靡�，簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。襄王聽(tīng)了莊辛的話(huà)，感到十分振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計謀，收復了不少失地。 [注釋]栩栩：活潑生動(dòng)的.樣子。
[提示]形容文學(xué)、藝術(shù)作品對人和其他生物的形象，表現得非常逼真，好像活的一樣。
5、胸有成竹
宋朝有個(gè)著(zhù)名的畫(huà)家叫文與可，特別擅長(cháng)畫(huà)竹子，他畫(huà)的竹子栩栩如生。為了畫(huà)好竹子，他在自己房前屋后種了許多竹子，一年四季，他都在仔細觀(guān)察竹子的形態(tài)和變化。所以每次要畫(huà)竹子時(shí)，他的胸中就已經(jīng)有了十分生動(dòng)、逼真的竹子形象了。 [注釋]成：現成。 [提示]比喻在做某事之前，已有了充分的準備和把握。也作“成竹在胸”。
6、熟能生巧
宋朝時(shí)，有個(gè)人叫陳堯咨，他一箭射斷了一根細樹(shù)枝。正在自鳴得意時(shí)，旁邊一個(gè)賣(mài)油的老翁把一枚銅幣放在油葫蘆口上，舀了一勺油從高高的地方倒下來(lái)，油從銅幣的小孔里穿過(guò)，流進(jìn)油葫蘆里去了。陳堯咨非常驚奇，老翁說(shuō)：“不過(guò)是熟能生巧而已�！� [提示]指做事情熟練了，就會(huì )掌握竅門(mén)。
7、水滴石穿
從前，有個(gè)廉潔的縣官，他審問(wèn)一個(gè)拿了公家一枚銅錢(qián)的倉庫管理人。那人說(shuō)：“不就是一枚銅錢(qián)嗎?”他提筆寫(xiě)下一行批語(yǔ)：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑季褪钦f(shuō)，一天偷一枚銅錢(qián)，一千日就是一千枚;天天用繩鋸木頭，木頭也會(huì )斷;水珠天天滴在石頭上，石頭也會(huì )被滴穿。 [提示]比喻雖然力量小，只要堅持做下去，就能做出很難辦到的事來(lái)。也作“滴水穿石”。
8、百發(fā)百中
在楚國的一個(gè)練武場(chǎng)上，許多射手在比武射箭，有個(gè)射箭能手養由基，連續幾次射中靶心，有好事者說(shuō)：“射中靶心，還算不了什么。能射中百步之外的柳樹(shù)葉子，那還差不多�！别B由基站穩腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹(shù)葉子上，大家都拍手叫好。 [注釋]發(fā)：射箭。
[提示]形容射箭或射擊技術(shù)非常高明。
9、無(wú)價(jià)之寶
戰國中期，魏國有一個(gè)農民在地里耕作時(shí)，得到一塊一尺見(jiàn)方的玉。他把玉獻給魏王。魏王叫老玉工鑒定，老玉工說(shuō)：“恭喜大王得到了一塊罕見(jiàn)的寶玉�！蔽和鯁�(wèn)：“這塊玉值多少錢(qián)?”老玉工說(shuō)：“有錢(qián)也買(mǎi)不到，用五座城池的代價(jià)，也只能看一下而已�！蔽和醮笙�，重賞了獻玉的人。 [提示]指極其稀有的珍貴物品。
10、畫(huà)龍點(diǎn)睛
南北朝有個(gè)畫(huà)家叫張僧繇。傳說(shuō)他在一所佛寺的墻壁上畫(huà)了四條龍，都沒(méi)畫(huà)眼睛。大家問(wèn)他：“為什么?”他回答：“有了眼睛，龍會(huì )飛走的�！比藗円詾樗f(shuō)大話(huà)。他只好為兩條龍畫(huà)上眼睛。立時(shí)雷電破壁，兩條龍騰空而去，墻上只剩下沒(méi)有眼睛的兩條龍。 [提示]比喻作文或講話(huà)時(shí)，加上一兩句關(guān)鍵的話(huà)會(huì )使內容更精辟有力。
附：民間故事：上錯墳
張丁是個(gè)不孝子，他爹張老漢去世后，一連幾年，他也沒(méi)去上過(guò)墳。
這天，張丁多喝了幾兩酒，也不知道哪根筋搭錯了，突然想給他爹上墳了，于是買(mǎi)來(lái)紙錢(qián)，去他爹的墳頭祭奠。誰(shuí)知這小子喝得迷迷糊糊的，竟然跑到別人墳頭上又是燒紙又是磕頭的，完了拍拍屁股回家了。
他這一搞錯，可把他爹給害苦了。
原來(lái)，張丁多少年了也沒(méi)來(lái)祭奠，他爹在下頭早就窮得叮當響，好不容易盼到兒子來(lái)給他上墳，沒(méi)想到卻把錢(qián)送到別人家去了。關(guān)鍵那家墳頭的主人，人稱(chēng)孫老賴(lài)，活著(zhù)的時(shí)候就是出了名的能賴(lài)賬，死了還是這個(gè)德性。
孫老賴(lài)見(jiàn)張老漢上門(mén)來(lái)要錢(qián)，把眼一瞪說(shuō)：“這是他在我墳頭燒的紙錢(qián)，你憑什么來(lái)要？”無(wú)奈之下，張老漢只好跑到衙門(mén)去告狀，想讓官老爺評評理。
官老爺接了張老漢的訴狀后，讓鬼差把孫老賴(lài)傳來(lái)，問(wèn)他為什么賴(lài)著(zhù)別人的錢(qián)不還。沒(méi)想到孫老賴(lài)大呼冤枉，說(shuō)張丁是專(zhuān)門(mén)跑到他墳頭燒的紙。官老爺疑惑地問(wèn)：“張丁跟你非親非故，他為什么要給你送錢(qián)呢？”
孫老賴(lài)眼珠轉了轉，辯解說(shuō)張丁曾借過(guò)他一筆錢(qián)未還，這次肯定是特意來(lái)還賬的。官老爺聽(tīng)了，一時(shí)也分不清真假，皺著(zhù)眉頭想了半天，最后一拍桌子說(shuō)：“這事好辦！我讓鬼差把張丁的魂魄勾來(lái)，一問(wèn)他不就清楚了嘛！”
一聽(tīng)要把張丁的魂魄勾來(lái)對質(zhì)，可把孫老賴(lài)嚇壞了，他沒(méi)想到官老爺會(huì )如此小題大做，要是費這么大周折，到時(shí)證明他在撒謊，那官老爺還不得把他扔到油鍋里炸個(gè)外焦里嫩��！
孫老賴(lài)趕緊開(kāi)動(dòng)腦筋想起了對策，俗話(huà)說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨”，他急忙找到要去勾魂的兩位鬼差，奉上金銀，請他們務(wù)必幫自己一把。兩位鬼差得了好處，自然心領(lǐng)神會(huì )。
