長(cháng)袖善舞成語(yǔ)故事

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，還苦于找不到好的成語(yǔ)？下面是小編收集整理的長(cháng)袖善舞成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。

長(cháng)袖善舞成語(yǔ)故事1

　　長(cháng)袖善舞是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是cháng xiù shàn wǔ，原指代人的袖子越長(cháng)，跳舞越好看，現多用來(lái)比喻做事有所依靠，更容易成功。

　　【成語(yǔ)】： 長(cháng)袖善舞

　　【拼音】： cháng xiù shàn wǔ

　　【解釋】： 袖子長(cháng)，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財勢會(huì )耍手腕的人，善于鉆營(yíng)，會(huì )走門(mén)路。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“長(cháng)袖善舞，多錢(qián)善賈”——舞蹈者靠著(zhù)袖子長(cháng)，舞起來(lái)就翩翩多姿，容易達到體態(tài)優(yōu)美的效果；做買(mǎi)賣(mài)的人，憑著(zhù)本錢(qián)多，他的業(yè)務(wù)也就容易開(kāi)展。

　　這句話(huà)，在《史記》的《范雎蔡澤傳》中曾引用過(guò)。范雎和蔡澤，是戰國末期兩個(gè)有名的人物：范雎《通鑒》作范雎，是魏國人，起初在魏國的中大夫須賈手下做事，因故被須賈打得半死，逃到秦國，化名張祿，向秦昭王獻“遠交近攻”的外交政策，昭王拜他為客卿，后來(lái)為相國，封應候。蔡澤是燕國人，先曾游說(shuō)趙、韓、魏各國，都不見(jiàn)用，來(lái)到秦國，見(jiàn)了昭王，昭王很賞識他，也由客卿而為相國，雖然擔任相國的時(shí)間才幾個(gè)月，但在秦國住了十多年，從秦昭王起，經(jīng)孝文王、莊襄王到始皇帝，一直受到尊重，號為綱成君。

　　這兩個(gè)人，都是所謂“辯士”，就是極有口才，能言善論的說(shuō)客，他們都因此取得秦王的信任。在戰國時(shí)代，辯士并不少，為什么只有這兩人能相繼取得秦的信任而為卿、相呢？《史記》的作者評論道：“韓子說(shuō)的‘長(cháng)袖善舞，多錢(qián)善賈’這句話(huà)，的'確是有道理��！”——范雎和蔡澤，像舞蹈者有更美的舞衣、經(jīng)商者有更多的本錢(qián)一樣，他們有比別人更強的一張嘴。

　　利用優(yōu)越的條件，施展手段，因而吃得開(kāi)，有辦法，就叫做“長(cháng)袖善舞，多錢(qián)善賈”。這句話(huà)，《史記》說(shuō)是韓子說(shuō)的。韓子，即戰國時(shí)的韓非。查韓非所著(zhù)的《韓非子》，在《五蠹》篇中有這句話(huà)，原文是：“鄙諺曰：‘長(cháng)袖善舞，多錢(qián)善賈’，此言多資之易為工也�！彼�謂“鄙諺”，就是“俗語(yǔ)”，可見(jiàn)這句話(huà)并不是韓非所獨創(chuàng )，而是他引用的俗語(yǔ)；也可見(jiàn)這句話(huà)早在韓非以前便已流行了。

長(cháng)袖善舞成語(yǔ)故事2

　　【注音】cháng xiù shàn wǔ

　　【典故】長(cháng)袖善舞，多錢(qián)善賈。 《韓非子·五蠹》

　　【釋義】袖子長(cháng)，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財勢會(huì )耍手腕的人，善于鉆營(yíng)，會(huì )走門(mén)路。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容善于鉆營(yíng)

　　【結構】主謂式

　　【同韻詞】白駒空谷、生肉枯骨、握蛇騎虎、令驥捕鼠、過(guò)街老鼠、魚(yú)游燋釜、七破八補、老而彌篤、重生父母、在谷滿(mǎn)谷、......

　　【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期，魏國出生的范雎做了秦國的丞相，深得秦昭王的賞識。燕國的蔡澤到秦國拜會(huì )了范雎，勸范雎激流勇退，范雎將他引薦給秦昭王后就激流勇退。司馬遷感嘆“衣袖長(cháng)的人善于跳舞，有錢(qián)的人會(huì )做買(mǎi)賣(mài)�！�

　　【示例】李春山長(cháng)袖善舞，當時(shí)的一班名公巨卿，甚至連醇王都被他巴結上了。 高陽(yáng)《清宮外史》上冊

　　【成語(yǔ)造句】

　　◎ 長(cháng)袖善舞，道理是再明顯不過(guò)的。

　　◎ 在榆林１９窟南壁報恩經(jīng)變的伎樂(lè )中，有一舞伎著(zhù)長(cháng)袖而舞（見(jiàn)六九圖），在敦煌經(jīng)變伎樂(lè )中，我們只看到這么一個(gè)舞袖的形象，雖然這個(gè)窟是五代的'，但我國自古就有＂長(cháng)袖善舞＂之句。

