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6歲兒童的成語(yǔ)故事
在日常學(xué)習、工作和生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的6歲兒童的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀與收藏。
6歲兒童的成語(yǔ)故事1
兒童成語(yǔ)故事[驕兵必敗]
漢朝時(shí)，軍隊經(jīng)常在周邊地區和匈奴國的軍隊發(fā)生戰爭。公元前68年，雙方又發(fā)生了一次戰爭，漢軍占領(lǐng)了車(chē)師國，匈奴于是派騎兵襲擊車(chē)師國。
聽(tīng)到這個(gè)消息，當時(shí)的皇帝漢宣帝趕忙召集群臣商量對策。在群臣中有兩種意見(jiàn)：將軍趙充國主張攻打匈奴國，使他們不再騷擾車(chē)師國;而宰相魏相則不以為然，他對漢宣帝說(shuō)：“近年來(lái)匈奴并沒(méi)有侵犯我們的邊境，我們邊境上的老百姓生活困難，怎能為了一個(gè)小小的'車(chē)師國再去攻打匈奴呢?況且我們國內還有許多事情要做，不但有天災還有人禍。官吏需要治理，違法亂紀的事情也在增多�，F在擺在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整頓朝政，治理官吏，這才是大事�！苯又�(zhù)，魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我們出兵的話(huà)，即使是打了勝仗，也會(huì )后患無(wú)窮。因為如果仗著(zhù)國家強大、人民眾多而出兵攻打別人，炫耀武力，這樣的軍隊就是驕橫的軍隊，而驕橫的軍隊一定會(huì )滅亡的。(原文是：‘恃國家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅�！�)我們漢朝的軍隊應該做一支文明而威武的軍隊，而不是驕橫的軍隊啊!”漢宣帝認為魏丞說(shuō)的有道理，便采納了他的意見(jiàn)，沒(méi)有出兵去攻打匈奴。
后來(lái)，人們便用“驕兵必敗”來(lái)比喻自負強大而輕敵的軍隊必會(huì )打敗仗。驕，驕橫;兵，軍隊。
6歲兒童的成語(yǔ)故事2
兒童成語(yǔ)故事[拋磚引玉]
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)小有名氣的詩(shī)人，名叫趙嘏(ɡǔ)。他的詩(shī)寫(xiě)得很有特色，連著(zhù)名的大詩(shī)人杜牧也十分欣賞。因為趙嘏曾在一首詩(shī)中寫(xiě)出“長(cháng)笛一聲人倚樓”的.佳句，所以他又被人稱(chēng)為“趙倚樓”。
當時(shí)，在吳地有一個(gè)名叫常建的人，也很喜歡寫(xiě)詩(shī)，對趙嘏十分仰慕。有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏到蘇州來(lái)玩，便很想乘機得到趙嘏的詩(shī)句。他估計趙嘏一定要到當地的名勝靈巖寺去游覽，就預先在靈巖寺的墻壁上題了兩句詩(shī)，希望以此引出趙嘏的詩(shī)句來(lái)。
果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來(lái)到了靈巖寺。當他看到寺壁上題的兩句有頭無(wú)尾的詩(shī)時(shí)，一時(shí)興起，提起筆來(lái)，添上兩句，湊成一首完整的詩(shī)。這樣，常建的愿望就實(shí)現了。由于常建的前兩句詩(shī)不如趙嘏的后兩句詩(shī)好，所以人們便把常建的這種做法叫做“拋磚引玉”，意思是拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。
后來(lái)，“拋磚引玉”逐漸成了人們熟知的成語(yǔ)，比喻用粗劣的東西換取珍貴的東西�，F在人們常常用“拋磚引玉”來(lái)表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見(jiàn)或佳作。
6歲兒童的成語(yǔ)故事3
兒童成語(yǔ)故事[分庭抗禮]
一天，孔子和學(xué)生們在樹(shù)林里休息。學(xué)生們讀書(shū)，孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊，一位漁夫靜靜地聽(tīng)孔子彈奏�？鬃訌椡炅�，漁夫招手叫來(lái)孔子的學(xué)生子貢和子路，問(wèn)了孔子的情況，又說(shuō)了幾句寓意深刻的話(huà)，就轉身走了。