再說(shuō)張丁，半夜三更躺在床上睡得正香，突然被人給拍醒了，睜開(kāi)眼一看，頓時(shí)嚇了個(gè)半死，只見(jiàn)兩個(gè)青面獠牙的鬼差正站在床前看著(zhù)他。一個(gè)鬼差伸手輕輕一拉，張丁的魂魄就輕飄飄地從身體里飛出來(lái)，落到了地上。
兩個(gè)鬼差卻并不急于鎖他，而是先問(wèn)他昨天去誰(shuí)的墳頭燒紙了。張丁感到挺納悶：“我去我爹的墳頭燒紙了呀！難道燒紙還惹上禍事了？”
鬼差把前因后果一說(shuō)。張丁聽(tīng)了差點(diǎn)沒(méi)后悔死，早知道就不去燒這個(gè)倒霉的紙了，弄得現在惹禍上身。他哆哆嗦嗦地問(wèn)鬼差：“鬼差大人，我這一去還能不能回來(lái)？”
一個(gè)鬼差陰森森地一笑，說(shuō)：“這就要看你怎么說(shuō)了，如果你說(shuō)是上錯了墳頭，因為你的過(guò)失給我們造成這么大的麻煩，那么你這趟就是單程，甭打算回來(lái)了！可如果你說(shuō)你以前曾借過(guò)孫老賴(lài)一筆錢(qián)未還，這次是特意去他墳頭燒紙還錢(qián)的，那你就沒(méi)有過(guò)失，官老爺還得差我們把你送回來(lái)�！�
聽(tīng)了這話(huà)，張丁馬上改口，說(shuō)自己就是去孫老賴(lài)墳頭燒紙的。兩個(gè)鬼差相視一笑，鎖了張丁來(lái)到地府。
官老爺見(jiàn)勾來(lái)了張丁，馬上傳來(lái)張老漢和孫老賴(lài)，喝令升堂。官老爺問(wèn)張�。骸皬埗�，昨日你到底想去誰(shuí)的墳頭燒紙？從實(shí)講來(lái)，不得有半句虛言！”張丁趕緊跪在地上回答：“回官老爺，昨天我是特意去孫老賴(lài)的墳頭上燒紙的�！�
張老漢在旁邊一聽(tīng)就愣住了，罵道：“你這個(gè)不孝子！你跟他非親非故的，跑到他墳頭上燒哪門(mén)子紙��！”
張丁一本正經(jīng)地說(shuō)：“爹啊，我欠人家一筆錢(qián)沒(méi)還，昨天突然想起來(lái)，所以才去他的墳頭燒紙�！闭f(shuō)完還埋怨張老漢，“爹，你也真是的！這又不過(guò)年又不過(guò)節的，我怎么可能給你燒紙？”
還沒(méi)等到張老漢再說(shuō)什么，官老爺已經(jīng)一拍驚堂木，喝道：“欠債還錢(qián)，這是天經(jīng)地義的事，有什么可啰唆的！”說(shuō)完令鬼差先把張丁送回去，事情至此已經(jīng)水落石出，張老漢不僅沒(méi)要到錢(qián)，還要承擔打官司的費用。
張老漢回去后，左鄰右舍聽(tīng)到他輸了官司的消息，都上門(mén)來(lái)安慰他。有個(gè)剛從那頭過(guò)來(lái)的人說(shuō)，孫老賴(lài)死后不少人拿著(zhù)他寫(xiě)的欠條找他兒子討債，按說(shuō)父債子還，無(wú)可厚非，可他兒子賴(lài)賬的本事比他老子有過(guò)之而無(wú)不及，說(shuō)他和爹早就分家了，讓他們找他爹要去。這些人跑到法院打官司，也沒(méi)打贏(yíng)。
大伙聽(tīng)了，個(gè)個(gè)都覺(jué)得憤憤不平，張老漢更是越想越氣，這個(gè)孫老賴(lài)，活著(zhù)的時(shí)候賴(lài)了多少鄉親的血汗錢(qián)！官老爺不是說(shuō)了嗎？欠債還錢(qián)，天經(jīng)地義！憑什么他就可以賴(lài)著(zhù)不還。不行，咱得想個(gè)辦法，讓他把賴(lài)下的錢(qián)都還上。
聽(tīng)張老漢這么一說(shuō)，大家卻都不吱聲了，過(guò)了一會(huì )兒，有人小聲說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)，民不與官斗，窮不與富斗，你不是剛輸了官司嗎？我看還是別勞民傷財瞎折騰了�！�
張老漢想了想，說(shuō)他有一個(gè)辦法。他如此這般地說(shuō)了一通，大伙你看看我，我看看你，這個(gè)辦法能行嗎？張老漢一拍大腿，說(shuō)：“行不行咱也得試試看，要不我咽不下這口氣�！�
過(guò)了幾天，張老漢聯(lián)絡(luò )了一幫人，去找那兩個(gè)管事的鬼差，說(shuō)是快到清明節了，想讓他們通融通融，準許他們回去給兒孫們托個(gè)夢(mèng)。
張老漢把鬼差拉到一旁，悄悄地說(shuō)：“鬼差大人，這次我們回去托夢(mèng)，讓兒孫們清明的時(shí)候多燒點(diǎn)送來(lái)，到時(shí)候，我們每人給鬼差大人兩個(gè)金元寶作為酬謝�！�
兩個(gè)鬼差一聽(tīng)，這買(mǎi)賣(mài)劃算，連忙答應。
到了清明節前夕，不少被孫老賴(lài)欠錢(qián)的人都做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)到去世的祖輩告訴他們，清明節祭奠的時(shí)候什么也不用燒，只要把孫老賴(lài)寫(xiě)的欠條燒給他們就行。
這個(gè)夢(mèng)做得有些奇怪，這些人醒來(lái)后越想越覺(jué)得蹊蹺，于是就互相打聽(tīng)了一下，原來(lái)被孫老賴(lài)欠錢(qián)的人竟然都做了這么個(gè)怪夢(mèng)。大伙明白了，這是祖輩在托夢(mèng)給他們。既然是祖輩托夢(mèng)，那就照著(zhù)他們的指示來(lái)吧，反正現在這欠條在手里也是廢紙一張。于是大伙兒在清明節祭祖的時(shí)候，都在祖輩墳頭燒了一堆欠條。
清明節過(guò)后，那兩個(gè)鬼差喜滋滋地來(lái)收取他們應得的報酬，沒(méi)想到什么也沒(méi)收著(zhù)。這幫人都愁眉苦臉地跟他倆訴苦：大過(guò)節的我們什么也沒(méi)收到，只收到了一堆欠條！唉，這也不能怪兒孫們，因為他們的血汗錢(qián)要不回來(lái)，自己的生活都捉襟見(jiàn)肘，哪還顧得上我們��！這不，回去托夢(mèng)要錢(qián)，把兒孫們逼急了，竟然燒了一堆欠條過(guò)來(lái)，說(shuō)孫老賴(lài)死了他們要不到，讓我們有本事自己去要。