　　◎ 古人說(shuō)：＂長(cháng)袖善舞＂，早在周代就有＂以舞袖為容＂的《人舞》。

　　◎ 他的會(huì )戲，熱中得累及家人，時(shí)攜夫人登堂入室，長(cháng)袖善舞，衣衣啊啊，叫人驚異的還在他竟將＂戲＂帶上了大學(xué)講臺。

　　◎ 戰國時(shí)的民諺已有＂長(cháng)袖善舞＂的說(shuō)法。

　　◎ 長(cháng)袖善舞＂，是中華民族歌舞的重要特征，自古以來(lái)，凡舞多離不開(kāi)袖子。

　　◎ 他們在實(shí)驗室里長(cháng)袖善舞，解開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)生命的謎語(yǔ)。

長(cháng)袖善舞成語(yǔ)故事3

　　長(cháng)袖善舞的成語(yǔ)故事講的是戰國時(shí)期，魏國出生的范雎做了秦國的丞相，深得秦昭王的賞識。燕國的蔡澤到秦國拜會(huì )了范雎，勸范雎急流勇退，范雎將他引薦給秦昭王后就急流勇退。司馬遷感嘆“衣袖長(cháng)的人善于跳舞，有錢(qián)的人會(huì )做買(mǎi)賣(mài)�！�

　　1、 長(cháng)袖善舞的故事

　　“長(cháng)袖善舞，多錢(qián)善賈”——舞蹈者靠著(zhù)袖子長(cháng)，舞起來(lái)就翩翩多姿，容易達到體態(tài)優(yōu)美的效果；做買(mǎi)賣(mài)的人，憑著(zhù)本錢(qián)多，他的業(yè)務(wù)也就容易開(kāi)展。

　　這句話(huà)，在《史記》的《范雎[jū]蔡澤傳》中曾引用過(guò)。范雎和蔡澤，是戰國末期兩個(gè)有名的人物：范雎《通鑒》作范雎，是魏國人，起初在魏國的中大夫須賈手下做事，因故被須賈打得半死，逃到秦國，化名張祿，向秦昭王獻“遠交近攻”的外交政策，昭王拜他為客卿，后來(lái)為相國，封應候。蔡澤是燕國人，先曾游說(shuō)趙、韓、魏各國，都不見(jiàn)用，來(lái)到秦國，見(jiàn)了昭王，昭王很賞識他，也由客卿而為相國，雖然擔任相國的時(shí)間才幾個(gè)月，但在秦國住了十多年，從秦昭王起，經(jīng)孝文王、莊襄王到始皇帝，一直受到尊重，號為綱成君。

　　這兩個(gè)人，都是所謂“辯士”，就是極有口才，能言善論的說(shuō)客，他們都因此取得秦王的信任。在戰國時(shí)代，辯士并不少，為什么只有這兩人能相繼取得秦的信任而為卿、相呢？《史記》的作者評論道：“韓子說(shuō)的‘長(cháng)袖善舞，多錢(qián)善賈’這句話(huà)，的.確是有道理��！”——范雎和蔡澤，像舞蹈者有更美的舞衣、經(jīng)商者有更多的本錢(qián)一樣，他們有比別人更強的一張嘴。

　　利用優(yōu)越的條件，施展手段，因而吃得開(kāi)，有辦法，就叫做“長(cháng)袖善舞，多錢(qián)善賈”。這句話(huà)，《史記》說(shuō)是韓子說(shuō)的。韓子，即戰國時(shí)的韓非。查韓非所著(zhù)的《韓非子》，在《五蠹[dù]》篇中有這句話(huà)，原文是：“鄙諺曰：‘長(cháng)袖善舞，多錢(qián)善賈’，此言多資之易為工也�！彼�謂“鄙諺”，就是“俗語(yǔ)”，可見(jiàn)這句話(huà)并不是韓非所獨創(chuàng )，而是他引用的俗語(yǔ)；也可見(jiàn)這句話(huà)早在韓非以前便已流行了。

　　2 、長(cháng)袖善舞的材料

　　【注音】cháng xiù shàn wǔ

　　【出處】《韓非子·五蠹》：“鄙諺曰：‘長(cháng)袖善舞，多錢(qián)善賈�！�此言多資之易為工也�！�

　　【解釋】衣服的袖子越長(cháng)，跳舞就容易跳得好看。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財勢會(huì )耍手段的人，善于鉆營(yíng)取巧，會(huì )走門(mén)路。

　　【用法】常與“多財善賈”、“多錢(qián)善賈”連用，可褒可貶。

　　【近義詞】多財善賈、多錢(qián)善賈

　　【反義詞】巧婦難為無(wú)米之炊

　　【年代】古代

　　【例句】曲調悠揚，舞姿優(yōu)美，充分發(fā)揮了“長(cháng)袖善舞”的優(yōu)長(cháng)。

　　3 、長(cháng)袖善舞的點(diǎn)評

　　從前長(cháng)袖善舞這個(gè)詞可褒可貶，現在用來(lái)形容會(huì )耍手段，投機取巧。希望小朋友們都不要做這樣的人，因為不老實(shí)之人終會(huì )原形畢露，任何妄圖掩飾自己的做法，都是徒勞無(wú)功的。與其用虛假手段去蒙騙別人，還不如從現在起，踏實(shí)做人，誠信做事。所以，我們應該以誠信為本，以一顆真誠的心迎接屬于自己的未來(lái)。

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