子貢把漁夫的話(huà)告訴了孔子，孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是，漁夫就和孔子暢談起人生的道理來(lái)�？鬃又t卑地對漁夫說(shuō)：“我愿意做您的學(xué)生，得到您的教誨�！睗O夫沒(méi)有答應他，獨自劃船走了。這時(shí)，顏淵把車(chē)子拉了過(guò)來(lái)，子路請孔子上車(chē)�？墒强鬃尤匀淮舸舻赝�(zhù)漁夫遠去的方向，直到水波平靜下來(lái)，聽(tīng)不見(jiàn)槳聲了，才登上車(chē)子。
子路問(wèn)孔子：“我為您駕車(chē)已經(jīng)很久了，不曾看見(jiàn)先生對人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見(jiàn)到您，也是相對行禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的.神色呢。(原文是：‘由得為役久矣，未嘗見(jiàn)夫子遇人如此其威也。萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨傲之容�！�)但今天，那個(gè)漁夫漫不經(jīng)心地站著(zhù)，而您卻彎腰弓背，先施禮后說(shuō)話(huà)，是不是太過(guò)分了呢?”孔子便向他說(shuō)明了如此謙卑的原因。
“分庭伉禮”是說(shuō)賓主相見(jiàn)，分別站在庭中兩邊，相對行禮，平等相待。伉，對等�，F在寫(xiě)作“分庭抗禮”，用來(lái)比喻平起平坐，或表示互相對立。
6歲兒童的成語(yǔ)故事4
兒童成語(yǔ)故事[赴湯蹈火]
東漢末年，劉表?yè)肀f(wàn)，稱(chēng)雄荊州。他外表儒雅，但內心多疑。當時(shí)曹操和袁紹都想拉攏劉表，但劉表卻不知道該歸順誰(shuí)。有一天，劉表的屬下韓嵩(sōnɡ)說(shuō)：“曹操 他一旦擊敗了袁紹，就會(huì )移兵進(jìn)攻我們，那時(shí)將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬(wàn)全之策�！眲⒈碚f(shuō)：“如今天下大亂，未知所定，我也難以適從。目前曹操住在許昌，你替我前去探一下他們的虛實(shí)如何?”韓嵩說(shuō)：“我是您的臣下，自當為您效勞，就是赴湯蹈火，我也勇往直前，在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策，那么派我進(jìn)京是完全正確的。如果您主意未定，就派我進(jìn)京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道義就不能再為將軍效勞了。那時(shí)，將軍就不要為難我了�！眲⒈砗滢o地要他去一趟再說(shuō)。
韓嵩到了京城后，受曹操控制的漢獻帝封他為零陵太守。劉表得知后，認為這是韓嵩對自己的叛逆，準備等韓嵩回來(lái)后就殺了他。韓嵩一進(jìn)門(mén)，劉表大罵：“韓嵩逆賊，竟敢叛我!”韓嵩說(shuō)：“我早已有言在先。今日是將軍辜負我，不是我辜負將軍!”劉表啞口無(wú)言。劉表的妻子見(jiàn)此情景，便悄悄地勸諫道：“韓嵩是本地頗有影響的'人物，況且他理直氣壯，誅殺他恐難以服眾�！眲⒈碜灾硖�，只得下令赦免了韓嵩死罪。
后來(lái)，人們就用“赴湯蹈火”來(lái)形容即使面對滾燙的熱水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艱險。湯，熱水。
6歲兒童的成語(yǔ)故事5
兒童成語(yǔ)故事[三顧茅廬]
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶(三國時(shí)著(zhù)名謀土)和司馬徽(三國時(shí)著(zhù)名謀士)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中(現今湖北襄陽(yáng)縣)臥龍崗去請諸葛亮出來(lái)幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著(zhù)要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來(lái)幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著(zhù)名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！敝�。于是后世人見(jiàn)有人為請他所敬仰的'人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話(huà)來(lái)形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。
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