兩個(gè)鬼差起初還不相信，后來(lái)一調查，還真是如此，清明節這些人真的連個(gè)銅板都沒(méi)收到，只收到了一堆欠條。兩個(gè)鬼差當即拍著(zhù)胸脯跟他們保證：“放心！這官司我倆替你們打，可咱丑話(huà)說(shuō)在前頭，等官司打贏(yíng)了你們有了錢(qián)，你們承諾的金元寶可一個(gè)都不能少！”
兩個(gè)鬼差回去后，添油加醋地在官老爺面前狠狠地告了孫老賴(lài)一狀，聽(tīng)得官老爺火冒三丈，馬上令人把孫老賴(lài)抓來(lái)，又傳眾人上堂對質(zhì)，大伙拿出欠條做證，這次沒(méi)有鬼差幫他，再加上證據確鑿，孫老賴(lài)再也沒(méi)法抵賴(lài)了。
官老爺一拍驚堂木，大聲宣判：孫老賴(lài)賴(lài)賬不還，攪得陰陽(yáng)兩界不安，判令上刀山下油鍋以示懲戒。所欠賬款，按陰陽(yáng)匯率折算清楚后，連本帶利一并償還，如果變賣(mài)家產(chǎn)后還無(wú)法償清，罰做苦役賺錢(qián)還債，直至全部還清為止。
歷史成語(yǔ)故事9
唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞國�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國呢？”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì )答應借道的�！睍x獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了�！睍x獻公聽(tīng)后，便采納了荀息的計策。
虞國國君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道給虞國時(shí)，當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住��！借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
出處:《唇亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》
唇亡齒寒: 嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì )覺(jué)得冷，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
退避三舍
春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長(cháng)重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國，在外流亡十九年。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰�！�
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳僖公二十二年》
退避三舍：舍：古時(shí)行軍計程以三十里為一舍。比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
呆若木雞
戰國時(shí),斗雞是貴族們尋歡作樂(lè )的一項活動(dòng)，齊王便是當時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請專(zhuān)家紀(shěng)子幫他訓雞。
齊王求勝心切，沒(méi)過(guò)幾天，便派人來(lái)催問(wèn)，紀子說(shuō)：“雞沒(méi)訓好，它一見(jiàn)對手，就躍躍欲試，沉不住氣�！边^(guò)了幾天，齊王又派人來(lái)問(wèn)，紀子說(shuō)：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩�！庇诌^(guò)了幾天，紀子終于對來(lái)人說(shuō)：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了�！贝蕉冯u時(shí)，對手的雞又叫又跳，而紀子訓好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應也沒(méi)有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗,自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。他那高興的樣子就甭提了。
【出自】：莊周《莊子·達生》與列御寇《列子·黃帝篇》
呆若木雞：呆：發(fā)傻；宛如木頭做的雞一樣。不是驕氣，不是盛氣，而是把精神全部收斂。這個(gè)成語(yǔ)引申為表示十分愚笨，也形容因為害怕或驚奇發(fā)呆的樣子。
推陳出新
【出處】：清·戴延年《秋燈叢話(huà)·忠勇祠聯(lián)》：“不特推陳出新，饒有別致�！�
【釋義】：指對舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng )造出新的文化。
【成語(yǔ)典故】：當年韓信剛投奔劉邦時(shí)，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出了“推陳出新”的管理理念，即把糧倉開(kāi)設前后兩個(gè)門(mén)，把新糧從前門(mén)運送進(jìn)去，把舊糧從后門(mén)運出來(lái)，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)。從而使蜀中糧倉不再有變質(zhì)浪費的現象，這無(wú)疑是倉儲管理史上的創(chuàng )舉。
勛冠三杰
【出處】：《漢書(shū)·高帝紀》:“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也�！�
【釋義】：功勛超過(guò)漢朝開(kāi)國的三大功臣蕭何、張良和韓信。
伐功矜能
【出處】：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無(wú)稱(chēng)，亦無(wú)過(guò)行�！�
【釋義】：吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。
歷史成語(yǔ)故事10
春秋后期，齊國的大夫崔杼和慶封合伙殺死了齊莊公，立莊公的異母弟杵臼為國君，史稱(chēng)齊景公。崔杼和慶封功分右相和左相。
莊公有兩個(gè)忠誠的衛士，一個(gè)叫盧蒲癸，一個(gè)叫王何。他們在莊公遇害后逃到國外去。盧蒲癸在出逃前懇切地囑托弟弟盧蒲敝：“你要千方百計取得崔杼和慶封的信任，在適當時(shí)候使我回國，為莊公報仇�！�
盧蒲敝不忘哥哥的囑托，后來(lái)當了慶封的家臣。他很快發(fā)現，慶封雖然是左相，但朝政大權全被右相崔杼攬住，慶封只是名義上的相國而已。于是他幫慶封施出一條計謀，利用崔杼幾個(gè)兒子爭奪繼承權的矛盾，殺了崔杼一家，崔杼也自殺身亡。此后，齊國的朝政大權全落入了慶封手里。后來(lái)，慶封迷戀上了盧蒲敝的妻子，不再關(guān)心朝政大事，便讓兒子慶舍來(lái)掌管。
盧蒲敝在逼死崔杼的過(guò)程中立了大功，自然成了大紅人。他根據哥哥盧蒲癸的囑托，設法讓哥哥回到齊國，當了慶舍的侍衛。盧蒲癸本來(lái)是衛士，勇力過(guò)人，慶舍很欣賞他，不久把自己的女兒慶姜嫁給了他。在受到慶舍寵信后，他又設法讓同時(shí)逃到國外去的衛士王何回到齊國，與自己一起當慶舍的侍衛。從此，兩人私下聯(lián)絡(luò )了一些不滿(mǎn)慶氏父子的人，準備殺滅慶氏，為莊公報仇。
盧蒲癸的妻子慶姜發(fā)現丈夫的行為很神秘，便問(wèn)他究竟在干什么，能否與自己一起商量商量。盧蒲癸心想，我在干殺滅你們慶氏的事，怎么能與你商量呢?但經(jīng)不起她一再詢(xún)問(wèn)，便對她說(shuō)：“如果我告訴了你，恐怕自己難逃一死。這樣的話(huà)，就會(huì )壞了大事�！睉c姜聽(tīng)完后，說(shuō)：“相公的事也就是我的事。你告訴了我，我能出力就與你一起策劃，不能出力也決不泄露出去�！�
在這種情況下，盧蒲癸把準備殺滅慶氏的事告訴了慶姜。慶姜表示要大義滅親，幫助丈夫完成這一義舉，并嚴守秘密。預定舉事的日子，選在慶封外出打獵的那天，慶姜又說(shuō)服父親慶舍隨同齊景公去太廟舉行祭禮。就在這時(shí)候，盧蒲癸突然將長(cháng)戈刺進(jìn)了慶舍的胸膛。慶舍死后，盧蒲癸率兵殺滅了慶氏余黨。慶封在出獵途中得知這個(gè)消息后，帶著(zhù)隨從的士兵回城，因城堅無(wú)法攻克，逃奔魯國，后被殺。
事后，有人問(wèn)盧蒲癸道：“慶氏和你們盧氏都是姜姓的后裔，你怎么會(huì )和同宗的慶氏聯(lián)姻，娶慶姜為妻呢?”
盧蒲癸回答說(shuō)：“慶舍不因為我與他是同宗而避開(kāi)，把女兒嫁給我，我又為什么要去避開(kāi)呢?就像有人常常截取《詩(shī)經(jīng)》中某首詩(shī)的某一章節，來(lái)表達自己的意思。我只取我所需要的，管它什么同宗不同宗!”
——《左傳·襄公二十八年》
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【活學(xué)活用】～的批評是真正的無(wú)知。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】春秋時(shí)期，通行賦詩(shī)，從詩(shī)里斷章取義，以詩(shī)言志�？鬃訛閷W(xué)生解詩(shī)時(shí)也常常根據教學(xué)需要斷章取義。盧蒲癸效法孔子，不避諱同宗聯(lián)姻，娶慶姜為妻，以求自己所需。二人做法本無(wú)可非議。但對于學(xué)知識、做學(xué)問(wèn)則需力戒浮躁，克服斷章取義、不求甚解的作風(fēng)，做到“知其然，知其不然，知其所以然”，方能長(cháng)進(jìn)。
【近義】斷章截句
古代歷史成語(yǔ)故事：斷織教子
戰國時(shí)期，有一個(gè)很偉大的學(xué)問(wèn)家孟子。他小時(shí)候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!現在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)孟子小時(shí)候的故事。
他三歲時(shí)父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛(ài)自己的兒子，為給孟子找一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，搬過(guò)三次家。
起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，后來(lái)，她發(fā)現孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔心，覺(jué)得這個(gè)地方不利于孩子的生長(cháng)，就帶著(zhù)孟子離開(kāi)了，將家搬到一條街上住下�？蛇^(guò)了段時(shí)間，孟母發(fā)現新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。孟母又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住�！庇谑�，又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖(yī)讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊�！庇谑�，就在這里定居下來(lái)了。
孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因后，孟子終于明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學(xué)苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。
有一天，逃學(xué)的孟子背著(zhù)書(shū)包假裝從學(xué)堂回家。母親叫他過(guò)來(lái)，問(wèn)：“娘織的布好不好?”“好啊�！泵献诱谄婀帜赣H為什么問(wèn)這個(gè)，卻見(jiàn)母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。
孟子更是奇怪了，便問(wèn)母親：“為什么要剪斷布匹?”孟母解釋說(shuō)：“一個(gè)人的求學(xué)就如同織布，現在只學(xué)一半便停下來(lái)不學(xué)，與在織布機上剪斷布匹是沒(méi)有什么差別的�！薄皵嗫椂綄W(xué)”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學(xué)不息，再也不貪玩了。
孟子十五歲時(shí)，孔子的孫子孔極，在曲阜(fù)教書(shū)，孟母便鼓勵孟子到曲阜求學(xué)。從此，他開(kāi)始正式接受到儒學(xué)的精髓，在孔極門(mén)下埋頭讀書(shū)。經(jīng)過(guò)不斷的努力，他成了僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子并稱(chēng)為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來(lái)，是儒家經(jīng)典之一。
——《列女傳》
【求解驛站】多用來(lái)形容學(xué)習、做事應堅持不懈，切忌半途而廢，否則就會(huì )前功盡棄。
【活學(xué)活用】孟母不惜～，真是用心良苦。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】孟母三遷以后，雖然為兒子的成長(cháng)創(chuàng )造了良好的環(huán)境，但孟母并沒(méi)有因此而萬(wàn)事大吉。她認為，如果主觀(guān)上不勤奮努力，還是成不了才的。所以她抓緊對兒子的教育，督促他勤奮學(xué)習。她用織布來(lái)比喻學(xué)習，用斷織來(lái)比喻廢學(xué)，很有說(shuō)服力。孟子對學(xué)習漫不經(jīng)心，孟母采取“斷織”的措施，使孟子受到極大的刺激，從而改變“廢學(xué)”積習。這樣做，符合教育的激勵原則。孟子后來(lái)成為一個(gè)聞名天下的大儒，同他母親的教育是分不開(kāi)的。
【延伸閱讀】孟子有一天看見(jiàn)鄰居“嚓嚓”地磨刀，準備殺一只小豬。孟子非常好奇：“媽媽?zhuān)舯诟墒裁茨?”“在殺豬�！薄皻⒇i干什么呀?”孟母當時(shí)在忙，笑著(zhù)隨口說(shuō)：“殺豬給你吃豬肉啊�！闭f(shuō)完就后悔了，這不等于在教兒子撒謊嘛。孟母心想：要培養兒子誠實(shí)的品質(zhì)，我這個(gè)做母親的首先就得講誠信啊。第二天，孟母就買(mǎi)了鄰居家的豬肉給孟子吃了。
古代歷史成語(yǔ)故事：驚弓之鳥(niǎo)
戰國時(shí)期，魏國有一個(gè)叫更羸的射箭能手。
有一天，更羸與魏王在京臺之下，看見(jiàn)有一只鳥(niǎo)從頭頂上飛過(guò)。更羸對魏王說(shuō)：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著(zhù)的鳥(niǎo)射下來(lái)�！薄吧浼苓_到這樣的功夫?”魏王問(wèn)。更羸說(shuō)道：“可以�！闭f(shuō)話(huà)間，有雁從東方飛來(lái)。當雁飛近時(shí)，只見(jiàn)更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著(zhù)“咚”的一聲響，正飛著(zhù)的大雁就從半空中掉了下來(lái)。
魏王看到后大吃一驚，連聲說(shuō)：“真有這樣的事情!”于是，好奇地問(wèn)更羸不用箭是如何將空中飛著(zhù)的雁射下來(lái)的。更羸對魏王解釋說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)什么，我猜測這是一只受過(guò)箭傷的大雁�！薄澳阍趺粗肋@只大雁受過(guò)箭傷呢?”魏王更加奇怪了。
更羸繼續對魏王說(shuō)：“這只大雁飛得慢，叫得悲�！蔽和踹�是一臉茫然。
更羸接著(zhù)講：“飛得慢是因為它身上的箭傷在作痛，叫得悲是因為它離開(kāi)同伴已很久了。傷口在作痛，還沒(méi)有好，它心里又害怕。當聽(tīng)到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了，疼痛難忍，再也飛不動(dòng)了，就從空中掉了下來(lái)�！�
成語(yǔ)“驚弓之鳥(niǎo)”便由此而來(lái)。
——《戰國策·楚策四》
【求解驛站】被弓箭嚇怕了的鳥(niǎo)不容易安定。比喻經(jīng)過(guò)驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就惶恐不安。
【活學(xué)活用】他在那件事情上吃過(guò)大虧，老是擔心再次發(fā)生類(lèi)似的事，真是～。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】細致的觀(guān)察、嚴密的分析、準確的判斷是更羸虛拉弓弦就能射落大雁的原因。這種觀(guān)察、分析、判斷的能力，只有通過(guò)長(cháng)期刻苦的學(xué)習和實(shí)踐才能培養出來(lái)。再者，這只受過(guò)箭傷的大雁，聽(tīng)聞射箭之聲，害怕再次被射中，拼命飛高而致使傷口斷裂，掉落于地。實(shí)際生活中，我們要克服大雁這種“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的心理，學(xué)會(huì )忘記過(guò)去，面向未來(lái)，不要讓曾經(jīng)的挫折、失敗等不利因素成為以后前進(jìn)的絆腳石。
【近義】傷弓之鳥(niǎo)、談虎色變、心有余悸
【反義】初生牛犢
歷史成語(yǔ)故事11
春秋時(shí)，楚莊王派申舟訪(fǎng)問(wèn)齊國。從楚國到齊國，要經(jīng)過(guò)宋國，按理應事先通知宋國�？墒浅f王自恃大國之君，不把宋國放在眼里，說(shuō)：“不用通知宋國，只管過(guò)去就是!”申舟經(jīng)過(guò)宋國的時(shí)候，宋國就把他扣留了。當時(shí)執掌宋國國務(wù)的華元對國君宋文公說(shuō)：“楚國使者經(jīng)過(guò)我國，事先連通知都沒(méi)有，簡(jiǎn)直把我國看做已經(jīng)亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的!我們必須維護主權獨立和尊嚴，不能受這樣的侮辱!他們如果借此發(fā)兵，我們大不了也是亡國，我們寧愿戰敗而亡，決不可屈辱而亡!”于是，宋文公把申舟殺了。
楚莊王知道這個(gè)消息后馬上派兵攻打宋國，宋國急忙向晉國請求援助。晉景公怕不出兵會(huì )遭到天下人的恥笑，便準備出兵幫忙。晉大夫伯宗認為出兵援救宋國對晉國非常不利，就勸阻晉景公說(shuō)：“古人說(shuō)過(guò)，即使馬鞭子再長(cháng)，也打不著(zhù)馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國逞強，怎么能和它相爭呢?遇事要心中有數啊!河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏*蟲(chóng)，美玉也難免含有瑕疵啊。所以，我們要容忍一時(shí)的屈辱，不要因為不救宋國就感到羞恥，這是普天下的人都知道的道理�！睍x景公聽(tīng)了這番話(huà)，于是只派了一位大夫叫解揚的，到宋國去安慰一番。
后來(lái)，人們引用“鞭長(cháng)莫及”來(lái)比喻現有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。
歷史成語(yǔ)故事12
【注音】sān xǐ chéng guó
【成語(yǔ)故事】相傳堯舜禹時(shí)期，舜在沒(méi)有成為首領(lǐng)前，一心為公，受到百姓的愛(ài)戴。他第一次搬遷時(shí)，跟隨他走的人有一個(gè)邑，第二次搬遷時(shí)，跟隨他走的人有一個(gè)都城那么多，到第三次搬遷時(shí)，足有一個(gè)國家那么多。后來(lái)他被堯推舉為繼承人。
【典故】舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國。 《呂氏春秋·貴因》
【釋義】形容圣人到處都受到百姓的擁戴。同“三徙成都”。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
【近義詞】三徙成都
歷史成語(yǔ)故事13
破天荒
【破天荒】唐朝時(shí)期，荊州地區50多年沒(méi)有舉人到京城應考中過(guò)進(jìn)士，因此被稱(chēng)為“天荒”，直到唐宣宗時(shí)期，有一個(gè)荊州舉人劉蛻中了進(jìn)士，破了天荒。荊州魏國公崔鉉特地獎勵他70萬(wàn)錢(qián)。劉蛻不受并回信說(shuō)：“五十年來(lái)，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。
【眼中釘】五代時(shí)期，后唐效節指揮使趙在禮起兵反后唐莊宗，擁立明宗，被任命為義成軍節度使，他濫用職權，欺壓民眾，經(jīng)常搜刮民脂民膏。他率軍去攻打當時(shí)人們認為是眼中之釘的契丹，下令宋州百姓每人交1000錢(qián)的“拔釘費”，違者處死。
【佼佼者】東漢初年，赤眉軍首領(lǐng)樊崇得知光武帝劉秀不殺降將的消息后，就率領(lǐng)傀儡皇帝劉盆子及丞相徐宣等30多萬(wàn)人前來(lái)投降，劉秀寬待他們，賞給他們飯菜吃，問(wèn)他們是否真心投降，徐宣等表示真心歸順，劉秀認為他們是鐵中之鋼、人中佼佼者。
【賤骨頭】賈璉私自娶了尤二姐，王熙鳳將她接回榮國府，正準備想辦法來(lái)算計尤二姐時(shí)，賈赦將身邊丫頭秋桐賞給賈璉為妾。這秋桐眼中容不下尤二姐，到賈母那里告狀，賈母沒(méi)有核實(shí)就感慨說(shuō)：“鳳丫頭倒好意待他，他倒這樣爭鋒吃醋的�？墒莻�(gè)賤骨頭�！�
【莫須有】南宋時(shí)期，岳飛率領(lǐng)岳家軍英勇抗擊金軍的侵略，所向披靡。金軍聞風(fēng)喪膽，指使投誠的秦檜回南宋朝廷，離間岳飛君臣的關(guān)系。岳飛父子等被秦檜誣陷治罪，韓世忠心中不平，責問(wèn)秦檜。秦檜說(shuō)：“飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有。[2]
歷史成語(yǔ)故事14
1、一鼓作氣（曹劌）
出自《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭�！�
釋義：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
2、一字千金（呂不韋）
出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金�！�
釋義：增損一字，賞予千金。稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改。
3、一字之師（鄭谷）
出自宋·計有功《唐詩(shī)紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘數枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜，人以谷為一字師�！�
釋義：改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”。
4、一飯千金（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數十日�！庇郑骸靶胖羾�，如所從食漂母，賜千金�！�
釋義：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
5、東山再起（謝安）
出自《晉書(shū)·謝安傳》：“隱居會(huì )稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書(shū)、司徒等要職，晉室賴(lài)以轉危為安�！�
釋義：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
6、圖窮匕見(jiàn)（荊軻）
出自《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖�！V既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)�！�
釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。
7、紙上談兵（趙括）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(cháng)平之戰中。只知道根據兵書(shū)辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
釋義：在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現實(shí)。
8、負荊請罪（廉頗）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪�！�
釋義：背著(zhù)荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
9、臥薪嘗膽（勾踐）
出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！�
釋義：睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
10、接竿而起（陳勝）
出自漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗�！�
釋義：砍了樹(shù)干當武器，舉起竹竿當旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。
11、三顧茅廬（劉備）
出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！�
釋義：原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
12、孺子可教（張良）
出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣�！�
釋義：指年輕人可培養。
13、四面楚歌（項羽）
出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！�
釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
14、老當益壯（馬援）
出自《后漢書(shū)·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯�！�
釋義：年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
15、投筆從戎（班超）
出自《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。
16、暴殄天物（商王）
出自《尚書(shū)·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民�！�
釋義：原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜。
17、暗渡陳倉（韓信）
出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉》第二折：“著(zhù)樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個(gè)措手不及也�！�
釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實(shí)際上卻另有打算。
18、嗟來(lái)之食（黔敖）
出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”
釋義：指帶有侮辱性的施舍。
19、怒發(fā)沖冠（藺相如）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠�！�
釋義：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著(zhù)帽子。形容極端憤怒。
20、手不釋卷（呂蒙）
出自《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷�！�
釋義：書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。
21、韋編三絕（孔子）
出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�
釋義：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
22、墨守成規（墨子）
出自明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也�！�
釋義：指思想保守，守著(zhù)老規矩不肯改變。
23、病入膏肓（蔡桓公）
出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也�！�
釋義：形容病情十分嚴重，無(wú)法醫治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。
24、一人得道，雞犬升天（劉安）
出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會(huì )天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì )淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中�！�
釋義：一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著(zhù)得勢。
25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）
出自《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山�！驹诹魉�，曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！�
釋義：比喻知己或知音。也比喻樂(lè )曲高妙。
26、口蜜腹劍（李林甫）
出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’�！�
釋義：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。
27、風(fēng)聲鶴唳（苻堅）
出自唐·房玄齡《晉書(shū)·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至�！�
釋義：形容驚慌失措，或自相驚憂(yōu)。
28、泰山北斗（韓愈）
出自《新唐書(shū)·韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云�！�
釋義：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（項羽）
出自《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心�！�
釋義：比喻下決心不顧一切地干到底。
30、東窗事發(fā)（秦檜）
出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯�！�
釋義：比喻陰謀已敗露。
31、程門(mén)立雪（程頤、楊時(shí)）
出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣�！�
釋義：學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
32、司空見(jiàn)慣（劉禹錫）
出自唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī)：“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸�！�
釋義：指某事常見(jiàn)，不足為奇。
33、夢(mèng)筆生花（李白）
出自五代·王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！�
釋義：比喻寫(xiě)作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫(xiě)得很出色。
34、力透紙背（顏真卿）
出自唐·顏真卿《張長(cháng)史十二意筆法意記》：“當其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也�！�
釋義：形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。
35、成竹在胸（文與可）
出自宋·蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹在胸中�！�
釋義：畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
36、赤膊上陣（許褚）
出自明·羅貫中《三國演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰�！�
釋義：光著(zhù)膀子上陣。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。
37、馬革裹尸（馬援）
出自《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
釋義：用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹饒?chǎng)。
38、黃袍加身（趙匡胤）
出自《宋史·太祖本紀》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無(wú)主，愿策太尉為天子�！醇皩�，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬(wàn)歲�！�
釋義：五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。
39、洛陽(yáng)紙貴（左思）
出自《晉書(shū)·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴�！�
釋義：比喻著(zhù)作有價(jià)值，流傳廣。
40、背水一戰（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑�！�
釋義：表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰。
歷史成語(yǔ)故事15
杯弓蛇影
【把墻上的弓在酒杯里的影子當做一條蛇。比喻由疑心引起恐懼。例：他上過(guò)這次當以后，就杯弓蛇影，對誰(shuí)都不相信了�！�
從前有一個(gè)叫樂(lè )廣的人。有一次，他請一位好朋友來(lái)家中喝酒�？墒沁@位朋友酒喝得很少，好像有什么心事，不一會(huì )，便告別回家了。
這個(gè)朋友回家以后，就生病了�？戳酸t生，吃了藥，都沒(méi)有用。樂(lè )廣聽(tīng)到這個(gè)消息，就去看望這個(gè)朋友，問(wèn)他怎么會(huì )生病的。朋友吞吞吐吐地說(shuō)﹔”那天在你家喝酒的時(shí)候，我彷佛看見(jiàn)酒杯里有一條小蛇在動(dòng)，我喝了那杯酒，心里非常害怕回到家里就得病了。
樂(lè )廣聽(tīng)了，感到很奇怪。他回到家中，檢查了原來(lái)喝酒的地方，發(fā)現墻上掛著(zhù)一把弓，那弓的影子落在杯子里，看上去就像一條小蛇。于是他又把那位朋友請來(lái)，當場(chǎng)作了試驗給他看，那位朋友恍然大悟，病也就痊愈。
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